Đó là kỹ thuật cao nhất vì khi đó năng lượng sẽ đi lên và không bao giờ đi xuống, đúng không? Nó chỉ liên tục chảy lên. Đôi khi nó mạnh hơn những cái khác, tất nhiên, nhưng nó luôn nuôi dưỡng bạn và nó sẽ tự chăm sóc cho chính nó. Shakti luôn muốn đi lên và cô ấy sẽ đẩy ra khỏi con đường của mình bất cứ thứ gì cản đường cô ấy. Vấn đề là chúng ta đẩy lại. Chúng ta không muốn trải nghiệm rác mà chúng ta lưu trữ bên trong chính mình.
Nhưng về mặt kỹ thuật, pranayama, thở, cái này, cái kia, tất cả đều tuyệt vời. Nếu tôi thấy bất kỳ ai cố tình làm bất cứ điều gì để không nghe theo thứ rác rưởi mà họ lưu trữ bên trong mình, tôi sẽ tôn trọng họ và tôi sẽ làm bất cứ điều gì có thể để hỗ trợ kỹ thuật mà người đó đang thực hiện.
TS: Vâng, một trong những điều tôi muốn nhấn mạnh mà anh vừa nói mà tôi cũng học được từ khóa học với Sounds True là anh tin rằng sự đầu hàng thực sự mạnh mẽ hơn cả các thực hành tâm linh có kỷ luật—rằng sự đầu hàng là thực hành mạnh mẽ nhất. Điều đó có đúng không? Bởi vì điều đó thực sự thu hút sự chú ý của tôi, với tư cách là một người đã thực hiện nhiều tháng, nhiều tháng, nhiều tháng tĩnh tâm. Tôi đã nghĩ, "Đây là một người nói rằng cuộc sống, đầu hàng cuộc sống là một thực hành thậm chí còn mạnh mẽ hơn."
MS: Đúng vậy. Đó là trạng thái cao nhất. Khi mọi thứ đã được nói ra và thực hiện và bạn đến được bờ vực nơi bạn cảm thấy năng lượng kéo bạn vào và bạn đang tiến đến trạng thái cao, chỉ có một điều duy nhất sẽ đưa bạn vượt qua và đó là sự đầu hàng. Đó chỉ là sự buông bỏ hoàn toàn ý chí, khái niệm, quan điểm, thực hành, mọi thứ của bạn. Đó chỉ là sự tan chảy vào tuyệt đối, tan chảy vào cao hơn. Vì vậy, cuối cùng, đó là trạng thái cao nhất và mọi người đã dạy điều đó: Chúa Kitô đã dạy điều đó, Đức Phật đã dạy điều đó. Họ đều đã dạy rằng bạn cần phải hoàn toàn buông bỏ bản thân. Chúa Kitô đã nói rằng bạn phải chết để được tái sinh. Tất cả đều là những lời dạy giống nhau.
Câu hỏi là, điều bạn hỏi là, OK, bây giờ, tôi không ở đó. Tôi không ở bờ vực đó để rơi vào, đúng không? Bạn đang nói với tôi—tôi đang lặp lại câu hỏi bạn đã hỏi tôi. Bạn đang nói với tôi, "Michael, về cơ bản ngay từ đầu, đầu hàng là kỹ thuật cao nhất?" Và đúng là như vậy. Đúng là như vậy. Vấn đề là bạn sẽ cần những kỹ thuật kỷ luật đó để đầu hàng.
Nếu bạn không thiền định, nếu bạn không niệm chú, nếu bạn không làm những việc khác nhau giúp bạn tập trung, thì điều sẽ xảy ra là ai đó sẽ nói điều gì đó, ai đó sẽ làm điều gì đó, một người lái xe sẽ chậm chạp trước mặt bạn khi bạn đang vội, và tất cả những tiếng ồn đó sẽ xuất hiện bên trong và bạn sẽ bị lạc vào đó. Vì vậy, các kỹ thuật, các kỹ thuật kỷ luật là để bạn đạt được một trung tâm đủ mạnh để bạn có thể đầu hàng. Nhưng đầu hàng là nơi cao nhất. Buông bỏ là trạng thái cao nhất. Một khi bạn học cách làm điều đó, mọi thứ sẽ tự lo cho chính nó, tự nó.
TS: Làm sao một người có thể lập một bản kiểm kê cá nhân hoặc một cách nào đó để xem xét, "Ồ, đây là những lúc trong cuộc sống mà tôi không đầu hàng?"
MS: Chúng tự động xuất hiện mỗi ngày trong cuộc sống của bạn. Tôi luôn nói với mọi người, Thật tuyệt. Được rồi, bạn đã yêu. Bạn đã có một bữa ăn ngon. Bạn đã đi xem phim. Bạn chỉ cảm thấy tốt hơn, OK? Bạn cảm thấy tốt hơn một chút so với trước đây. Tôi cầu xin bạn hãy chú ý đến những gì khiến bạn suy sụp, bởi vì đó là nơi bạn không đầu hàng.
