To je nejvyšší technika, protože pak energie půjde nahoru a nikdy neklesne, že? Jen neustále proudí nahoru. Někdy je samozřejmě silnější než ostatní, ale vždy vás to živí a postará se o sebe. Shakti vždy chce jít nahoru a ona jí vytlačí z cesty, co jí stojí v cestě. Problém je, že se odkláníme. Nechceme zažít odpadky, které jsme v sobě uložili.
Ale co se týče technik, pránájámy, dýchání, tohle, tamto, všechny jsou úžasné. Pokud vidím někoho, kdo dělá cokoli úmyslně, aby neposlouchal tento odpad, který si v sobě uložil, ctím ho a respektuji ho a udělám vše, co mohu, abych podpořil techniku, kterou ten člověk dělá.
TS: No, jedna z věcí, kterou chci zdůraznit, že jste právě řekl, že jsem si ji také odnesl z kurzu Sounds True, je, že věříte, že odevzdání je ve skutečnosti silnější než disciplinované duchovní praktiky – že odevzdání je nejmocnější praxí. je to pravda? Protože to opravdu upoutalo mou pozornost, jako někdo, kdo má za sebou měsíce a měsíce a měsíce meditace, sám ustupuje. Myslel jsem si: "Tady někdo říká život sám, odevzdání se životu je ještě mocnější praxe."
MS: Je. Je to nejvyšší stav. Když je vše řečeno a uděláno a vy se dostanete na ten okraj, kde cítíte, jak vás energie vtahuje dovnitř a blížíte se k vysokým stavům, je tu jen jedna věc, která vás přenese, a to je kapitulace. Je to jen úplné opuštění vaší vůle, vašich konceptů, vašich názorů, vašich praktik, všeho. Je to jen roztavení do absolutna, roztavení do vyššího. Takže to je nakonec nejvyšší stav a všichni to učili: Kristus učil to, Buddha tamto. Všichni vás učili, že se musíte úplně opustit. Kristus řekl, že musíte zemřít, abyste se znovuzrodili. Jsou to všechna stejná učení.
Otázkou je, na co jste se ptal, OK, teď tam nejsem. Nejsem na tom okraji, abych do toho spadl, že? Říkáš mi – opakuji otázku, kterou jsi mi položil. Říkáš mi: "Michaeli, že v podstatě už od začátku je kapitulace nejvyšší technikou?" A je to. To je. Problém je v tom, že budete vyžadovat tyto techniky disciplíny, abyste se vzdali.
Pokud nemeditujete, pokud neděláte mantru, pokud neděláte různé věci, které vás udrží ve středu pozornosti, pak se stane, že někdo něco řekne, někdo něco udělá, řidič bude před vámi pomalý, když spěcháte, a všechen ten hluk se dostane dovnitř a vy se v tom ztratíte. Takže techniky, techniky disciplíny jsou pro vás, abyste dosáhli středu, který je dostatečně silný, abyste se mohli vzdát. Ale odevzdání je nejvyšší místo. Nechat jít je nejvyšší stav. Jakmile se to naučíte, vše se o sebe postará samo, úplně samo.
TS: Jak by si někdo mohl udělat osobní inventuru nebo nějaký způsob, jak prozkoumat: "Ach, to jsou místa v mém životě, kde nejsem odevzdán?"
MS: Objevují se automaticky každý den vašeho života. Vždycky říkám lidem, je to docela hezké. Dobře, zamiloval jsi se. Měli jste dobré jídlo. Šel jsi do kina. Prostě se cítíš lépe, dobře? Cítíte se o něco lépe, než jste byli. Prosím tě, abys věnoval pozornost tomu, co tě sráží, protože tam se nevzdáváš.
Jsou věci, které tě rozhodí, že? Miluješ někoho. Říkáš správnou věc, všechno. Najednou řeknou jednu věc, nebo mrknou ve špatnou chvíli nebo kýchnou, když říkají miluji tě – ach chlapče, hned se to zavře, ne?" To je místo, kde je vaše práce. Jinými slovy, nemusíte hledat, kde jste blokováni. Vaše blokády přicházejí k vám. Jsou to, co vás blokuje.
