అది అత్యున్నతమైన టెక్నిక్ ఎందుకంటే అప్పుడు శక్తి పైకి వెళుతుంది మరియు ఎప్పటికీ తగ్గదు, సరియైనదా? అది నిరంతరం పైకి ప్రవహిస్తుంది. కొన్నిసార్లు అది ఇతరులకన్నా బలంగా ఉంటుంది, కానీ అది ఎల్లప్పుడూ మీకు ఆహారం ఇస్తుంది మరియు అది తనను తాను చూసుకుంటుంది. శక్తి ఎల్లప్పుడూ పైకి వెళ్లాలని కోరుకుంటుంది మరియు ఆమె తన మార్గంలో ఉన్నదాన్ని తన మార్గం నుండి బయటకు నెట్టివేస్తుంది. సమస్య ఏమిటంటే మనం వెనక్కి నెట్టివేస్తాము. మనలో మనం నిల్వ చేసిన చెత్తను మనం అనుభవించకూడదనుకుంటున్నాము.
కానీ టెక్నిక్లు, ప్రాణాయామం, శ్వాస, ఇది, అది, అన్నీ అద్భుతమైనవి. ఎవరైనా తమలో తాము దాచుకున్న ఈ చెత్తను వినకూడదని ఉద్దేశపూర్వకంగా ఏదైనా చేస్తున్నట్లు నేను చూస్తే, నేను వారిని గౌరవిస్తాను మరియు నేను వారిని గౌరవిస్తాను మరియు ఆ వ్యక్తి చేస్తున్న టెక్నిక్కు మద్దతు ఇవ్వడానికి నేను చేయగలిగినదంతా చేస్తాను.
TS: సరే, మీరు చెప్పిన వాటిలో నేను హైలైట్ చేయాలనుకుంటున్న ఒక విషయం ఏమిటంటే, నేను సౌండ్స్ ట్రూ కోర్సు నుండి నేర్చుకున్నది ఏమిటంటే, క్రమశిక్షణ కలిగిన ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల కంటే లొంగిపోవడం వాస్తవానికి చాలా శక్తివంతమైనదని మీరు నమ్ముతారు - లొంగిపోవడం అత్యంత శక్తివంతమైన అభ్యాసం. అది నిజమేనా? ఎందుకంటే అది నిజంగా నా దృష్టిని ఆకర్షించింది, నెలలు, నెలలు ధ్యానం చేసిన వ్యక్తి నన్ను నేను వెనక్కి నెట్టుకుంటాడు. "ఇక్కడ ఎవరో జీవితమే, జీవితానికి లొంగిపోవడం మరింత శక్తివంతమైన అభ్యాసం అని చెబుతున్నారు" అని నేను అనుకున్నాను.
MS: అది. అది అత్యున్నత స్థితి. అంతా అయిపోయి, మీరు ఆ అంచుకు చేరుకున్నప్పుడు, శక్తి మిమ్మల్ని లోపలికి లాగుతున్నట్లు మీకు అనిపించినప్పుడు మరియు మీరు ఉన్నత స్థితికి చేరుకున్నప్పుడు, మిమ్మల్ని దాటించేది ఒకే ఒక విషయం ఉంటుంది, అది లొంగిపోవడం. ఇది మీ సంకల్పాన్ని, మీ భావనలను, మీ అభిప్రాయాలను, మీ అభ్యాసాలను, ప్రతిదానినీ పూర్తిగా వదిలివేయడం. ఇది సంపూర్ణంలోకి కరిగిపోవడం, ఉన్నతంలోకి కరిగిపోవడం. కాబట్టి, చివరికి, అత్యున్నత స్థితి మరియు ప్రతి ఒక్కరూ దానిని బోధించారు: క్రీస్తు దానిని బోధించాడు, బుద్ధుడు దానిని బోధించాడు. అవన్నీ బోధించాయి, అంటే మీరు మిమ్మల్ని పూర్తిగా వదులుకోవాలి. క్రీస్తు తిరిగి జన్మించడానికి చనిపోవాలని చెప్పాడు. అవన్నీ ఒకటే బోధనలు.
ప్రశ్న ఏమిటంటే, మీరు అడిగినది, సరే, ఇప్పుడు, నేను అక్కడ లేను. నేను ఆ అంచున లేను, సరియైనదా? మీరు నాతో అంటున్నారు - మీరు నన్ను అడిగిన ప్రశ్ననే నేను పునరావృతం చేస్తున్నాను. మీరు నాతో, "మైఖేల్, ప్రాథమికంగా ప్రారంభం నుండి కూడా, ఆ లొంగిపోవడం అత్యున్నతమైన టెక్నిక్ అని చెబుతున్నారా?" మరియు అది. అది. సమస్య ఏమిటంటే మీరు లొంగిపోవడానికి ఆ క్రమశిక్షణా పద్ధతులు అవసరం.
మీరు ధ్యానం చేయకపోతే, మంత్రం చేయకపోతే, మిమ్మల్ని కేంద్రీకృతం చేసే వివిధ పనులు చేయకపోతే, అప్పుడు ఏమి జరగబోతోందో ఎవరో ఏదో చెబుతారు, ఎవరో ఏదో చేయబోతున్నారు, మీరు తొందరలో ఉన్నప్పుడు మీ ముందు డ్రైవర్ నెమ్మదిగా ఉంటారు, మరియు ఆ శబ్దం అంతా లోపలికి వస్తుంది మరియు మీరు దానిలో తప్పిపోతారు. కాబట్టి పద్ధతులు, క్రమశిక్షణా పద్ధతులు మీరు లొంగిపోయేంత బలమైన కేంద్రాన్ని సాధించడానికి. కానీ లొంగిపోవడం అత్యున్నత స్థానం. వదులుకోవడం అత్యున్నత స్థితి. మీరు అలా చేయడం నేర్చుకున్న తర్వాత, అదంతా తనను తాను చూసుకుంటుంది, అన్నీ స్వయంగా.
TS: ఎవరైనా వ్యక్తిగత జాబితాను ఎలా తీసుకోవచ్చు లేదా "ఓహ్, నా జీవితంలో నేను లొంగిపోని ప్రదేశాలు ఇవి?" అని పరిశీలించే మార్గం ఏమిటి?
MS: అవి మీ జీవితంలో ప్రతిరోజూ స్వయంచాలకంగా వస్తాయి. నేను ఎప్పుడూ ప్రజలకు చెబుతాను, ఇది చాలా బాగుంది. సరే, మీరు ప్రేమలో పడ్డారు. మీరు మంచి భోజనం చేసారు. మీరు సినిమాకి వెళ్ళారు. మీరు ఇప్పుడు బాగానే ఉన్నారు, సరేనా? మీరు ఉన్నదానికంటే కొంచెం మెరుగ్గా ఉన్నారు. మిమ్మల్ని ఏది దిగజార్చుతుందో దానిపై శ్రద్ధ వహించమని నేను మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే అక్కడే మీరు లొంగిపోవడం లేదు.