Có những thứ khiến bạn suy sụp, đúng không? Bạn yêu một ai đó. Bạn nói đúng điều, mọi thứ. Đột nhiên, họ nói một điều, hoặc họ chớp mắt không đúng lúc hoặc họ hắt hơi khi họ nói anh yêu em—ôi trời, nó đóng lại ngay lập tức, đúng không?" Đó là nơi công việc của bạn. Nói cách khác, bạn không cần phải tìm nơi bạn bị chặn. Những sự cản trở của bạn đến với bạn. Chúng là thứ khiến bạn bị chặn.
Vậy câu hỏi là bạn có sẵn sàng buông bỏ không? Bạn có sẵn sàng không, khi bạn đang lái xe vội vã đi làm và có người lái xe với tốc độ thấp hơn giới hạn tốc độ 10 dặm một giờ trước mặt bạn, bạn có sẵn sàng nhận ra rằng tất cả tiếng ồn đang diễn ra trong đầu bạn khi chê bai người này và nói điều này, điều kia và điều khác, mà họ không nghe thấy bạn, không phải là làm một việc gì cả? Phân tích chi phí-lợi ích là 100 phần trăm chi phí, không có lợi ích, nhưng bạn vẫn đang làm điều đó. Bạn có sẵn sàng buông bỏ điều đó không?
Một khi bạn thực hành buông bỏ bản thân, những điều lớn lao hơn sẽ xuất hiện. Tất cả chúng sẽ tự xuất hiện và bạn cứ tiếp tục buông bỏ, và mọi thứ sẽ thay đổi rất nhanh. Tôi nhận được thư, email từ khắp nơi trên thế giới, những người đã đọc The Untethered Soul và những người nói rằng họ thực sự không có nhiều tâm linh và họ không thể thực hành trước đây và họ không thể thiền định, nhưng họ đã đọc điều đó và họ đã làm những gì tôi vừa nói. Họ buông bỏ khi người lái xe ở phía trước họ làm phiền họ. Họ quyết định, "Tôi sẽ buông bỏ điều này."
Tôi có một người phụ nữ kể với tôi, vừa viết một email từ Hàn Quốc hay đâu đó, và nói rằng cô ấy không hiểu The Untethered Soul khi cô ấy đọc nó, nhưng cô ấy đã đọc nó, và một lúc sau cô ấy đang ở trong một cửa hàng đồ chơi và có người chen ngang trước mặt cô ấy. Thật đông đúc. Có người chen ngang trước mặt cô ấy cùng với tất cả những đứa trẻ của họ và cô ấy bắt đầu hét lên và hoảng sợ và cô ấy nhớ lại cuốn sách thách thức cô ấy buông tay và đó là lần đầu tiên trong đời cô ấy buông tay. Và cô ấy nói từ khoảnh khắc đó trở đi, cuộc sống của cô ấy đã thay đổi, chấm hết. Nó chỉ thay đổi, ngày này qua ngày khác, cứ buông tay và cô ấy trở nên hạnh phúc hơn và cuộc hôn nhân của cô ấy tốt hơn. Đó là sự thật. Nếu bạn không giao du với phần đó của bản thể mình, thì chẳng có gì ngoài những điều tốt đẹp xảy ra.
TS: Được thôi, chúng ta hãy lấy một số ví dụ cụ thể hơn. Bạn đã đưa ra ví dụ về việc lái xe và bị kẹt xe và tôi nghĩ mọi người có thể liên hệ với điều đó và nói rằng, "Ồ, đó là một nơi tốt để tôi có thể buông bỏ sự bực bội của mình, điều đó không giúp ích gì." Giả sử có điều gì đó xảy ra trong cuộc sống của bạn như cái chết của một người mà bạn thực sự quan tâm và bạn cảm thấy thật tồi tệ. Đó có phải là dấu hiệu cho thấy tôi vẫn chưa buông bỏ, hay tôi chỉ đang đau buồn?
MS: Chúng ta là con người. Chúng ta sống với một con người và có những cảm xúc và biểu hiện hoàn toàn tự nhiên phù hợp với những gì đang diễn ra trong cuộc sống của chúng ta, rất khác với samskara, nghĩa là bạn thực sự chỉ cảm thấy phản ứng của một tình huống trong quá khứ, đúng không? Nếu bạn yêu ai đó và họ chết, thì đó là một mất mát - có một cảm giác, một cảm giác mất mát to lớn. Có một sự sắp xếp lại toàn bộ luồng năng lượng bên trong bạn và nó tự nhiên vô cùng khó chịu. Trái tim bạn đau đớn và bạn trải qua cái mà bạn gọi là quá trình đau buồn. Điều này ổn. Đây là điều tự nhiên. Câu hỏi là, bạn có sẵn sàng trải qua điều này hay bạn đang chống lại nó? Việc buông bỏ trong trường hợp này không có nghĩa là, "Ồ, tôi nên vui vẻ và cười khúc khích." Điều đó thật vô lý.
