ಅದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಂತ್ರ ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಶಕ್ತಿಯು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಸರಿಯೇ? ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಇತರರಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ ನಾವು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ ಕಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ತಂತ್ರಗಳು, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಉಸಿರಾಟ, ಇದು, ಅದು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅದ್ಭುತವಾದವು. ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ ಈ ಕಸವನ್ನು ಕೇಳದಿರಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದರೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಟಿಎಸ್: ಸರಿ, ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾನು ಸೌಂಡ್ಸ್ ಟ್ರೂ ಕೋರ್ಸ್ನಿಂದ ಕಲಿತದ್ದು, ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಶರಣಾಗತಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ - ಶರಣಾಗತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ. ಅದು ನಿಜವೇ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಜೀವನವೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವುದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ" ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.
ಎಂಎಸ್: ಅದು. ಅದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದು ನೀವು ಆ ಅಂಚಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವಿರುತ್ತದೆ ಅದು ಶರಣಾಗತಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು. ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಕರಗುವುದು, ಉನ್ನತವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಕರಗುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು, ಬುದ್ಧನು ಅದನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಸಾಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಬೋಧನೆಗಳು.
ಪ್ರಶ್ನೆ ಏನೆಂದರೆ, ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದು, ಸರಿ, ಈಗ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬೀಳುವಷ್ಟು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಸರಿಯೇ? ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಾ - ನೀವು ನನಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಾ, "ಮೈಕೆಲ್, ಮೂಲತಃ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಆ ಶರಣಾಗತಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ?" ಮತ್ತು ಅದು. ಅದು. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಶರಣಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಆ ಶಿಸ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.
ನೀವು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲಿದ್ದಾರೆ, ನೀವು ಆತುರದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಚಾಲಕ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದಗಳು ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಂತ್ರಗಳು, ಶಿಸ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ನೀವು ಶರಣಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಶರಣಾಗತಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನ. ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಃ.
ಟಿಎಸ್: "ಓಹ್, ಇವು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗದ ಸ್ಥಳಗಳು?" ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾಸ್ತಾನು ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?
ಎಂಎಸ್: ಅವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಸರಿ, ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಸಿನಿಮಾಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಈಗ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಸರಿ? ನೀವು ಈಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದು ಕೆಳಗಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೀವು ಶರಣಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಡಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಸರಿಯೇ? ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಸರಿಯಾದ ವಿಷಯವನ್ನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ತಪ್ಪು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಸೀನುತ್ತಾರೆ - ಓ ಹುಡುಗ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ?" ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಇರುವುದು ಅಲ್ಲೇ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಅವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ.
ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ? ನೀವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಆತುರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಾರನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ವೇಗದ ಮಿತಿಗಿಂತ ಗಂಟೆಗೆ 10 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಕೆಳಗೆ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದ ಇದು, ಅದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದವು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ವೆಚ್ಚ-ಪ್ರಯೋಜನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 100 ಪ್ರತಿಶತ ವೆಚ್ಚ, ಶೂನ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನ, ಆದರೂ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?
ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ತಾವಾಗಿಯೇ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪತ್ರಗಳು, ಇಮೇಲ್ಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ದಿ ಅನ್ಟೆದರ್ಡ್ ಸೋಲ್ ಓದುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಷ್ಟೊಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಮೊದಲು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿರುವ ಜನರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಚಾಲಕನು ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, "ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ."
ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಿಂದ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಇಮೇಲ್ ಬರೆದು, ದಿ ಅನ್ಟೆದರ್ಡ್ ಸೋಲ್ ಓದಿದಾಗ ತನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಓದಿದಳು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವಳು ಆಟಿಕೆ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು ಮತ್ತು ಯಾರೋ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕತ್ತರಿ ಹಾಕಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಜನದಟ್ಟಣೆ ಇತ್ತು. ಯಾರೋ ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕತ್ತರಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಕಿರುಚಲು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅವಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವಳು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಳು. ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, ಅವಳ ಜೀವನ ಬದಲಾಯಿತು, ಮುಟ್ಟು. ಅದು ಬದಲಾಯಿತು, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮದುವೆ ಉತ್ತಮವಾಯಿತು. ಇದು ಸತ್ಯ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡದಿದ್ದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದೇನೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಟಿಎಸ್: ಸರಿ, ಸರಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನೀವು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆ ಮಾಡಿ ಟ್ರಾಫಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, "ಓಹ್, ಅದು ನನ್ನ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಳ, ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರ ಮರಣದಂತಹ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಅದು ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?