నిన్ను దిగజార్చే విషయాలు ఉన్నాయి కదా? నువ్వు ఎవరినైనా ప్రేమిస్తున్నావు. నువ్వు చెప్పేది సరైనదే, అన్నీ చెబుతున్నావు. అకస్మాత్తుగా, వాళ్ళు ఒక విషయం అంటారు, లేదా తప్పు సమయంలో కళ్ళు మూసుకుంటారు లేదా నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను అని చెప్పినప్పుడు తుమ్ముతారు—ఓ అబ్బాయి, అది వెంటనే మూసుకుపోతుంది, కాదా?" నీ పని అక్కడే ఉంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నువ్వు ఎక్కడ బ్లాక్ చేయబడ్డావో వెతకాల్సిన అవసరం లేదు. నీ బ్లాక్లు నీ దగ్గరికి వస్తాయి. అవే నిన్ను బ్లాక్ చేసేవి.
కాబట్టి ప్రశ్న ఏమిటంటే మీరు వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? మీరు పనికి తొందరపడి మీ కారు నడుపుతున్నప్పుడు, ఎవరైనా మీ ముందు వేగ పరిమితి కంటే గంటకు 10 మైళ్లు తక్కువగా నడుపుతున్నప్పుడు, ఈ వ్యక్తిని తప్పుగా మాట్లాడటం మరియు వారు మీ మాట వినకపోవడం వంటి మీ తలలో జరుగుతున్న శబ్దం అంతా ఒక్క పని కూడా చేయడం లేదని మీరు గ్రహించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? ఖర్చు-ప్రయోజన విశ్లేషణ 100 శాతం ఖర్చు, సున్నా ప్రయోజనం, అయినప్పటికీ మీరు ఇప్పటికీ చేస్తున్నారు. మీరు దానిని వదిలివేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా?
ఒకసారి మీరు మిమ్మల్ని మీరు వదులుకోవడం అలవాటు చేసుకుంటే, పెద్ద విషయాలు పైకి వస్తాయి. అవన్నీ వాటంతట అవే వస్తాయి మరియు మీరు వదులుకుంటూనే ఉంటారు, మరియు అది చాలా త్వరగా మారుతుంది. నాకు ప్రపంచం నలుమూలల నుండి ఉత్తరాలు, ఈమెయిల్స్ వస్తున్నాయి, ది అన్టెథర్డ్ సోల్ చదివిన వ్యక్తులు మరియు తాము నిజంగా అంత ఆధ్యాత్మికం కాదని మరియు వారు ఇంతకు ముందు సాధన చేయలేకపోయారని మరియు వారు ధ్యానం చేయలేరని చెప్పిన వ్యక్తులు, కానీ వారు దానిని చదివి నేను చెప్పినట్లు చేసారు. డ్రైవర్ తమ ముందు ఉండి వారిని ఇబ్బంది పెట్టినప్పుడు వారు వదిలిపెట్టారు. వారు, "నేను దీన్ని వదిలేస్తాను" అని నిర్ణయించుకున్నారు.
దక్షిణ కొరియా నుండి లేదా ఎక్కడి నుంచో ఒక ఇమెయిల్ రాసి, ది అన్టెథర్డ్ సోల్ చదివినప్పుడు తనకు అర్థం కాలేదని ఒక మహిళ నాకు చెప్పింది, కానీ ఆమె దానిని చదివింది, మరియు కొంతకాలం తర్వాత ఆమె ఒక బొమ్మల దుకాణంలో ఉందని మరియు ఎవరో ఆమె ముందు కట్ చేశారని చెప్పింది. అది రద్దీగా ఉంది. ఎవరో తమ పిల్లలందరితో ఆమె ముందు కట్ చేశారు మరియు ఆమె అరుస్తూ, భయపడటం ప్రారంభించింది మరియు ఆమె పుస్తకం ఆమెను వదులుకోవడానికి ధైర్యం చేసిన విషయాన్ని గుర్తుచేసుకుంది మరియు ఆమె జీవితంలో మొదటిసారి ఆమె వదిలేసింది. మరియు ఆమె ఆ క్షణం నుండి ముందుకు, ఆమె జీవితం మారిపోయింది, పీరియడ్ అని చెప్పింది. అది మారిపోయింది, రోజురోజుకూ, వదులుతూనే ఉంది మరియు ఆమె సంతోషంగా మారింది మరియు ఆమె వివాహం మెరుగ్గా ఉంది. ఇది నిజం. మీరు మీ ఉనికిలోని ఆ భాగంతో గడపకపోతే, మంచి విషయాలు తప్ప మరేమీ జరగవు.
TS: సరే, మరికొంత నిర్దిష్టమైన ఉదాహరణలు తీసుకుందాం. మీరు కారులో డ్రైవింగ్ చేస్తూ ట్రాఫిక్లో చిక్కుకోవడం గురించి ఒక ఉదాహరణ ఇచ్చారు, ప్రజలు దానితో ఏకీభవించి, "ఓహ్, అది నా కోపాన్ని వదిలించుకోవడానికి మంచి ప్రదేశం, అది సహాయం చేయదు" అని చెప్పగలరని నేను భావిస్తున్నాను. మీ జీవితంలో మీరు నిజంగా శ్రద్ధ వహించిన వ్యక్తి మరణం లాంటిది జరిగితే మీరు చాలా భయంకరంగా భావిస్తారు. నేను దానిని వదులుకోలేదని అది సూచిస్తుందా లేదా నేను దుఃఖిస్తున్నానా?
MS: మనం మనుషులం. మనం ఒక మనిషితో జీవిస్తాము మరియు మన జీవితంలో జరుగుతున్న దానికి సరిపోయే చాలా సహజమైన భావాలు మరియు వ్యక్తీకరణలు ఉన్నాయి, అవి సంస్కారానికి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి, అంటే మీరు నిజంగా గత పరిస్థితి యొక్క ప్రతిచర్యను అనుభవిస్తున్నారు, సరియైనదా? మీరు ఎవరినైనా ప్రేమించి వారు చనిపోతే, అక్కడ ఒక నష్టం ఉంటుంది - ఒక అపారమైన నష్టం యొక్క భావన ఉంటుంది. మీలో శక్తి ప్రవాహం పూర్తిగా పునర్వ్యవస్థీకరించబడుతుంది మరియు ఇది సహజంగానే చాలా అసౌకర్యంగా ఉంటుంది. మీ హృదయం బాధిస్తుంది మరియు మీరు దుఃఖ ప్రక్రియ అని పిలిచే దాని ద్వారా వెళతారు. ఇది సరే. ఇది సహజం. ప్రశ్న ఏమిటంటే, మీరు దీని ద్వారా వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా లేదా మీరు దానిని వ్యతిరేకిస్తున్నారా? ఈ సందర్భంలో వదిలివేయడం అంటే, "ఓహ్, నేను సంతోషంగా మరియు నవ్వుతూ ఉండాలి" అని కాదు. అది అసంబద్ధం.
