To je najviša tehnika jer tada energija raste i nikada ne pada, zar ne? Samo neprestano teče prema gore. Ponekad je jači od drugih, naravno, ali uvijek te hrani i sam će se pobrinuti za sebe. Shakti uvijek želi ići gore i ona će gurnuti sa svog puta sve što joj se nađe na putu. Problem je što se odgurujemo. Ne želimo iskusiti smeće koje smo pohranili u sebi.
Ali što se tiče tehnika, pranayame, disanja, ovoga, onog, sve su predivne. Ako vidim da netko radi bilo što namjerno kako ne bi slušao ovo smeće koje je pohranio u sebi, odajem mu čast i poštujem ga i činim sve što mogu da podržim tehniku koju ta osoba radi.
TS: Pa, jedna od stvari koju želim istaknuti, a koju ste upravo rekli, a koju sam također pokupio s tečaja Zvuči istinito, jest da vjerujete da je predaja zapravo moćnija čak i od discipliniranih duhovnih praksi – da je predaja najmoćnija praksa. Je li to istina? Jer to je stvarno privuklo moju pozornost, jer se netko tko je završio mjesece i mjesece i mjesece meditacije povlači. Pomislio sam: "Evo nekoga tko kaže da je sam život, prepuštanje životu još moćnija praksa."
MS: Jeste. To je najviše stanje. Kada je sve rečeno i učinjeno i kada dođete do tog ruba gdje osjećate da vas energija vuče i približavate se visokim stanjima, postoji samo jedna stvar koja će vas odvesti preko, a to je predaja. To je samo potpuno otpuštanje vaše volje, vaših koncepata, vaših pogleda, vaših praksi, svega. To je samo stapanje u apsolut, stapanje u više. Dakle, to je na kraju krajeva najviše stanje i svi su to učili: Krist je to učio, Buda to ono. Svi su učili da se trebate potpuno prepustiti sebi. Krist je rekao da morate umrijeti da biste se ponovno rodili. Sve su to ista učenja.
Pitanje je, ono što ste pitali je, OK, sad, nisam tamo. Nisam na tom rubu da upadnem, zar ne? Hoćete li mi reći — ponavljam pitanje koje ste mi postavili. Hoćeš li mi reći, "Michael, čak i od samog početka, da je predaja najviša tehnika?" I jest. jeste. Problem je što ćete trebati te tehnike discipline da biste se predali.
Ako ne meditirate, ako ne izvodite mantru, ako ne radite različite stvari koje vas drže u centru, ono što će se dogoditi je da će netko nešto reći, netko će nešto učiniti, vozač će biti spor ispred vas kada ste u žurbi, i sva ta buka će se pojaviti unutra i vi ćete se izgubiti u njoj. Dakle, tehnike, tehnike discipline služe za postizanje centra koji je dovoljno jak da se možete predati. Ali predaja je najviše mjesto. Otpuštanje je najviše stanje. Jednom kada to naučite, sve se riješi samo od sebe, samo od sebe.
TS: Kako bi netko mogao napraviti osobnu inventuru ili neki način ispitivanja, "Oh, ovo su mjesta u mom životu gdje se ne predajem?"
MS: Pojavljuju se automatski svaki dan tvog života. Uvijek kažem ljudima, nekako je lijepo. OK, zaljubio si se. Dobro ste jeli. Išli ste u kino. Samo se osjećaš bolje, OK? Osjećate se nešto bolje nego što ste bili. Molim te da obratiš pozornost na ono što te nosi, jer tu se ne predaješ.
Postoje stvari koje vas sruše, zar ne? Voliš nekoga. Govoriš pravu stvar, sve. Odjednom, kažu jednu stvar, ili trepnu u krivo vrijeme ili kihnu kad kažu volim te—o, čovječe, odmah se zatvori, zar ne?" Tu je vaš posao. Drugim riječima, ne morate pronaći gdje ste blokirani. Vaše blokade dolaze k vama. One su ono što vas drži blokiranima.
Dakle, pitanje je jeste li spremni pustiti? Jeste li voljni, kada vozite svoj auto u žurbi na posao i netko ispred vas vozi 10 milja na sat ispod ograničenja brzine, jeste li voljni shvatiti da sva buka koja se odvija u vašoj glavi dok omalovažavate tu osobu i govorite ovo, ono i nešto drugo, a da vas ne čuje, ne čini ništa? Analiza troškova i koristi je 100 posto troškova, nula koristi, a ipak to radite. Jeste li spremni to pustiti?