Điều bạn nên làm là nhận ra—câu hỏi mà tôi luôn hỏi ai đó nếu họ đến và nói, "Trái tim tôi đau". Tôi không làm việc một-một, nhưng nếu ai đó [nói với tôi], "Trái tim tôi đau", tôi hỏi họ cùng một câu hỏi mỗi lần, "Làm sao bạn biết? Làm sao bạn biết bạn đang làm tệ? Làm sao bạn biết trái tim bạn đau? Làm sao bạn biết bạn đang đau buồn? Làm sao bạn biết bạn cảm thấy mất mát này?" "Bởi vì tôi ở đây". "Được rồi, bạn ở trong đó đang theo dõi trái tim trải qua những nhiễu loạn này, trải qua những thay đổi này. Bạn có ổn không? Bạn có ổn không khi đây là bản nhạc mà trái tim đang chơi?" Câu trả lời phải là có. Việc buông bỏ trong trường hợp này là buông bỏ sự kháng cự đối với trải nghiệm tự nhiên đang diễn ra.
TS: Bạn nghĩ những trở ngại là gì, những trở ngại chính mà mọi người phải đối mặt khi buông bỏ? Tôi chắc rằng bạn đã làm việc với rất nhiều người khác nhau và thấy mọi người bị mắc kẹt ở đâu.
MS: Rào cản chính là sự không muốn trải nghiệm cảm giác cai nghiện. Rào cản đối với một người cai thuốc lá nặng hoặc cai rượu là gì? Họ có thể rất quyết tâm. Họ nói, "Tôi muốn làm điều đó", đúng không? Nhưng có xu hướng là bạn có thói quen, bạn có khuynh hướng, và để từ bỏ những điều này đòi hỏi một mức độ cam kết nhất định và một mức độ sức mạnh nhất định, trung tâm ý chí rằng tôi thực sự cam kết với điều này và sau đó bạn trải qua quá trình cai nghiện này, quá trình thanh lọc này.
Nó không thoải mái, nhưng bạn phải muốn kết quả nhiều hơn là sợ sự khó chịu. Tôi luôn nói với mọi người, "Vấn đề không phải là bạn có thích điều gì đó hay không, mà là bạn có thể xử lý được nó hay không." Đừng tự hỏi mình, "Tôi có thích điều này hay không?" Hãy tự hỏi mình, "Tôi có thể xử lý được điều này không? Tôi có thể xử lý được điều này không?" Đó là một câu hỏi tu từ, bởi vì tốt hơn là bạn nên có thể, bởi vì giải pháp thay thế để có thể xử lý được điều gì đó là bạn không thể xử lý được nó và tôi không muốn ở gần, bạn cũng vậy, đúng không?
Chúng ta nói về trung tâm ý chí đó, trung tâm ý chí đó. Bạn ngồi đó và nhận ra, "Tôi có rác bên trong mình. Tôi đã phát triển các mô hình không lành mạnh, giống như ma túy vậy." Tôi không nói rằng bạn đang sử dụng ma túy, đúng không, nhưng nó giống như một loại ma túy. Nó giống như rượu. Bạn có những mô hình phản ứng này vừa mới hình thành bên trong bạn khi bạn không chú ý và bây giờ bạn cần phải từ bỏ chúng. Rào cản là sự không sẵn lòng của bạn để trải qua những gì cần thiết để từ bỏ nó. Khoảnh khắc bạn quyết định, "Tôi muốn thoát ra. Tôi muốn từ bỏ điều này,—và có hai lý do để từ bỏ nó. Một là không tiêu cực, bởi vì nó chắc chắn gây ra cho bạn rất nhiều rắc rối, tất cả những tiếng ồn đó ở đó và lý do còn lại là tích cực.
Cả hai đều tốt. Tôi muốn buông bỏ nó, vì tôi muốn có một cuộc sống hợp lý. Tôi muốn buông bỏ nó vì tôi muốn—tôi chỉ có một cuộc đời để sống và tôi muốn trải nghiệm những gì cao nhất mà tôi có thể trải nghiệm. Tôi muốn khám phá chiều sâu của bản thể mình. Tôi muốn biết Chúa Kitô có ý gì khi Người nói, "Cha tôi và tôi là một." Tôi muốn biết Đức Phật đã đi đâu với niết bàn. Bất kể bạn cảm thấy tích cực ở mức độ nào—và cả hai điều đó, nguồn cảm hứng của sự phi tiêu cực và nguồn cảm hứng của sự tích cực sẽ mang lại cho bạn động lực, nguồn cảm hứng, ý định mà bạn cần để nói, "Tôi đang buông bỏ. Tôi đang buông bỏ." Bởi vì sự thay thế là vô lý. Sự thay thế là trao cuộc đời mình cho phần thấp nhất của bản thể mình.
TS: Michael, anh có bao giờ nhận ra trong cuộc sống hiện tại của mình, có những chuyện xảy ra và anh nghĩ rằng, "Ồ, mình đang bị kéo xuống một điều gì đó. Mình đang mất đi sự cân bằng. Mình cần phải đi thiền một chút." Những điều như thế, có điều gì đó kích hoạt anh không?
