Hiyo ni mbinu ya juu zaidi kwa sababu basi nishati itapanda na kamwe haitashuka, sivyo? Inatiririka tu kila mara. Wakati mwingine ni nguvu zaidi kuliko wengine, bila shaka, lakini daima inakulisha na itajijali yenyewe. Shakti daima anataka kwenda juu na atasukuma nje ya njia yake chochote kilicho katika njia yake. Tatizo tunarudi nyuma. Hatutaki kupata uzoefu wa taka tulizohifadhi ndani yetu wenyewe.
Lakini kuhusu mbinu, pranayama, kupumua, hii, kwamba, zote ni za ajabu. Nikiona mtu yeyote anafanya jambo lolote kwa makusudi ili asisikilize takataka hizi walizohifadhi ndani yao, ninawaheshimu na ninawaheshimu na ninafanya chochote ninachoweza kuunga mkono mbinu anayofanya mtu huyo.
TS: Vema, moja ya mambo ambayo ninataka kuangazia ambayo umemaliza kusema ambayo pia niliyachukua kutoka kwa kozi ya Sauti Kweli ni kwamba unaamini kuwa kujisalimisha kuna nguvu zaidi hata kuliko mazoea ya kiroho yenye nidhamu-kwamba kujisalimisha ni mazoezi yenye nguvu zaidi. Je, hiyo ni kweli? Kwa sababu hilo lilinivutia sana, kwani mtu ambaye amemaliza miezi na miezi na miezi ya kutafakari hujizuia. Nimefikiria, "Hapa kuna mtu anasema maisha yenyewe, kujisalimisha kwa maisha ni mazoezi yenye nguvu zaidi."
MS: Ni. Ni hali ya juu zaidi. Yote yanaposemwa na ukafika kwenye makali hayo ambapo unahisi nguvu inakuvuta ndani na unakaribia majimbo ya juu, kuna jambo moja tu litakalokuvusha na hilo ni kujisalimisha. Ni tu kuacha kabisa mapenzi yako, ya dhana yako, ya maoni yako, ya mazoea yako, kila kitu. Ni kuyeyuka tu ndani kabisa, kuyeyuka hadi juu zaidi. Kwa hivyo hiyo ni, mwishowe, hali ya juu zaidi na kila mtu amefundisha kwamba: Kristo alifundisha hivyo, Buddha kwamba hivyo. Wote wamefundisha kwamba unahitaji tu kujiachilia kabisa. Kristo alisema lazima ufe ili kuzaliwa upya. Yote ni mafundisho sawa.
Swali ni, ulichouliza ni, sawa, sasa, sipo. Siko kwenye ukingo huo wa kuanguka, sivyo? Je, unaniambia—ninarudia swali uliloniuliza. Je, unaniambia, "Michael, kwamba kimsingi tangu mwanzo hata, kujisalimisha ni mbinu ya juu zaidi?" Na ndivyo ilivyo. Ni. Shida ni kwamba utahitaji mbinu hizo za nidhamu ili kujisalimisha.
Ikiwa hutafakari, ikiwa hufanyi mantra, ikiwa hufanyi mambo tofauti ambayo yanakuweka katikati, basi kitakachotokea ni mtu atasema kitu, mtu atafanya kitu, dereva atakuwa mwepesi mbele yako wakati unakimbia, na kelele zote hizo zitatokea ndani na utapotea ndani. Kwa hivyo mbinu, mbinu za nidhamu ni kwa wewe kufikia kituo ambacho kina nguvu ya kutosha ili uweze kujisalimisha. Lakini kujisalimisha ni mahali pa juu kabisa. Kuachiliwa ni hali ya juu zaidi. Mara tu unapojifunza kufanya hivyo, kila kitu kinajijali yenyewe, peke yake.
TS: Mtu anawezaje kuchukua hesabu ya kibinafsi au njia fulani ya kuchunguza, "Loo, haya ni maeneo katika maisha yangu ambapo sijasalimu amri?"
MS: Zinajitokeza kiotomatiki kila siku ya maisha yako. Mimi huwaambia watu kila wakati, ni nzuri. Sawa, ulipenda. Ulikuwa na chakula kizuri. Ulienda kwenye filamu. Unajisikia vizuri tu, sawa? Unajisikia vizuri zaidi kuliko ulivyokuwa. Nakuomba uzingatie kinachokushusha, maana huko ndiko hujisalimisha.