Jednom kada počnete puštati sebe, veće stvari će doći na vidjelo. Sve će se pojaviti same od sebe, a vi ih samo puštate, i to će se tako brzo promijeniti. Dobivam pisma, e-mailove iz cijelog svijeta, ljudi koji su čitali The Untethered Soul i ljudi koji su rekli da stvarno nisu toliko duhovni i da prije nisu mogli vježbati i da ne mogu meditirati, ali su to pročitali i učinili su ono što sam upravo rekao. Pustili su kada je ispred njih bio vozač koji im je smetao. Odlučili su: "Ostavit ću ovo."
Imao sam gospođu koja mi je rekla, upravo je napisala e-mail iz Južne Koreje ili negdje i rekla da nije razumjela The Untethered Soul kad ju je pročitala, ali ju je pročitala, i da je nešto kasnije bila u trgovini igračaka i da je netko rezao ispred nje. Bila je gužva. Netko je presjekao ispred nje sa svom njihovom djecom i ona je počela vrištati i šiziti i sjetila se knjige koja ju je izazivala da je pusti i to je bio prvi put u njenom životu da je pustila. I rekla je da joj se od tog trenutka život promijenio, točka. Samo se mijenjalo, dan za danom, samo se popuštalo i ona je postala sretnija, a njezin brak bolji. To je istina. Ako se ne družiš s tim dijelom svog bića, ništa se ne događa osim dobrih stvari.
TS: OK, pa, uzmimo neke konkretnije primjere. Naveli ste primjer vožnje u automobilu i zaglavljivanja u prometu i mislim da bi se ljudi mogli poistovjetiti s tim i reći: "Oh, to je dobro mjesto gdje bih mogao osloboditi svoju ogorčenost, to ne pomaže." Recimo da se nešto dogodi u vašem životu poput smrti nekoga do koga vam je stvarno stalo i osjećate se jednostavno užasno. Je li to pokazatelj da nisam odustao ili samo tugujem?
MS: Mi smo ljudi. Živimo s čovjekom i postoje apsolutno vrlo prirodni osjećaji i izrazi koji odgovaraju onome što se događa u našim životima koji su vrlo različiti od samskare, što znači da zapravo samo osjećate reakciju prošle situacije, zar ne? Ako nekoga volite i on umre, postoji gubitak - postoji osjećaj, ogroman osjećaj gubitka. Dolazi do potpunog preustroja protoka energije unutar vas i to je prirodno strahovito neugodno. Srce vas boli i prolazite kroz ono što nazivate procesom tugovanja. ovo je u redu Ovo je prirodno. Pitanje je jeste li voljni proći kroz ovo ili se tome opirete? Otpuštanje u ovom slučaju ne znači: "Oh, trebao bih biti sretan i smijati se." To je apsurdno.
Ono što trebate učiniti je shvatiti - pitanje koje uvijek postavljam nekome ako dođe i kaže: "Srce me boli." Ne radim jedan na jedan, ali ako mi netko [kaže], "Srce me boli", svaki put mu postavim isto pitanje: "Kako znaš? Kako znaš da ti je loše? Kako znaš da te srce boli? Kako znaš da tuguješ? Kako znaš da osjećaš taj osjećaj gubitka?" "Zato što sam ja ovdje." "U redu, ti koji si unutra gledaš kako srce prolazi kroz ove poremećaje, prolazi kroz te promjene. Je li to u redu s tobom? Je li ti u redu da ovo je glazba koju srce sada svira?" Odgovor mora biti da. Otpuštanje u ovom slučaju je otpuštanje otpora prirodnom iskustvu koje se događa.
TS: Što mislite koje su prepreke, glavne prepreke s kojima se ljudi susreću pri otpuštanju? Siguran sam da ste radili s toliko različitih ljudi i vidjeli gdje ljudi zapnu.
MS: Glavna prepreka je nespremnost da iskusite kakav je osjećaj proći kroz povlačenje. Što je prepreka da se osoba odvikne od teških droga ili alkohola? Mogli bi biti vrlo predani. Rekli su: "Želim to učiniti," zar ne? Ali postoji ta sklonost da imate navike, imate sklonosti, a otpuštanje toga zahtijeva određenu količinu predanosti i određenu količinu snage, centra volje da sam stvarno predan tome i onda prolazite kroz ovaj proces povlačenja, ovaj proces pročišćavanja.