MS: Tôi đã nói với bạn rồi, tôi không thấy lợi ích lớn. Tôi đã làm việc này trong một thời gian dài. Tôi thích hướng dẫn mọi người và dẫn dắt họ. Tôi không thấy lợi ích lớn khi nói về những điều như vậy. Tôi sẽ làm một cách trừu tượng và nói rằng có trạng thái nào mà điều đó ngừng xảy ra không? Có. Chấm hết.
TS: Được.
MS: Nếu bạn buông bỏ, điều đó sẽ không xảy ra. Mọi thứ sẽ đến, nhưng bạn còn rất xa chúng. Ram Dass từng nói rằng nó giống như đứng dưới một cây cầu và nhìn cuộc sống của bạn trôi qua. Nước bên dưới cây cầu sẽ không chạm đến bạn. Nó vẫn đang chảy và đang chảy, vì vậy có rất nhiều, rất nhiều trạng thái khác nhau. Tôi thích tôn trọng các bậc thầy, những chúng sinh hoàn hảo, những chúng sinh đạt đến trạng thái cao nhất, đúng không? Tôi không muốn bất kỳ ai nhìn tôi. Hãy nhìn họ, đúng không? Về cơ bản.
Nhưng rõ ràng, bản ngã cá nhân có thể được giải phóng và khi nó được giải phóng, bạn sẽ không bị kích hoạt nữa. Điều đó không có nghĩa là thứ gì đó sẽ không đánh vào thứ gì đó, nhưng nó không đủ mạnh để khiến bạn mất tập trung khỏi lực kéo đang tăng lên.
Lực kéo đi lên mạnh hơn ở một số điểm so với bất kỳ lực kéo nào có thể kéo bạn xuống và lực kéo đi lên đẹp đến mức bạn muốn trải nghiệm nó. Bạn muốn rơi vào nó. Nó giống như tình yêu, vẻ đẹp. Tại sao bạn lại rời bỏ điều đó để đi xuống những điều phiền nhiễu? Sau đó, bạn chỉ cần tiếp tục buông bỏ.
Nhưng điều đó không có nghĩa là bạn không giải quyết những vấn đề trong cuộc sống của mình. Bạn chỉ cần giải quyết chúng từ một nơi sáng suốt và một nơi trung tâm. Tôi biết bạn đọc sách của tôi. Cho dù điều gì đó có thể gây khó chịu đến mức nào, bạn vẫn phải giải quyết nó, đúng không? Nhưng bạn không cần phải chống lại nó. Bạn không cần phải rời khỏi vị trí của bản thân để giải quyết một vấn đề nào đó. Bạn có thể làm điều đó từ vị trí của bản thân, và bạn luôn tốt hơn khi làm như vậy.
TS: Bạn đã nói về các bậc thầy, rằng chúng ta có thể trông cậy vào họ, và quá trình quay phim khóa học kéo dài tám tuần này, Sống từ một nơi đầu hàng, diễn ra tại trung tâm yoga và thiền mà bạn đã thành lập trong nhiều thập kỷ, Temple of the Universe. Tôi tò mò bạn thấy vai trò của lòng sùng kính, lòng sùng kính đối với các bậc thầy trên hành trình tâm linh là gì?
MS: Một lần nữa, đó lại là một câu hỏi rất sâu sắc, nhưng tất cả chúng ta đều có bản chất khác nhau. Một số người hướng về trái tim nhiều hơn. Một số người hướng về lý trí nhiều hơn, vì vậy tôi cũng không thúc đẩy những điều đó, đúng không? Khi tôi nói về một người như Chúa Kitô hay Đức Phật hay Yogananda hay một số bậc thầy vĩ đại này—Ramakrishna—đã đạt đến những trạng thái rất, rất cao này. Giống như treo một bức tranh hoặc đặt một bức tượng bán thân của Beethoven trên cây đàn piano của bạn nếu bạn là một nghệ sĩ piano, được chứ? Giống như những sinh vật này truyền cảm hứng cho tôi. Họ đã đạt đến những trạng thái tuyệt vời. Tôi đã đọc về họ. Tôi có thể cảm nhận được năng lượng của họ và do đó, họ là những người thầy tuyệt vời đối với tôi. Họ là những ngọn đèn và nguồn cảm hứng tuyệt vời.
Nó có thể tạo ra sự tận tụy đến mức bạn thực sự cảm thấy tình yêu không? Đối với tôi, nếu có, thì đó là vì bạn thực sự yêu trạng thái mà bạn khao khát đạt được, bạn yêu mức năng lượng, đúng vậy, trái ngược với việc yêu một người hoặc yêu một sinh vật. Nhưng những người khác nhau thì khác nhau. Một số người rất quan tâm đến các khía cạnh cá nhân của Chúa và điều đó cũng rất đẹp. Điều đó có trả lời bạn không?