ಎಂಎಸ್: ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು. ನಾವು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಸರಿಯೇ? ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸಿ ಅವರು ಸತ್ತರೆ, ಒಂದು ನಷ್ಟವಿದೆ - ಒಂದು ಭಾವನೆ ಇದೆ, ನಷ್ಟದ ಅಗಾಧ ಭಾವನೆ ಇದೆ. ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರುಜೋಡಣೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನಾನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದುಃಖದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಸರಿ. ಇದು ಸಹಜ. ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಎಂದರೆ "ಓಹ್, ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿರಬೇಕು" ಎಂದಲ್ಲ. ಅದು ಅಸಂಬದ್ಧ.
ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು ಏನೆಂದರೆ - ಯಾರಾದರೂ ಬಂದು "ನನ್ನ ಹೃದಯ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ [ನನಗೆ], "ನನ್ನ ಹೃದಯ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, "ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ನೀವು ಭಯಾನಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ನೀವು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ನೀವು ಈ ನಷ್ಟದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?" "ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ." "ಸರಿ, ಅಲ್ಲಿರುವ ನೀವು ಹೃದಯವು ಈ ಗೊಂದಲಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ. ಅದು ನಿಮಗೆ ಸರಿಯೇ? ಇದು ಹೃದಯವು ಈಗ ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಗೀತ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಸರಿಯೇ?" ಉತ್ತರ ಹೌದು ಎಂದಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಎಂದರೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು.
ಟಿಎಸ್: ಜನರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವಾಗ ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಎಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಎಂಎಸ್: ಮುಖ್ಯ ಅಡಚಣೆಯೆಂದರೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವಾಗ ಅನುಭವಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಠಿಣ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇರುವ ಅಡಚಣೆ ಏನು? ಅವರು ತುಂಬಾ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ", ಸರಿ? ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ನಿಮಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಕ್ತಿ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಈ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ.
ಇದು ಆರಾಮದಾಯಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಹೆದರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸಬೇಕು. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, "ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ." "ನನಗೆ ಇದು ಇಷ್ಟವೋ ಇಲ್ಲವೋ?" ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ, "ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದೇ? ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದೇ?" ಇದು ಒಂದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಪರ್ಯಾಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಸುತ್ತಲೂ ಇರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವೂ ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸರಿಯೇ?
ನಾವು ಆ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರ, ಆ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, "ನನ್ನೊಳಗೆ ಕಸವಿದೆ. ನಾನು ಔಷಧಿಗಳಂತೆ ಆರೋಗ್ಯಕರವಲ್ಲದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ." ನೀವು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಸರಿ, ಆದರೆ ಅದು ಔಷಧದಂತಿದೆ. ಅದು ಮದ್ಯದಂತಿದೆ. ನೀವು ಗಮನ ಹರಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾದಾಗ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿವೆ. ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕ್ಷಣ, "ನಾನು ಹೊರಬರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಒಂದು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಲ್ಲದದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಧನಾತ್ಮಕ.
ಎರಡೂ ಸರಿ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಜೀವನ ಬೇಕು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ನನಗೆ ಬದುಕಲು ಒಂದೇ ಜೀವನವಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಳವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಏನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಬುದ್ಧ ನಿರ್ವಾಣದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನೆಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ - ಮತ್ತು ಆ ಎರಡೂ, ನಕಾರಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನಿಮಗೆ "ನಾನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಚಾಲನೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಪರ್ಯಾಯವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯವೆಂದರೆ ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳ ಭಾಗಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವುದು.
ಟಿಎಸ್: ಮೈಕೆಲ್, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, "ಓಹ್, ನಾನು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಈ ಉನ್ನತ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು." ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ, ಏನಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
ಎಂಎಸ್: ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ, ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ಆ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ? ಹೌದು. ಅವಧಿ.
ಟಿಎಸ್: ಸರಿ.
ಎಂಎಸ್: ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರಿಂದ ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಸೇತುವೆಯ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡುವಂತಿದೆ. ಸೇತುವೆಯ ಕೆಳಗಿರುವ ನೀರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಇನ್ನೂ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ, ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿವೆ. ನಾನು ಗುರುಗಳಿಗೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸರಿಯೇ? ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಸರಿಯೇ? ಮೂಲತಃ.
ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಸೆಳೆತದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಲ್ಲ.
ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸೆಳೆತವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಸೆಳೆತಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸೆಳೆತವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ, ಸೌಂದರ್ಯದಂತೆ. ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಡುತ್ತೀರಿ? ನಂತರ ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ.
ಆದರೆ ಅದರ ಅರ್ಥ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಾರದು ಎಂದಲ್ಲ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಏನಾದರೂ ಎಷ್ಟೇ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದರೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು, ಸರಿಯೇ? ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿಭಾಯಿಸಲು ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ.
ಟಿಎಸ್: ನೀವು ಗುರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀರಿ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಂಟು ವಾರಗಳ ಈ ಕೋರ್ಸ್, "ಲಿವಿಂಗ್ ಫ್ರಮ್ ಎ ಪ್ಲೇಸ್ ಆಫ್ ಸರೆಂಡರ್" ಚಿತ್ರೀಕರಣವು ನೀವು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಕೇಂದ್ರವಾದ "ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿ, ಭಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಿದೆ?
ಎಂಎಸ್: ಅದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ಆಳವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೃದಯ-ಆಧಾರಿತರು. ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಮನಸ್ಸು-ಆಧಾರಿತರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸರಿ? ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತ, ಬುದ್ಧ ಅಥವಾ ಯೋಗಾನಂದ ಅಥವಾ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ಈ ಮಹಾನ್, ಮಹಾನ್ ಗುರುಗಳಾದ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ. ನೀವು ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಪಿಯಾನೋದಲ್ಲಿ ಬೀಥೋವನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಹಾಕುವಂತಿದೆ, ಸರಿಯೇ? ಈ ಜೀವಿಗಳು ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವಂತಿದೆ. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರು. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ.
ನೀವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅದು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದೇ? ನನಗೆ, ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ತಲುಪಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಸರಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಥವಾ ಜೀವಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬದಲು. ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಕೆಲವು ಜನರು ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೂಡ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
ಆದರೆ ನಾನು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ತಳ್ಳುವುದು ಮುಕ್ತತೆ. ನೀವು ತೆರೆದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುಸ್ತಕ. ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ - ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಬಿಸಿ ಗಾಳಿಯ ಬಲೂನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂಡೊಲಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಸರಿಯೇ? ಅದನ್ನು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ "ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ", ಸರಿಯೇ? ನೀವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಬಲೂನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಡಿ. ಮೂಲತಃ, ಟೆಥರ್ಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಹೀಲಿಯಂ, ಸರಿ? ಹೀಲಿಯಂ ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ಗಾಳಿಯು ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತದೆ.
ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಇರಬೇಕಾದ ವೇಗದಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು.
ಟಿಎಸ್: ಈಗ, ನಾನು ನಿಮಗೆ "ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ನೀವು, "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏನು ಕೆಡಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಏನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಾವ ಘಟನೆಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ: ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದು, ಟ್ರಾಫಿಕ್ನಲ್ಲಿರುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ಹೇಳುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಭಾವಿಸಿದೆ - "ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ನೀವು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೀರಾ?" ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಾನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಅದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ ಮತ್ತು ಅವರು "ಹೌದು, ಅದು ನನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಶರಣಾಗತಿಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಆ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಾನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ?
ಎಂಎಸ್: ಈಗ ನಾವು ಟೈರ್ಗಳು ರಸ್ತೆಗೆ ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇದೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಕುಳಿತು ಆಲಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರಿಂದ ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಸರಿಯೇ? ನೀವು ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕತೆಯು ಅಹಂಕಾರದ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿದೆ. ಅದು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಧಿ.
ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಟೆನಿಸ್ ಆಡಲು ಕಲಿಯದಂತೆಯೇ. ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಾನು ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೇಗೋ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಸರಿ, ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ."
ಅದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಸರಿಯೇ? ನೀವು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸಲು ಕುಳಿತರೆ, ನೀವು ಮೊದಲು ಸ್ಕೇಲ್ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ವಿಷಯ. ನೀವು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ನಂತರ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ನೀವು ಅದರ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, "ಇದು ಸರಿ. ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ಕೆಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತಿಗೆ ಮಣಿದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ. ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಂತೆಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಇದನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಂದು ದಿನ ಯಾರಾದರೂ ಬಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು "ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನನಗೆ ದೊರೆತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವಲ್ಲ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ನಾನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದೆ, 'ಓ ದೇವರೇ, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ. ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ.'" ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಆ ರೂಪಾಂತರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಜನರು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಬೆಳಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲ. ಅವು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಇರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನೀವು ಕೆಳಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ನನಗೆ ನಿಜವಾದದ್ದೇನೋ ಬೇಕು. ಜನರು ಬದಲಾಗಬೇಕು, ಬೆಳೆಯಬೇಕು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಳಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
ಟಿಎಸ್: ನಾವು ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಅಥವಾ ಇತರರ ಮುಂದೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಆರೋಪಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಈಗ ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಈ ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸ್ವಲ್ಪ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕೋಪ ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಮಾಡಲಿರುವ ಸ್ನಿಪ್ಪಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ. ನೀವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನ ಉಸಿರಾಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ "ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ" ಭಾಗ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಎಂಎಸ್: ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಅದು ನಾನು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸಬೇಕು, ನಾನು ಬೀಥೋವನ್ ನುಡಿಸಬೇಕು, ನಾನು ಬೀಥೋವನ್ನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು "ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ಕೇಲ್ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತೀಯಾ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ, "ನೀನು ನನ್ನ ಸ್ಕೇಲ್ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಬೀಥೋವನ್ ನುಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಸರಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಕೇಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗುವವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಕೇಲ್ಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಂದಿನ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಂದಿನ ತುಣುಕು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮುಂದಿನ ತುಣುಕು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ."
ಹಾಗಾಗಿ ಟೀಕೆ ಒಳಗೊಳಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ - ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ - ರಾಮ್ ದಾಸ್ "ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. "ಹೇ, ನಾನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದೆ. ನೀವು ಮಾಡಿದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೀವ್ರವಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ: ಉಪವಾಸ, ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಓದಿದ್ದೀರಿ, ಸರಿಯೇ?" ಎಂದು ಹೇಳಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರೋಹಣದಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವು ನಿಮಗೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿರುವ ಕ್ಷಣ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?
ಅದು ಆಳವಾಗಿರಬೇಕು, ಒಳಗೆ ಆಳವಾಗಿರಬೇಕು. ಆಗ ಉತ್ತರ, "ಹೌದು, ಖಂಡಿತ ನಾನು" ಎಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ನಂತರ ನೀವು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು. ನೀವು ಬಿಸಿಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಬಿಸಿಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ನಿಪ್ಪಿ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು, ಮೂಲತಃ ಅದು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಅದು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ, ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಮೂಲತಃ, ನೀವು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದು, "ನಾನು ಆ ಅಡಚಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು.
ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ, ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ - ನಾನು "ಬಿಡುವುದು" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವು ಕೇವಲ ಪದಗಳು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಂದೆ ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ಜನರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಸರಿ, ಕೋಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಸರಿ, ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನೀವು. ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು - ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಈ ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಏನೇ ಇರಲಿ ಅಥವಾ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಸರಿಯೇ? ಹೋರಾಡಿ ಅಥವಾ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಸರಿಯೇ? ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ನೀವು ಬದಲಿಗೆ ನಿರಾಳವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ. ಅದು ಉಸಿರಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬಿಡುವುದು ಅಲ್ಲ. ಅದು ಏನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಉಸಿರಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಏನೋ, ಆದರೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಅವು ಕೇವಲ ಪದಗಳು. ಅವು ಒಂದೇ ಒಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಒಂದು ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ," ಸರಿಯೇ? ಈಗ ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ.
ಈಗ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಸರಿ? ಅದು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅದನ್ನೇ, ಸರಿ? ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೆ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು. ಬದಲಾಗಿ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ, ತುಂಬಾ, ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ. ನಾನು ಅದನ್ನು R & R ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು, ಸರಿಯೇ? ಮೊದಲು, ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಅದನ್ನೇ ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ. ಈಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬೇಡಿ, ಸರಿಯೇ? ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ?