మీరు ఏమి చేయాలో గ్రహించాలి - ఎవరైనా వచ్చి "నా గుండె బాధిస్తుంది" అని చెబితే నేను ఎప్పుడూ అడిగే ప్రశ్న ఇది. నేను ఒకరి తర్వాత ఒకరు అడిగేది కాదు, కానీ ఎవరైనా [నాతో], "నా గుండె బాధిస్తుంది" అని చెబితే, నేను ప్రతిసారీ అదే ప్రశ్న అడుగుతాను, "మీకెలా తెలుసు? మీరు భయంకరంగా చేస్తున్నారని మీకు ఎలా తెలుసు? మీ గుండె బాధిస్తుందని మీకు ఎలా తెలుసు? మీరు దుఃఖిస్తున్నారని మీకు ఎలా తెలుసు? మీరు ఈ నష్టాన్ని అనుభవిస్తున్నారని మీకు ఎలా తెలుసు?" "ఎందుకంటే నేను ఇక్కడ ఉన్నాను." "సరే, అక్కడ ఉన్న మీరు హృదయం ఈ గందరగోళాల ద్వారా వెళ్ళడాన్ని చూస్తున్నారు, ఈ మార్పులను అనుభవించండి. అది మీకు బాగానే ఉందా? ఇది ఇప్పుడు హృదయం ప్లే చేస్తున్న సంగీతం అని మీరు అంగీకరిస్తున్నారా?" సమాధానం అవును అని ఉండాలి. ఈ సందర్భంలో వదిలివేయడం అంటే జరుగుతున్న సహజ అనుభవానికి ప్రతిఘటనను వదిలివేయడం.
TS: ప్రజలు వదులుకోవడంలో ఎదుర్కొనే ప్రధాన అడ్డంకులు ఏమిటి అని మీరు అనుకుంటున్నారు? మీరు చాలా మంది వ్యక్తులతో కలిసి పనిచేశారని మరియు ప్రజలు ఎక్కడ చిక్కుకుపోతారో చూశారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను.
MS: ప్రధాన అడ్డంకి ఉపసంహరణ ద్వారా ఎలా ఉంటుందో అనుభవించడానికి ఇష్టపడకపోవడం. ఒక వ్యక్తి కఠినమైన మాదకద్రవ్యాల నుండి బయటపడటానికి లేదా మద్యం నుండి బయటపడటానికి అడ్డంకి ఏమిటి? వారు చాలా నిబద్ధత కలిగి ఉండవచ్చు. వారు "నేను దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నాను" అని అన్నారు, సరియైనదా? కానీ మీకు అలవాట్లు ఉన్నాయి, మీకు ధోరణులు ఉన్నాయి మరియు వాటిని వదిలించుకోవడానికి కొంత నిబద్ధత మరియు కొంత బలం, సంకల్ప కేంద్రం అవసరం అనే ధోరణి ఉంది, నేను నిజంగా దీనికి కట్టుబడి ఉన్నాను మరియు మీరు ఈ ఉపసంహరణ ప్రక్రియ ద్వారా, ఈ శుద్ధీకరణ ప్రక్రియ ద్వారా వెళతారు.
ఇది సౌకర్యవంతంగా ఉండదు, కానీ మీరు అసౌకర్యానికి భయపడటం కంటే ఫలితాన్ని ఎక్కువగా కోరుకోవాలి. నేను ఎల్లప్పుడూ ప్రజలకు చెబుతాను, "మీరు ఏదైనా ఇష్టపడుతున్నారా లేదా అనేది ముఖ్యం కాదు, మీరు దానిని నిర్వహించగలరా అనేది ప్రశ్న." "నాకు ఇది నచ్చిందా లేదా?" అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోకండి. "నేను దీన్ని నిర్వహించగలనా? నేను దీన్ని నిర్వహించగలనా?" అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి. ఇది ఒక అలంకారిక ప్రశ్న, ఎందుకంటే మీరు దీన్ని చేయగలగడం మంచిది, ఎందుకంటే ఏదైనా నిర్వహించగలగడానికి ప్రత్యామ్నాయం ఏమిటంటే మీరు దానిని నిర్వహించలేరు మరియు నేను చుట్టూ ఉండటానికి ఇష్టపడను, మీరు కూడా అలా చేయకూడదు, సరియైనదా?
మనం ఆ సంకల్ప కేంద్రం గురించి, ఆ సంకల్ప కేంద్రం గురించి మాట్లాడుకుంటాం. మీరు అక్కడ కూర్చుని, "నాలో చెత్త ఉంది. నేను మాదకద్రవ్యాల మాదిరిగానే ఆరోగ్యకరమైనవి కాని నమూనాలను అభివృద్ధి చేసుకున్నాను" అని గ్రహిస్తారు. మీరు మాదకద్రవ్యాలు తీసుకుంటున్నారని నేను చెప్పడం లేదు, కానీ అది మాదకద్రవ్యం లాంటిది. ఇది మద్యం లాంటిది. మీరు శ్రద్ధ చూపనప్పుడు మీలో ఏర్పడిన ప్రతిచర్యల నమూనాలు మీలో ఉన్నాయి మరియు ఇప్పుడు మీరు వాటిని వదిలివేయాలి. దానిని వదిలివేయడానికి అవసరమైన వాటిని చేయడానికి మీరు ఇష్టపడకపోవడం అడ్డంకి. మీరు నిర్ణయించుకున్న క్షణం, "నేను బయటకు రావాలనుకుంటున్నాను. నేను దీన్ని వదిలివేయాలనుకుంటున్నాను, మరియు దానిని వదిలివేయడానికి రెండు కారణాలు ఉన్నాయి. ఒకటి ప్రతికూలమైనది కాదు, ఎందుకంటే ఇది ఖచ్చితంగా మీకు చాలా ఇబ్బందులను కలిగిస్తుంది, అక్కడ ఉన్న శబ్దం అంతా మరియు మరొకటి సానుకూలమైనది.
రెండూ బాగున్నాయి. నేను దానిని వదిలేయాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే నాకు సహేతుకమైన జీవితం కావాలి. నేను దానిని వదిలేయాలనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే నేను దానిని వదిలేయాలనుకుంటున్నాను - నాకు జీవించడానికి ఒక జీవితం ఉంది మరియు నేను అనుభవించగలిగే అత్యున్నత అనుభూతిని పొందాలనుకుంటున్నాను. నా ఉనికి యొక్క లోతును అన్వేషించాలనుకుంటున్నాను. "నా తండ్రి మరియు నేను ఒకటి" అని క్రీస్తు చెప్పినప్పుడు ఆయన అర్థం ఏమిటో నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. బుద్ధుడు మోక్షంతో ఎక్కడికి వెళ్ళాడో నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. మీరు ఏ స్థాయిలో సానుకూలంగా భావిస్తారో - మరియు ఆ రెండూ, ప్రతికూలత లేని ప్రేరణ మరియు సానుకూల ప్రేరణ మీకు "నేను వదులుకుంటున్నాను. నేను వదులుకుంటున్నాను" అని చెప్పడానికి మీకు అవసరమైన ప్రేరణ, ప్రేరణ, ఉద్దేశ్యాన్ని ఇవ్వాలి. ఎందుకంటే ప్రత్యామ్నాయం అసంబద్ధం. ప్రత్యామ్నాయం నా ఉనికిలోని అత్యల్ప భాగానికి నా జీవితాన్ని ఇవ్వడం.
TS: మైఖేల్, మీ జీవితంలో ప్రస్తుతం కొన్ని సంఘటనలు జరుగుతున్నాయని మీరు ఎప్పుడైనా గమనించారా, "ఓహ్, నేను ఏదో ఒకదానిలోకి లాగబడుతున్నాను. నేను ఈ ఉన్నత కేంద్ర స్థానాన్ని కోల్పోతున్నాను. నేను కొంచెం ధ్యానం చేయాలి" అని మీరు అనుకుంటున్నారా? అలాంటిదేదైనా, ఏదైనా మిమ్మల్ని ప్రేరేపిస్తుందా?
