Αυτή είναι η υψηλότερη τεχνική γιατί τότε η ενέργεια θα ανεβαίνει και δεν θα πέφτει ποτέ, σωστά; Απλώς ρέει συνεχώς προς τα πάνω. Μερικές φορές είναι πιο δυνατό από άλλες, φυσικά, αλλά πάντα σε ταΐζει και θα φροντίζει τον εαυτό του. Η Shakti θέλει πάντα να ανεβαίνει και θα σπρώξει από το δρόμο της ό,τι βρεθεί στο δρόμο της. Το πρόβλημα είναι ότι πιέζουμε πίσω. Δεν θέλουμε να ζήσουμε τα σκουπίδια που αποθηκεύσαμε μέσα μας.
Αλλά όσον αφορά τις τεχνικές, την πραναγιάμα, την αναπνοή, αυτό, εκείνο, όλα είναι υπέροχα. Αν βλέπω κάποιον να κάνει οτιδήποτε σε ηθελημένη βάση για να μην ακούει αυτά τα σκουπίδια που έχουν αποθηκεύσει μέσα τους, τον τιμώ και τον σέβομαι και κάνω ό,τι μπορώ για να υποστηρίξω την τεχνική που κάνει αυτό το άτομο.
TS: Λοιπόν, ένα από τα πράγματα που θέλω να επισημάνω που μόλις είπατε ότι πήρα επίσης από το μάθημα με το Sounds True είναι ότι πιστεύετε ότι η παράδοση είναι στην πραγματικότητα πιο ισχυρή ακόμη και από πειθαρχημένες πνευματικές πρακτικές—ότι η παράδοση είναι η πιο ισχυρή πρακτική. Είναι αλήθεια αυτό; Γιατί αυτό τράβηξε πραγματικά την προσοχή μου, καθώς κάποιος που έχει κάνει μήνες και μήνες και μήνες διαλογισμού αποσύρεται. Σκέφτηκα, «Να κάποιος λέει ότι η ίδια η ζωή, η παράδοση στη ζωή είναι μια ακόμη πιο ισχυρή πρακτική».
ΜΣ: Είναι. Είναι το υψηλότερο κράτος. Όταν όλα έχουν ειπωθεί και γίνει και φτάνεις σε εκείνο το άκρο όπου νιώθεις την ενέργεια να σε τραβάει και πλησιάζεις τις υψηλές καταστάσεις, υπάρχει μόνο ένα πράγμα που θα σε πάει απέναντι και αυτό είναι η παράδοση. Είναι απλώς η πλήρης εγκατάλειψη της θέλησής σας, των αντιλήψεών σας, των απόψεών σας, των πρακτικών σας, των πάντων. Είναι απλώς ένα λιώσιμο στο απόλυτο, λιώσιμο στο ανώτερο. Αυτό είναι, τελικά, το υψηλότερο κράτος και όλοι το έχουν διδάξει: ο Χριστός το δίδαξε αυτό, ο Βούδας εκείνο. Όλοι έχουν διδάξει ότι πρέπει απλώς να απελευθερωθείς εντελώς από τον εαυτό σου. Ο Χριστός είπε ότι πρέπει να πεθάνεις για να ξαναγεννηθείς. Είναι όλες οι ίδιες διδασκαλίες.
Το ερώτημα είναι, αυτό που ρώτησες είναι, εντάξει, τώρα, δεν είμαι εκεί. Δεν είμαι σε αυτή την άκρη για να πέσω μέσα, σωστά; Μου λες — επαναλαμβάνω την ερώτηση που μου έκανες. Μου λες, "Μιχάλη, ότι βασικά από την αρχή ακόμη, ότι η παράδοση είναι η υψηλότερη τεχνική;" Και είναι. Είναι. Το πρόβλημα είναι ότι θα χρειαστείτε αυτές τις τεχνικές πειθαρχίας για να παραδοθείτε.
Αν δεν κάνεις διαλογισμό, αν δεν κάνεις το μάντρα, αν δεν κάνεις διαφορετικά πράγματα που σε κρατούν συγκεντρωμένους, τότε αυτό που θα συμβεί είναι ότι κάποιος θα πει κάτι, κάποιος θα κάνει κάτι, ένας οδηγός θα είναι αργός μπροστά σου όταν βιάζεσαι, και όλος αυτός ο θόρυβος θα βγει μέσα και θα χαθεί μέσα». Οι τεχνικές λοιπόν, οι τεχνικές πειθαρχίας είναι για να πετύχεις ένα κέντρο που να είναι αρκετά δυνατό ώστε να μπορείς να παραδοθείς. Αλλά η παράδοση είναι το υψηλότερο μέρος. Το να φύγεις είναι η υψηλότερη κατάσταση. Μόλις μάθετε να το κάνετε αυτό, όλα φροντίζουν μόνοι τους, από μόνοι τους.
TS: Πώς μπορεί κάποιος να κάνει μια προσωπική απογραφή ή κάποιον τρόπο να εξετάσει, "Ω, αυτά είναι τα μέρη στη ζωή μου όπου δεν παραδίδομαι;"
MS: Εμφανίζονται αυτόματα κάθε μέρα της ζωής σας. Πάντα λέω στους ανθρώπους, είναι κάπως ωραίο. Εντάξει, ερωτεύτηκες. Είχατε ένα καλό γεύμα. Πήγες σινεμά. Απλώς αισθάνεσαι καλύτερα, εντάξει; Νιώθεις κάπως καλύτερα από ό,τι ήσουν. Σε ικετεύω να προσέχεις τι σε παίρνει κάτω, γιατί εκεί δεν παραδίνεσαι.