Otázkou tedy je, zda jste ochotni se vzdát? Jste ochoten, když jedete svým autem ve spěchu do práce a někdo před vámi jede 10 mil za hodinu pod povolenou rychlostí, jste ochoten si uvědomit, že všechen ten hluk, který se odehrává ve vaší hlavě, když toho člověka znevažujete a říkáte to, to a další věc, kterou vás neslyší, nedělá jedinou věc? Analýza nákladů a přínosů je 100 procent nákladů, nulový přínos, přesto to stále děláte. Jste ochotni to nechat být?
Jakmile se dostanete do praxe vzdát se sebe sama, přijdou větší věci. Všechny se vynoří samy a vy je jen necháte jít, a to se tak rychle změní. Dostávám dopisy, e-maily z celého světa, lidé, kteří čtou Nespoutanou duši a lidé, kteří řekli, že ve skutečnosti nejsou tak duchovní a předtím nebyli schopni praktikovat a neumějí meditovat, ale četli to a udělali, co jsem právě řekl. Pustili se, když před nimi byl řidič, který je obtěžoval. Rozhodli se: "Nechám to být."
Řekla mi jedna paní, která právě napsala e-mail z Jižní Koreje nebo odněkud, a řekla, že nerozuměla Nespoutané duši , když to četla, ale četla to a že někdy později byla v hračkářství a někdo před ní pořezal. Bylo tam plno. Někdo před ní sekl se všemi jejich dětmi a ona začala křičet a šílet a vzpomněla si, jak ji kniha donutila pustit, a bylo to poprvé v životě, co se pustila. A řekla, že od té chvíle se její život změnil, tečka. Prostě se to změnilo, den za dnem, prostě to nechalo jít a ona se stala šťastnější a její manželství bylo lepší. Je to pravda. Pokud se nebudete stýkat s touto částí svého bytí, nestane se nic jiného než dobré věci.
TS: Dobře, vezměme si nějaké konkrétnější příklady. Uvedl jste příklad jízdy v autě a uvíznutí v provozu a myslím, že lidé by si to mohli uvědomit a říct: "Ach, to je dobré místo, kde bych se mohl zbavit svého rozhořčení, to nepomáhá." Řekněme, že se ve vašem životě stane něco jako smrt někoho, na kom vám opravdu záleželo a cítíte se prostě hrozně. Je to známka toho, že jsem to nenechal jít, nebo jen truchlím?
MS: Jsme lidé. Žijeme s člověkem a existují naprosto velmi přirozené pocity a výrazy, které odpovídají tomu, co se děje v našich životech, které se velmi liší od samskary, což znamená, že opravdu jen cítíte reakci minulé situace, že? Pokud někoho milujete a on zemře, je to ztráta – je to pocit, obrovský pocit ztráty. Dochází ve vás k úplnému přeskupení toku energie a je to přirozeně nesmírně nepříjemné. Bolí vás srdce a procházíte tím, čemu říkáte truchlící proces. To je v pořádku. To je přirozené. Otázkou je, jste ochotni tím projít, nebo se tomu bráníte? Povolení v tomto případě neznamená: "Ach, měl bych být šťastný a chichotat se." To je absurdní.
Co byste měli udělat, je uvědomit si - otázku, kterou se vždy někoho zeptám, když přijde a řekne: "Bolí mě srdce." Nedělám jeden na jednoho, ale když mi někdo [řekne]: "Bolí mě srdce," zeptám se ho pokaždé na stejnou otázku: "Jak to víš? Jak víš, že jsi na tom hrozně? Jak víš, že tě bolí srdce? Jak můžeš vědět, že truchlíš? Jak můžeš vědět, že cítíš ten pocit ztráty?" "Protože jsem tady." "OK, vy, kdo jste tam, sledujete, jak srdce prochází těmito poruchami, procházíte těmito změnami. Je to s vámi v pořádku? Je s vámi v pořádku, že toto je hudba, kterou srdce nyní hraje?" Odpověď musí být ano. Opuštění je v tomto případě opuštění odporu vůči přirozenému zážitku, který se odehrává.
TS: Jaké jsou podle vás překážky, hlavní překážky, kterým lidé čelí, když chtějí odejít? Jsem si jistý, že jste pracovali s tolika různými lidmi a viděli jste, kde lidé uvízli.
