Tai aukščiausia technika, nes tada energija pakils ir niekada nesumažės, tiesa? Jis tiesiog nuolat teka aukštyn. Žinoma, kartais jis stipresnis už kitus, bet jis visada jus maitina ir pasirūpins savimi. Šakti visada nori kilti aukštyn ir ji pasitrauks iš savo kelio, kad ir kas būtų jos kelyje. Problema ta, kad mes stumiamės atgal. Mes nenorime patirti šiukšlių, kurias sukaupėme savyje.
Bet kas liečia techniką, pranajamą, kvėpavimą, tą, tą, jie visi yra nuostabūs. Jei matau, kad kas nors ką nors daro tyčia, kad nesiklausytų šitų šiukšlių, kurias sukaupė savyje, gerbiu juos ir gerbiu juos ir darau viską, ką galiu, kad palaikyčiau to žmogaus daromą techniką.
TS: Na, vienas iš dalykų, kurį noriu pabrėžti, kurį ką tik sakei, kad aš taip pat pasiėmiau iš kurso su Sounds True, yra tai, kad tu tiki, kad pasidavimas iš tikrųjų yra galingesnis net už disciplinuotas dvasines praktikas – kad pasidavimas yra pati galingiausia praktika. Ar tai tiesa? Nes tai tikrai patraukė mano dėmesį, nes žmogus, kuris mėnesius, mėnesius ir mėnesius meditavo, atsitraukia. Pagalvojau: „Štai kažkas sako, kad pats gyvenimas, pasidavimas gyvenimui yra dar galingesnė praktika“.
MS: Taip. Tai aukščiausia valstybė. Kai viskas pasakyta ir padaryta, ir jūs pasiekiate tą kraštą, kai jaučiate, kad energija jus traukia ir artėjate prie aukštų būsenų, yra tik vienas dalykas, kuris jus perkels ir tai yra pasidavimas. Tai tiesiog visiškas savo valios, koncepcijų, pažiūrų, praktikos ir visko atleidimas. Tai tik tirpimas į absoliutą, tirpimas į aukštesnįjį. Taigi, galų gale, tai yra aukščiausia būsena, ir visi to mokė: Kristus mokė to, Buda to ano. Jie visi išmokė, kad reikia tiesiog visiškai paleisti save. Kristus pasakė, kad tu turi mirti, kad atgimtum. Visi jie yra vienodi mokymai.
Klausimas toks, ko tu paklausei, gerai, dabar manęs nėra. Aš nesu tokio krašto, kad įkristu, tiesa? Ar sakai man – kartoju klausimą, kurį man uždavėte. Ar tu man sakai: "Michael, kad iš esmės net nuo pat pradžių tas pasidavimas yra aukščiausia technika?" Ir yra. Tai yra. Problema ta, kad jums reikės tų drausmės metodų, kad galėtumėte pasiduoti.
Jei nemedituojate, jei nedarote mantros, jei nedarote įvairių dalykų, kurie jus laiko centre, tada kas nors ką nors pasakys, kažkas ką nors padarys, vairuotojas bus lėtas prieš jus, kai skubate, ir visas tas triukšmas kils viduje, o jūs pasiklysite. Taigi technikos, disciplinos metodai yra skirti tam, kad pasiektumėte centrą, kuris būtų pakankamai stiprus, kad galėtumėte pasiduoti. Tačiau pasidavimas yra aukščiausia vieta. Paleisti yra aukščiausia būsena. Kai išmoksti tai daryti, viskas susitvarko savaime.
TS: Kaip kas nors galėtų atlikti asmeninę inventorizaciją ar kokį nors būdą panagrinėti: „O, tai mano gyvenimo vietos, kur aš nepasidavęs?
MS: Jie atsiranda automatiškai kiekvieną jūsų gyvenimo dieną. Aš visada sakau žmonėms: tai yra malonu. Gerai, tu įsimylėjai. Gerai pavalgei. Tu nuėjai į filmą. Jūs tiesiog jaučiatės geriau, gerai? Jautiesi kiek geriau nei buvai. Prašau jūsų atkreipti dėmesį į tai, kas jus nuvilia, nes čia jūs nepasiduodate.