Kuna mambo yanakushusha chini, sivyo? Unampenda mtu. Unasema jambo sahihi, kila kitu. Ghafla, wanasema jambo moja, au wanapepesa macho kwa wakati usiofaa au wanapiga chafya wanaposema nakupenda-oh kijana, inafungwa mara moja, sivyo?" Hapo ndipo kazi yako ilipo. Kwa maneno mengine, sio lazima kutafuta mahali ambapo umezuiwa.
Kwa hivyo swali ni je uko tayari kuachilia? Je, uko tayari, unapoendesha gari lako kwa kukimbilia kazini na mtu anaendesha maili 10 kwa saa chini ya kikomo cha kasi kilicho mbele yako, je, uko tayari kutambua kwamba kelele zote zinazoendelea ndani ya kichwa chako za kumkashifu mtu huyu na kusema hivi, vile na jambo lingine, ambalo hawakusikii, si kufanya jambo moja? Uchanganuzi wa gharama na faida ni asilimia 100 ya gharama, faida sifuri, bado unaifanya. Je, uko tayari kuacha hilo?
Ukishaingia kwenye mazoezi ya kujiachilia, mambo makubwa yatakuja. Wote watakuja peke yao na unaendelea kuachilia tu, na itabadilika haraka sana. Ninapata barua, barua pepe kutoka duniani kote, watu wanaosoma The Untethered Soul na watu ambao wamesema kwamba kwa kweli sio wote wa kiroho na hawakuweza kufanya mazoea hapo awali na hawawezi kutafakari, lakini walisoma hivyo na walifanya kile nilichosema tu. Waliachia huku dereva akiwa mbele yao iliyokuwa ikiwasumbua. Waliamua, "Nitaacha hii iende."
Nilikuwa na mwanamke aliyeniambia, aliandika tu barua pepe kutoka Korea Kusini au mahali fulani, na akasema kwamba hakuelewa The Untethered Soul alipoisoma, lakini aliisoma, na kwamba wakati fulani baadaye alikuwa kwenye duka la vifaa vya kuchezea na mtu alikata mbele yake. Kulikuwa na watu wengi. Mtu alikata mbele yake na watoto wao wote na alianza kupiga kelele na kushangaa na akakumbuka kitabu kilimthubutu kumwachilia na ilikuwa mara ya kwanza katika maisha yake kuachilia. Na alisema kutoka wakati huo mbele, maisha yake yalibadilika, kipindi. Ilibadilika tu, siku baada ya siku, iliendelea kujiachia na akawa mwenye furaha na ndoa yake ikawa bora. Ni ukweli. Ikiwa hautashiriki na sehemu hiyo ya utu wako, hakuna kitu lakini mambo mazuri hutokea.
TS: Sawa, hebu tuchukue mifano zaidi thabiti. Umetoa mfano wa kuendesha gari na kukwama kwenye trafiki na nadhani watu wanaweza kuhusika na hilo na kusema, "Oh, hiyo ni mahali pazuri ambapo ningeweza kuacha uchungu wangu, hiyo haisaidii." Wacha tuseme kitu kinatokea katika maisha yako kama kifo cha mtu ambaye ulimjali sana na unajisikia vibaya sana. Je, hiyo ni dalili kwamba sijaachilia, au ninahuzunika tu?
MS: Sisi ni binadamu. Tunaishi na mwanadamu na kuna hisia na misemo ya asili kabisa ambayo inalingana na kile kinachoendelea katika maisha yetu ambayo ni tofauti sana na samskara, ambayo inamaanisha kuwa unahisi tu majibu ya hali ya zamani, sivyo? Ikiwa unampenda mtu na akafa, kuna hasara - kuna hisia, hisia kubwa ya kupoteza. Kuna mpangilio upya mzima wa mtiririko wa nishati ndani yako na kwa kawaida haifurahishi. Moyo wako unauma na unapitia kile unachokiita mchakato wa kuhuzunika. Hii ni sawa. Hii ni asili. Swali ni je, uko tayari kupitia hili au unapinga? Kuruhusu kwenda katika kesi hii haimaanishi, "Oh, ninapaswa kuwa na furaha na giggly." Huo ni upuuzi.