MS: నేను మీకు చెప్పాను, నాకు పెద్ద ప్రయోజనం కనిపించడం లేదు. నేను చాలా కాలంగా దీన్ని చేస్తున్నాను. ప్రజలకు మార్గనిర్దేశం చేయడం మరియు వారిని నడిపించడం నాకు చాలా ఇష్టం. ఆ రకమైన విషయాల గురించి మాట్లాడటం వల్ల నాకు గొప్ప ప్రయోజనం కనిపించడం లేదు. నేను దానిని వియుక్తంగా చేస్తాను మరియు అది జరగకుండా ఆగిపోయే స్థితి ఉందా అని చెబుతాను? అవును. కాలం.
TS: సరే.
MS: మీరు వదిలేస్తే, అది జరగదు. విషయాలు పైకి వస్తాయి, కానీ మీరు దానికి చాలా దూరంగా ఉన్నారు. రామ్ దాస్ మీ జీవితం గడిచిపోతున్నట్లు వంతెన కింద నిలబడి చూస్తున్నట్లుగా ఉంటుందని చెప్పేవారు. వంతెన కింద నీరు మిమ్మల్ని తాకదు. అది ఇప్పటికీ ప్రవహిస్తూనే ఉంది మరియు అది వెళుతోంది, కాబట్టి చాలా, చాలా విభిన్న స్థితులు ఉన్నాయి. నేను మాస్టర్స్కు, పరిపూర్ణ జీవులకు, అత్యున్నత స్థితులకు చేరుకునే జీవులకు అంకితం చేయడానికి ఇష్టపడతాను, సరియైనదా? ఎవరూ నన్ను చూడకూడదని నేను కోరుకుంటున్నాను. వాటిని చూడండి, సరియైనదా? ప్రాథమికంగా.
కానీ స్పష్టంగా, వ్యక్తిగత స్వీయతను విడుదల చేయవచ్చు మరియు అది విడుదలైనప్పుడు, మీరు ఇకపై ప్రేరేపించబడరు. ఏదో ఒకదానిని తాకబోదని దీని అర్థం కాదు, కానీ అది పైకి వెళ్తున్న ఆకర్షణ నుండి మిమ్మల్ని దృష్టి మరల్చేంత బలంగా ఏమీ లేదు.
పైకి వెళ్ళే ఆకర్షణ ఏదో ఒక సమయంలో మిమ్మల్ని క్రిందికి లాగే ఏ ఆకర్షణ కంటే బలంగా ఉంటుంది మరియు ఆ ఆకర్షణ పైకి వెళ్ళేటప్పుడు చాలా అందంగా ఉంటుంది, మీరు దానిని అనుభవించాలనుకుంటారు. మీరు దానిలో పడాలని కోరుకుంటారు. అది ప్రేమ లాంటిది, అందం లాంటిది. కలతపెట్టే విషయాలకు దిగడానికి మీరు దానిని ఎందుకు వదిలివేస్తారు? అప్పుడు మీరు వదులుతూనే ఉంటారు.
కానీ దాని అర్థం మీరు మీ జీవితంలోని విషయాలతో వ్యవహరించడం లేదని కాదు. మీరు వాటిని స్పష్టత మరియు కేంద్ర స్థానం నుండి వ్యవహరిస్తారు. మీరు నా పుస్తకాలను చదువుతారని నాకు తెలుసు. ఏదైనా ఎంత బాధ కలిగించేది అయినా, మీరు దానిని ఎదుర్కోవాలి, సరియైనదా? కానీ మీరు దానిని వ్యతిరేకించాల్సిన అవసరం లేదు. ఏదైనా ఎదుర్కోవడానికి మీరు స్వీయ స్థానాన్ని వదిలివేయవలసిన అవసరం లేదు. మీరు స్వీయ స్థానం నుండి దానిని చేయవచ్చు మరియు మీరు ఎల్లప్పుడూ అలా చేయడం మంచిది.
TS: మీరు మాస్టర్స్ గురించి మాట్లాడారు, మనం వారిని చూడవచ్చు, మరియు ఈ ఎనిమిది వారాల కోర్సు, లివింగ్ ఫ్రమ్ ఎ ప్లేస్ ఆఫ్ సరెండర్ చిత్రీకరణ, మీరు అనేక దశాబ్దాలుగా స్థాపించిన యోగా మరియు ధ్యాన కేంద్రంలో జరిగింది, ఇది విశ్వ దేవాలయం. ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో మాస్టర్స్ పట్ల భక్తి, భక్తి పాత్రగా మీరు ఏమి చూస్తారో నాకు ఆసక్తిగా ఉంది?
MS: అది మళ్ళీ చాలా లోతైన ప్రశ్న, కానీ మనందరికీ భిన్నమైన స్వభావం ఉంటుంది. కొంతమంది హృదయం మీద దృష్టి పెడతారు. కొంతమంది మనస్సు మీద దృష్టి పెడతారు, కాబట్టి నేను కూడా ఆ విషయాలను నెట్టను, సరియైనదా? నేను క్రీస్తు లేదా బుద్ధుడు లేదా యోగానంద వంటి వారి గురించి లేదా ఈ చాలా ఉన్నత స్థితులను చేరుకున్న ఈ గొప్ప, గొప్ప గురువులు - రామకృష్ణ - గురించి మాట్లాడేటప్పుడు. మీరు పియానిస్ట్ అయితే మీ పియానోపై బీథోవెన్ బొమ్మను వేలాడదీయడం లేదా విగ్రహాన్ని ఉంచడం లాంటిది, సరియైనదా? ఈ జీవులు నాకు స్ఫూర్తినిచ్చేలా ఉన్నాయి. వారు గొప్ప స్థితులను చేరుకున్నారు. నేను వారి గురించి చదివాను. నేను వారి శక్తిని అనుభవించగలను మరియు అందువల్ల, వారు నాకు గొప్ప ఉపాధ్యాయులు. వారు గొప్ప లైట్లు మరియు ప్రేరణ.
ప్రేమను అనుభవించే చోట భక్తిని సృష్టించగలదా? నాకు, అలా అయితే, మీరు చేరుకోవాలనుకుంటున్న స్థితిని నిజంగా ప్రేమిస్తున్నందున, మీరు శక్తి స్థాయిని ప్రేమిస్తున్నట్లే, ఒక వ్యక్తిని ప్రేమించడం లేదా ఒక జీవిని ప్రేమించడం కంటే భిన్నంగా. కానీ వేర్వేరు వ్యక్తులు వేర్వేరు మార్గాలు. కొంతమంది దేవుని వ్యక్తిగత అంశాలను చాలా ఎక్కువగా అర్థం చేసుకుంటారు మరియు అది కూడా అందంగా ఉంటుంది. అది మీకు సమాధానం ఇస్తుందా?