Yra dalykų, kurie tave nuvilia, tiesa? Tu ką nors myli. Tu sakai teisingą dalyką, viską. Staiga jie sako vieną dalyką, mirksi netinkamu metu arba čiaudi, kai sako, kad myliu tave – oi, berniukas, jis tuoj pat užsidaro, ar ne?" Čia yra jūsų darbas. Kitaip tariant, jums nereikia ieškoti, kur esate užblokuotas. Užblokavimas ateina pas jus. Būtent jie ir užblokuoja.
Taigi kyla klausimas, ar esate pasirengęs paleisti? Ar norite, kai važiuojate savo automobiliu skubėdami į darbą, o kas nors prieš jus važiuoja 10 mylių per valandą žemiau leistino greičio, ar norite suprasti, kad visas triukšmas, sklindantis jūsų galvoje, kai niekinate šį žmogų ir sakote šį, tą ir kitą dalyką, kurio jie jūsų negirdi, nedaro nieko? Sąnaudų ir naudos analizė yra 100 procentų sąnaudų, jokios naudos, tačiau jūs vis tiek tai darote. Ar esate pasirengęs tai paleisti?
Kai tik pradėsite paleisti save, iškils didesni dalykai. Jie visi atsiras savaime, o jūs tiesiog leisite eiti, ir tai taip greitai pasikeis. Gaunu laiškų, el. laiškų iš viso pasaulio, žmonių, kurie skaitė „Nepririštą sielą“ , ir žmonių, kurie sakė, kad jie tikrai nėra tokie dvasingi, anksčiau negalėjo atlikti praktikų ir nemoka medituoti, bet jie tai perskaito ir padarė tai, ką aš ką tik sakiau. Jie paleido, kai prieš juos buvo vairuotojas, kuris jiems trukdė. Jie nusprendė: „Aš tai atleisiu“.
Viena ponia man pasakė, tiesiog parašė el. laišką iš Pietų Korėjos ar kur nors ir pasakė, kad ji nesuprato „Nepririštos sielos“ , kai ją skaitė, bet perskaitė, o kažkada vėliau ji buvo žaislų parduotuvėje ir kažkas priešais ją pjauna. Buvo sausakimša. Kažkas rėžėsi priešais ją su visais savo vaikais, ji pradėjo rėkti ir išsigandusi, ir prisiminė knygą, kurioje ji drįso ją paleisti, ir tai buvo pirmas kartas gyvenime, kai ji paleido. Ir ji sakė, kad nuo to momento jos gyvenimas pasikeitė, taškas. Tai tiesiog keitėsi diena iš dienos, tiesiog paleido, ji tapo laimingesnė ir jos santuoka buvo geresnė. Tai tiesa. Jei nebendrauji su ta savo esybės dalimi, atsitiks tik geri dalykai.
TS: Gerai, paimkime konkretesnius pavyzdžius. Pateikėte važiavimo automobiliu ir įstrigimo eisme pavyzdį, ir aš manau, kad žmonės galėtų su tuo susitaikyti ir pasakyti: „O, tai gera vieta, kur galėčiau paleisti savo pablogėjimą, tai nepadeda“. Tarkime, jūsų gyvenime atsitinka kažkas, pavyzdžiui, miršta žmogus, kuris jums tikrai rūpėjo ir jaučiatės tiesiog siaubingai. Ar tai rodo, kad aš nepaleidau, ar aš tiesiog sielvartu?
MS: Mes esame žmonės. Mes gyvename su žmogumi ir yra visiškai natūralūs jausmai ir išraiškos, atitinkančios tai, kas vyksta mūsų gyvenime, o tai labai skiriasi nuo samskaros, o tai reiškia, kad jūs iš tikrųjų jaučiate tik praeities situacijos reakciją, tiesa? Jei mylite ką nors ir jis miršta, jūs patiriate netektį – yra jausmas, didžiulis praradimo jausmas. Jūsų viduje vyksta energijos srauto persitvarkymas, ir tai natūraliai yra nepaprastai nepatogu. Jums skauda širdį ir jūs išgyvenate tai, ką vadinate sielvartu. Tai gerai. Tai natūralu. Kyla klausimas, ar norite tai išgyventi, ar tam priešinatės? Paleidimas šiuo atveju nereiškia: „O, aš turėčiau būti laimingas ir kikenęs“. Tai absurdas.