Nhưng tôi không thúc đẩy cảm xúc. Tôi không bao giờ nói về nó. Điều tôi thúc đẩy là sự cởi mở. Nếu bạn mở lòng và buông bỏ những gì đang kìm hãm bạn, bạn sẽ không phải nói chuyện với tôi hay bất kỳ ai khác. Mọi thứ sẽ diễn ra bên trong bạn. Bạn là cuốn sách của chính mình. Nó sẽ đưa bạn đi nhanh nhất có thể; nếu bạn buông bỏ mọi thứ đang kìm hãm bạn, bạn sẽ đi - đây là cách tôi luôn nói. Giả sử bạn có một chiếc thuyền gondola với một khinh khí cầu trên đó, phải không? Nó được "buộc" xuống đất bằng dây thừng, đúng không? Nếu bạn muốn bay lên, đừng cho thêm không khí nóng vào khinh khí cầu hoặc thêm những thứ sẽ nâng nó lên. Về cơ bản, hãy tháo dây buộc và nó sẽ tự nhiên bay lên, heli, phải không? Heli hoặc không khí nóng sẽ nâng nó lên.
Điều đúng đắn cần làm là đừng lo lắng về việc đi lên, chỉ cần buông bỏ những gì đang kìm hãm bạn. Và nếu bạn buông bỏ những sợi dây đó, tin tôi đi, toàn bộ con người bạn sẽ tự nhiên đi lên, đúng với tốc độ mà nó phải thế. Mọi thứ sẽ diễn ra hoàn hảo, nhưng bạn phải sẵn sàng buông bỏ những gì đang kìm hãm bạn.
TS: Bây giờ, khi tôi hỏi bạn câu hỏi, "Làm sao tôi biết điều gì đang kìm hãm tôi?", bạn trả lời, "Hãy nhìn vào cuộc sống của bạn và xem điều gì khiến bạn chán nản, những cuộc trao đổi với mọi người, những sự kiện nào", và bạn có một vài ví dụ: khi ở trong xe, khi tham gia giao thông, v.v. Và tôi ngay lập tức nghĩ rằng không mất nhiều thời gian để đối tác của tôi nói điều gì đó - đại loại như "Bạn có phiền làm điều này theo cách khác với cách bạn vừa làm không?" hoặc đại loại như vậy, tôi sẽ hiểu đó là chỉ trích và tôi sẽ cảm thấy cáu kỉnh một chút. Câu hỏi của tôi là, mọi người đều có điều riêng mà họ có thể quan sát trong một tương tác khi năng lượng của họ giảm xuống. Có thể đó là điều gì đó trong công việc và họ nhận được phản hồi chỉ trích hoặc đại loại như vậy và họ nghĩ, "Vâng, điều đó sẽ phá hỏng ngày của tôi". Bạn gợi ý tôi nên làm gì trong những trải nghiệm đó để tôi có thể sống ở một nơi đầu hàng? Tôi bị kích động, tôi khó chịu, tôi bực bội, đại loại như vậy?
MS: Hiện tại, chúng ta đang nói về nơi lốp xe chạm mặt đường. Đó là nơi phát triển. Tôi biết bạn muốn có thể đạt được trạng thái tại một thời điểm nào đó trong cuộc đời mình, khi ai đó chỉ trích bạn, bạn ngồi xuống và lắng nghe để xem liệu có điều gì bạn nên học hỏi từ đó không, thay vì tức giận, khép mình hoặc phòng thủ, đúng không? Bạn đã chọn một ví dụ hoàn hảo, bởi vì tính phòng thủ là bản chất của bản ngã. Đó là những gì nó sẽ làm. Nó sẽ trở nên phòng thủ, chấm hết.
Ý của nó là, bạn có sẵn sàng buông bỏ phần đó của mình để bạn có thể lắng nghe mà không có phản ứng đó không? Nó có xảy ra ngay lập tức không? Tất nhiên là không, giống như bạn không học chơi quần vợt ngay lập tức. Bạn không học chơi piano ngay lập tức. Đó là một trong những điều tôi thấy ở mọi người. Họ bằng cách nào đó nghĩ rằng, "Ồ, tôi đã thử một lần rồi. Nó không hiệu quả."
Thật buồn cười, phải không? Nếu bạn ngồi xuống chơi đàn piano, trước tiên bạn phải chơi gam, và bạn cũng sẽ không chơi tốt ở những thứ đó. Bạn phải kiên trì với nó, nếu bạn muốn giỏi. Ở đây cũng giống hệt vậy. Nếu bạn thiền và bạn ra khỏi thiền và sau đó có người chỉ trích bạn, bạn đã làm tốt, chỉ trong một khoảnh khắc nữa, bạn có sẵn sàng hít thở qua đó không? Bạn có sẵn sàng buông bỏ nó không? Đôi khi bạn cần sử dụng tâm trí của mình để nâng cao tâm trí của mình. Bạn cần đối xử với nó như một đứa trẻ nhỏ, để nói rằng, "Không sao cả. Không sao cả nếu có người chỉ trích bạn. Bạn có thể xử lý được."