Unachopaswa kufanya ni kutambua—swali ninalouliza mtu kila mara kama atakuja na kusema, "Moyo wangu unauma." Sifanyi moja kwa moja, lakini ikiwa mtu [akiniambia], "Moyo wangu unauma," ninawauliza swali lile lile kila wakati, "Unajuaje? Unajuaje kwamba unafanya vibaya? Unajuaje kwamba moyo wako unauma? Unajuaje kuwa unahuzunika? Unajuaje kwamba unahisi hisia hii ya kupoteza?" "Kwa sababu niko humu ndani." "Sawa, wewe uliye ndani unatazama moyo ukipitia misukosuko hii, pitia mabadiliko haya. Je, ni sawa kwako? Je, ni sawa kwako kwamba huu ndio muziki ambao moyo unacheza sasa?" Jibu linapaswa kuwa ndiyo. Kuachilia katika kesi hii ni kuacha upinzani wa uzoefu wa asili unaofanyika.
TS: Unafikiri vikwazo ni vipi, vikwazo vikuu ambavyo watu hukutana navyo katika kuachilia? Nina hakika umefanya kazi na watu wengi tofauti na umeona wapi watu wanakwama.
MS: Kikwazo kikuu ni kutotaka kupata uzoefu wa kujiondoa. Je, ni kikwazo gani cha mtu kuachana na madawa ya kulevya au kuacha pombe? Wanaweza kujitolea sana. Walisema, "Nataka kuifanya," sawa? Lakini kuna tabia kwamba una tabia, una mielekeo, na kuacha haya kwenda kuhitaji kiasi fulani cha kujitolea na kiasi fulani cha nguvu, ya katikati ya mapenzi ambayo kwa kweli nimejitolea kwa hili na kisha unapitia mchakato huu wa kujiondoa, mchakato huu wa utakaso.
Sio vizuri, lakini lazima utake matokeo zaidi kuliko kuogopa usumbufu. Mimi huwaambia watu kila wakati, "Sio kama unapenda kitu au la, ni swali la ikiwa unaweza kushughulikia." Usijiulize, "Je, napenda hii au la?" Jiulize, "Je, ninaweza kushughulikia hili? Ninaweza kushughulikia hili?" Ni swali la kejeli, kwa sababu ni bora kuwa na uwezo, kwa sababu njia mbadala ya kuweza kushughulikia jambo ni kwamba huwezi kulishughulikia na sitaki kuwa karibu nawe, sivyo?
Tunazungumza juu ya kituo hicho cha mapenzi, kituo cha hiari. Unakaa ndani na kutambua, "Nina uchafu ndani yangu. Nimetengeneza mifumo ambayo sio nzuri, kama vile dawa za kulevya." Sisemi kuwa unafanya dawa za kulevya, sawa, lakini ni kama dawa. Ni kama pombe. Una mifumo hii ya miitikio ambayo ndiyo kwanza imeundwa ndani yako wakati hukuwa makini na sasa unahitaji kuiacha iende. Kikwazo ni kutotaka kwako kupitia kile kinachohitajika ili kuiacha. Wakati unapoamua, "Nataka kutoka. Ninataka kuacha hii, - na kuna sababu mbili za kuiacha. Moja ni isiyo hasi, kwa sababu hakika inakuletea shida nyingi, kelele zote huko na nyingine ni nzuri.
Wote wawili wako sawa. Ninataka kuiacha, kwa sababu ninataka kuwa na maisha ya kuridhisha. Ninataka kuiacha iende kwa sababu nataka—nina maisha moja ya kuishi na ninataka kupata uzoefu wa hali ya juu zaidi ninaoweza kupata. Ninataka kuchunguza kina cha utu wangu. Nataka kujua Kristo alimaanisha nini aliposema, "Baba yangu na mimi tu umoja." Nataka kujua Buddha alienda wapi na nirvana. Kiwango chochote unachohisi chanya—na vyote viwili, msukumo wa wasio hasi na msukumo wa chanya unapaswa kukupa msukumo, msukumo, nia unayohitaji ili kusema, "Ninaachilia. Ninaachilia." Kwa sababu mbadala ni upuuzi. Njia mbadala ni kutoa maisha yangu kwa sehemu ya chini kabisa ya utu wangu.
TS: Michael, je, umewahi kupata katika maisha yako kwa sasa, mambo yanatokea na wewe ni kama, "Oh, ninaburutwa kwenye kitu fulani. Ninapoteza nafasi hii ya juu. Ninahitaji kwenda kutafakari kidogo." Kitu kama hicho, je, kuna kitu kinakuchochea?