Ką turėtumėte padaryti, tai suvokti – klausimą, kurį visada užduodu kam nors, jei jis ateina ir sako: „Man skauda širdį“. Aš nedarau vienas prieš vieną, bet jei kas nors [man sako]: „Man skauda širdį“, aš kiekvieną kartą užduodu tą patį klausimą: „Kaip žinoti? Kaip žinoti, kad tau sekasi siaubingai? Kaip žinoti, kad tau skauda širdį? Kaip žinoti, kad sielvartauji? Kaip žinoti, kad jauti šį praradimo jausmą? – Nes aš čia. "Gerai, jūs, kuris esate ten, stebite, kaip širdis išgyvena šiuos sutrikimus, pergyvena šiuos pokyčius. Ar tai gerai su jumis? Ar gerai, kad tai yra muzika, kurią dabar groja širdis?" Atsakymas turi būti taip. Paleidimas šiuo atveju yra pasipriešinimo natūraliam patirčiai, kuris vyksta, atleidimas.
TS: Kokios, jūsų manymu, yra kliūtys, pagrindinės kliūtys, su kuriomis žmonės susiduria paleisti? Esu tikras, kad dirbote su daugybe skirtingų žmonių ir matėte, kur žmonės įstringa.
MS: Pagrindinė kliūtis yra nenoras patirti, koks jausmas išgyventi atitraukimą. Kokia kliūtis žmogui atsikrato nuo stipriųjų narkotikų ar atsikrato alkoholio? Jie gali būti labai įsipareigoję. Jie pasakė: „Aš noriu tai padaryti“, tiesa? Tačiau yra tokia tendencija, kad jūs turite įpročių, turite tendencijų, o norint juos paleisti, reikia tam tikro įsipareigojimo ir tam tikros jėgos, valios centro, kad aš tikrai tam esu pasiryžęs, ir tada jūs pereinate šį atsitraukimo, apsivalymo procesą.
Tai nėra patogu, bet reikia labiau norėti rezultato, nei bijoti diskomforto. Aš visada sakau žmonėms: „Svarbu ne tai, ar tau kažkas patinka, ar ne, o klausimas, ar tu sugebi su tuo susitvarkyti“. Neklauskite savęs: „Ar man tai patinka, ar ne? Paklauskite savęs: „Ar galiu tai susitvarkyti? Tai retorinis klausimas, nes tu geriau sugebi, nes alternatyva, kad galėtum ką nors tvarkyti, yra ta, kad tu negali to susitvarkyti ir aš nenoriu būti šalia, taip pat ir tu, tiesa?
Mes kalbame apie tą valios centrą, tą valios centrą. Sėdi ten ir supranti: „Mano viduje yra šlamšto. Aš sukūriau įpročius, kurie nėra sveiki, kaip ir narkotikai“. Nesakau, kad vartojate narkotikus, bet tai panašu į narkotikus. Tai kaip alkoholis. Jūs turite šiuos reakcijų modelius, kurie tiesiog susiformavo jūsų viduje, kai nekreipėte dėmesio, ir dabar jums reikia juos paleisti. Kliūtis yra jūsų nenoras išgyventi tai, ko reikia, kad ją paleistumėte. Tą akimirką, kai nusprendžiate: "Aš noriu išeiti. Noriu tai paleisti, ir yra dvi priežastys, kodėl tai reikia paleisti. Viena yra ne neigiama, nes tai tikrai sukelia daug rūpesčių, visas triukšmas ten, o kita - teigiama.
Abu gerai. Noriu tai paleisti, nes noriu gyventi protingai. Noriu tai paleisti, nes noriu – turiu gyventi vieną gyvenimą ir noriu patirti aukščiausią, ką tik galiu patirti. Noriu ištirti savo esybės gelmę. Noriu sužinoti, ką turėjo omenyje Kristus, sakydamas: „Mano Tėvas ir aš esame viena“. Noriu sužinoti, kur Buda nuėjo su nirvana. Kad ir kokiame lygmenyje jaustumėtės teigiamai – ir tiek, tiek neneigiamo, tiek teigiamo įkvėpimas turėtų suteikti jums jėgų, įkvėpimo, ketinimo, kurio jums reikia norint pasakyti: „Aš paleidžiu. Aš paleidžiu“. Nes alternatyva absurdiška. Alternatyva yra atiduoti savo gyvenimą žemiausioms savo būties dalims.