Nije ugodno, ali morate više željeti rezultat nego se bojati neugode. Uvijek kažem ljudima: "Nije stvar u tome sviđa li vam se nešto ili ne, pitanje je možete li to podnijeti." Nemojte se pitati: "Sviđa li mi se ovo ili ne?" Zapitajte se: "Mogu li to podnijeti? Mogu li to podnijeti?" To je retoričko pitanje, jer bolje bi bilo da možeš, jer alternativa da se možeš nositi s nečim je da se ne možeš nositi s tim, a ja ne želim biti u blizini, kao ni ti, zar ne?
Govorimo o tom centru volje, tom centru volje. Sjediš tamo i shvaćaš: "Imam smeće u sebi. Razvio sam obrasce koji nisu zdravi, baš poput droga." Ne kažem da se drogiraš, ali to je kao droga. To je kao alkohol. Imate te obrasce reakcija koji su se samo formirali u vama kada niste obraćali pozornost i sada ih morate pustiti. Prepreka je vaša nespremnost da prođete kroz ono što je potrebno da to otpustite. U trenutku kada odlučite: "Želim van. Želim ovo pustiti - i postoje dva razloga da to odustanete. Jedan nije negativan, jer vam sigurno stvara mnogo problema, sva ta buka unutra, a drugi je pozitivan.
Obje su u redu. Želim to pustiti, jer želim imati razuman život. Želim to pustiti jer to želim—imam jedan život za živjeti i želim iskusiti najviše što mogu iskusiti. Želim istražiti dubinu svog bića. Želim znati što je Krist mislio kada je rekao: "Moj Otac i ja jedno smo." Želim znati gdje je Buda otišao s nirvanom. Na kojoj god razini osjećate pozitivno—a oboje, nadahnuće ne-negativnog i nadahnuće pozitivnog trebali bi vam dati poticaj, inspiraciju, namjeru koja vam je potrebna da biste rekli: "Otpuštam se. Otpuštam." Jer alternativa je apsurdna. Alternativa je dati svoj život najnižem dijelu svog bića.
TS: Michael, nađeš li ikada u svom životu trenutno da se stvari dogode i da si kao, "Oh, uvlačim se u nešto. Gubim ovo visoko središte. Moram malo meditirati." Tako nešto, pokreće li te nešto?
MS: Rekao sam vam, ne vidim veliku korist. Ovo radim već dugo. Volim usmjeravati ljude i voditi ih. Ne vidim veliku korist od razgovora o takvim stvarima. Učinit ću to apstraktno i reći postoji li država u kojoj se to prestaje događati? Da. Razdoblje.
TS: U redu.
MS: Ako pustiš, to se neće dogoditi. Stvari će se pojaviti, ali ti si tako daleko od toga. Ram Dass je govorio da je to kao da stojite ispod mosta i gledate kako vam život prolazi. Voda ispod mosta vas neće dotaknuti. Još uvijek teče i ide, tako da postoji mnogo, mnogo različitih stanja. Volim se pokoravati gospodarima, savršenim bićima, bićima koja dosežu najviša stanja, zar ne? Ne želim da me itko gleda. Pogledaj ih, zar ne? U osnovi.
Ali jasno je da se osobno ja može osloboditi i kada se oslobodi, više se ne pokrećete. To ne znači da nešto neće nešto udariti, ali nije ni približno dovoljno jako da vas čak odvrati od sile koja se diže.
Povlačenje koje ide prema gore je u nekom trenutku jače od bilo kojeg povlačenja koje bi vas moglo povući prema dolje, a povlačenje prema gore je toliko lijepo da ga želite iskusiti. Želiš upasti u to. To je kao ljubav, ljepota. Zašto biste to ostavili da biste se spustili na uznemirujuće stvari? Onda samo nastaviš puštati.
Ali to ne znači da se ne bavite stvarima u svom životu. S njima se samo nosite s mjesta jasnoće i središta. Znam da čitaš moje knjige. Bez obzira koliko nešto može biti uznemirujuće, ipak se s tim morate nositi, zar ne? Ali ne morate se tome opirati. Ne morate napustiti sjedište sebe kako biste se nečim bavili. Možete to učiniti iz vlastitog sjedišta i uvijek vam je bolje da to učinite.