MS: Nilikuambia, sioni faida kubwa. Nimekuwa nikifanya hivi kwa muda mrefu. Ninapenda kuwaongoza watu na kuwaongoza. Sioni faida kubwa ya kuzungumzia mambo ya aina hiyo. Nitaifanya kidhahiri na kusema kuna hali ambayo hiyo itaacha kutokea? Ndiyo. Kipindi.
TS: sawa.
MS: Ukiruhusu, haitatokea. Mambo yatakuja, lakini uko mbali sana nayo. Ram Dass alikuwa akisema ni kama kusimama chini ya daraja kutazama maisha yako yakienda. Maji yaliyo chini ya daraja hayatakugusa. Bado inatiririka na inaendelea, kwa hivyo kuna majimbo mengi, mengi tofauti. Ninapenda kuahirisha mabwana, kwa viumbe kamili, viumbe vinavyofikia hali ya juu zaidi, sivyo? Sitaki mtu yeyote aniangalie. Waangalie, sawa? Kimsingi.
Lakini ni wazi, ubinafsi wa kibinafsi unaweza kutolewa na unapotolewa, hutahamasishwa tena. Haimaanishi kitu hakitagonga kitu, lakini sio kitu chochote karibu na chenye nguvu ya kutosha hata kukukengeusha kutoka kwa mvuto unaoenda juu.
Mvuto unaoenda juu una nguvu zaidi wakati fulani kuliko mvuto wowote unaoweza kukuvuta chini na mvuto huo ni mzuri sana kwenda juu hivi kwamba unataka kuupitia. Unataka kuanguka ndani yake. Ni kama upendo, uzuri. Kwa nini uache hayo ili kwenda chini kwenye mambo ya kusumbua? Kisha endelea kujiachia tu.
Lakini haimaanishi kuwa haujishughulishi na mambo katika maisha yako. Unashughulika nao tu kutoka mahali pa uwazi na mahali pa katikati. Najua unasoma vitabu vyangu. Haijalishi jinsi kitu kinaweza kusumbua, bado unapaswa kukabiliana nacho, sawa? Lakini sio lazima kupinga. Huna haja ya kuondoka kwenye kiti cha ubinafsi ili kukabiliana na jambo fulani. Unaweza kuifanya kutoka kwa kiti cha ubinafsi, na kila wakati ni bora kufanya hivyo.
TS: Ulizungumza juu ya mabwana, ambayo tunaweza kuwaangalia, na upigaji picha wa kozi hii ya wiki nane, Living From a Place of Surrender, ulifanyika katika kituo cha yoga na kutafakari ambacho umeanzisha sasa kwa miongo kadhaa, Temple of the Universe. Ninatamani kujua ni nini unaona kama jukumu la kujitolea, kujitolea kwa mabwana kwenye safari ya kiroho?
MS: Hilo, tena, ni swali la kina sana, lakini sote tuna asili tofauti. Watu wengine wana mwelekeo wa moyo zaidi. Watu wengine wana mwelekeo wa kiakili zaidi, na kwa hivyo mimi pia siwasukumi mambo hayo, sivyo? Ninapozungumza kuhusu mtu kama Kristo au Buddha au Yogananda au baadhi ya mabwana hawa wakuu—Ramakrishna—ambao walifikia majimbo haya ya juu sana. Ni kama kuning'iniza picha au kuweka sauti ya Beethoven kwenye piano yako ikiwa wewe ni mpiga kinanda, sawa? Ni kama viumbe hawa hunitia moyo. Wamefikia majimbo makubwa. Nimesoma kuwahusu. Ninaweza kuhisi nguvu zao na kwa hivyo, wao ni walimu wazuri kwangu. Wao ni taa kubwa na msukumo.
Je, inaweza kuunda ibada mahali ambapo unahisi upendo? Kwangu, ikiwa ni hivyo, ni kwa sababu unapenda sana hali ambayo unatamani kufikia, unapenda kiwango cha nishati, sawa, kinyume na kumpenda mtu au kumpenda kiumbe. Lakini watu tofauti ni njia tofauti. Baadhi ya watu wako katika mambo ya kibinafsi ya Mungu na hiyo ni nzuri pia. Je, hilo linakujibu?