Υπάρχουν πράγματα που σε απογειώνουν, σωστά; Αγαπάς κάποιον. Λέτε ακριβώς το σωστό, τα πάντα. Ξαφνικά, λένε ένα πράγμα, ή αναβοσβήνουν τη λάθος στιγμή ή φτερνίζονται όταν λένε σ 'αγαπώ — ω, αγόρι, κλείνει αμέσως, έτσι δεν είναι;» Εκεί είναι η δουλειά σου. Με άλλα λόγια, δεν χρειάζεται να βρεις πού σε μπλοκάρουν. Τα μπλοκαρίσματα σου έρχονται. Είναι που σε κρατούν μπλοκαρισμένο.
Οπότε το ερώτημα είναι είσαι διατεθειμένος να το αφήσεις; Είστε διατεθειμένοι, όταν οδηγείτε το αυτοκίνητό σας βιαστικά στη δουλειά και κάποιος οδηγεί 10 μίλια την ώρα κάτω από το όριο ταχύτητας μπροστά σας, είστε διατεθειμένος να συνειδητοποιήσετε ότι όλος ο θόρυβος που τρέχει μέσα στο κεφάλι σας που διώχνετε αυτό το άτομο και λέτε αυτό, εκείνο και το άλλο πράγμα, που δεν σας ακούνε, δεν κάνει τίποτα; Η ανάλυση κόστους-οφέλους είναι 100 τοις εκατό κόστος, μηδενικό όφελος, αλλά εξακολουθείτε να το κάνετε. Είστε πρόθυμοι να το αφήσετε;
Μόλις ξεκινήσετε την πρακτική να αφήσετε τον εαυτό σας, τα μεγαλύτερα πράγματα θα προκύψουν. Θα εμφανιστούν όλα μόνα τους και συνεχίζεις να τα αφήνεις και θα αλλάξει τόσο γρήγορα. Λαμβάνω γράμματα, email από όλο τον κόσμο, ανθρώπους που διάβασαν το The Untethered Soul και ανθρώπους που είπαν ότι στην πραγματικότητα δεν είναι τόσο πνευματικοί και ότι δεν μπορούσαν να κάνουν πρακτικές πριν και δεν μπορούν να διαλογιστούν, αλλά το διάβασαν και έκαναν αυτό που μόλις είπα. Το άφησαν όταν ο οδηγός ήταν μπροστά τους που τους ενοχλούσε. Αποφάσισαν, «Θα το αφήσω να πάει».
Μου είπε μια κυρία, απλώς έγραψε ένα email από τη Νότια Κορέα ή κάπου και είπε ότι δεν κατάλαβε το The Untethered Soul όταν το διάβασε, αλλά το διάβασε και ότι κάποια στιγμή αργότερα ήταν σε ένα κατάστημα παιχνιδιών και κάποιος έκοψε μπροστά της. Είχε κόσμο. Κάποιος έκοψε μπροστά της με όλα τα παιδιά τους και άρχισε να ουρλιάζει και να φρικάρει και θυμήθηκε το βιβλίο που την τόλμησε να την αφήσει και ήταν η πρώτη φορά στη ζωή της που την άφησε να φύγει. Και είπε από εκείνη τη στιγμή, η ζωή της άλλαξε, τελεία. Απλώς άλλαζε, μέρα με τη μέρα, απλά συνέχιζε να αφήνεται και έγινε πιο ευτυχισμένη και ο γάμος της ήταν καλύτερος. Είναι η αλήθεια. Αν δεν κάνεις παρέα με αυτό το κομμάτι της ύπαρξής σου, δεν συμβαίνει τίποτα άλλο παρά καλά πράγματα.
ΤΣ: Εντάξει, ας πάρουμε μερικά πιο συγκεκριμένα παραδείγματα. Δώσατε το παράδειγμα της οδήγησης σε ένα αυτοκίνητο και του κολλήματος στην κίνηση και νομίζω ότι οι άνθρωποι θα μπορούσαν να σχετίζονται με αυτό και να πουν, "Α, αυτό είναι ένα καλό μέρος όπου θα μπορούσα να αφήσω την όξυνσή μου, αυτό δεν με βοηθάει". Ας πούμε ότι συμβαίνει κάτι στη ζωή σας όπως ο θάνατος κάποιου για τον οποίο νοιαζόσασταν πραγματικά και αισθάνεστε απλά απαίσια. Είναι αυτό μια ένδειξη ότι δεν το έχω αφήσει να φύγει ή απλώς θρηνώ;
Μ.Σ.: Άνθρωποι είμαστε. Ζούμε με έναν άνθρωπο και υπάρχουν απολύτως φυσικά συναισθήματα και εκφράσεις που ταιριάζουν με αυτό που συμβαίνει στη ζωή μας που είναι πολύ διαφορετικό από μια σαμσκάρα, που σημαίνει ότι πραγματικά αισθάνεστε την αντίδραση μιας προηγούμενης κατάστασης, σωστά; Αν αγαπάς κάποιον και πεθάνει, υπάρχει μια απώλεια—υπάρχει μια αίσθηση, μια τεράστια αίσθηση απώλειας. Υπάρχει μια ολόκληρη αναδιάταξη της ροής ενέργειας μέσα σας και είναι φυσικά τρομερά άβολο. Η καρδιά σας πονάει και περνάτε από αυτό που αποκαλείτε μια διαδικασία πένθους. Αυτό είναι μια χαρά. Αυτό είναι φυσικό. Το ερώτημα είναι, είστε διατεθειμένοι να το περάσετε αυτό ή το αντιστέκεστε; Η εγκατάλειψη σε αυτή την περίπτωση δεν σημαίνει, «Α, θα έπρεπε να είμαι χαρούμενος και γελοίος». Αυτό είναι παράλογο.