TS: Govorili ste o majstorima, da se možemo ugledati na njih, a snimanje ovog osmotjednog tečaja, Živjeti s mjesta predaje, dogodilo se u centru za jogu i meditaciju koji ste uspostavili već nekoliko desetljeća, Temple of the Universe. Zanima me što vidite kao ulogu predanosti, predanosti majstorima na duhovnom putovanju?
MS: To je, opet, vrlo duboko pitanje, ali svi mi imamo drugačiju prirodu. Neki ljudi su više okrenuti srcu. Neki ljudi su više orijentirani na um, pa ni ja ne forsiram te stvari, zar ne? Kada govorim o nekome poput Krista ili Buddhe ili Yoganande ili nekog od ovih velikih, velikih učitelja—Ramakrishne—koji su dostigli ta vrlo, vrlo visoka stanja. To je kao da objesite sliku ili stavite Beethovenovo poprsje na klavir ako ste pijanist, u redu? Kao da me ta bića inspiriraju. Dospjeli su do velikih stanja. Čitao sam o njima. Osjećam njihovu energiju i stoga su mi sjajni učitelji. Oni su velika svjetla i inspiracija.
Može li stvoriti odanost tamo gdje doslovno osjećate ljubav? Za mene, ako jest, to je zato što stvarno volite stanje koje čeznete dosegnuti, volite razinu energije, u redu, za razliku od ljubavi prema osobi ili biću. Ali različiti ljudi su različiti. Neki ljudi su jako zainteresirani za osobne aspekte Boga i to je također lijepo. Odgovara li vam to?
Ali ja ne forsiram emocije. Nikada ne pričam o tome. Ono što forsiram je otvorenost. Ako se otvoriš i otpustiš ono što te zatvara, nećeš morati razgovarati ni sa mnom ni s kim drugim. Sve će se dogoditi u vama. Ti si svoja vlastita knjiga. Odvest će vas što je brže moguće; ako otpustiš svaku pojedinu stvar koja te sputava, otići ćeš—ja to uvijek govorim ovako. Recimo da imate gondolu s balonom na vrući zrak, zar ne? "Privezan" je za tlo užadima, točno? Ako želite ići gore, nemojte stavljati više vrućeg zraka u balon ili više stvari koje će ga podići. Uglavnom, odvežite vezicu i prirodno će ići gore, helij, zar ne? Helij ili vrući zrak će ga podići.
Ispravna stvar koju možete učiniti je ne brinuti o usponu, samo otpustite ono što vas drži dolje. A pustiš li te spone, vjeruj mi, cijelo će ti se biće prirodno dići gore, točno onom brzinom kojom treba. Sve će se odvijati savršeno, ali morate biti spremni otpustiti ono što vas sputava.
TS: Sad, što sam ti postavio pitanje: "Kako da znam što me drži dolje?" rekao si, "Pogledaj svoj život i vidi što te ruši, kakve razmjene s ljudima, koji događaji," i imaš nekoliko primjera: biti u autu, u prometu, itd. I odmah sam pomislio da nije potrebno puno često za nešto što moj partner kaže—nešto poput "Bi li ti smetalo da ovo napraviš na drugačiji način od onoga na koji si to upravo napravio?" ili nešto slično, protumačit ću to kao kritično i malo ću se osjećati mrzovoljno. Moje pitanje, svatko ima svoju stvar gdje može gledati u interakciji gdje mu energija opada. Možda je to nešto na poslu i dobiju kritičke povratne informacije ili nešto slično i kažu: "Da, to će mi pokvariti dan." Što predlažete da učinim u tim iskustvima tako da živim od mjesta predaje? Uznemiren sam, uzrujan sam, iritiran, tako nešto?
MS: Upravo sada govorimo o tome gdje gume udaraju o cestu. Tu je rast. Znam da biste željeli biti u stanju postići stanje u nekom trenutku svog života u kojem ćete, ako vas netko kritizira, sjediti i slušati da vidite postoji li nešto što biste trebali naučiti iz toga, umjesto da se uzrujavate, zatvarate ili branite, zar ne? Odabrali ste savršen primjer, jer obrambeni stav je priroda ega. To je ono što će učiniti. Postat će obrambeno, točka.