Lakini mimi si kusukuma hisia. Siwahi kuzungumza juu yake. Ninachosukuma ni uwazi. Ikiwa utafungua na utaacha kile kinachokufunga, hautalazimika kuzungumza na mimi au mtu mwingine yeyote. Yote yatatokea ndani yako. Wewe ni kitabu chako mwenyewe. Itakuchukua haraka iwezekanavyo; ikiwa utaachilia kila jambo linalokuweka chini, utaenda—hivi ndivyo ninavyoiambia kila mara. Hebu tuseme una gondola yenye puto ya hewa moto juu yake, sivyo? "Imefungwa" chini na kamba, sivyo? Ikiwa unataka kwenda juu, usiweke hewa moto zaidi kwenye puto au vitu zaidi ambavyo vitaiinua. Kimsingi, fungua tethers na itakuwa kawaida kwenda juu, heliamu, sawa? Heliamu au hewa ya moto itainua juu.
Jambo sahihi la kufanya ni kutokuwa na wasiwasi juu ya kupanda, acha tu kile kinachokuzuia. Na ikiwa utaachilia zile kamba, niamini, mwili wako wote utapanda kawaida, kwa kasi ambayo inapaswa. Kila kitu kitatokea kikamilifu, lakini lazima uwe tayari kuacha kile kinachokuzuia.
TS: Sasa, ambayo nilikuuliza swali, "Ninajuaje kinachonishikilia?" ulisema, "Angalia maisha yako na uone kile kinachokushusha, ni kubadilishana gani na watu, matukio gani," na una mifano michache: kuwa ndani ya gari, kwenye trafiki, nk. Na mara moja nilifikiri kuwa haichukui mara nyingi kwa kitu ambacho mwenzangu anasema-kitu kama "Je! ungependa kufanya hivi kwa njia tofauti kuliko vile ulivyofanya tu?" au kitu kama hicho, nitaitafsiri kama muhimu na nitahisi huzuni kidogo. Swali langu, kila mtu ana kitu chake ambapo anaweza kutazama katika mwingiliano ambapo nguvu zao zinashuka. Labda ni kitu kazini na wanapokea maoni muhimu au kitu kama hicho na wanafanana, "Ndio, hiyo itaharibu siku yangu." Unapendekeza nifanye nini katika matukio hayo kwamba ninaishi kutoka mahali pa kujisalimisha? Ninachochewa, nimekasirika, nimekasirika, kitu kama hicho?
MS: Hivi sasa, tunazungumza kuhusu mahali ambapo matairi yaligonga barabara. Hapo ndipo ukuaji ulipo. Najua ungependa kuwa na uwezo wa kufikia hali wakati fulani katika maisha yako ambapo kama mtu anakukosoa, unakaa na kusikiliza ili kuona ikiwa kuna kitu unapaswa kujifunza kutoka kwake, kinyume na kukasirika au kufunga au kujitetea, sivyo? Umechagua mfano mzuri, kwa sababu kujilinda ni asili ya kujipenda. Hiyo ndiyo itafanya. Ni kwenda kupata kujihami, period.
Maana yake ni kwamba, uko tayari kuacha sehemu hiyo yako ili uweze kusikiliza bila majibu hayo? Je, itatokea mara moja? Kwa kweli sivyo, kama vile haukujifunza kucheza tenisi mara moja. Hujifunzi kucheza piano mara moja. Hiyo ni moja ya mambo ninayopata kwa watu. Kwa namna fulani wanafikiri, "Vema, nilijaribu mara moja. Haikufaulu."
Hiyo ni hilarious, sawa? Ukikaa chini ili kucheza piano, lazima ucheze mizani kwanza, na hutafanya vyema kwenye hizo pia. Unapaswa kukaa nayo, ikiwa unataka kuwa mzuri katika hilo. Ni jambo lile lile hapa. Ikiwa unatafakari na ukatoka kwenye upatanishi halafu mtu anakukosoa, ulikuwa unaendelea vizuri, kwa muda mfupi zaidi, uko tayari kupumua kupitia hilo? Je, uko tayari kuiacha iende? Wakati mwingine unahitaji kutumia akili yako kuinua akili yako. Unahitaji kumchukulia kama mtoto mdogo, kusema, "Ni sawa. Ni sawa ikiwa mtu atakukosoa. Unaweza kushughulikia."