కానీ నేను భావోద్వేగాలను నెట్టను. నేను దాని గురించి ఎప్పుడూ మాట్లాడను. నేను నెట్టేది బహిరంగత. మీరు తెరిచి, మిమ్మల్ని మూసివేసే దాన్ని వదిలేస్తే, మీరు నాతో లేదా మరెవరితోనూ మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు. ఇదంతా మీలోనే జరుగుతుంది. మీరు మీ స్వంత పుస్తకం. ఇది మిమ్మల్ని వీలైనంత త్వరగా తీసుకువెళుతుంది; మిమ్మల్ని నిరుత్సాహపరిచే ప్రతి విషయాన్ని మీరు వదిలివేస్తే, మీరు వెళ్లిపోతారు - నేను ఎల్లప్పుడూ ఇలా చెబుతాను. మీకు వేడి గాలి బెలూన్ ఉన్న గొండోలా ఉందని అనుకుందాం, సరియైనదా? అది తాళ్లతో నేలకు "కట్టివేయబడింది", సరియైనదా? మీరు పైకి వెళ్లాలనుకుంటే, బెలూన్లో ఎక్కువ వేడి గాలిని లేదా దానిని పైకి ఎత్తే మరిన్ని వస్తువులను ఉంచవద్దు. ప్రాథమికంగా, టెథర్లను విప్పండి మరియు అది సహజంగా పైకి వెళ్తుంది, హీలియం, సరియైనదా? హీలియం లేదా వేడి గాలి దానిని పైకి లేపుతుంది.
పైకి వెళ్లడం గురించి చింతించక, మిమ్మల్ని పట్టి ఉంచే వాటిని వదిలేయడం సరైన పని. మరియు మీరు ఆ బంధనాలను వదిలేస్తే, నన్ను నమ్మండి, మీ మొత్తం జీవి సహజంగానే పైకి వెళ్తుంది, సరిగ్గా అదే వేగంతో. ప్రతిదీ పరిపూర్ణంగా విప్పుతుంది, కానీ మిమ్మల్ని పట్టి ఉంచే వాటిని వదులుకోవడానికి మీరు సిద్ధంగా ఉండాలి.
TS: ఇప్పుడు, నేను మిమ్మల్ని "నన్ను ఏది నిరుత్సాహపరుస్తుందో నాకు ఎలా తెలుస్తుంది?" అని అడిగినప్పుడు, మీరు "మీ జీవితాన్ని చూడండి మరియు మిమ్మల్ని ఏది నిరుత్సాహపరుస్తుంది, ప్రజలతో ఏమి మాట్లాడుతుందో, ఏ సంఘటనలు జరుగుతాయో చూడండి" అని అన్నారు మరియు మీకు రెండు ఉదాహరణలు ఉన్నాయి: కారులో ఉండటం, ట్రాఫిక్లో ఉండటం మొదలైనవి. మరియు నా భాగస్వామి చెప్పే దానికి ఇది తరచుగా పట్టదని నేను వెంటనే అనుకున్నాను - "మీరు ఇప్పుడే చేసిన విధంగా కాకుండా దీన్ని వేరే విధంగా చేయడానికి మీరు అభ్యంతరం చెప్పగలరా?" లేదా అలాంటిదే, నేను దానిని విమర్శనాత్మకంగా అర్థం చేసుకుంటాను మరియు నేను కొంచెం కోపంగా భావిస్తాను. నా ప్రశ్న, ప్రతి ఒక్కరికీ వారి స్వంత విషయం ఉంటుంది, అక్కడ వారు వారి శక్తి తగ్గే పరస్పర చర్యలో చూడవచ్చు. బహుశా అది పనిలో ఏదో కావచ్చు మరియు వారు విమర్శనాత్మక అభిప్రాయాన్ని పొందుతారు లేదా అలాంటిదే కావచ్చు మరియు వారు "అవును, అది నా రోజును నాశనం చేస్తుంది" అని అంటారు. నేను లొంగిపోయే ప్రదేశం నుండి జీవిస్తున్నప్పుడు ఆ అనుభవాలలో నేను ఏమి చేయాలని మీరు సూచిస్తున్నారు? నేను ప్రేరేపించబడ్డాను, నేను కలత చెందాను, నేను చిరాకుపడ్డాను, అలాంటిదేనా?
MS: ఇప్పుడు మనం టైర్లు ఎక్కడ రోడ్డు మీదకు వస్తాయో మాట్లాడుతున్నాం. అక్కడే వృద్ధి. మీ జీవితంలో ఏదో ఒక సమయంలో ఎవరైనా మిమ్మల్ని విమర్శిస్తే, మీరు కూర్చుని దాని నుండి నేర్చుకోవాల్సినది ఏదైనా ఉందా అని వినే స్థితిని మీరు సాధించగలరని నాకు తెలుసు, కలత చెందడం లేదా మూసివేయడం లేదా రక్షణాత్మకంగా మారడం కంటే, సరియైనదా? మీరు ఒక సరైన ఉదాహరణను ఎంచుకున్నారు, ఎందుకంటే రక్షణాత్మకత అనేది అహం యొక్క స్వభావం. అది అలా చేయబోతోంది. ఇది రక్షణాత్మకంగా మారుతుంది, కాలం.
దాని అర్థం ఏమిటంటే, మీరు ఆ ప్రతిచర్య లేకుండా వినగలిగేలా మీలోని ఆ భాగాన్ని వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? అది వెంటనే జరుగుతుందా? ఖచ్చితంగా కాదు, మీరు వెంటనే టెన్నిస్ ఆడటం నేర్చుకోనట్లే. మీరు వెంటనే పియానో వాయించడం నేర్చుకోరు. అది నేను ప్రజలతో కనుగొన్న విషయాలలో ఒకటి. వారు ఏదో ఒకవిధంగా "సరే, నేను ఒకసారి ప్రయత్నించాను. అది పని చేయలేదు" అని అనుకుంటారు.
అది చాలా హాస్యాస్పదంగా ఉంది, సరియైనదా? మీరు పియానో వాయించటానికి కూర్చుంటే, మీరు ముందుగా స్కేల్స్ వాయించాలి, మరియు మీరు వాటిలో కూడా బాగా రాణించలేరు. మీరు దానిలో మంచిగా ఉండాలనుకుంటే, మీరు దానితోనే ఉండాలి. ఇక్కడ కూడా అదే విషయం. మీరు ధ్యానం చేసినప్పుడు మీరు మధ్యవర్తిత్వం నుండి బయటకు వచ్చి, ఆపై ఎవరైనా మిమ్మల్ని విమర్శిస్తే, మీరు బాగానే ఉన్నారు, ఇంకొక క్షణం, మీరు దాని ద్వారా శ్వాస తీసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? మీరు దానిని వదిలేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? కొన్నిసార్లు మీరు మీ మనస్సును పెంచడానికి మీ మనస్సును ఉపయోగించాలి. మీరు దానిని చిన్న శిశువులా చూసుకోవాలి, "ఇది సరే. ఎవరైనా మిమ్మల్ని విమర్శిస్తే అది సరే. మీరు దానిని నిర్వహించగలరు" అని చెప్పడానికి.