To znači jeste li spremni otpustiti taj dio sebe kako biste mogli slušati bez te reakcije? Hoće li se to dogoditi odmah? Naravno da ne, kao što nisi odmah naučio igrati tenis. Klavir se ne nauči odmah svirati. To je jedna od stvari koje nalazim kod ljudi. Oni nekako misle: "Pa, jednom sam probao. Nije išlo."
To je urnebesno, zar ne? Ako sjednete svirati klavir, prvo morate svirati ljestvice, a ni u njima vam neće ići baš najbolje. Morate ostati pri tome ako želite biti dobri u tome. Ovdje je potpuno ista stvar. Ako meditirate i izađete iz medijacije i onda vas netko kritizira, bilo vam je dobro, još samo jedan trenutak, jeste li voljni disati kroz to? Jeste li spremni pustiti to? Ponekad morate upotrijebiti svoj um da biste podigli svoj um. Morate se odnositi prema tome kao prema maloj bebi, reći: "U redu je. U redu je ako te netko kritizira. Možeš to podnijeti."
Još uvijek koristiš svoj um. To je bolje nego prepustiti se nižem umu i uzdići se. Samo nastavi odgajati sebe kao što bi odgajao dijete. Budete li to činili redovito, jednog ćete dana primijetiti da netko dolazi i kritizira vas, a vi kažete: "Hvala." Nema reakcije. Volim kad mi netko dođe i kaže: "Najnevjerojatnija stvar nije duhovno iskustvo koje sam imao. Već to što sam se našao u situaciji na koju bih prije dvije godine reagirao. Ne samo da nije bilo reakcije, zaboravio sam da je nekada bilo. Tek sam se kasnije osvrnuo i rekao: 'O moj Bože, pogledaj to. Ništa se nije dogodilo.'" To je duhovni rast. Ta je transformacija duhovno razvijena, a ne ova svjetla i duhovna iskustva koja ljudi imaju. Traju samo minutu, a onda se vratite dolje. Želim nešto stvarno. Želim da se ljudi promijene, rastu, postanu veliki unutar vlastitog bića. Odgovara li vam to?
TS: Skoro smo stigli do potpunog odgovora, ali još uvijek mi je nešto nejasno i želim vidjeti razumijem li. Tako da primjećujem da sam pokrenut, a biti kritiziran je nešto što bi me pokrenulo, tako da možemo nastaviti s tim. Vjerojatno bi to pokrenulo mnoge ljude da ovise, ili da budu nepravedno optuženi za nešto pred drugima, takve stvari, to bi. U redu, sada osjećam tu uznemirenost u tijelu i možda neku vrućinu, a možda čak i ljutnju ili nešto slično i počinjem razmišljati o oštrom komentaru koji ću dati da povrijedim drugu osobu, tako nešto. Ono što mi preporučuješ je da se nekako povežem sa svojim disanjem. Rekli ste da proširite svoju praksu meditacije ili ostanite s njom još sekundu ili dvije i jednostavno je pustite. Mislim da je to dio "samo pusti" za koji tražim malo dodatno objašnjenje.
MS: Razumijem. To je kao da sam rekao da želim svirati klavir, želim svirati Beethovena, želim svirati Beethovenova djela, ali ne sviram klavir, pa sam samo rekao, "Svirate li svoje ljestvice?" I upravo si mi rekao: "Kažeš da sviram svoje ljestvice i odjednom ću moći svirati Beethovena." Pa, nisam baš to rekao. Rekao sam, "Sviraj svoje ljestvice dok ne budeš dovoljno dobar sa svojim ljestvicama i tada će se dogoditi sljedeća stvar, dogodit će se sljedeća skladba, zatim će se dogoditi sljedeća skladba."
Dakle, ako kritika izaziva unutrašnju reakciju—što se naravno događa, kao što ste rekli, većina ljudi, jeste li onda voljni—Ram Dass je govorio: "Upotrijebi to da odeš Bogu." Uvijek sam to volio. Čuvam to sa sobom. Jeste li voljni reći: "Hej, mučio sam se meditirajući. Rekao si mi sve ove intenzivne prakse koje si radio: postio si, pročitao si sve stvari koje sam radio, zar ne?" evo ga Došao je trenutak u kojem vam je upravo ono što vas sprječava u usponu pokazalo svoje lice. Jeste li voljni to iskoristiti za svoj duhovni rast?