MS: Hlavní překážkou je neochota zažít, jaké to je projít abstinencí. Jaká je překážka tomu, aby člověk skoncoval s tvrdými drogami nebo s alkoholem? Mohli být velmi oddaní. Řekli: "Chci to udělat," že? Ale je tu tendence, že máte zvyky, máte sklony, a nechat je odejít vyžaduje určitou dávku odhodlání a určitou dávku síly, středu vůle, že jsem tomu skutečně oddán, a pak procházíte tímto procesem stažení, tímto procesem čištění.
Není to pohodlné, ale výsledek musíte chtít víc, než se bát nepohodlí. Vždycky říkám lidem: "Nejde o to, jestli se ti něco líbí nebo ne, jde o to, jestli to zvládneš." Neptejte se sami sebe: "Líbí se mi to nebo ne?" Zeptejte se sami sebe: "Zvládnu to? Zvládnu to?" Je to řečnická otázka, protože raději umět, protože alternativou, jak něco zvládnout, je, že to nezvládneš a já u toho nechci být, ani ty, že?
Mluvíme o tom centru vůle, o tom centru vůle. Sedíte tam a uvědomíte si: "Mám v sobě haraburdí. Vyvinul jsem si vzorce, které nejsou zdravé, stejně jako drogy." Neříkám, že bereš drogy, že jo, ale je to jako droga. Je to jako s alkoholem. Máte tyto vzorce reakcí, které se ve vás právě vytvořily, když jste nedávali pozor, a teď je musíte nechat jít. Překážkou je vaše neochota podstoupit to, co je potřeba, abyste to nechali jít. Ve chvíli, kdy se rozhodnete: "Chci pryč. Chci to nechat být - a jsou dva důvody, proč to nechat být. Jeden je ten, který není negativní, protože vám to jistě způsobí spoustu potíží, všechen ten hluk tam je a druhý je pozitivní.
Oba jsou v pořádku. Chci to nechat být, protože chci mít rozumný život. Chci to nechat jít, protože chci – mám jeden život a chci zažít to nejvyšší, co mohu zažít. Chci prozkoumat hloubku svého bytí. Chci vědět, co měl Kristus na mysli, když řekl: "Můj Otec a já jsme jedno." Chci vědět, kam šel Buddha s nirvánou. Ať už pociťujete pozitivum na jakékoli úrovni – a obojí, inspirace z toho, co není negativní, a inspirace z toho pozitivního, by vám měla dát motivaci, inspiraci, záměr, který potřebujete, abyste mohli říct: „Nechávám to jít. Protože alternativa je absurdní. Alternativou je odevzdat svůj život nejnižší části své bytosti.
TS: Michaele, zjišťuješ někdy ve svém vlastním životě, že se v současné době dějí věci a ty si říkáš: "Ach, do něčeho mě to stahuje. Ztrácím toto vysoké místo středu. Musím jít na chvíli meditovat." Něco takového, spouští tě něco?
MS: Řekl jsem vám, že nevidím velký přínos. Dělám to už dlouho. Baví mě vést lidi a vést je. Nevidím velký přínos mluvit o takových věcech. Udělám to abstraktně a řeknu, existuje stav, ve kterém se to přestává dít? Ano. Období.
TS: Dobře.
MS: Když to pustíš, tak se to nestane. Věci se objeví, ale vy jste od toho tak daleko. Ram Dass říkal, že je to jako stát pod mostem a dívat se, jak váš život plyne. Voda pod mostem se vás nedotkne. Pořád to teče a jde to, takže existuje mnoho a mnoho různých států. Rád se podřizujem mistrům, dokonalým bytostem, bytostem, které dosahují nejvyšších stavů, že? Nechci, aby se na mě někdo díval. Podívejte se na ně, ano? V podstatě.
Ale je jasné, že osobní já lze uvolnit, a když se uvolní, už vás to nespustí. Neznamená to, že něco do něčeho nezasáhne, ale není to nic dostatečně silného, aby to odvedlo vaši pozornost od tahu, který stoupá.
Tah, který jde nahoru, je v určitém bodě silnější než jakýkoli tah, který by vás mohl stáhnout dolů, a tah nahoru je tak krásný, že to chcete zažít. Chceš do toho spadnout. Je to jako láska, krása. Proč byste to opouštěli, abyste se dostali dolů k těm znepokojivým věcem? Pak to prostě necháš jít.