Bado unatumia akili. Hiyo ni bora kuliko kujitolea kwa akili ya chini, na ujiinua mwenyewe. Wewe endelea kujilea kama vile ungemlea mtoto. Ikiwa utafanya hivi mara kwa mara, siku moja utaona mtu anakuja na kukukosoa na unasema, "Asante." Hakuna majibu. Ninapenda wakati mtu anakuja kwangu na kusema, "Jambo la kushangaza zaidi sio uzoefu wa kiroho ambao nilikuwa nao. Ni kwamba nilijikuta katika hali ambayo miaka miwili iliyopita, ningeitikia. Sio tu kwamba hakukuwa na majibu, nilisahau kwamba kulikuwa na hapo awali. Niliangalia nyuma tu baadaye na kusema, 'Oh mungu wangu, angalia hilo. Hakuna kilichotokea.' "Huo ni ukuaji wa kiroho. Mabadiliko hayo yamekuzwa kiroho, sio taa hizi na uzoefu wa kiroho ambao watu wanayo. Zinadumu kwa dakika moja tu, kisha unarudi chini. Nataka kitu halisi. Nataka watu wabadilike, wakue, wawe wakuu ndani ya nafsi zao. Je, hilo linakujibu?
TS: Karibu tupate jibu kamili, lakini bado nina machache ambayo sielewi kwangu ambayo ninataka kuona ikiwa ninaelewa. Kwa hivyo ninagundua kuwa nimechochewa, na kukosolewa ni jambo ambalo linaweza kunichochea, ili tuendelee na hilo. Pengine ingesababisha watu wengi kutegemea, au kushutumiwa isivyo haki kwa jambo fulani mbele ya wengine, mambo kama hayo, ambayo yangefanya. Sawa, kwa hivyo sasa ninahisi msukosuko huu katika mwili wangu na labda joto fulani na labda hata hasira au kitu kama hicho na ninaanza kufikiria maoni ya kijanja nitakayotoa ili kupunguza mtu mwingine, kitu kama hicho. Unachopendekeza ni kwamba kwa njia fulani niunganishe na kupumua kwangu. Ulisema panua mazoezi yako ya kutafakari au kaa nayo kwa sekunde nyingine au mbili na uiache tu. Nadhani ni sehemu ya "acha tu" ambayo natafuta maelezo zaidi.
MS: Ninaelewa. Hiyo ni kama usemi wangu nataka kupiga kinanda, nataka kucheza Beethoven, nataka kucheza vipande vya Beethoven, lakini sipigi kinanda, na kwa hiyo nikasema tu, “Je, unacheza mizani yako?” Na uliniambia tu, "Unaniambia nicheze mizani yangu na ghafla, nitaweza kucheza Beethoven." Kweli, sivyo nilivyosema. Nikasema, "Cheza mizani yako mpaka utosheke na mizani yako kisha kinachofuata kitatokea, kipande kinachofuata kitatokea, kisha kipande kinachofuata kitatokea."
Kwa hivyo ikiwa ukosoaji huleta hisia ndani—ambayo bila shaka hufanya, kama ulivyosema, watu wengi, basi uko tayari—Ram Dass alikuwa akisema, "Itumie kumwendea Mungu." Siku zote nilipenda hilo. Ninaweka hiyo pamoja nami. Je! uko tayari kusema, "Hey, nilijisumbua kutafakari. Uliniambia mazoea haya yote makali uliyofanya: kufunga, umesoma mambo yote niliyokuwa nikifanya, sawa?" Hii hapa. Huu ndio wakati ambapo kitu kile kile kinachokuzuia kutoka kupaa kimeonyesha uso wake kwako. Je, uko tayari kutumia hilo kwa ukuaji wako wa kiroho?
Hiyo inapaswa kuwa ndani kabisa, ndani kabisa. Kisha jibu ni, "Ndiyo, bila shaka mimi ni." Sawa, basi unahitaji kuleta nguvu hizi. Kilichotokea pale ulipopata joto na nishati ikawa moto na pumzi ikaenda kasi, na maoni ya kijanja ni kwamba kimsingi iligonga kizuizi. Iligonga kizuizi, ikapanuliwa. Kimsingi, nia yako ya kufanya nini ni kusema, "Ninaweza kukaa katikati ya kizuizi hicho na ninaweza kupumzika."
Jambo kuu ni kupumzika. Uko sahihi, hatukuzungumza kuhusu hilo—nadhani “kuacha,” hayo ni maneno tu. Jambo kuu ni kwamba ninaweza kupumzika mbele ya majibu. Wakati watu wanakuja kwangu na kusema, "Vema, hasira haitatulia." Naam, bila shaka si. Hasira hajui jinsi ya kupumzika, kujihami hajui jinsi ya kupumzika, lakini wewe ambaye unakabiliwa. Nilipenda - ni wazi ulikuwa unazungumza nami kutoka mahali pa ufahamu wa shahidi, kwa sababu ulinielezea jinsi ilivyohisi kuwa na majibu hayo. Hiyo ilimaanisha kuwa ulikuwa huko ukiiona. Wewe ambaye unaigundua unataka kufanya kitu kuihusu ili isimame.