Bạn vẫn đang sử dụng tâm trí của mình. Điều đó tốt hơn là đầu hàng tâm trí thấp hơn, và bạn tự nâng mình lên. Bạn chỉ cần tiếp tục nâng mình lên như bạn nuôi dạy một đứa trẻ. Nếu bạn làm điều này thường xuyên, một ngày nào đó bạn sẽ nhận thấy ai đó đến và chỉ trích bạn và bạn nói, "Cảm ơn". Không có phản ứng nào cả. Tôi thích khi ai đó đến với tôi và nói, "Điều tuyệt vời nhất không phải là trải nghiệm tâm linh mà tôi đã có. Đó là tôi thấy mình trong một tình huống mà hai năm trước, tôi đã phản ứng. Không chỉ không có phản ứng, tôi còn quên rằng trước đây đã từng có. Tôi chỉ nhìn lại sau đó và nói, 'Ôi trời ơi, nhìn kìa. Không có gì xảy ra cả.'" Đó là sự phát triển tâm linh. Sự chuyển đổi đó là sự phát triển tâm linh, không phải những ánh sáng và trải nghiệm tâm linh mà mọi người có. Chúng chỉ kéo dài trong một phút, sau đó bạn lại trở về. Tôi muốn một điều gì đó thực sự. Tôi muốn mọi người thay đổi, phát triển, trở nên vĩ đại trong chính bản thể của họ. Điều đó có trả lời bạn không?
TS: Chúng ta gần có câu trả lời đầy đủ rồi, nhưng tôi vẫn còn một chút không rõ ràng với tôi mà tôi muốn xem liệu tôi có hiểu không. Vì vậy, tôi nhận thấy rằng tôi bị kích động, và bị chỉ trích là điều sẽ kích động tôi, vì vậy chúng ta có thể tiếp tục với điều đó. Nó có thể sẽ kích hoạt rất nhiều người phụ thuộc, hoặc bị buộc tội bất công về điều gì đó trước mặt người khác, những điều như vậy, điều đó sẽ. Được rồi, vì vậy bây giờ tôi cảm thấy sự kích động này trong cơ thể mình và có thể là một chút nóng và thậm chí có thể là tức giận hoặc điều gì đó tương tự và tôi bắt đầu nghĩ đến bình luận cay nghiệt mà tôi sẽ đưa ra để hạ thấp người khác, điều gì đó tương tự như vậy. Những gì bạn đang đề xuất là tôi bằng cách nào đó kết nối lại với hơi thở của mình. Bạn đã nói hãy mở rộng quá trình thực hành thiền định của bạn hoặc duy trì nó trong một hoặc hai giây nữa và cứ để nó trôi qua. Tôi nghĩ rằng đó là phần "hãy để nó trôi qua" mà tôi đang tìm kiếm một lời giải thích thêm một chút.
MS: Tôi hiểu. Giống như tôi nói rằng tôi muốn chơi piano, tôi muốn chơi Beethoven, tôi muốn chơi các tác phẩm của Beethoven, nhưng tôi không chơi piano, và vì vậy tôi chỉ nói, "Bạn có chơi gam của mình không?" Và bạn chỉ nói với tôi, "Bạn đang nói với tôi chơi gam của mình và đột nhiên, tôi sẽ có thể chơi Beethoven." Vâng, đó không phải chính xác là những gì tôi đã nói. Tôi đã nói, "Chơi gam của bạn cho đến khi bạn đủ giỏi với gam của mình và sau đó điều tiếp theo sẽ xảy ra, bản nhạc tiếp theo sẽ xảy ra, sau đó bản nhạc tiếp theo sẽ xảy ra."
Vậy nếu lời chỉ trích tạo ra phản ứng bên trong—tất nhiên là có, như bạn đã nói, hầu hết mọi người, thì bạn có muốn không—Ram Dass từng nói, "Hãy dùng nó để đến với Chúa." Tôi luôn thích điều đó. Tôi giữ điều đó bên mình. Bạn có muốn nói, "Này, tôi đã bận tâm đến việc thiền định. Bạn đã kể cho tôi nghe về tất cả những thực hành mạnh mẽ mà bạn đã làm: ăn chay, bạn đã đọc tất cả những thứ tôi từng làm, đúng không?" Đây rồi. Đây là khoảnh khắc mà chính điều đang ngăn cản bạn thăng hoa đã lộ diện với bạn. Bạn có muốn dùng điều đó cho sự phát triển tâm linh của mình không?
Điều đó phải sâu, sâu bên trong. Sau đó, câu trả lời là, "Vâng, tất nhiên là tôi." Được rồi, sau đó bạn cần đưa những năng lượng này lên. Điều gì đã xảy ra ở đó khi bạn nóng lên và năng lượng nóng lên và hơi thở nhanh hơn, và những bình luận gay gắt, về cơ bản là nó đã chạm đến một sự tắc nghẽn. Nó đã chạm đến một sự tắc nghẽn, mở rộng ra. Về cơ bản, điều bạn sẵn sàng làm là nói rằng, "Tôi có thể giữ được sự tập trung giữa sự tắc nghẽn đó và tôi có thể thư giãn."