Ale to neznamená, že věci ve svém životě neřešíte. Prostě s nimi jednáte z místa jasnosti a místa středu. Vím, že čteš moje knihy. Bez ohledu na to, jak může být něco znepokojivé, stále se s tím musíte vypořádat, že? Ale nemusíte se tomu bránit. Nemusíte opustit své sídlo, abyste se mohli s něčím vypořádat. Můžete to udělat ze svého sídla a vždy je lepší to udělat.
TS: Mluvil jste o mistrech, že se na ně můžeme podívat, a natáčení tohoto osmitýdenního kurzu Život z místa odevzdání se odehrálo v centru jógy a meditace, které už několik desetiletí zřizujete, Temple of the Universe. Zajímalo by mě, co vidíte jako roli oddanosti, oddanosti mistrům na duchovní cestě?
MS: To je opět velmi hluboká otázka, ale každý z nás má jinou povahu. Někteří lidé jsou více orientovaní na srdce. Někteří lidé jsou více orientovaní na mysl, a tak tyhle věci taky netlačím, že? Když mluvím o někom, jako je Kristus nebo Buddha nebo Yogananda nebo někteří z těchto velkých, velkých mistrů – Rámakrišna – kteří dosáhli těchto velmi, velmi vysokých stavů. Je to jako pověsit si obrázek nebo si dát bustu Beethovena na klavír, když jste pianista, dobře? Jako by mě tyto bytosti inspirovaly. Dosáhli velkých států. Četl jsem o nich. Cítím jejich energii, a proto jsou pro mě skvělými učiteli. Jsou to skvělá světla a inspirace.
Může to vytvořit oddanost tam, kde doslova cítíte lásku? Pro mě, pokud ano, je to proto, že opravdu milujete stav, kterého toužíte dosáhnout, milujete energetickou úroveň, v pořádku, na rozdíl od milování člověka nebo milování bytosti. Ale různí lidé jsou různé způsoby. Někteří lidé se velmi zajímají o osobní aspekty Boha a to je také krásné. Odpovídá vám to?
Ale netlačím na emoce. Nikdy o tom nemluvím. Co prosazuji, je otevřenost. Pokud otevřete a pustíte to, co vás zavírá, nebudete muset mluvit se mnou ani s nikým jiným. Všechno se to stane uvnitř vás. Jste svou vlastní knihou. Zabere vám to co nejrychleji; pokud pustíš každou jednotlivou věc, která tě drží dole, půjdeš – takhle to říkám vždycky. Řekněme, že máte gondolu s horkovzdušným balónem, že? Je to "připoutáno" k zemi lany, že? Pokud chcete jít nahoru, nedávejte do balónu více horkého vzduchu nebo více věcí, které ho zvednou. V podstatě rozvažte pouta a přirozeně to půjde nahoru, helium, ne? Hélium nebo horký vzduch jej zvednou.
Správná věc, kterou musíte udělat, je nebát se jít nahoru, prostě pustit to, co vás drží dole. A pokud ty pouta povolíte, věřte, že celá vaše bytost půjde přirozeně nahoru, přesně takovým tempem, jakým by měla. Všechno se dokonale rozvine, ale musíte být ochotni pustit to, co vás drží.
TS: Nyní jsem vám položil otázku: "Jak poznám, co mě drží?" řekl jste: "Podívejte se na svůj život a uvidíte, co vás sráží dolů, jaké výměny názorů s lidmi, jaké události," a máte pár příkladů: být v autě, v provozu atd. A hned mě napadlo, že to netrvá moc často, aby něco řekl můj partner - něco jako "Nevadilo by vám to udělat jinak, než jak jste to právě udělal?" nebo něco takového, budu to interpretovat jako kritické a budu se na chvíli cítit nevrlý. Moje otázka, každý má svou vlastní věc, kde může sledovat v interakci, kde jeho energie klesá. Možná je to něco v práci a dostávají kritickou zpětnou vazbu nebo něco takového a řeknou si: "Ano, to mi zkazí den." Co mi navrhuješ dělat v těch zkušenostech, že žiju z místa odevzdání? Jsem nastartovaný, jsem naštvaný, jsem podrážděný, něco takového?
MS: Právě teď mluvíme o tom, kde pneumatiky dopadnou na silnici. Tam je ten růst. Vím, že byste chtěli v určité fázi svého života dosáhnout stavu, kdy když vás někdo kritizuje, budete sedět a poslouchat, zda je něco, co byste se z toho měli naučit, na rozdíl od toho, abyste se rozčilovali, uzavírali se nebo bránili, že? Vybral jsi dokonalý příklad, protože defenziva je povahou ega. To je to, co to udělá. Bude to obranné, tečka.