Ndio maana una maoni haya ya kijanja. Ndio maana unashambulia au chochote au unakimbia au chochote kile, sawa? Kupigana au kukimbia, sawa? Hapana, unachohitaji kufanya ni kupumzika. Ikiwa umepumzika badala yake, uliipa nafasi ya kuachilia. Kwa hivyo uko sawa kabisa. Sio kupumua na kuiacha. Hiyo haimaanishi chochote. Kupumua kunamaanisha kitu, lakini acha, hayo ni maneno tu. Hazina maana hata moja. Maana yake ni kupata pumzi yako kwa muda, weka ahadi: "Nataka kutumia hii kumwendea Mungu. Ninataka kutumia hii kwa ukuaji wangu wa kiroho. Ninataka kutumia hii kujikomboa kutoka kwa ubinafsi wangu," sawa? Huko, sasa una nia yako.
Sasa, ninakuomba upumzike. Si rahisi. Utaona nishati inajaribu kukuvuta ndani yake, sivyo? Hiyo ndiyo inajaribu kufanya, sawa? Inajaribu kukuvuta ili kulisha majibu. Badala yake unapumzika, na kitendo kile kile cha kustarehe huacha nafasi kwa kidogo kupita. Kadiri unavyopumzika, ndivyo unavyoegemea mbali na nishati inayofanya kelele, ndivyo unavyoacha nafasi zaidi. Hayo ni mazoezi ya kina sana ya kiroho, ya kupumzika na kuachilia. Ninaiita R & R, kupumzika na kuachilia kila kitu, wakati wote, sawa? Kwanza, wacha. Hiyo ndio ninamaanisha kwa kuacha. Kupumzika na kutolewa. Sasa shughulikia hali hiyo. Je, si kukabiliana na majibu yako, sawa? Je, hiyo inasaidia?
TS: Hiyo ilisaidia sana. Ninahisi kuridhika sana na jibu hilo, Michael, kwa hivyo asante. Sasa, katika kozi, Kuishi kutoka Mahali pa Kujisalimisha, unawapa watu kile kinachosikika kama maagizo rahisi sana na unasema kwamba hii ni mojawapo ya njia bora zaidi za kuanza kuishi kutoka mahali pa kujisalimisha, ambayo ni kuanza kusalimu amri kwa hali ya hewa. Mazoezi haya yatakupeleka mbali sana. Nilikuwa nikijiuliza ikiwa unaweza kushiriki hilo na wasikilizaji wetu kama jambo ambalo litakuwa la manufaa kwao, nadhani.
MS: Naam, nazungumza kuhusu matunda yanayoning'inia chini. Kozi inaingia katika haya yote kwa undani sana. Ninataka kukushukuru, kwa njia, kwa kufanya kozi hiyo pamoja nami, kwa sababu ninafundisha. Nimekuwa nikifundisha kwa miaka 45, lakini ili niweze kuwa na wakati-hilo ndilo nililopata na kozi hiyo. Tulikuwa na wakati wa kufanya vikao vinane, saa kumi ambazo ningeweza kuzisoma kikamilifu—kama maelezo niliyokupa hivi punde, yalichukua muda zaidi, sivyo? Nilijisikia kuridhika sana katika kufanya kozi hiyo, kwamba kwa mara ya kwanza katika mafundisho yangu yote, niliweza kuwa na wakati wa kuingia ndani na kuunda uwazi huo, kwa hiyo ninashukuru sana hilo. Kwa njia, nataka kukuambia watu wako walikuwa wazuri kufanya kazi nao. Nilifurahishwa sana sana na taaluma na ubora wa watu ambao nilipata kufanya kazi nao kwenye Sounds True.
Hiyo ilisema, kwa hivyo rudi kwenye swali lako. Nilichokuwa nazungumza ni matunda ya chinichini. Ndio maana nilitumia hali ya hewa. Je, matunda ya kunyongwa chini ni nini? Ina maana gani? Zile ambazo ni rahisi kuziacha. Ninaifafanua kama hii: gharama ya kutokuacha ni kwamba umesumbuliwa. Faida ya kutoruhusu kwenda ni sifuri. Hupati chochote, kwa nini nisikuache? Hayo ni rahisi. Kwa mfano, tuseme mvua inanyesha. Ikiwa kunanyesha, kunanyesha. Kutopenda kunyesha ni sababu ya asilimia 100, faida ya asilimia 0, sawa au si sahihi. Hupati chochote kutokana na kutopenda kunyesha kwa mvua.