నువ్వు ఇంకా నీ మనసును వాడుకుంటున్నావు. అది నీ మనసును తక్కువ మనసుకు లొంగిపోయి నిన్ను నువ్వు పెంచుకోవడం కంటే మంచిది. నువ్వు ఒక పిల్లవాడిని పెంచుకున్నట్లే నిన్ను నువ్వు పెంచుకుంటూ ఉంటావు. నువ్వు ఇలా క్రమం తప్పకుండా చేస్తే, ఏదో ఒక రోజు ఎవరో వచ్చి నిన్ను విమర్శిస్తే "ధన్యవాదాలు" అని నువ్వు అంటావు. అక్కడ ఎటువంటి ప్రతిచర్య లేదు. ఎవరైనా నా దగ్గరకు వచ్చి, "చాలా అద్భుతమైన విషయం ఏమిటంటే నాకు కలిగిన ఆధ్యాత్మిక అనుభవం కాదు. రెండు సంవత్సరాల క్రితం నేను స్పందించే పరిస్థితిలో నేను ఉన్నాను. ప్రతిచర్య లేకపోవడమే కాదు, అది ఉండేదని నేను మర్చిపోయాను. నేను తర్వాత వెనక్కి తిరిగి చూసుకుని, 'ఓ మై గాడ్, చూడు. ఏమీ జరగలేదు' అని అన్నాను." అది ఆధ్యాత్మిక పెరుగుదల. ఆ పరివర్తన ఆధ్యాత్మికంగా పెరిగింది, ఈ వెలుగులు మరియు ప్రజలు కలిగి ఉన్న ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలు కాదు. అవి ఒక నిమిషం మాత్రమే ఉంటాయి, తర్వాత మీరు తిరిగి దిగి వస్తారు. నాకు నిజమైనది కావాలి. ప్రజలు మారాలని, పెరగాలని, వారి స్వంత ఉనికిలో గొప్పగా మారాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. అది మీకు సమాధానం ఇస్తుందా?
TS: మనం దాదాపు పూర్తి సమాధానం దగ్గర పడ్డాం, కానీ నాకు ఇంకా కొంత అస్పష్టంగా ఉంది, అది నాకు అర్థమైందో లేదో చూడాలనుకుంటున్నాను. కాబట్టి నేను ప్రేరేపించబడ్డానని నేను గమనించాను మరియు విమర్శించబడటం నన్ను ప్రేరేపించే విషయం, కాబట్టి మనం దానిని కొనసాగించవచ్చు. ఇది బహుశా చాలా మందిని ఆధారపడటానికి లేదా ఇతరుల ముందు అన్యాయంగా ఏదో ఒకదానిపై ఆరోపణలు చేయడానికి ప్రేరేపిస్తుంది, అలాంటివి. సరే, ఇప్పుడు నా శరీరంలో ఈ ఆందోళన మరియు బహుశా కొంత వేడి మరియు బహుశా కోపం లేదా అలాంటిదే అనిపిస్తుంది మరియు నేను అవతలి వ్యక్తిని తగ్గించడానికి నేను చేయబోయే స్నిప్పీ వ్యాఖ్య గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించాను, అలాంటిది. మీరు సిఫార్సు చేస్తున్నది ఏమిటంటే నేను ఏదో ఒకవిధంగా నా శ్వాసకు తిరిగి కనెక్ట్ అవ్వమని. మీరు మీ ధ్యాన అభ్యాసాన్ని విస్తరించండి లేదా మరో రెండు సెకన్లు దానితో ఉండి దానిని వదిలేయండి అని చెప్పారు. ఇది నేను కొంచెం వివరణ కోసం చూస్తున్న "జస్ట్ లెట్ ఇట్ గో" భాగం అని నేను అనుకుంటున్నాను.
MS: నాకు అర్థమైంది. నేను పియానో వాయించాలనుకుంటున్నాను, నేను బీథోవెన్ వాయించాలనుకుంటున్నాను, నేను బీథోవెన్ ముక్కలు వాయించాలనుకుంటున్నాను, కానీ నేను పియానో వాయించను అని నేను చెప్పినట్లే, అందుకే నేను "నువ్వు నీ స్కేల్స్ వాయించగలవా?" అని అన్నాను. నువ్వు నా స్కేల్స్ వాయించమని చెబుతున్నావు, అకస్మాత్తుగా, నేను బీథోవెన్ వాయించగలను" అని అన్నావు. సరే, నేను చెప్పింది అది కాదు. నేను అన్నాను, "నీ స్కేల్స్ తో నువ్వు తగినంత మంచివాడివి అయ్యే వరకు నీ స్కేల్స్ వాయించండి, ఆపై తదుపరి విషయం జరుగుతుంది, తదుపరి భాగం జరుగుతుంది, తర్వాత తదుపరి భాగం జరుగుతుంది."
కాబట్టి విమర్శలు లోపల ప్రతిచర్యను సృష్టిస్తే - మీరు చెప్పినట్లుగా, చాలా మంది అలా చేస్తారు, అప్పుడు మీరు సిద్ధంగా ఉంటారు - రామ్ దాస్ "దేవుని వద్దకు వెళ్ళడానికి దాన్ని ఉపయోగించండి" అని చెప్పేవాడు. నేను దానిని ఎల్లప్పుడూ ఇష్టపడ్డాను. నేను దానిని నాతోనే ఉంచుకుంటాను. "హే, నేను ధ్యానం చేయడంలో ఇబ్బంది పడ్డాను. మీరు చేసిన ఈ తీవ్రమైన అభ్యాసాలన్నీ నాకు చెప్పారు: ఉపవాసం, నేను చేసేవన్నీ మీరు చదివారు, సరియైనదా?" అని చెప్పడానికి మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారా? ఇదిగో. మిమ్మల్ని పైకి రాకుండా నిరోధించే విషయం దాని ముఖాన్ని మీకు చూపించిన క్షణం ఇక్కడ ఉంది. మీరు దానిని మీ ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి ఉపయోగించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా?
అది లోపల లోతుగా, లోతుగా ఉండాలి. అప్పుడు సమాధానం, "అవును, ఖచ్చితంగా నేను." సరే, అప్పుడు మీరు ఈ శక్తులను పైకి తీసుకురావాలి. మీరు వేడిగా ఉన్నప్పుడు మరియు శక్తి వేడిగా ఉన్నప్పుడు మరియు శ్వాస వేగంగా వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ ఏమి జరిగింది, మరియు స్నిప్పీ వ్యాఖ్యలు, ప్రాథమికంగా అది ఒక అడ్డంకిని తాకింది. అది ఒక అడ్డంకిని తాకింది, విస్తరించింది. ప్రాథమికంగా, మీరు చేయడానికి ఇష్టపడేది ఏమిటంటే, "నేను ఆ అడ్డంకి మధ్యలో కేంద్రీకృతమై ఉండగలను మరియు నేను విశ్రాంతి తీసుకోగలను" అని చెప్పడం.