Co to znamená, jste ochotni pustit tu část sebe, abyste byli schopni naslouchat bez této reakce? Stane se to hned? Samozřejmě, že ne, stejně jako jste se hned nenaučili hrát tenis. Na klavír se nenaučíte hned. To je jedna z věcí, které u lidí nacházím. Nějak si myslí: "No, jednou jsem to zkusil. Nefungovalo to."
To je k smíchu, že? Pokud si sednete ke hře na klavír, musíte nejprve zahrát stupnice a ani v nich vám to moc nejde. Pokud v tom chcete být dobří, musíte u toho zůstat. Tady je to úplně to samé. Pokud meditujete a vyjdete z mediace a pak vás někdo kritizuje, vedli jste dobře, ještě na okamžik, jste ochotni to prodýchat? Jste ochotni to nechat být? Někdy je potřeba použít svou mysl k povznesení mysli. Musíte se k tomu chovat jako k malému miminku, říkat: "To je v pořádku. Je v pořádku, když tě někdo kritizuje. Zvládneš to."
Pořád používáš rozum. To je lepší, než se poddat nižší mysli a povznést se. Pořád se vychováváš, jako bys vychovával dítě. Pokud to budete dělat pravidelně, jednoho dne si všimnete, že někdo přijde a kritizuje vás a vy řeknete: "Děkuji." Žádná reakce. Miluji, když za mnou někdo přijde a řekne: "Nejúžasnější věc není duchovní zážitek, který jsem měl. Jde o to, že jsem se ocitl v situaci, na kterou bych před dvěma lety reagoval. Nejen, že žádná reakce nebyla, zapomněl jsem, že to bývalo. Teprve později jsem se ohlédl a řekl: 'Ach můj bože, podívej se na to. Nic se nestalo.'" To je duchovní růst. Tato transformace je duchovně rostlá, ne tato světla a duchovní zkušenosti, které lidé mají. Vydrží jen minutu a pak se vrátíš dolů. Chci něco skutečného. Chci, aby se lidé měnili, rostli, aby se stali velkými ve svém vlastním bytí. Odpovídá vám to?
TS: Už jsme téměř u úplné odpovědi, ale stále mám trochu nejasné, co chci zjistit, jestli rozumím. Takže jsem si všiml, že mě to spustilo, a být kritizován je něco, co by mě spustilo, takže v tom můžeme pokračovat. Pravděpodobně by to vyvolalo závislost spousty lidí, nebo by byli z něčeho nespravedlivě obviňováni před ostatními, podobné věci. Dobře, takže teď cítím ve svém těle to vzrušení a možná nějaké teplo a možná i vztek nebo něco takového a začínám myslet na ten úsečný komentář, který udělám, abych toho druhého podřízl, něco takového. To, co doporučujete, je, abych se nějak napojil na své dýchání. Řekl jste, že rozšíříte svou meditační praxi nebo u ní zůstaňte další sekundu nebo dvě a nechte to být. Myslím, že je to část „jen to nech být“, ke které hledám trochu další vysvětlení.
MS: Rozumím. To je jako moje rčení Chci hrát na klavír, chci hrát Beethovena, chci hrát Beethovenovy kusy, ale nehraju na klavír, a tak jsem jen řekl: "Hraješ na své stupnice?" A právě jsi mi řekl: "Říkáš mi, že zahraju na stupnice a najednou budu moci hrát Beethovena." No, to není přesně to, co jsem řekl. Řekl jsem: "Hrajte se svými stupnicemi, dokud nebudete se svými stupnicemi dost dobří, a pak se stane další věc, stane se další figurka, pak se stane další figurka."
Takže pokud kritika vyvolá reakci uvnitř – což samozřejmě udělá, jak jste řekl, u většiny lidí, pak jste ochotni – Ram Dass říkával: „Použij to, abys šel k Bohu.“ To jsem vždycky miloval. Nechám si to u sebe. Jste ochoten říct: "Hej, obtěžoval jsem se meditovat. Řekl jsi mi všechny ty intenzivní praktiky, které jsi dělal: půst, četl jsi všechno, co jsem dělal, že?" Tady to je. Zde je okamžik, kdy právě ta věc, která vám brání ve vzestupu, vám ukázala svou tvář. Jste ochotni toho využít pro svůj duchovní růst?