TS: Uko sahihi, ndio.
MS: Mvua itanyesha hata hivyo, sivyo? Kwa nini usiipende? Ni upumbavu—kama ningeweka chakula mbele yako na kimoja kingekufanya ujisikie vizuri na kingine kingekufanya ujisikie vibaya, ungechukua kipi? Kila mara, ungechukua ile inayokufanya ujisikie vizuri, mradi tu hakuna gharama inayohusika, sivyo? Wote wawili ni sawa. Naam, hali ya hewa ni hali ya hewa. Unaweza kuipenda au usiipende, na ikiwa unaipenda, inafurahisha na ikiwa hauipendi, sivyo. Ulifanya hivyo; hali ya hewa haikufanya hivyo. Hicho ndicho kielelezo cha jinsi unavyoanza kufanya kazi na wewe mwenyewe. Hakuna sababu ya kutopenda upepo. Hakuna sababu ya kutopenda mvua. Hakuna sababu ya kutopenda joto. Hakuna sababu ya kutopenda baridi. Ni mambo tu uliyoamua kufanya ambayo yanakufanya uwe na huzuni, sawa?
Uliamua tu, "Mimi sio aina ya mtu anayependa baridi." Sawa, ibadilishe. Acha kwenda. Sema, "Ninapenda baridi. Inafurahisha! Ninapenda kukusanyika. Ninaipenda." Badili jinsi unavyoyatazama mambo, na kitendo hicho cha kuachilia hasi kwa makusudi ni jambo zuri sana. Unapojifunza kufanya hivyo, hizo ni kama mizani yako; unapojifunza kufanya hivyo, ghafla utagundua kwamba mtu anapokukosoa, ni bora zaidi kuwa na uwezo wa kupumzika na kuacha kwa sababu uliweza kufanya hivyo kwa hali ya hewa ya baridi, na mvua, na kadhalika. Ni kama uwanja wa mazoezi. Kila siku, una nafasi ya kufanya mazoezi ya kujiinua.
TS: Sawa, nimefurahi sana kwamba ulishiriki na kila mtu mfano huu unaoita tunda la chini, lakini kabla hatujamaliza mazungumzo yetu, nataka kuingia kwenye kitu ambacho nadhani ni kigumu kwa watu wengi. Kama sehemu ya kozi, umejumuisha fundisho la ziada kuhusu uanaharakati wa kiroho— "Njia ya Kukubali na Kutumikia Uhalisia," hilo ndilo uliloita fundisho. Nadhani kwa watu wengi, hapa ni mahali ambapo kujisalimisha na kukubali ni ngumu sana, wanapotazama ulimwengu na ikiwa ni suala la uhuru wa raia au ikiwa inahusiana na mabadiliko ya hali ya hewa duniani, kuna maana hii, "Nitamsikiliza Michael kwa njia nyingi, lakini inapokuja suala la hali ya ulimwengu, nahitaji kuwa mwanaharakati asiye na uhakika hapa." Je, unaweza kushughulikia hilo kwa wasikilizaji wetu?
MS: Ni wazi swali la kina sana, ndiyo maana nilitoa fundisho zima juu yake, na watakapomaliza kutazama kozi hii, wataelewa kabisa. Ninagusa hiyo wakati wa kozi.
Kinachojitokeza ni - nitatumia mfano. Mimi ni mwanamazingira na ninajishughulisha sana na magari ambayo yana kasi ya juu na hayachafui, na ninaona kuwa kuna mtu anaendesha gari la Hummer. Ni mfano wa kawaida, mtu anaendesha gari la Hummer, na mimi nina msimamo mkali na ninalipua. Kweli, umesababisha uharibifu zaidi kwa mazingira yanayolipua hiyo Hummer kuliko uchafuzi wowote ambao itawahi kusababisha na gesi yake inayowaka. Je, unaelewa hilo? Ulichofanya ni ulijibu kwa hasira yako mwenyewe, kutokuwa na uwezo wako wa kushughulikia hali.
Unamaanisha nini? Kuna watu hawajali mazingira. Kuna watu hawajali kuhusu mileage ya gesi wanayopata. Kuna watu
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!