Αυτό που πρέπει να κάνετε είναι να συνειδητοποιήσετε—την ερώτηση που κάνω πάντα σε κάποιον αν έρθει και πει: «Πονάει η καρδιά μου». Δεν κάνω έναν προς έναν, αλλά αν κάποιος [μου πει] "Πονάει η καρδιά μου", του κάνω την ίδια ερώτηση κάθε φορά, "Πώς το ξέρεις; «Επειδή είμαι εδώ μέσα». "Εντάξει, εσύ που είσαι εκεί μέσα βλέπεις την καρδιά να περνάει από αυτές τις διαταραχές, να περνάει από αυτές τις αλλαγές. Είναι εντάξει με σένα; Είναι εντάξει με σένα που αυτή είναι η μουσική που παίζει τώρα η καρδιά;" Η απάντηση πρέπει να είναι ναι. Η εγκατάλειψη σε αυτή την περίπτωση είναι η εγκατάλειψη της αντίστασης στη φυσική εμπειρία που λαμβάνει χώρα.
TS: Ποια πιστεύετε ότι είναι τα εμπόδια, τα κύρια εμπόδια που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι για να φύγουν; Είμαι σίγουρος ότι έχεις δουλέψει με τόσους πολλούς διαφορετικούς ανθρώπους και έχεις δει πού κολλάνε οι άνθρωποι.
Μ.Σ.: Το κύριο εμπόδιο είναι η απροθυμία να βιώσετε αυτό που νιώθετε όταν περνάτε από την απόσυρση. Ποιο είναι το εμπόδιο για ένα άτομο να παραιτηθεί από τα σκληρά ναρκωτικά ή να σταματήσει το αλκοόλ; Θα μπορούσαν να είναι πολύ αφοσιωμένοι. Είπαν, «θέλω να το κάνω», σωστά; Αλλά υπάρχει αυτή η τάση ότι έχετε συνήθειες, έχετε τάσεις, και για να τις αφήσετε να φύγουν απαιτεί μια ορισμένη ποσότητα δέσμευσης και μια ορισμένη ποσότητα δύναμης, κέντρου θέλησης στο οποίο είμαι πραγματικά αφοσιωμένος σε αυτό και μετά περνάτε από αυτή τη διαδικασία απόσυρσης, αυτή τη διαδικασία κάθαρσης.
Δεν είναι άνετο, αλλά πρέπει να θέλεις περισσότερο το αποτέλεσμα παρά να φοβάσαι την ταλαιπωρία. Πάντα λέω στους ανθρώπους: «Το θέμα δεν είναι αν σου αρέσει κάτι ή όχι, είναι θέμα αν μπορείς να το διαχειριστείς». Μην αναρωτηθείτε, "Μου αρέσει αυτό ή όχι;" Ρωτήστε τον εαυτό σας, "Μπορώ να το χειριστώ αυτό; Μπορώ να το χειριστώ;" Είναι μια ρητορική ερώτηση, γιατί καλύτερα να μπορείς, γιατί η εναλλακτική λύση για να μπορείς να χειριστείς κάτι είναι ότι δεν μπορείς να το χειριστείς και δεν θέλω να είμαι τριγύρω, ούτε εσύ, σωστά;
Μιλάμε για αυτό το κέντρο της θέλησης, αυτό το κέντρο της βούλησης. Κάθεσαι εκεί μέσα και συνειδητοποιείς: "Έχω σκουπίδια μέσα μου. Έχω αναπτύξει μοτίβα που δεν είναι υγιή, ακριβώς όπως τα ναρκωτικά." Δεν λέω ότι κάνεις ναρκωτικά, σωστά, αλλά είναι σαν ναρκωτικό. Είναι σαν το αλκοόλ. Έχετε αυτά τα μοτίβα αντιδράσεων που μόλις σχηματίστηκαν μέσα σας όταν δεν δίνατε προσοχή και τώρα πρέπει να τα αφήσετε να φύγουν. Το εμπόδιο είναι η απροθυμία σου να περάσεις ό,τι χρειάζεται για να το αφήσεις να φύγει. Τη στιγμή που αποφασίζεις, "Θέλω να βγούμε. Θέλω να το αφήσω να φύγει, και υπάρχουν δύο λόγοι για να το αφήσω. Ο ένας είναι ο μη αρνητικός, γιατί σίγουρα σου προκαλεί πολύ πρόβλημα, όλος αυτός ο θόρυβος εκεί μέσα και ο άλλος είναι ο θετικός.
Και τα δύο είναι καλά. Θέλω να το αφήσω, γιατί θέλω να έχω μια λογική ζωή. Θέλω να το αφήσω να φύγει γιατί το θέλω—έχω μια ζωή να ζήσω και θέλω να ζήσω ό,τι υψηλότερο μπορώ να ζήσω. Θέλω να εξερευνήσω το βάθος της ύπαρξής μου. Θέλω να μάθω τι εννοούσε ο Χριστός όταν είπε: «Ο Πατέρας μου και εγώ είμαστε ένα». Θέλω να μάθω πού πήγε ο Βούδας με τη νιρβάνα. Όποιο επίπεδο κι αν αισθάνεστε το θετικό - και τα δύο, η έμπνευση του μη αρνητικού και η έμπνευση του θετικού θα πρέπει να σας δώσει την ώθηση, την έμπνευση, την πρόθεση που χρειάζεστε για να πείτε, "Αφήνω. Αφήνω να φύγω". Γιατί η εναλλακτική είναι παράλογη. Η εναλλακτική είναι να δώσω τη ζωή μου στο χαμηλότερο σημείο της ύπαρξής μου.
ΤΣ: Μάικλ, βρίσκεις ποτέ στη ζωή σου αυτήν τη στιγμή, συμβαίνουν πράγματα και λες, "Ω, παρασύρομαι σε κάτι. Χάνω αυτό το υψηλό σημείο του κέντρου. Πρέπει να πάω για διαλογισμό για λίγο." Κάτι τέτοιο, σε πυροδοτεί κάτι;
Μ.Σ.: Σας είπα, δεν βλέπω το μεγάλο όφελος. Αυτό το κάνω εδώ και πολύ καιρό. Μου αρέσει να καθοδηγώ τους ανθρώπους και να τους οδηγώ. Δεν βλέπω το μεγάλο όφελος να μιλάμε για τέτοια πράγματα. Θα το κάνω αφηρημένα και θα πω ότι υπάρχει κατάσταση στην οποία αυτό σταματά να συμβαίνει; Ναί. Περίοδος.