To musí být hluboko, hluboko uvnitř. Pak odpověď zní: "Ano, samozřejmě, že jsem." Dobře, pak musíte tyto energie přivést nahoru. Co se tam stalo, když jste se zahřáli a energie se zahřála a dech šel rychleji, a útržkovité komentáře, je v podstatě to, že narazila na blokádu. Narazil na blokádu, rozšířil se. V zásadě je vaší ochotou říci: "Můžu zůstat uprostřed té blokády uprostřed a mohu se uvolnit."
Klíčem je relaxace. Máte pravdu, o tom jsme nemluvili – myslím, že „nechat jít“, to jsou jen slova. Klíčem je, jestli se dokážu uvolnit tváří v tvář té reakci. Když za mnou lidé přijdou a říkají: "No, vztek se neuvolní." No jasně že ne. Hněv neví, jak se uvolnit, obrana neví, jak se uvolnit, ale vy, kdo prožíváte. Miloval jsem – zjevně jsi se mnou mluvil z místa vědomí svědka, protože jsi mi popsal, jaké to je mít takovou reakci. To znamenalo, že jste si toho všimli. Vy, kdo si toho všimnete, chcete s tím něco udělat, abyste to zastavili.
To je důvod, proč máte tyto úsečné komentáře. Proto útočíš nebo co, nebo utíkáš nebo co to je, že? Boj, nebo útěk, jo? Ne, to, co s tím musíte udělat, je uvolnit se. Pokud jste místo toho uvolněni, dali jste tomu prostor k uvolnění. Takže máš naprostou pravdu. Není to dýchat a nechat jít. To nic neznamená. Dýchat něco znamená, ale nech to být, to jsou jen slova. Neznamenají jedinou věc. Co to znamená, na chvíli se nadechněte, udělejte závazek: "Chci to použít k tomu, abych šel k Bohu. Chci to použít pro svůj duchovní růst. Chci to použít k tomu, abych se osvobodil od svého já," dobře? Tady, teď máte svůj záměr.
Nyní vás žádám, abyste se uvolnili. Není to jednoduché. Uvidíš, jak se tě do toho energie snaží vtáhnout, že? O to se to snaží, ne? Snaží se vás vtáhnout dovnitř, abyste nakrmili reakci. Místo toho se uvolníte a samotný akt relaxace ponechává určitý prostor, aby jím trochu prošlo. Čím více jste odpočatí, čím více se odkláníte od energie, která dělá všechen ten hluk, tím více prostoru necháte. To je velmi, velmi, hluboká duchovní praxe, k relaxaci a uvolnění. Říkám tomu R & R, uvolnit se a uvolnit všechno, pořád, že? Nejprve pusťte. To je to, co myslím tím nechat jít. Uvolněte se a uvolněte. Nyní řešte situaci. Neřeš svou reakci, ano? Pomáhá to?
TS: To hodně pomohlo. Jsem s touto odpovědí velmi spokojen, Michaeli, takže děkuji. Nyní v kurzu Život z místa odevzdání dáváte lidem něco, co zní jako docela jednoduchý pokyn, a říkáte, že toto je jeden z nejlepších způsobů, jak skutečně začít žít z místa odevzdání, což je začít se poddávat počasí. Tato praxe vás ve skutečnosti zavede velmi daleko. Napadlo mě, jestli byste to mohli sdílet s našimi posluchači jako něco, co jim, myslím, pomůže.
MS: Mluvím o nízko visícím ovoci. Tomu všemu se kurz věnuje velmi podrobně. Mimochodem, chci vám poděkovat, že jste se mnou ten kurz dělali, protože učím. Učím 45 let, ale mít na to čas – to jsem díky tomu kurzu získal. Měli jsme čas udělat osm sezení, deset hodin, do kterých jsem se mohl plně vžít – jako vysvětlení, které jsem vám právě poskytl, zabralo trochu více času, že? Při absolvování tohoto kurzu jsem se cítil velmi naplněný, že jsem poprvé v celé své výuce mohl mít čas jít do hloubky a vytvořit si tu jasnost, takže si toho opravdu vážím. Mimochodem, chci vám říct, že s vašimi lidmi se skvěle spolupracovalo. Byl jsem velmi, velmi potěšen profesionalitou a kvalitou lidí, se kterými jsem ve Sounds True pracoval.