TS: Mykolai, ar jūs kada nors savo gyvenime šiuo metu pastebėjote, kad dalykų nutinka ir jūs sakote: „O, aš vis tiek traukiasi į kažką. Aš prarandu šią aukštą centro vietą. Man reikia šiek tiek pamedituoti“. Kažkas panašaus, ar kažkas tave sužadina?
MS: Aš jums sakiau, kad nematau didelės naudos. Aš tai darau jau seniai. Man patinka vadovauti žmonėms ir jiems vadovauti. Nematau didelės naudos kalbėti apie tokius dalykus. Padarysiu tai abstrakčiai ir pasakysiu, ar yra būsena, kurioje tai nustoja vykti? Taip. Laikotarpis.
TS: Gerai.
MS: Jei paleisite, tai neįvyks. Atsiras reikalų, bet tu esi taip toli nuo to. Ram Dassas sakydavo, kad tai tarsi stovėtum po tiltu ir žiūrėtum, kaip bėga tavo gyvenimas. Vanduo po tiltu jūsų nepalies. Jis vis dar teka ir eina, todėl yra daug daug skirtingų būsenų. Man patinka atsiduoti šeimininkams, tobuloms būtybėms, būtybėms, kurios pasiekia aukščiausią būseną, tiesa? Nenoriu, kad kas nors į mane žiūrėtų. Pažiūrėk į juos, tiesa? Iš esmės.
Tačiau akivaizdu, kad asmeninis aš gali būti paleistas, o kai jis paleidžiamas, jūs nebesuveikiate. Tai nereiškia, kad kažkas nepataikys į ką nors, bet tai nėra pakankamai stiprus, kad net atitrauktų jus nuo kylančios traukos.
Traukimas, kuris kyla aukštyn, tam tikru momentu yra stipresnis nei bet koks traukimas, galintis tave nutempti žemyn, o traukimas kyla toks gražus, kad norisi tai patirti. Norisi į jį patekti. Tai kaip meilė, grožis. Kodėl paliktumėte tai, kad pereitumėte prie nerimą keliančių dalykų? Tada tu tiesiog leisk eiti.
Bet tai nereiškia, kad jūs nesusitvarkote su savo gyvenimo dalykais. Jūs tiesiog susidorojate su jais iš aiškumo ir centro vietos. Žinau, kad skaitai mano knygas. Kad ir kaip kažkas trikdytų, vis tiek turite su tuo susidoroti, tiesa? Bet jūs neturite tam priešintis. Jūs neturite palikti savo vietos, kad galėtumėte ką nors spręsti. Galite tai padaryti patys, ir visada geriau tai daryti.
TS: Kalbėjote apie meistrus, kad galime žiūrėti į juos, o šio aštuonių savaičių trukmės kurso „ Gyvenimas iš pasidavimo vietos“ filmavimas vyko jogos ir meditacijos centre, kurį jau kelis dešimtmečius įkūrėte Visatos šventykloje. Man įdomu, koks, jūsų nuomone, yra atsidavimas, atsidavimas meistrams dvasinėje kelionėje?
MS: Vėlgi, tai labai gilus klausimas, bet mes visi turime skirtingą prigimtį. Kai kurie žmonės yra labiau orientuoti į širdį. Kai kurie žmonės labiau orientuojasi į protą, todėl aš taip pat nespaudžiu tų dalykų, tiesa? Kai aš kalbu apie ką nors, pavyzdžiui, Kristų, Budą, Jogananda arba kai kuriuos iš šių puikių, puikių meistrų – Ramakrishna, kurie pasiekė šias labai, labai aukštas būsenas. Tai tarsi pakabinti paveikslą ar uždėti Bethoveno biustą ant fortepijono, jei esate pianistas, tiesa? Panašu, kad šios būtybės mane įkvepia. Jie pasiekė dideles valstybes. Skaičiau apie juos. Jaučiu jų energiją, todėl jie man yra puikūs mokytojai. Jie yra puiki šviesa ir įkvėpimas.
Ar tai gali sukurti atsidavimą ten, kur tiesiogine prasme jaučiate meilę? Man, jei taip, tai todėl, kad jūs tikrai mylite būseną, kurios trokštate pasiekti, jūs mylite energijos lygį, gerai, priešingai nei mylėti žmogų ar būtybę. Tačiau skirtingi žmonės yra skirtingi būdai. Kai kurie žmonės labai domisi asmeniniais Dievo aspektais ir tai taip pat gražu. Ar tai tau atsako?