To mora biti duboko, duboko unutra. Tada je odgovor: "Da, naravno da jesam." OK, onda morate podići ove energije. Ono što se dogodilo kad vam je postalo vruće i energija je postala vruća i dah je bio brži, i oštri komentari, je da je u biti došlo do blokade. Naletio je na blokadu, proširio se. U osnovi, ono što ste spremni učiniti jest reći: "Mogu ostati usredotočen usred te blokade i mogu se opustiti."
Ključ je opuštanje. U pravu si, nismo razgovarali o tome — pretpostavljam da su "otpuštanje", to su samo riječi. Ključno je mogu li se opustiti pred reakcijom. Kada mi ljudi dođu i kažu: "Pa, ljutnja se neće opustiti." Pa naravno da nije. Ljutnja se ne zna opustiti, obrambeni stav se ne zna opustiti, ali ti koji proživljavaš. Volio sam - očito si mi pričao s mjesta svjesnog svjedoka, jer si mi opisao kakav je osjećaj imati tu reakciju. To je značilo da ste bili tamo i to primijetili. Vi koji to primijetite želite učiniti nešto u vezi s tim da to prestane.
Zato imate ove oštre komentare. Zato napadaš ili što već ili bježiš ili što već jest, zar ne? Borba ili bijeg, zar ne? Ne, ono što trebate učiniti je opustiti se. Ako ste umjesto toga opušteni, dali ste mu malo prostora da se oslobodi. Dakle, potpuno ste u pravu. Nije udahnuti i otpustiti. To ništa ne znači. Dišite znači nešto, ali otpustite, to su samo riječi. Oni ne znače ništa. Ono što znači je uhvatiti dah na trenutak, obvezati se: "Želim upotrijebiti ovo da odem Bogu. Želim upotrijebiti ovo za svoj duhovni rast. Želim upotrijebiti ovo da se oslobodim sebe," u redu? Eto, sad imaš svoju namjeru.
Sada te molim da se opustiš. Nije lako. Vidjet ćete kako vas energija pokušava uvući u to, zar ne? To je ono što pokušava učiniti, zar ne? Pokušava vas uvući da nahranite reakciju. Umjesto toga, vi se opuštate, a sam čin opuštanja ostavlja malo prostora kroz koji može proći malo toga. Što ste više opušteni, što se više odmaknete od energije koja stvara svu buku, to više prostora ostavljate. To je vrlo, vrlo, duboka duhovna praksa, za opuštanje i oslobađanje. Ja to zovem R&R, opustiti se i otpustiti sve, cijelo vrijeme, zar ne? Prvo, otpusti. To je ono što mislim pod otpuštanjem. Opustite se i otpustite. Sada se pozabavite situacijom. Ne bavi se svojom reakcijom, u redu? Pomaže li to?
TS: To je puno pomoglo. Osjećam se vrlo zadovoljan tim odgovorom, Michael, pa ti hvala. Sada, na tečaju, Živjeti iz mjesta predaje, dajete ljudima ono što zvuči kao prilično jednostavna uputa i kažete da je ovo jedan od najboljih načina da stvarno počnete živjeti od mjesta predaje, a to je da se počnete prepuštati vremenu. Ova praksa će vas zapravo odvesti jako daleko. Pitao sam se možete li to podijeliti s našim slušateljima kao nešto što će im biti od pomoći, mislim.
MS: Pa, ja govorim o nisko obješenom voću. Na tečaju se sve to detaljno obrađuje. Usput, želim vam se zahvaliti što radite taj tečaj sa mnom, jer ja predajem. Predajem 45 godina, ali imati vremena—to sam dobio s tim tečajem. Imali smo vremena odraditi osam seansi, deset sati u koje sam mogao u potpunosti ući - kao što je objašnjenje koje sam vam upravo dao oduzelo malo više vremena, zar ne? Osjećao sam se vrlo ispunjeno radeći taj tečaj, da sam po prvi put u cijelom svom podučavanju mogao imati vremena za dubinu i stvaranje te jasnoće, tako da to stvarno cijenim. Usput, želim ti reći da je s tvojim ljudima bilo divno raditi. Bio sam vrlo, vrlo zadovoljan profesionalnošću i kvalitetom ljudi s kojima sam radio u Sounds Trueu.