To znamená, takže se vraťte ke své otázce. To, o čem jsem mluvil, bylo nízko visící ovoce. Proto jsem využil počasí. Co je to nízko visící ovoce? co to znamená? Ty, které je snazší opustit. Definuji to takto: cena za to, že nepustíte, je, že jste vyrušeni. Výhoda nepustit je nulová. Nic tím nezískáš, tak proč bych to nepustil? To jsou jednoduché. Řekněme například, že prší. Pokud prší, tak prší. To, že se vám nelíbí, že prší, je 100% příčina, 0% užitek, správné nebo špatné. Z toho, že se vám nelíbí, že prší, nic nezískáte.
TS: Máte pravdu, ano.
MS: Stejně bude pršet, takže? Proč si to nelíbit? Je to hloupé – kdybych před vás postavil jídlo a z jednoho by vám bylo dobře a z druhého by vám bylo špatně, které byste si vzali? Pokaždé byste si vzali ten, ve kterém se cítíte dobře, pokud s tím nejsou spojeny žádné náklady, že? Oba jsou si rovni. No, počasí je počasí. Buď se vám to může líbit, nebo ne, a pokud se vám to líbí, je to zábavné a pokud se vám to nelíbí, tak ne. Udělal jsi to; počasí to neudělalo. To je ztělesnění toho, jak se sebou začít pracovat. Není důvod nemít rád vítr. Není důvod nemít rád déšť. Není důvod nemít rád teplo. Není důvod nemít rád zimu. Jsou to jen věci, které ses rozhodl udělat a kvůli kterým jsi nešťastný, jasný?
Právě jste se rozhodli: "Nejsem ten typ člověka, který má rád zimu." Dobře, změňte to. Pustit. Řekněte: "Miluji zimu. Je to zábava! Rád se sbalím. Miluju to." Změňte způsob, jakým se na věci díváte, a záměrné opuštění negativity je velmi pozitivní. Jak se to naučíte dělat, jsou jako vaše váhy; až se to naučíte, najednou zjistíte, že když vás někdo kritizuje, je pro vás lepší, když se dokážete uvolnit a uvolnit, protože jste to dokázali s chladným počasím, deštěm a tak dále. Jsou jako cvičná pole. Každý den máte příležitost procvičit si výchovu sebe sama.
TS: No, jsem velmi rád, že jste se se všemi podělil o tento příklad, kterému říkáte nízko visící ovoce, ale než skončíme náš rozhovor, chci se pustit do něčeho, co je podle mě pro mnoho lidí docela obtížné. Jako součást kurzu jste zahrnuli bonusovou výuku o duchovním aktivismu – „Cesta přijetí a služby realitě“, tak jste výuku nazvali. Myslím, že pro mnoho lidí je to místo, kde je docela těžké se vzdát a přijmout, když se podívají na svět a ať už je to otázka občanských svobod nebo jestli to souvisí s globální změnou klimatu, je tu pocit: "Budu poslouchat Michaela mnoha způsoby, ale pokud jde o stav světa, potřebuji být angažovaným aktivistou, nejsem si jistý." Můžete to adresovat našim posluchačům?
MS: Je to zjevně velmi hluboká otázka, a proto jsem o ní vyučoval celou dobu, a až skončí sledováním tohoto kurzu, naprosto pochopí. Dotýkám se toho během kurzu.
To, co se scvrkává, je – použiji příklad. Jsem ekolog a mám velmi rád auta, která mají vysoký kilometrový výkon a neznečišťují životní prostředí, a vidím, že někdo jezdí na Hummeru. Je to klasický příklad, někdo řídí Hummer a já jsem se zradikalizoval a vyhodím to do povětří. No, právě jste způsobili víc škody na životním prostředí, když Hummer vybuchl, než jakékoli znečištění, které kdy způsobí jeho hořící plyn. rozumíš tomu? To, co jsi udělal, je, že jsi reagoval na svůj vlastní hněv, vlastní neschopnost zvládnout situaci.
co tím myslíš? Jsou lidé, kterým na životním prostředí nezáleží. Jsou lidé, kteří se nestarají o ujetý benzín, který dostanou. Existují lidé
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!