రిలాక్సింగ్ అంటే ఏమిటి? నువ్వు చెప్పింది నిజమే, మనం దాని గురించి మాట్లాడుకోలేదు—నేను "వదిలేయడం" అనుకుంటాను, అవి కేవలం పదాలు మాత్రమే. ప్రతిచర్య ఎదురైనప్పుడు నేను రిలాక్స్ అవ్వగలనా అనేది కీలకం. ప్రజలు నా దగ్గరకు వచ్చి, "సరే, కోపం రిలాక్స్ అవ్వదు" అని చెప్పినప్పుడు, సరే, ఖచ్చితంగా కాదు. కోపానికి ఎలా రిలాక్స్ అవ్వాలో తెలియదు, రక్షణాత్మకతకు ఎలా రిలాక్స్ అవ్వాలో తెలియదు, కానీ మీరు అనుభవిస్తున్నది. నాకు చాలా నచ్చింది—నువ్వు స్పష్టంగా నాతో సాక్షి స్పృహ నుండి మాట్లాడుతున్నావు, ఎందుకంటే ఆ ప్రతిచర్య ఎలా ఉంటుందో నువ్వు నాకు వివరించావు. అంటే నువ్వు అక్కడ దానిని గమనిస్తున్నావు. దానిని గమనించే నువ్వు దానిని ఆపడానికి దాని గురించి ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నావు.
అందుకే మీరు ఈ హాస్యాస్పదమైన వ్యాఖ్యలు చేస్తున్నారు. అందుకే మీరు దాడి చేస్తారు లేదా ఏదైనా చేస్తారు లేదా పారిపోతారు లేదా ఏదైనా చేస్తారు, సరియైనదా? పోరాడతారా లేదా పారిపోతారా, సరియైనదా? కాదు, దాని గురించి మీరు చేయాల్సిందల్లా విశ్రాంతి తీసుకోవడం. మీరు బదులుగా విశ్రాంతి తీసుకుంటే, మీరు దానికి విడుదల చేయడానికి కొంత స్థలం ఇచ్చారు. కాబట్టి మీరు చెప్పింది పూర్తిగా సరైనది. ఇది ఊపిరి పీల్చుకోవడం మరియు వదిలివేయడం కాదు. దాని అర్థం ఏమీ కాదు. శ్వాస అంటే ఏదో ఒకటి, కానీ వదిలివేయండి, అవి కేవలం పదాలు. అవి ఒక్క విషయం కూడా కాదు. దాని అర్థం ఏమిటంటే, ఒక్క క్షణం మీ శ్వాసను పట్టుకోండి, ఒక నిబద్ధత చేసుకోండి: "నేను దీన్ని దేవుని వద్దకు వెళ్లడానికి ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాను. నా ఆధ్యాత్మిక పెరుగుదలకు దీనిని ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాను. నా స్వీయత నుండి నన్ను నేను విముక్తి చేసుకోవడానికి దీనిని ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాను," సరేనా? ఇప్పుడు మీకు మీ ఉద్దేశ్యం ఉంది.
ఇప్పుడు, నేను మిమ్మల్ని విశ్రాంతి తీసుకోమని అడుగుతున్నాను. ఇది అంత సులభం కాదు. ఆ శక్తి మిమ్మల్ని దానిలోకి లాగడానికి ప్రయత్నిస్తుందని మీరు చూస్తారు, సరియైనదా? అది చేయడానికి ప్రయత్నిస్తోంది, సరియైనదా? అది మిమ్మల్ని లోపలికి లాగడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, తద్వారా మీరు ప్రతిచర్యను తినిపిస్తారు. బదులుగా మీరు విశ్రాంతి తీసుకుంటారు, మరియు విశ్రాంతి తీసుకునే చర్య దానిలో కొంత భాగాన్ని దాటి వెళ్ళడానికి కొంత స్థలాన్ని వదిలివేస్తుంది. మీరు ఎంత ఎక్కువ విశ్రాంతి తీసుకుంటే, అంతగా శబ్దం చేసే శక్తి నుండి మీరు దూరంగా వంగిపోతారు, మీరు అంతగా స్థలాన్ని వదిలివేస్తారు. అది విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మరియు విడుదల చేయడానికి చాలా, చాలా, లోతైన ఆధ్యాత్మిక సాధన. నేను దానిని R & R అని పిలుస్తాను, విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మరియు ప్రతిదీ ఎల్లప్పుడూ విడుదల చేయడానికి, సరియైనదా? మొదట, వదిలివేయండి. వదులుకోవడం అంటే అదే. విశ్రాంతి తీసుకోండి మరియు విడుదల చేయండి. ఇప్పుడు పరిస్థితిని ఎదుర్కోండి. మీ ప్రతిచర్యతో వ్యవహరించవద్దు, సరియైనదా? అది సహాయపడుతుందా?
TS: అది చాలా సహాయపడింది. మైఖేల్, ఆ సమాధానంతో నేను చాలా సంతృప్తి చెందాను, కాబట్టి ధన్యవాదాలు. ఇప్పుడు, "లొంగిపోయే ప్రదేశం నుండి జీవించడం" అనే కోర్సులో, మీరు ప్రజలకు చాలా సరళమైన సూచనలాగా అనిపించేలా చేస్తారు మరియు ఇది నిజంగా లొంగిపోయే ప్రదేశం నుండి జీవించడం ప్రారంభించడానికి ఉత్తమమైన మార్గాలలో ఒకటి అని మీరు అంటున్నారు, అంటే వాతావరణానికి లొంగిపోవడం ప్రారంభించడం. ఈ అభ్యాసం వాస్తవానికి మిమ్మల్ని చాలా దూరం తీసుకెళుతుంది. మీరు దానిని మా శ్రోతలతో వారికి ఉపయోగకరంగా ఉండేలా పంచుకోగలరా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను, నేను అనుకుంటున్నాను.
MS: సరే, నేను తక్కువ-వేలాడే ఫలం గురించి మాట్లాడుతున్నాను. ఈ కోర్సు వీటన్నిటి గురించి చాలా వివరంగా చెబుతుంది. నాతో ఆ కోర్సు చేసినందుకు నేను మీకు ధన్యవాదాలు చెప్పాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే నేను బోధిస్తున్నాను. నేను 45 సంవత్సరాలుగా బోధిస్తున్నాను, కానీ సమయం ఉండగలిగితే - ఆ కోర్సుతో నాకు లభించింది అదే. ఎనిమిది సెషన్లు చేయడానికి మాకు సమయం ఉంది, నేను పూర్తిగా వెళ్ళగలిగే పది గంటలు - నేను మీకు ఇచ్చిన వివరణ లాగా, కొంచెం ఎక్కువ సమయం పట్టింది, సరియైనదా? ఆ కోర్సు చేయడంలో నేను చాలా సంతృప్తి చెందాను, నా బోధనా మొత్తంలో మొదటిసారిగా, లోతుగా వెళ్లి ఆ స్పష్టతను సృష్టించడానికి నాకు సమయం దొరికింది, కాబట్టి నేను దానిని నిజంగా అభినందిస్తున్నాను. మార్గం ద్వారా, మీ వ్యక్తులతో పనిచేయడం అద్భుతంగా ఉందని నేను మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. సౌండ్స్ ట్రూలో నేను పని చేయడానికి వచ్చిన వ్యక్తుల వృత్తి నైపుణ్యం మరియు నాణ్యతతో నేను చాలా చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను.