ΤΣ: Εντάξει.
ΜΣ: Αν αφεθείς, δεν πρόκειται να συμβεί. Τα πράγματα θα προκύψουν, αλλά είστε πολύ μακριά από αυτό. Ο Ram Dass συνήθιζε να λέει ότι ήταν σαν να στέκεσαι κάτω από μια γέφυρα και να βλέπεις τη ζωή σου να περνάει. Το νερό κάτω από τη γέφυρα δεν πρόκειται να σας αγγίξει. Εξακολουθεί να ρέει και να πηγαίνει, οπότε υπάρχουν πολλές, πολλές διαφορετικές καταστάσεις. Μου αρέσει να αναβάλλω στους κυρίους, στα τέλεια όντα, τα όντα που φτάνουν στις υψηλότερες καταστάσεις, σωστά; Δεν θέλω να με κοιτάξει κανείς. Δείτε τους, σωστά; Βασικά.
Αλλά ξεκάθαρα, ο προσωπικός εαυτός μπορεί να απελευθερωθεί και όταν απελευθερωθεί, δεν πυροδοτείτε πια. Δεν σημαίνει ότι κάτι δεν πρόκειται να χτυπήσει κάτι, αλλά δεν είναι κάτι αρκετά δυνατό ώστε να σας αποσπάσει ακόμη και την προσοχή από την έλξη που ανεβαίνει.
Το τράβηγμα που ανεβαίνει είναι πιο δυνατό κάποια στιγμή από οποιοδήποτε τράβηγμα που θα μπορούσε να σε τραβήξει προς τα κάτω και το τράβηγμα είναι τόσο όμορφο ανεβαίνοντας που θέλεις να το ζήσεις. Θέλεις να πέσεις σε αυτό. Είναι σαν την αγάπη, την ομορφιά. Γιατί θα το αφήσεις αυτό για να κατέβεις στα ανησυχητικά πράγματα; Τότε απλά συνεχίζεις να αφήνεσαι.
Αλλά δεν σημαίνει ότι δεν ασχολείσαι με τα πράγματα στη ζωή σου. Απλώς τα αντιμετωπίζεις από ένα σημείο σαφήνειας και από ένα σημείο κέντρου. Ξέρω ότι διαβάζεις τα βιβλία μου. Ανεξάρτητα από το πόσο ενοχλητικό μπορεί να είναι κάτι, πρέπει να το αντιμετωπίσετε, σωστά; Δεν χρειάζεται όμως να του αντισταθείς. Δεν χρειάζεται να φύγεις από τη θέση του εαυτού σου για να ασχοληθείς με κάτι. Μπορείτε να το κάνετε από τη θέση του εαυτού σας, και είναι πάντα καλύτερα να το κάνετε αυτό.
TS: Μιλήσατε για τους δασκάλους, ότι μπορούμε να τους κοιτάξουμε, και τα γυρίσματα αυτού του μαθήματος οκτώ εβδομάδων, Living From a Place of Surrender, έγιναν στο κέντρο γιόγκα και διαλογισμού που έχετε ιδρύσει τώρα εδώ και αρκετές δεκαετίες, το Temple of the Universe. Είμαι περίεργος ποιος είναι ο ρόλος της αφοσίωσης, της αφοσίωσης στους δασκάλους στο πνευματικό ταξίδι;
MS: Αυτή είναι, πάλι, μια πολύ βαθιά ερώτηση, αλλά όλοι μας έχουμε διαφορετική φύση. Μερικοί άνθρωποι είναι πιο προσανατολισμένοι στην καρδιά. Μερικοί άνθρωποι είναι πιο προσανατολισμένοι στο μυαλό, και έτσι δεν πιέζω ούτε αυτά τα πράγματα, σωστά; Όταν μιλώ για κάποιον όπως ο Χριστός ή ο Βούδας ή ο Γιογκανάντα ή κάποιοι από αυτούς τους μεγάλους, μεγάλους δασκάλους - τον Ραμακρίσνα - που έφτασε σε αυτές τις πολύ, πολύ υψηλές καταστάσεις. Είναι σαν να κρεμάς μια φωτογραφία ή να βάζεις μια προτομή του Μπετόβεν στο πιάνο σου αν είσαι πιανίστας, εντάξει; Είναι σαν να με εμπνέουν αυτά τα όντα. Έχουν φτάσει σε μεγάλες πολιτείες. Έχω διαβάσει για αυτούς. Μπορώ να νιώσω την ενέργειά τους και ως εκ τούτου, είναι σπουδαίοι δάσκαλοι για μένα. Είναι υπέροχα φώτα και έμπνευση.
Μπορεί να δημιουργήσει αφοσίωση εκεί που κυριολεκτικά νιώθεις αγάπη; Για μένα, αν συμβαίνει, είναι επειδή αγαπάς πραγματικά την κατάσταση που λαχταράς να φτάσεις, αγαπάς το ενεργειακό επίπεδο, εντάξει, σε αντίθεση με το να αγαπάς ένα άτομο ή ένα ον. Αλλά διαφορετικοί άνθρωποι έχουν διαφορετικούς τρόπους. Μερικοί άνθρωποι ασχολούνται πολύ με τις προσωπικές πτυχές του Θεού και αυτό είναι επίσης όμορφο. Αυτό σου απαντά;
Αλλά δεν πιέζω το συναίσθημα. Δεν το συζητώ ποτέ. Αυτό που πιέζω είναι η ανοιχτότητα. Αν ανοίξεις και αφήσεις ό,τι σε κλείνει, δεν θα χρειαστεί να μιλήσεις σε μένα ή σε κανέναν άλλο. Όλα θα συμβούν μέσα σου. Είσαι το δικό σου βιβλίο. Θα σας πάρει όσο πιο γρήγορα γίνεται. αν αφήσεις κάθε πράγμα που σε κρατάει κάτω, θα φύγεις—έτσι το λέω πάντα. Ας πούμε ότι έχετε μια γόνδολα με ένα αερόστατο πάνω της, σωστά; Είναι «δεμένο» στο έδαφος με τα σχοινιά, σωστά; Αν θέλετε να ανεβείτε, μην βάζετε περισσότερο ζεστό αέρα στο μπαλόνι ή περισσότερα πράγματα που θα το σηκώσουν. Βασικά, λύσε τα δεσίματα και φυσικά θα ανέβει, το ήλιο, σωστά; Το ήλιο ή ο ζεστός αέρας θα το ανεβάσουν.