Chìa khóa là thư giãn. Bạn nói đúng, chúng ta không nói về điều đó—tôi đoán là "buông bỏ", đó chỉ là những từ ngữ. Chìa khóa là tôi có thể thư giãn khi đối mặt với phản ứng đó không. Khi mọi người đến với tôi và nói, "Ồ, cơn giận sẽ không thư giãn." Vâng, tất nhiên là không. Cơn giận không biết cách thư giãn, sự phòng thủ không biết cách thư giãn, nhưng bạn là người đang trải nghiệm. Tôi thích—rõ ràng là bạn đang nói chuyện với tôi từ một nơi của ý thức chứng kiến, bởi vì bạn đã mô tả cho tôi cảm giác khi có phản ứng đó. Điều đó có nghĩa là bạn đã ở đó và nhận thấy nó. Bạn là người nhận thấy nó muốn làm điều gì đó về nó để khiến nó dừng lại.
Đó là lý do tại sao bạn có những bình luận khó chịu này. Đó là lý do tại sao bạn tấn công hay bất cứ điều gì hay chạy trốn hay bất cứ điều gì, đúng không? Chiến đấu hay bỏ chạy, đúng không? Không, điều bạn cần làm về nó là thư giãn. Nếu bạn thư giãn thay vào đó, bạn đã cho nó một số không gian để giải phóng. Vì vậy, bạn hoàn toàn đúng. Nó không phải là hít thở và buông bỏ. Điều đó không có nghĩa gì cả. Hít thở có nghĩa là một cái gì đó, nhưng buông bỏ, đó chỉ là những từ ngữ. Chúng không có nghĩa là một điều duy nhất. Điều đó có nghĩa là hít thở trong giây lát, đưa ra một cam kết: "Tôi muốn sử dụng điều này để đến với Chúa. Tôi muốn sử dụng điều này cho sự phát triển tâm linh của mình. Tôi muốn sử dụng điều này để giải thoát bản thân khỏi bản ngã của mình", được chứ? Đấy, bây giờ bạn đã có ý định của mình.
Bây giờ, tôi yêu cầu bạn thư giãn. Điều đó không dễ dàng. Bạn sẽ thấy năng lượng cố kéo bạn vào đó, đúng không? Đó là những gì nó đang cố làm, đúng không? Nó cố kéo bạn vào để bạn nuôi dưỡng phản ứng. Thay vào đó, bạn hãy thư giãn, và chỉ riêng hành động thư giãn đã để lại một khoảng trống cho một chút năng lượng đi qua. Bạn càng thư giãn, bạn càng tránh xa năng lượng đang tạo ra mọi tiếng ồn, bạn càng để lại nhiều không gian hơn. Đó là một thực hành tâm linh rất, rất sâu sắc, để thư giãn và giải phóng. Tôi gọi đó là R & R, để thư giãn và giải phóng mọi thứ, mọi lúc, đúng không? Đầu tiên, hãy buông bỏ. Đó là những gì tôi muốn nói khi nói buông bỏ. Thư giãn và giải phóng. Bây giờ hãy giải quyết tình huống. Đừng giải quyết phản ứng của bạn, được chứ? Điều đó có giúp ích không?
TS: Điều đó giúp ích rất nhiều. Tôi cảm thấy rất hài lòng với câu trả lời đó, Michael, vì vậy cảm ơn bạn. Bây giờ, trong khóa học, Sống từ một nơi đầu hàng, bạn cung cấp cho mọi người những gì nghe có vẻ như là một hướng dẫn khá đơn giản và bạn nói rằng đây là một trong những cách tốt nhất để thực sự bắt đầu sống từ một nơi đầu hàng, đó là bắt đầu đầu hàng thời tiết. Thực hành này thực sự sẽ đưa bạn đi rất xa. Tôi tự hỏi liệu bạn có thể chia sẻ điều đó với người nghe của chúng tôi như một điều gì đó sẽ hữu ích cho họ không, tôi nghĩ vậy.
MS: Vâng, tôi nói về những quả chín dễ hái. Khóa học đi sâu vào tất cả những điều này một cách rất chi tiết. Nhân tiện, tôi muốn cảm ơn bạn đã tham gia khóa học đó với tôi, vì tôi là giáo viên. Tôi đã giảng dạy trong 45 năm, nhưng để có thể có thời gian - đó là những gì tôi có được với khóa học đó. Chúng ta có thời gian để thực hiện tám buổi học, mười giờ mà tôi có thể đi sâu vào - giống như lời giải thích mà tôi vừa đưa ra cho bạn, mất nhiều thời gian hơn một chút, phải không? Tôi cảm thấy rất mãn nguyện khi tham gia khóa học đó, rằng lần đầu tiên trong tất cả các lần giảng dạy của mình, tôi có thể có thời gian để đi sâu và tạo ra sự rõ ràng đó, vì vậy tôi thực sự đánh giá cao điều đó. Nhân tiện, tôi muốn nói với bạn rằng những người của bạn thật tuyệt vời khi được làm việc cùng. Tôi rất, rất hài lòng với tính chuyên nghiệp và chất lượng của những người mà tôi được làm việc cùng tại Sounds True.