Bet aš nekratau emocijų. Aš niekada apie tai nekalbu. Tai, ką aš stumiu, yra atvirumas. Jei atsidarysi ir paleisi tai, kas tave uždaro, tau nereikės kalbėti nei su manimi, nei su niekuo kitu. Viskas vyks jūsų viduje. Tu esi sau knyga. Tai nuves jus kuo greičiau; jei paleisi viską, kas tave slegia, tu eisi – taip aš visada sakau. Tarkime, kad turite gondolą su oro balionu, tiesa? Jis „pririštas“ prie žemės virvėmis, tiesa? Jei norite pakilti, neleiskite į balioną daugiau karšto oro ar daugiau daiktų, kurie jį pakeltų. Iš esmės, atriškite diržus ir jis natūraliai pakils, helis, tiesa? Helis arba karštas oras jį pakels.
Teisingai reikia nesijaudinti dėl kilimo, tiesiog paleiskite tai, kas jus slegia. Ir jei jūs atleisite tuos raiščius, patikėkite manimi, visa jūsų esybė kils natūraliai, tiksliai tokiu tempu, kaip turėtų. Viskas klostysis puikiai, bet jūs turite būti pasirengę paleisti tai, kas jus slegia.
TS: Dabar aš jums uždaviau klausimą: „Kaip man žinoti, kas mane slegia? jūs pasakėte: „Pažvelkite į savo gyvenimą ir pažiūrėkite, kas jus nuvilia, kokie mainai su žmonėmis, kokie įvykiai“, ir turite keletą pavyzdžių: buvimas automobilyje, eisme ir tt Ir aš iš karto pagalvojau, kad nereikia dažnai ką nors pasakyti mano partneriui, pavyzdžiui, „Ar nenorėtumėte tai padaryti kitaip, nei ką tik darėte? ar kažkas panašaus, aš tai interpretuosiu kaip kritišką ir šiek tiek jausiuosi rūstus. Mano klausimas, kiekvienas turi savo dalyką, kur gali stebėti sąveiką, kur mažėja jų energija. Galbūt tai yra kažkas darbe ir jie sulaukia kritiškų atsiliepimų ar panašiai ir sako: „Taip, tai sugadins mano dieną“. Ką jūs siūlote man daryti, kai gyvenu iš pasidavimo vietos? Esu sujaudintas, susierzinęs, susierzinęs, kažkas panašaus?
MS: Šiuo metu mes kalbame apie tai, kur padangos pateko į kelią. Štai kur tas augimas. Žinau, kad norėtumėte pasiekti tokią būseną, kai kas nors jus kritikuoja, sėdėsite ir klausytumėte, ar iš to turėtumėte kažko pasimokyti, o ne susierzinti, užsidaryti ar gintis, tiesa? Jūs pasirinkote puikų pavyzdį, nes gynyba yra ego prigimtis. Tai ir padarys. Tai pradės gintis, taškas.
Tai reiškia, ar esate pasirengęs paleisti tą savo dalį, kad galėtumėte klausytis be tokios reakcijos? Ar tai įvyks iš karto? Žinoma, kad ne, kaip ir ne iš karto išmokai žaisti tenisą. Groti pianinu iš karto neišmoksi. Tai vienas iš dalykų, kuriuos randu su žmonėmis. Jie kažkaip galvoja: „Na, vieną kartą pabandžiau. Nepavyko“.
Tai juokinga, tiesa? Jei sėdi groti fortepijonu, pirmiausia turi groti svarstyklėmis, o tai irgi tikrai nesiseks. Turite su juo išlikti, jei norite būti geras. Čia lygiai tas pats. Jei medituojate ir išeinate iš tarpininkavimo, o tada kas nors jus kritikuoja, jums sekėsi gerai, dar vieną akimirką, ar norite tai kvėpuoti? Ar esate pasirengęs tai paleisti? Kartais jums reikia panaudoti savo protą, kad pakeltumėte savo mintis. Turite su juo elgtis kaip su mažu kūdikiu ir pasakyti: „Viskas gerai. Gerai, jei kas nors jus kritikuoja.