Το σωστό είναι να μην ανησυχείτε για την ανηφόρα, απλά αφήστε ό,τι σας κρατάει κάτω. Και αν αφήσετε αυτά τα δεσμά, πιστέψτε με, ολόκληρο το είναι σας θα ανέβει φυσικά, ακριβώς με τον ρυθμό που θα έπρεπε. Όλα θα ξεδιπλωθούν τέλεια, αλλά πρέπει να είσαι πρόθυμος να αφήσεις ό,τι σε κρατάει κάτω.
TS: Τώρα, που σας έκανα την ερώτηση, "Πώς μπορώ να ξέρω τι με κρατάει κάτω;" είπες, "Κοίτα τη ζωή σου και δες τι σε καταρρέει, τι ανταλλαγές με τους ανθρώπους, τι γεγονότα," και έχεις μερικά παραδείγματα: να είσαι στο αυτοκίνητο, στην κίνηση, κ.λπ. Και αμέσως σκέφτηκα ότι δεν χρειάζεται πολύ συχνά κάτι που λέει ο σύντροφός μου—κάτι όπως "Θα σε πείραζε να το κάνεις αυτό με διαφορετικό τρόπο από τον τρόπο που το έκανες μόλις;" ή κάτι τέτοιο, θα το ερμηνεύσω ως επικριτικό και θα νιώσω γκρινιάρα για λίγο. Η ερώτησή μου, ο καθένας έχει το δικό του πράγμα όπου μπορεί να παρακολουθήσει σε μια αλληλεπίδραση όπου η ενέργειά του πέφτει. Ίσως είναι κάτι στη δουλειά και λαμβάνουν κριτική ή κάτι τέτοιο και λένε, "Ναι, αυτό θα μου καταστρέψει τη μέρα". Τι μου προτείνετε να κάνω σε αυτές τις εμπειρίες έτσι ώστε να ζω από τόπο παράδοσης; Με πυροδοτεί, στενοχωριέμαι, εκνευρίζομαι, κάτι τέτοιο;
Μ.Σ.: Αυτή τη στιγμή, μιλάμε για το πού βγήκαν τα ελαστικά στο δρόμο. Εκεί είναι η ανάπτυξη. Ξέρω ότι θα ήθελες να καταφέρεις κάποια στιγμή στη ζωή σου να φτάσεις σε μια κατάσταση όπου, αν κάποιος σε επικρίνει, κάθεσαι και ακούς για να δεις αν υπάρχει κάτι που θα έπρεπε να μάθεις από αυτό, σε αντίθεση με το να εκνευρίζεσαι ή να κλείνεις ή να αμυνθείς, σωστά; Διαλέξατε ένα τέλειο παράδειγμα, γιατί η άμυνα είναι η φύση του εγώ. Αυτό θα κάνει. Θα γίνει αμυντικό, τελεία.
Αυτό που σημαίνει είναι, είσαι διατεθειμένος να αφήσεις αυτό το κομμάτι του εαυτού σου για να μπορέσεις να ακούσεις χωρίς αυτή την αντίδραση; Θα γίνει αμέσως; Όχι βέβαια, όπως δεν έμαθες να παίζεις τένις αμέσως. Δεν μαθαίνεις να παίζεις πιάνο αμέσως. Αυτό είναι ένα από τα πράγματα που βρίσκω με τους ανθρώπους. Κατά κάποιο τρόπο σκέφτονται, "Λοιπόν, το δοκίμασα μια φορά. Δεν πέτυχε."
Αυτό είναι ξεκαρδιστικό, σωστά; Αν κάτσεις να παίξεις πιάνο, πρέπει πρώτα να παίξεις ζυγαριά, και ούτε σε αυτά θα τα πας πολύ καλά. Πρέπει να μείνεις με αυτό, αν θέλεις να είσαι καλός σε αυτό. Είναι ακριβώς το ίδιο πράγμα εδώ. Εάν διαλογίζεστε και βγείτε από τη διαμεσολάβηση και μετά κάποιος σας επικρίνει, κάνατε καλά, μόνο για μια στιγμή ακόμα, είστε διατεθειμένοι να αναπνεύσετε μέσα από αυτό; Είστε διατεθειμένοι να το αφήσετε; Μερικές φορές χρειάζεται να χρησιμοποιήσετε το μυαλό σας για να αυξήσετε το μυαλό σας. Πρέπει να το αντιμετωπίζεις σαν ένα μικρό μωρό, για να πεις, "Είναι εντάξει. Είναι εντάξει αν κάποιος σε επικρίνει. Μπορείς να το χειριστείς."