Nói như vậy, vậy thì quay lại câu hỏi của bạn. Những gì tôi đang nói đến là quả chín dễ hái. Đó là lý do tại sao tôi dùng từ thời tiết. Quả chín dễ hái là gì? Nó có nghĩa là gì? Những quả dễ buông bỏ hơn. Tôi định nghĩa nó như thế này: cái giá phải trả khi không buông bỏ là bạn bị làm phiền. Lợi ích của việc không buông bỏ là bằng không. Bạn không đạt được gì cả, vậy tại sao tôi lại không buông bỏ? Đó là những điều dễ dàng. Ví dụ, giả sử trời mưa. Nếu trời mưa, thì trời mưa. Việc bạn không thích trời mưa là nguyên nhân 100 phần trăm, lợi ích 0 phần trăm, đúng hay sai. Bạn không nhận được gì từ việc không thích trời mưa.
TS: Bạn nói đúng, đúng vậy.
MS: Dù sao thì trời cũng sẽ mưa, đúng không? Tại sao lại không thích nó? Thật ngớ ngẩn - nếu tôi đặt đồ ăn trước mặt bạn và một trong hai thứ khiến bạn cảm thấy dễ chịu và thứ còn lại khiến bạn cảm thấy khó chịu, bạn sẽ chọn thứ nào? Lần nào bạn cũng sẽ chọn thứ khiến bạn cảm thấy dễ chịu, miễn là không mất phí, đúng không? Cả hai đều như nhau. Vâng, thời tiết là thời tiết. Bạn có thể thích hoặc không thích nó, và nếu bạn thích nó, thì nó vui và nếu bạn không thích nó, thì nó không vui. Bạn đã làm điều đó; thời tiết thì không. Đó là ví dụ điển hình về cách bạn bắt đầu làm việc với chính mình. Không có lý do gì để không thích gió. Không có lý do gì để không thích mưa. Không có lý do gì để không thích cái nóng. Không có lý do gì để không thích cái lạnh. Chúng chỉ là những điều bạn quyết định làm khiến bạn đau khổ, được chứ?
Bạn vừa quyết định, "Tôi không phải là kiểu người thích lạnh." Được rồi, hãy thay đổi nó. Hãy buông bỏ. Hãy nói, "Tôi thích lạnh. Thật vui! Tôi thích quấn mình trong chăn. Tôi thích thế." Hãy thay đổi cách bạn nhìn nhận mọi thứ, và hành động cố tình buông bỏ sự tiêu cực là một điều rất tích cực. Khi bạn học cách làm điều đó, chúng giống như cân của bạn; khi bạn học cách làm điều đó, đột nhiên bạn sẽ thấy rằng khi ai đó chỉ trích bạn, bạn sẽ có thể thư giãn và giải tỏa tốt hơn vì bạn đã có thể làm điều đó với thời tiết lạnh giá, với mưa, v.v. Chúng giống như sân tập luyện. Mỗi ngày, bạn có cơ hội để thực hành cách nâng cao bản thân.
TS: Vâng, tôi rất vui khi bạn chia sẻ với mọi người ví dụ này mà bạn gọi là quả chín dễ hái, nhưng trước khi kết thúc cuộc trò chuyện, tôi muốn đi sâu vào một điều mà tôi nghĩ là khá khó đối với nhiều người. Là một phần của khóa học, bạn đã đưa vào một bài giảng bổ sung về chủ nghĩa hoạt động tâm linh— "Con đường chấp nhận và phục vụ thực tế", đó là cách bạn gọi bài giảng đó. Tôi nghĩ rằng đối với nhiều người, đây là nơi mà việc đầu hàng và chấp nhận khá khó khăn, khi họ nhìn ra thế giới và cho dù đó là vấn đề về quyền tự do dân sự hay liên quan đến biến đổi khí hậu toàn cầu, thì có cảm giác này, "Tôi sẽ lắng nghe Michael theo nhiều cách, nhưng khi nói đến tình hình thế giới, tôi cần phải là một nhà hoạt động tích cực ở đây. Tôi không chắc." Bạn có thể giải quyết vấn đề đó cho người nghe của chúng tôi không?
MS: Rõ ràng đây là một câu hỏi rất sâu sắc, đó là lý do tại sao tôi đã đưa ra toàn bộ bài giảng về nó, và khi họ xem xong khóa học này, họ sẽ hoàn toàn hiểu. Tôi có đề cập đến điều đó trong suốt khóa học.
Tóm lại là—tôi sẽ lấy một ví dụ. Tôi là một nhà bảo vệ môi trường và tôi rất thích những chiếc xe có quãng đường đi được cao và không gây ô nhiễm, và tôi thấy có người lái một chiếc Hummer. Đó là một ví dụ kinh điển, có người lái một chiếc Hummer, và tôi trở nên cực đoan và tôi cho nổ tung nó. Vâng, anh vừa gây ra nhiều thiệt hại cho môi trường hơn khi cho nổ tung chiếc Hummer đó so với bất kỳ ô nhiễm nào mà nó có thể gây ra do xăng đốt. Anh có hiểu điều đó không? Những gì anh đã làm là anh phản ứng với sự tức giận của chính mình, với sự bất lực của chính mình trong việc xử lý một tình huống.
Ý bạn là gì? Có những người không quan tâm đến môi trường. Có những người không quan tâm đến mức tiêu thụ xăng của họ. Có những người
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!