Jūs vis dar naudojatės savo protu. Tai geriau nei pasiduoti žemesniam protui, o jūs pakeliate save. Jūs tiesiog auginate save taip, kaip augintumėte vaiką. Jei tai darysite reguliariai, kada nors pastebėsite, kad kažkas ateina ir jus kritikuoja, o jūs sakote: „Ačiū“. Nėra jokios reakcijos. Man patinka, kai kas nors ateina pas mane ir sako: "Nuostabiausia yra ne dvasinė patirtis, kurią patyriau. Tai, kad atsidūriau situacijoje, į kurią prieš dvejus metus būčiau sureaguojusi. Ne tik kad nebuvo jokios reakcijos, bet ir pamiršau, kad taip buvo. Tik vėliau atsigręžiau ir pasakiau: "O Dieve, pažiūrėk. Nieko neįvyko". Tas virsmas yra dvasinis, o ne šios šviesos ir dvasinės patirties žmonės. Jie trunka tik minutę, tada tu grįši žemyn. Noriu kažko tikro. Noriu, kad žmonės keistųsi, augtų, taptų puikūs savo esybe. Ar tai tau atsako?
TS: Beveik turime išsamų atsakymą, bet vis dar turiu šiek tiek neaiškumų, kuriuos noriu pamatyti, ar suprantu. Taigi pastebiu, kad esu sujaudintas, o kritika mane sužadintų, todėl galime tai tęsti. Tikriausiai tai paskatintų daugybę žmonių, kurie būtų nesąžiningai apkaltinti kažkuo kitų akivaizdoje, panašiais dalykais. Gerai, taigi dabar jaučiu šį susijaudinimą savo kūne ir galbūt tam tikrą karštį, o gal net pyktį ar kažką panašaus, ir aš pradedu galvoti apie šlykštų komentarą, kurį pasakysiu norėdamas nupjauti kitą žmogų, kažką panašaus. Jūs rekomenduojate, kad aš kažkaip susigrąžinčiau kvėpavimą. Sakėte, kad praplėskite savo meditacijos praktiką arba pasilikite su ja dar sekundę ar dvi ir tiesiog paleiskite. Manau, kad tai yra dalis „tiesiog paleisk“, kurią aš ieškau šiek tiek išsamesnio paaiškinimo.
MS: Suprantu. Tai panašu į mano posakį, kad noriu groti fortepijonu, noriu groti Bethoveną, noriu groti Bethoveno kūrinius, bet negroju fortepijonu, todėl aš tiesiog pasakiau: „Ar tu groji savo svarstyklėmis? O tu man ką tik pasakei: „Tu man sakai, kad grosiu svarstykles, ir staiga aš galėsiu vaidinti Bethoveną“. Na, aš ne visai tai sakiau. Aš pasakiau: „Grokite savo svarstykles tol, kol būsite pakankamai gerai su savo svarstyklėmis, ir tada atsitiks kitas dalykas, įvyks kitas kūrinys, tada bus kitas kūrinys“.
Taigi, jei kritika sukelia reakciją viduje – o tai, be abejo, sukelia, kaip jūs sakėte, daugumai žmonių, ar tu nori – Ram Dassas sakydavo: „Panaudokite ją, kad eitum pas Dievą“. Aš visada tai mylėjau. Aš tai laikau su savimi. Ar norite pasakyti: "Ei, aš varginau medituodamas. Jūs man pasakėte visas šias intensyvias praktikas, kurias atlikote: pasninkavote, perskaitėte viską, ką dariau, tiesa?" Štai jis. Štai momentas, kai pats dalykas, kuris neleidžia jums pakilti, parodė jums savo veidą. Ar norite tai panaudoti savo dvasiniam augimui?
Tai turi būti giliai, giliai viduje. Tada atsakymas yra: „Taip, žinoma, aš“. Gerai, tada jums reikia pakelti šias energijas. Kas ten atsitiko, kai pasidarė karšta ir energija, o kvėpavimas paspartėjo, ir šmaikštūs komentarai, tai iš esmės tai pataikė į bloką. Jis atsitrenkė į užsikimšimą, išsiplėtė. Iš esmės jūsų noras yra pasakyti: „Aš galiu išlikti centre ir galiu atsipalaiduoti“.