Εξακολουθείς να χρησιμοποιείς το μυαλό σου. Αυτό είναι καλύτερο από το να υποκύψεις στο κατώτερο μυαλό και να ανεβάσεις τον εαυτό σου. Απλώς συνεχίζεις να μεγαλώνεις τον εαυτό σου όπως θα μεγαλώνεις ένα παιδί. Εάν το κάνετε αυτό σε τακτική βάση, κάποια μέρα θα παρατηρήσετε ότι κάποιος έρχεται και σας επικρίνει και λέτε, "Ευχαριστώ". Δεν υπάρχει καμία αντίδραση. Μου αρέσει όταν έρχεται κάποιος και μου λέει, "Το πιο εκπληκτικό δεν είναι μια πνευματική εμπειρία που είχα. Είναι ότι βρέθηκα σε μια κατάσταση που πριν από δύο χρόνια, θα είχα αντιδράσει. Όχι μόνο δεν υπήρχε αντίδραση, ξέχασα ότι υπήρχε παλιά. Κοίταξα πίσω αργότερα και είπα, "Θεέ μου, κοίτα αυτό. Δεν έγινε τίποτα. Αυτό είναι πνευματική ανάπτυξη." Αυτή η μεταμόρφωση έχει αναπτυχθεί πνευματικά, όχι αυτά τα φώτα και οι πνευματικές εμπειρίες που έχουν οι άνθρωποι. Διαρκούν μόνο ένα λεπτό, και μετά κατεβαίνεις ξανά. Θέλω κάτι αληθινό. Θέλω οι άνθρωποι να αλλάξουν, να μεγαλώσουν, να γίνουν σπουδαίοι μέσα στην ύπαρξή τους. Αυτό σου απαντά;
TS: Είμαστε σχεδόν σε μια πλήρη απάντηση, αλλά έχω ακόμα λίγο που είναι ασαφές για μένα ότι θέλω να δω αν καταλαβαίνω. Παρατηρώ λοιπόν ότι με πυροδοτεί, και η κριτική είναι κάτι που θα με πυροδοτούσε, οπότε μπορούμε να συνεχίσουμε με αυτό. Πιθανότατα θα πυροδοτούσε πολλούς ανθρώπους που εξαρτώνται ή κατηγορούνται άδικα για κάτι μπροστά σε άλλους, τέτοια πράγματα. Εντάξει, τώρα νιώθω αυτή την ταραχή στο σώμα μου και ίσως κάποια ζέστη και ίσως ακόμη και θυμό ή κάτι τέτοιο και αρχίζω να σκέφτομαι το κοφτό σχόλιο που θα κάνω για να κόψω τον άλλον, κάτι τέτοιο. Αυτό που προτείνεις είναι να συνδεθώ με κάποιο τρόπο στην αναπνοή μου. Είπατε να επεκτείνετε την πρακτική διαλογισμού σας ή να μείνετε μαζί της για άλλα δύο δευτερόλεπτα και απλά να την αφήσετε να φύγει. Νομίζω ότι είναι το κομμάτι "απλά αφήστε το να πάει" για το οποίο ψάχνω μια μικρή περαιτέρω εξήγηση.
ΜΣ: Καταλαβαίνω. Είναι σαν να λέω θέλω να παίξω πιάνο, θέλω να παίξω Μπετόβεν, θέλω να παίξω κομμάτια του Μπετόβεν, αλλά δεν παίζω πιάνο, και έτσι απλά είπα, "Παίζεις τη ζυγαριά σου;" Και μόλις μου είπες, «Μου λες να παίξω τη ζυγαριά μου και ξαφνικά, θα μπορέσω να παίξω τον Μπετόβεν». Λοιπόν, δεν είναι αυτό ακριβώς που είπα. Είπα, «Παίξε τη ζυγαριά σου μέχρι να είσαι αρκετά καλός με τη ζυγαριά σου και μετά θα συμβεί το επόμενο, θα γίνει το επόμενο κομμάτι, μετά θα γίνει το επόμενο κομμάτι».
Έτσι, αν η κριτική δημιουργεί αντίδραση στο εσωτερικό - κάτι που φυσικά συμβαίνει, όπως είπατε, στους περισσότερους ανθρώπους, τότε είστε πρόθυμοι - ο Ram Dass συνήθιζε να λέει: «Χρησιμοποιήστε το για να πάτε στον Θεό». Πάντα μου άρεσε αυτό. Το κρατάω μαζί μου. Είστε διατεθειμένοι να πείτε, "Γεια, μπήκα στον κόπο να κάνω διαλογισμό. Μου είπες όλες αυτές τις έντονες πρακτικές που έκανες: νηστεία, έχεις διαβάσει όλα τα πράγματα που έκανα, σωστά;" Εδώ είναι. Εδώ είναι μια στιγμή όπου αυτό ακριβώς που σε κρατά από την ανάβαση σου έδειξε το πρόσωπό του. Είστε πρόθυμοι να το χρησιμοποιήσετε για την πνευματική σας ανάπτυξη;
Αυτό πρέπει να είναι βαθιά, βαθιά μέσα. Τότε η απάντηση είναι «Ναι, φυσικά και είμαι». Εντάξει, τότε πρέπει να αυξήσετε αυτές τις ενέργειες. Αυτό που συνέβη εκεί όταν ζεσταθήκατε και η ενέργεια ζεστάθηκε και η αναπνοή πήγε πιο γρήγορα, και τα περίεργα σχόλια, είναι ότι βασικά χτύπησε ένα μπλοκάρισμα. Χτύπησε ένα μπλοκάρισμα, επεκτάθηκε. Βασικά, αυτό που θέλετε να κάνετε είναι να πείτε, «Μπορώ να μείνω στο κέντρο εν μέσω αυτού του μπλοκαρίσματος και μπορώ να χαλαρώσω».
Το κλειδί είναι η χαλάρωση. Έχεις δίκιο, δεν μιλήσαμε γι' αυτό - υποθέτω ότι "αφήστε να πάει", αυτά είναι απλά λόγια. Το κλειδί είναι μπορώ να χαλαρώσω μπροστά στην αντίδραση. Όταν οι άνθρωποι έρχονται σε μένα και λένε, "Λοιπόν, ο θυμός δεν θα χαλαρώσει". Λοιπόν, φυσικά όχι. Ο θυμός δεν ξέρει πώς να χαλαρώσει, η άμυνα δεν ξέρει πώς να χαλαρώσει, αλλά εσύ που βιώνεις. Μου άρεσε—προφανώς μου μιλούσες από τόπο συνείδησης μάρτυρα, γιατί μου περιέγραψες πώς ένιωθα αυτή η αντίδραση. Αυτό σήμαινε ότι ήσουν εκεί και το πρόσεξες. Εσείς που το παρατηρείτε θέλετε να κάνετε κάτι για να το σταματήσετε.