అయితే, మీ ప్రశ్నకు తిరిగి వెళ్ళు. నేను మాట్లాడింది తక్కువ-వేలాడే పండు గురించి. అందుకే నేను వాతావరణాన్ని ఉపయోగించాను. తక్కువ-వేలాడే పండు అంటే ఏమిటి? దాని అర్థం ఏమిటి? వదిలివేయడం సులభం. నేను దానిని ఇలా నిర్వచించాను: వదలకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టం మీరు కలవరపడటం. వదలకపోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనం సున్నా. మీరు ఏమీ పొందడం లేదు, కాబట్టి నేను ఎందుకు వదులుకోను? అవి సులభమైనవి. ఉదాహరణకు, వర్షం పడుతుందని అనుకుందాం. వర్షం పడుతుంటే, వర్షం పడుతోంది. మీరు వర్షం పడటం ఇష్టపడకపోవడం 100 శాతం కారణం, 0 శాతం ప్రయోజనం, సరైనది లేదా తప్పు. వర్షం పడటం ఇష్టపడకపోవడం వల్ల మీరు ఏమీ పొందలేరు.
TS: మీరు చెప్పింది నిజమే, అవును.
MS: ఎలాగూ వర్షం పడుతోంది, సరేనా? ఎందుకు నచ్చకూడదు? ఇది వెర్రితనం - నేను మీ ముందు ఆహారాన్ని ఉంచితే, వాటిలో ఒకటి మీకు మంచిగా అనిపించేలా, మరొకటి మీకు చెడుగా అనిపిస్తే, మీరు ఏది తీసుకుంటారు? ప్రతిసారీ, మీకు మంచిగా అనిపించేదాన్ని మీరు తీసుకుంటారు, ఖర్చు లేనంత వరకు, సరియైనదా? అవి రెండూ సమానం. సరే, వాతావరణం వాతావరణం. మీరు దానిని ఇష్టపడవచ్చు లేదా ఇష్టపడకపోవచ్చు, మరియు మీకు నచ్చితే, అది సరదాగా ఉంటుంది మరియు మీకు నచ్చకపోతే, అది కాదు. మీరు అలా చేసారు; వాతావరణం అలా చేయలేదు. మీరు మీతో ఎలా పని చేయడం ప్రారంభిస్తారో దానికి ఇది ఉదాహరణ. గాలిని ఇష్టపడకపోవడానికి కారణం లేదు. వర్షం నచ్చకపోవడానికి కారణం లేదు. వేడిని ఇష్టపడకపోవడానికి కారణం లేదు. చలిని ఇష్టపడకపోవడానికి కారణం లేదు. అవి మీరు చేయాలని నిర్ణయించుకున్న విషయాలు, అవి మిమ్మల్ని బాధపెడుతున్నాయి, సరియైనదా?
"నేను చలిని ఇష్టపడే వ్యక్తిని కాదు" అని నువ్వు ఇప్పుడే నిర్ణయించుకున్నావు. సరే, దాన్ని మార్చుకో. వదిలేయండి. "నాకు చలి అంటే ఇష్టం. ఇది సరదాగా ఉంటుంది! నాకు కట్టలు కట్టుకోవడం ఇష్టం. నాకు అది చాలా ఇష్టం" అని చెప్పు. నువ్వు విషయాలను చూసే విధానాన్ని మార్చుకో, మరియు ప్రతికూలతను ఉద్దేశపూర్వకంగా వదిలించుకునే చర్య చాలా సానుకూలమైన విషయం. నువ్వు అలా చేయడం నేర్చుకుంటున్నప్పుడు, అవి నీ పొలుసుల లాంటివి; నువ్వు అలా చేయడం నేర్చుకుంటున్నప్పుడు, ఎవరైనా నిన్ను విమర్శించినప్పుడు, నువ్వు విశ్రాంతి తీసుకొని విడుదల పొందగలగడం మంచిదని నువ్వు కనుగొంటావు ఎందుకంటే నువ్వు చలి వాతావరణంతో, వర్షంతో, మొదలైన వాటితో అలా చేయగలిగావు. అవి ప్రాక్టీస్ ఫీల్డ్ల లాంటివి. ప్రతిరోజూ, నిన్ను నువ్వు పైకి లేపుకునే అవకాశం నీకు ఉంటుంది.
TS: సరే, మీరు తక్కువ-వేలాడే పండు అని పిలిచే ఈ ఉదాహరణను అందరితో పంచుకున్నందుకు నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను, కానీ మన సంభాషణను ముగించే ముందు, చాలా మందికి చాలా కష్టంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్న దానిలోకి నేను ప్రవేశించాలనుకుంటున్నాను. కోర్సులో భాగంగా, మీరు ఆధ్యాత్మిక క్రియాశీలతపై బోనస్ బోధనను చేర్చారు - "వాస్తవాన్ని అంగీకరించడం మరియు సేవ చేయడం యొక్క మార్గం," అదే మీరు బోధన అని పిలిచారు. చాలా మందికి, ఇది లొంగిపోవడం మరియు అంగీకరించడం చాలా కష్టమైన ప్రదేశం అని నేను అనుకుంటున్నాను, వారు ప్రపంచాన్ని చూసినప్పుడు మరియు అది పౌర స్వేచ్ఛలకు సంబంధించిన ప్రశ్న అయినా లేదా ప్రపంచ వాతావరణ మార్పుతో సంబంధం కలిగి ఉన్నా, "నేను మైఖేల్ను చాలా విధాలుగా వినబోతున్నాను, కానీ ప్రపంచ స్థితి విషయానికి వస్తే, నేను ఇక్కడ నిమగ్నమైన కార్యకర్తగా ఉండాలి. నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు." మీరు మా శ్రోతల కోసం దానిని పరిష్కరించగలరా?
MS: ఇది స్పష్టంగా చాలా లోతైన ప్రశ్న, అందుకే నేను దానిపై పూర్తి బోధన చేసాను, మరియు వారు ఈ కోర్సు చూడటం పూర్తి చేసే సమయానికి, వారు పూర్తిగా అర్థం చేసుకుంటారు. కోర్సు సమయంలో నేను దానిని తాకుతాను.
దీని అర్థం ఏమిటంటే - నేను ఒక ఉదాహరణను ఉపయోగిస్తాను. నేను పర్యావరణవేత్తని మరియు నాకు అధిక మైలేజ్ వచ్చే మరియు కాలుష్యం లేని కార్లు చాలా ఇష్టం, మరియు ఎవరో హమ్మర్ నడుపుతున్నట్లు నేను చూస్తున్నాను. ఇది ఒక క్లాసిక్ ఉదాహరణ, ఎవరో హమ్మర్ నడుపుతున్నారు, మరియు నేను సమూలంగా మారాను మరియు నేను దానిని పేల్చివేస్తాను. సరే, మీరు ఆ హమ్మర్ను పేల్చివేయడం వల్ల పర్యావరణానికి దాని మండే వాయువు ద్వారా కలిగే కాలుష్యం కంటే ఎక్కువ నష్టం కలిగించారు. మీకు అర్థమైందా? మీరు చేసింది ఏమిటంటే, మీరు మీ స్వంత కోపానికి, పరిస్థితిని నిర్వహించలేని మీ స్వంత అసమర్థతకు ప్రతిస్పందించారు.
మీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? పర్యావరణం గురించి పట్టించుకోని వ్యక్తులు ఉన్నారు. తమకు లభించే గ్యాస్ మైలేజీ గురించి పట్టించుకోని వ్యక్తులు ఉన్నారు. కొంతమంది ఉన్నారు
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!