Svarbiausia yra atsipalaiduoti. Jūs teisus, mes apie tai nekalbėjome – manau, „paleisti“, tai tik žodžiai. Svarbiausia, ar galiu atsipalaiduoti susidūręs su reakcija. Kai žmonės ateina pas mane ir sako: „Na, pyktis neatsipalaiduos“. Na, žinoma, kad ne. Pyktis nemoka atsipalaiduoti, gynyba nemoka atsipalaiduoti, bet tu, kuris išgyveni. Man patiko – tu akivaizdžiai kalbėjai su manimi iš liudininko sąmonės vietos, nes aprašei man, kaip jaučiasi tokia reakcija. Tai reiškė, kad tu ten tai pastebėjai. Jūs, pastebėję tai, norite ką nors padaryti, kad tai sustabdytų.
Štai kodėl jūs turite šiuos šmaikščius komentarus. Štai kodėl tu puoli ar bet ką, ar pabėgi, ar kas tai bebūtų, tiesa? Kovok ar bėk, tiesa? Ne, ką jums reikia padaryti, tai atsipalaiduoti. Jei esate atsipalaidavęs, suteikėte jam vietos paleisti. Taigi tu visiškai teisus. Tai ne kvėpuoti ir paleisti. Tai nieko nereiškia. Kvėpuoti reiškia kažką, bet paleiskite, tai tik žodžiai. Jie nereiškia vieno dalyko. Ką tai reiškia, akimirką atgauti kvapą, įsipareigoti: „Aš noriu tai panaudoti, kad eičiau pas Dievą. Noriu tai panaudoti savo dvasiniam augimui. Noriu tai panaudoti, kad išsilaisvinčiau nuo savęs“, gerai? Štai, dabar jūs turite savo ketinimą.
Dabar aš prašau jūsų atsipalaiduoti. Tai nėra lengva. Pamatysite, kaip energija bandys jus į tai įtraukti, tiesa? Tai ir bandoma padaryti, tiesa? Jis bando jus pritraukti, kad paskatintumėte reakciją. Vietoj to jūs atsipalaiduojate, o pats atsipalaidavimo veiksmas palieka šiek tiek erdvės, kad šiek tiek atsipalaiduotų. Kuo labiau atsipalaiduosite, kuo labiau atsiribojate nuo energijos, kuri kelia visą triukšmą, tuo daugiau erdvės paliekate. Tai labai, labai gili dvasinė praktika, skirta atsipalaiduoti ir paleisti. Aš tai vadinu R&R, atsipalaiduoti ir paleisti viską, visą laiką, tiesa? Pirma, paleisk. Štai ką aš turiu galvoje sakydamas paleisti. Atsipalaiduokite ir paleiskite. Dabar spręskite situaciją. Nesusitvarkyk su savo reakcija, gerai? Ar tai padeda?
TS: Tai labai padėjo. Mane labai tenkina toks atsakymas, Michaelai, todėl ačiū. Dabar, kurse „Gyvenimas iš pasidavimo vietos“, jūs pateikiate žmonėms gana paprastą instrukciją ir sakote, kad tai yra vienas geriausių būdų iš tikrųjų pradėti gyventi iš pasidavimo vietos, ty pradėti pasiduoti orui. Ši praktika iš tikrųjų nuves jus labai toli. Man buvo įdomu, ar galėtumėte tuo pasidalinti su mūsų klausytojais, kaip kažkuo, kas jiems būtų naudinga.
MS: Na, aš kalbu apie žemai kabančius vaisius. Kursas apie visa tai labai išsamiai aprašomas. Beje, noriu padėkoti, kad vedėte tą kursą su manimi, nes aš mokau. Dėstau 45 metus, bet tam, kad turėčiau laiko – būtent tai ir gavau per šiuos kursus. Turėjome laiko atlikti aštuonias sesijas, dešimt valandų, į kurias galėjau įsigilinti – kaip paaiškinimas, kurį ką tik jums pateikiau, užtruko šiek tiek daugiau laiko, tiesa? Darydamas tą kursą jaučiausi labai patenkintas, kad pirmą kartą per visą savo mokymą turėjau laiko įsigilinti ir sukurti tą aiškumą, todėl tai labai vertinu. Beje, noriu pasakyti, kad su jūsų žmonėmis buvo nuostabu dirbti. Buvau labai, labai patenkintas žmonių, su kuriais teko dirbti „Sounds True“, profesionalumu ir kokybe.