Γι' αυτό έχετε αυτά τα κομψά σχόλια. Γι' αυτό επιτίθεστε ή οτιδήποτε άλλο ή τρέχετε ή οτιδήποτε άλλο, σωστά; Μάχη ή φυγή, σωστά; Όχι, αυτό που πρέπει να κάνετε για αυτό είναι να χαλαρώσετε. Αν αντ' αυτού είστε χαλαροί, του δώσατε λίγο χώρο να απελευθερωθεί. Άρα έχεις απόλυτο δίκιο. Δεν είναι αναπνεύστε και αφήστε να φύγει. Αυτό δεν σημαίνει τίποτα. Η αναπνοή σημαίνει κάτι, αλλά αφήστε τα, αυτά είναι απλά λόγια. Δεν σημαίνουν ούτε ένα πράγμα. Τι σημαίνει να πάρω την ανάσα σου για μια στιγμή, δεσμεύσου: "Θέλω να το χρησιμοποιήσω για να πάω στον Θεό. Θέλω να το χρησιμοποιήσω για την πνευματική μου ανάπτυξη. Θέλω να το χρησιμοποιήσω για να ελευθερωθώ από τον εαυτό μου", εντάξει; Εκεί, τώρα έχεις την πρόθεσή σου.
Τώρα, σας ζητώ να χαλαρώσετε. Δεν είναι εύκολο. Θα δείτε την ενέργεια να προσπαθεί να σας τραβήξει σε αυτό, σωστά; Αυτό προσπαθεί να κάνει, σωστά; Προσπαθεί να σε τραβήξει μέσα να σε τροφοδοτήσει την αντίδραση. Αντίθετα, χαλαρώνετε και μόνο η πράξη της χαλάρωσης αφήνει λίγο χώρο για να περάσει λίγο από αυτό. Όσο περισσότερο χαλαρώνετε, όσο περισσότερο κλίνετε μακριά από την ενέργεια που κάνει όλο τον θόρυβο, τόσο περισσότερο χώρο αφήνετε. Αυτή είναι μια πολύ, πολύ, βαθιά πνευματική πρακτική, για να χαλαρώσετε και να απελευθερώσετε. Το ονομάζω R & R, για να χαλαρώνεις και να απελευθερώνεις τα πάντα, όλη την ώρα, σωστά; Πρώτα, αφήστε το. Αυτό εννοώ με το να φύγει. Χαλαρώστε και απελευθερώστε. Αντιμετωπίστε τώρα την κατάσταση. Μην ασχολείσαι με την αντίδρασή σου, εντάξει; Βοηθάει αυτό;
ΤΣ: Αυτό βοήθησε πολύ. Αισθάνομαι πολύ ικανοποιημένος με αυτή την απάντηση, Μιχάλη, οπότε σε ευχαριστώ. Τώρα, στο μάθημα, Living from a Place of Surrender, δίνετε στους ανθρώπους κάτι που ακούγεται σαν μια πολύ απλή οδηγία και λέτε ότι αυτός είναι ένας από τους καλύτερους τρόπους για να ξεκινήσετε πραγματικά να ζείτε από ένα μέρος παράδοσης, που είναι να αρχίσετε να παραδίδεστε στον καιρό. Αυτή η πρακτική θα σας οδηγήσει πραγματικά πολύ μακριά. Αναρωτιόμουν αν θα μπορούσατε να το μοιραστείτε αυτό με τους ακροατές μας ως κάτι που θα τους βοηθήσει, νομίζω.
Μ.Σ.: Λοιπόν, μιλάω για χαμηλά φρούτα. Το μάθημα εξετάζει όλα αυτά με μεγάλη λεπτομέρεια. Θέλω να σας ευχαριστήσω, παρεμπιπτόντως, που κάνατε αυτό το μάθημα μαζί μου, επειδή διδάσκω. Διδάσκω 45 χρόνια, αλλά για να μπορώ να έχω χρόνο—αυτό απέκτησα με αυτό το μάθημα. Είχαμε τον χρόνο να κάνουμε οκτώ συνεδρίες, δέκα ώρες στις οποίες μπορούσα να παρακολουθήσω πλήρως—όπως η εξήγηση που μόλις σας έδωσα, πήρε λίγο περισσότερο χρόνο, σωστά; Ένιωσα πολύ ικανοποιημένος κάνοντας αυτό το μάθημα, που για πρώτη φορά σε όλη τη διδασκαλία μου, μπόρεσα να έχω τον χρόνο να εμβαθύνω και να δημιουργήσω αυτή τη σαφήνεια, οπότε το εκτιμώ πολύ. Παρεμπιπτόντως, θέλω να σας πω ότι οι άνθρωποι σας ήταν υπέροχο να συνεργαστείτε. Ήμουν πολύ, πολύ ευχαριστημένος με τον επαγγελματισμό και την ποιότητα των ανθρώπων με τους οποίους συνεργάστηκα στο Sounds True.
Αυτό είπε, οπότε επιστρέψτε στην ερώτησή σας. Αυτό για το οποίο μίλησα ήταν φρούτα με χαμηλά κρεμαστά. Γι' αυτό χρησιμοποίησα τον καιρό. Τι είναι το φρούτο με χαμηλά κρεμαστά; Τι σημαίνει αυτό; Αυτά που είναι πιο εύκολο να τα αφήσεις. Το ορίζω ως εξής: το κόστος του να μην το αφήσεις είναι ότι σε ενοχλούν. Το όφελος του να μην το αφήνεις είναι μηδενικό. Δεν κερδίζεις τίποτα, οπότε γιατί να μην το αφήσω; Αυτά είναι εύκολα. Για παράδειγμα, ας πούμε ότι βρέχει. Αν βρέχει, βρέχει. Το να μην σου αρέσει να βρέχει είναι 100% αιτία, 0% όφελος, σωστό ή λάθος. Δεν παθαίνεις τίποτα από το να μην σου αρέσει να βρέχει.