ಟಿಎಸ್: ಅದು ತುಂಬಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಮೈಕೆಲ್, ಆ ಉತ್ತರದಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಈಗ, "ಶರಣಾಗತಿಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬದುಕುವುದು" ಎಂಬ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ನೀವು ಜನರಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಕಾಣುವದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಅಂದರೆ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಹಳ ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕೇಳುಗರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗುವಂತೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಎಂಎಸ್: ಸರಿ, ನಾನು ಕಡಿಮೆ-ನೇತಾಡುವ ಹಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಕೋರ್ಸ್ ಇದೆಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ನಾನು ಕಲಿಸುವುದರಿಂದ ಆ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು 45 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು - ಆ ಕೋರ್ಸ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ. ಎಂಟು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಮಯವಿತ್ತು, ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗಳು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು - ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ವಿವರಣೆಯಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಸರಿ? ಆ ಕೋರ್ಸ್ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿ ಅನಿಸಿತು, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನನಗೆ ಸಮಯ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಜನರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸೌಂಡ್ಸ್ ಟ್ರೂನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪಡೆದ ಜನರ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ.
ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಕಡಿಮೆ-ನೇತಾಡುವ ಹಣ್ಣು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದೆ. ಕಡಿಮೆ-ನೇತಾಡುವ ಹಣ್ಣು ಎಂದರೇನು? ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಬಿಡಲು ಸುಲಭವಾದವುಗಳು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ: ಬಿಡದಿರುವ ವೆಚ್ಚವೆಂದರೆ ನೀವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಬಿಡದಿರುವ ಪ್ರಯೋಜನ ಶೂನ್ಯ. ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಏಕೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ? ಅವು ಸುಲಭವಾದವುಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಳೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಮಳೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮಳೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಮಳೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದು 100 ಪ್ರತಿಶತ ಕಾರಣ, 0 ಪ್ರತಿಶತ ಪ್ರಯೋಜನ, ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು. ಮಳೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಟಿಎಸ್: ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ, ಹೌದು.
ಎಂಎಸ್: ಹೇಗೂ ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಸರಿಯೇ? ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟವಾಗಬಾರದು? ಅದು ಮೂರ್ಖತನ - ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಟ್ಟರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ, ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನುಂಟುಮಾಡುವದನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸರಿ? ಅವೆರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಸರಿ, ಹವಾಮಾನವು ಹವಾಮಾನ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪಡದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಅದು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ಹವಾಮಾನವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಸಾರಾಂಶ ಅದು. ಗಾಳಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಮಳೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಶಾಖವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಶೀತವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಅವು ನೀವು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖಿತರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತಿವೆ, ಸರಿಯೇ?
"ನಾನು ಚಳಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ" ಎಂದು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಬಿಡಿ. "ನನಗೆ ಚಳಿ ಇಷ್ಟ. ಇದು ಖುಷಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ! ನಾನು ಬಟ್ಟೆ ಕಟ್ಟಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ" ಎಂದು ಹೇಳಿ. ನೀವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ತುಂಬಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಪಕಗಳಂತೆ; ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಶೀತ ಹವಾಮಾನ, ಮಳೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವು ಅಭ್ಯಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಂತೆ. ಪ್ರತಿದಿನ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ.
ಟಿಎಸ್: ಸರಿ, ನೀವು ಕಡಿಮೆ-ನೇತಾಡುವ ಹಣ್ಣು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಕೋರ್ಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ, ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಕುರಿತು ಬೋನಸ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೀರಿ - "ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗ," ಅದನ್ನೇ ನೀವು ಬೋಧನೆ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೀರಿ. ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ಇದು ಶರಣಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಜಾಗತಿಕ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಲಿ, "ನಾನು ಮೈಕೆಲ್ ಅನ್ನು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ." ನಮ್ಮ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದೇ?
ಎಂಎಸ್: ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ ಮುಗಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೋರ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ - ನಾನು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪರಿಸರವಾದಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೈಲೇಜ್ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಮಾಲಿನ್ಯ ಮಾಡದ ಕಾರುಗಳು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಯಾರೋ ಹಮ್ಮರ್ ಓಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆ, ಯಾರೋ ಹಮ್ಮರ್ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸರಿ, ನೀವು ಆ ಹಮ್ಮರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುವುದರಿಂದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅದರ ಸುಡುವ ಅನಿಲದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಮಾಲಿನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೋಪಕ್ಕೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸಮರ್ಥತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದು.
ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ತಮಗೆ ಸಿಗುವ ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಮೈಲೇಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!