Tai pasakyta, todėl grįžkite prie savo klausimo. Tai, apie ką aš kalbėjau, buvo žemai kabantys vaisiai. Todėl ir naudojau orą. Kas yra žemai kabantis vaisius? Ką tai reiškia? Tokių, kurių lengviau atsisakyti. Aš tai apibrėžiu taip: nepaleidus kainuoja jus sutrikdyti. Nepaleidimo nauda lygi nuliui. Jūs nieko negaunate, tai kodėl aš nepaleidžiu? Tai lengvi. Pavyzdžiui, tarkime, kad lyja. Jei lyja, tai lyja. Jums nepatinka, kad lyja, tai 100 procentų priežastis, 0 procentų nauda, teisinga ar neteisinga. Nieko negausi, jei nemėgsti lyti.
TS: Jūs teisus, taip.
MS: Vis tiek lis, ar ne? Kodėl nepatinka? Kvaila – jei aš padedu prieš tave maistą ir vienas iš jų priverstų tave jaustis gerai, o kitas – blogai, kurį imtum? Kiekvieną kartą imtumėtės to, kuris verčia jaustis gerai, jei tai nereikalauja jokių išlaidų, tiesa? Jie abu lygūs. Na, oras yra oras. Gali patikti arba nepatinka, o jei patinka, tai smagu, o jei nepatinka – ne. Tu tai padarei; oras to nepadarė. Tai pavyzdys, kaip tu pradedi dirbti su savimi. Nėra jokios priežasties nemėgti vėjo. Nėra jokios priežasties nemėgti lietaus. Nėra jokios priežasties nemėgti šilumos. Nėra jokios priežasties nemėgti šalčio. Tai tik dalykai, dėl kurių nusprendei padaryti, kurie daro tave apgailėtiną, tiesa?
Jūs ką tik nusprendėte: „Aš nesu tas žmogus, kuriam patinka šaltis“. Gerai, pakeisk. Paleisk. Pasakykite: "Man patinka šaltis. Smagu! Man patinka susidėti. Man tai patinka." Pakeiskite požiūrį į dalykus, o sąmoningas negatyvo atsisakymas yra labai teigiamas dalykas. Kai išmoksti tai daryti, tai tarsi tavo svarstyklės; Kai išmoksite tai daryti, staiga pastebėsite, kad kai kas nors jus kritikuoja, geriau atsipalaiduojate ir atsipalaiduojate, nes galėjote tai padaryti šaltu oru, lietumi ir pan. Jie tarsi praktikos laukai. Kiekvieną dieną turite galimybę lavinti save.
TS: Labai džiaugiuosi, kad su visais pasidalinote šiuo pavyzdžiu, kurį vadinate žemai kabančiu vaisiumi, bet prieš baigiant pokalbį noriu įsigilinti į tai, kas, mano nuomone, daugeliui žmonių yra gana sudėtinga. Į kursą įtraukėte papildomą mokymą apie dvasinį aktyvumą – „Tikrovės priėmimo ir tarnavimo kelias“, taip pavadinote mokymą. Manau, kad daugeliui žmonių tai yra vieta, kur pasiduoti ir priimti yra gana sunku, kai jie žiūri į pasaulį ir nesvarbu, ar tai yra pilietinių laisvių klausimas, ar tai susiję su pasauline klimato kaita, kyla jausmas: „Klausysiuosi Michaelo daugeliu atžvilgių, bet kai kalbame apie pasaulio būklę, aš čia nesu tikras aktyvistas“. Ar galite tai pasakyti mūsų klausytojams?
MS: Akivaizdu, kad tai labai gilus klausimas, todėl aš apie tai dėsčiau visą mokymą, o kai jie baigs žiūrėti šį kursą, jie visiškai supras. Aš tai liečiu per kursą.
Tai reiškia, kad naudosiu pavyzdį. Esu aplinkosaugininkas ir labai mėgstu automobilius, kurių rida yra didelė ir kurie neteršia, ir matau, kad kažkas vairuoja „Hummer“. Tai klasikinis pavyzdys, kai kažkas vairuoja „Hummer“, o aš radikalizuotas ir susprogdinu jį. Na, jūs ką tik padarėte daugiau žalos aplinkai, susprogdinęs tą Hummer, nei bet kokia tarša, kurią jis kada nors sukels dėl degančių dujų. Ar tu tai supranti? Tai, ką padarėte, reagavote į savo pyktį, savo nesugebėjimą susidoroti su situacija.
ka tu turi omenyje? Yra žmonių, kuriems aplinka nerūpi. Yra žmonių, kuriems nerūpi degalų rida. Yra žmonių
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!