Rečeno je, pa se vratite na svoje pitanje. Ono o čemu sam govorio je nisko obješeno voće. Zato sam koristio vrijeme. Što je nisko obješeno voće? Što to znači? One koje je lakše otpustiti. Ja to definiram ovako: cijena nepuštanja je da ste uznemireni. Korist od nepuštanja je nula. Ne dobivaš ništa, pa zašto ne bih pustio? To su laki. Na primjer, recimo da pada kiša. Ako pada kiša, pada kiša. To što ne voliš da pada kiša je 100 posto uzrok, 0 posto koristi, ispravno ili pogrešno. Nećeš dobiti ništa ako ne voliš da pada kiša.
TS: U pravu ste, da.
MS: Svejedno će padati kiša, je li tako? Zašto se ne sviđa? Glupo je — kad bih stavio hranu ispred tebe i od jedne bi se osjećao dobro, a od druge loše, koju bi uzeo? Svaki put biste uzeli onaj u kojem se osjećate dobro, sve dok to ne košta ništa, zar ne? Obojica su jednaki. Pa vrijeme je vrijeme. Možete ga voljeti ili ne voljeti, i ako vam se sviđa, zabavno je, a ako vam se ne sviđa, nije. Vi ste to učinili; vrijeme nije to učinilo. To je oličenje načina na koji počinjete raditi sami sa sobom. Nema razloga da ne volite vjetar. Nema razloga da ne volite kišu. Nema razloga da ne volite vrućinu. Nema razloga da ne volite hladnoću. To su samo stvari koje si odlučio učiniti i čine te jadnim, u redu?
Upravo ste odlučili: "Nisam osoba koja voli hladnoću." U redu, promijeni to. pusti. Recite: "Volim hladnoću. Zabavno je! Volim se zamotati. Volim to." Promijenite način na koji gledate na stvari, a taj čin namjernog otpuštanja negativnosti vrlo je pozitivna stvar. Dok to naučite, one su poput vaših vaga; kako to naučite, odjednom ćete otkriti da kada vas netko kritizira, bolje vam je da se možete opustiti i osloboditi jer ste to mogli učiniti s hladnim vremenom, s kišom, i tako dalje. Oni su poput terena za vježbanje. Svaki dan imate priliku vježbati odgajanje.
TS: Pa, jako sam sretan što si sa svima podijelio ovaj primjer koji nazivaš niskim plodom, ali prije nego završimo naš razgovor, želim ući u nešto što mislim da je dosta teško za mnoge ljude. Kao dio tečaja, uključili ste dodatno učenje o duhovnom aktivizmu - "Put prihvaćanja i služenja stvarnosti", tako ste nazvali učenje. Mislim da je za mnoge ljude ovo mjesto gdje je predati se i prihvatiti prilično teško, kada pogledaju svijet i bilo da je to pitanje građanskih sloboda ili ima li to veze s globalnim klimatskim promjenama, postoji osjećaj: "Slušat ću Michaela na mnogo načina, ali kada se radi o stanju u svijetu, moram biti angažirani aktivist ovdje. Nisam siguran." Možete li to reći našim slušateljima?
MS: To je očito vrlo duboko pitanje, zbog čega sam dao cijelo predavanje o tome, i dok završe s gledanjem ovog tečaja, oni će apsolutno razumjeti. Dotaknem se toga tijekom tečaja.
Ono na što se svodi je — upotrijebit ću primjer. Ja sam ekolog i jako volim automobile koji imaju veliku kilometražu i ne zagađuju, a vidim da netko vozi Hummer. To je klasičan primjer, netko vozi Hummer, a ja sam radikaliziran i dignem ga u zrak. Pa, upravo ste prouzročili više štete okolišu raznijevši taj Hummer nego bilo kakvo onečišćenje koje će ikada prouzročiti svojim gorućim plinom. Razumiješ li to? Ono što ste učinili je da ste reagirali na vlastitu ljutnju, vlastitu nesposobnost da se nosite sa situacijom.
kako to misliš Postoje ljudi koji ne mare za okoliš. Ima ljudi koji ne mare za kilometražu goriva koju dobiju. Ima ljudi
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!