ΤΣ: Έχεις δίκιο, ναι.
ΜΣ: Θα βρέξει ούτως ή άλλως, έτσι σωστά; Γιατί να μην αρέσει; Είναι ανόητο—αν έβαζα φαγητό μπροστά σου και το ένα θα σε έκανε να νιώθεις καλά και το άλλο θα σε έκανε να νιώθεις άσχημα, ποιο θα έπαιρνες; Κάθε φορά, θα έπαιρνες αυτό που σε κάνει να νιώθεις καλά, αρκεί να μην υπάρχει κόστος, σωστά; Είναι και οι δύο ίσοι. Λοιπόν, ο καιρός είναι ο καιρός. Μπορείς είτε να σου αρέσει είτε όχι, και αν σου αρέσει είναι διασκεδαστικό και αν δεν σου αρέσει δεν είναι. Το έκανες αυτό. ο καιρός δεν το έκανε αυτό. Αυτή είναι η επιτομή του πώς ξεκινάς να δουλεύεις με τον εαυτό σου. Δεν υπάρχει λόγος να μην αρέσει ο άνεμος. Δεν υπάρχει λόγος να μην αρέσει η βροχή. Δεν υπάρχει λόγος να μην αρέσει η ζέστη. Δεν υπάρχει λόγος να μην αρέσει το κρύο. Είναι απλά πράγματα που αποφάσισες να κάνεις και σε κάνουν να δυστυχείς, εντάξει;
Μόλις αποφασίσατε, «Δεν είμαι το είδος του ανθρώπου που του αρέσει το κρύο». Εντάξει, άλλαξε το. Αμολάω. Πείτε, "Λατρεύω το κρύο. Είναι διασκεδαστικό! Μου αρέσει να τα μαζεύω. Μου αρέσει." Αλλάξτε τον τρόπο με τον οποίο βλέπετε τα πράγματα, και αυτή η πράξη της ηθελημένης απελευθέρωσης της αρνητικότητας είναι ένα πολύ θετικό πράγμα που πρέπει να κάνετε. Καθώς μαθαίνετε να το κάνετε αυτό, είναι σαν τη ζυγαριά σας. Καθώς μαθαίνετε να το κάνετε αυτό, ξαφνικά θα διαπιστώσετε ότι όταν κάποιος σας επικρίνει, είστε καλύτερα να μπορείτε να χαλαρώσετε και να απελευθερωθείτε επειδή το καταφέρατε με το κρύο, τη βροχή κ.λπ. Είναι σαν γήπεδα εξάσκησης. Κάθε μέρα, έχετε την ευκαιρία να εξασκηθείτε στο να μεγαλώσετε τον εαυτό σας.
ΤΣ: Λοιπόν, χαίρομαι πολύ που μοιραστήκατε με όλους αυτό το παράδειγμα που ονομάζετε χαμηλά φρούτα, αλλά πριν τελειώσουμε τη συνομιλία μας, θέλω να μπω σε κάτι που νομίζω ότι είναι αρκετά δύσκολο για πολλούς ανθρώπους. Ως μέρος του μαθήματος, έχετε συμπεριλάβει μια μπόνους διδασκαλία για τον πνευματικό ακτιβισμό— «Το μονοπάτι της αποδοχής και της εξυπηρέτησης της πραγματικότητας», αυτό αποκαλούσατε διδασκαλία. Νομίζω ότι για πολλούς ανθρώπους, αυτό είναι ένα μέρος όπου η παράδοση και η αποδοχή είναι αρκετά δύσκολη, όταν κοιτάζουν τον κόσμο και αν είναι θέμα πολιτικών ελευθεριών ή αν έχει να κάνει με την παγκόσμια κλιματική αλλαγή, υπάρχει αυτή η αίσθηση: «Θα ακούσω τον Michael με πολλούς τρόπους, αλλά όταν πρόκειται για την κατάσταση του κόσμου, δεν χρειάζεται να είμαι δεσμευμένος ακτιβιστής εδώ». Μπορείτε να το αντιμετωπίσετε αυτό για τους ακροατές μας;
Μ.Σ.: Είναι προφανώς μια πολύ βαθιά ερώτηση, γι' αυτό έδωσα μια ολόκληρη διδασκαλία σε αυτό, και όταν τελειώσουν με την παρακολούθηση αυτού του μαθήματος, θα το καταλάβουν απολύτως. Το αγγίζω κατά τη διάρκεια του μαθήματος.
Αυτό που συνοψίζεται είναι — θα χρησιμοποιήσω ένα παράδειγμα. Είμαι περιβαλλοντολόγος και αγαπώ πολύ τα αυτοκίνητα που κάνουν πολλά χιλιόμετρα και δεν ρυπαίνουν, και βλέπω ότι κάποιος οδηγεί ένα Hummer. Είναι ένα κλασικό παράδειγμα, κάποιος οδηγεί ένα Hummer, και είμαι ριζοσπαστικοποιημένος και το ανατινάζω. Λοιπόν, μόλις προκάλεσες περισσότερη ζημιά στο περιβάλλον ανατινάζοντας αυτό το Hummer από οποιαδήποτε ρύπανση που θα προκαλέσει ποτέ από το καμένο αέριο του. Το καταλαβαίνεις αυτό; Αυτό που κάνατε είναι ότι αντιδράσατε στον δικό σας θυμό, στη δική σας αδυναμία να χειριστείτε μια κατάσταση.
Τι εννοείς; Υπάρχουν άνθρωποι που δεν νοιάζονται για το περιβάλλον. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν νοιάζονται για τα χιλιόμετρα αερίου που παίρνουν. Υπάρχουν άνθρωποι
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!