それが最高のテクニックです。エネルギーは上昇し、決して下がらないからです。ただ、常に上昇し続けるのです。もちろん、時には他のエネルギーよりも強いこともありますが、常にあなたを養い、自然にうまくいきます。シャクティは常に上昇しようとしていて、邪魔になるものは何でも押しのけます。問題は、私たちが抵抗してしまうことです。私たちは自分の中に溜め込んだゴミを経験したくないのです。
でも、テクニック、プラナヤマ、呼吸法など、あれこれに関しては、どれも素晴らしいです。もし誰かが、自分の中に溜め込んだゴミに耳を傾けないように、意図的に何かをしているのを見たら、私はその人を尊敬し、敬意を表します。そして、その人が実践しているテクニックをサポートするために、できる限りのことをします。
TS：さて、あなたが今おっしゃったことの中で、私がサウンズ・トゥルーのコースで学んだことの一つとして強調したいのは、あなたは、規律ある精神修行よりも、むしろ委ねることの方が強力だ、つまり委ねることこそが最も強力な修行だと信じているということです。これは本当ですか？私自身、何ヶ月も瞑想リトリートを続けている人間として、その言葉にとても興味を惹かれました。「人生そのもの、人生に委ねることの方がさらに強力な修行だと言っている人がいる」と思ったのです。
MS：そうです。最高の境地です。全てが終わり、エネルギーに引き寄せられる感覚を味わい、高次の境地に近づいていくとき、あなたをそこへ導く唯一のものは、ただ一つ、明け渡しです。それは、自分の意志、概念、見解、実践、あらゆるものを完全に手放すことです。それはまさに絶対的なもの、より高次のものへと溶け込むことです。つまり、究極的には、それが最高の境地であり、誰もがそれを教えてきました。キリストも仏陀も。彼らは皆、自分自身を完全に手放す必要があると教えてきました。キリストは、再生するためには死ななければならないと言いました。どれも同じ教えです。
問題は、あなたが尋ねたのは、「さて、私はまだそこにいない。落ちそうな瀬戸際にいるわけではない、そうでしょう？」ということです。つまり、あなたが私に尋ねた質問を繰り返しているということです。「マイケル、最初から、降伏こそが最高のテクニックだったのか？」と言っているのですか？その通りです。問題は、降伏するためには、そうした鍛錬のテクニックが必要になるということです。
瞑想をせず、マントラを唱えず、自分の中心を保つための様々なことをしていなければ、誰かが何かを言ったり、誰かが何かをしたり、急いでいるのに目の前の車がゆっくり走ったりして、あらゆる雑音が内側から湧き上がり、あなたはそれに飲み込まれてしまいます。ですから、これらのテクニック、鍛錬のテクニックは、あなたが完全に身を委ねられるほどに強い中心に到達するためのものです。しかし、身を委ねることは最高の境地です。手放すことは最高の状態です。一度それを学べば、すべては自然に、自然にうまくいくのです。
TS:どうすれば、個人的な棚卸しをしたり、何らかの方法で「ああ、私の人生の中で、私が明け渡していない場所はここだ」と調べたりできるでしょうか。
MS：人生の中で、それらは毎日自然と湧き上がってきます。私はいつもこう言います。「いい気分だよ。いいかい、恋に落ちたんだ。おいしい食事をしたんだ。映画に行ったんだ。ただ気分がいいだけだよ、いいかい？以前より少し気分がいいんだ。でも、何があなたを落ち込ませるのか、よく考えてみてください。なぜなら、そこはあなたがまだ諦めていない場所だから」
落ち込むような出来事ってありますよね？誰かを愛している。言葉も、言葉も、全てにおいて完璧。でも、突然、相手が何か一言言ったり、タイミング悪く瞬きしたり、「愛している」と言っている時にくしゃみをしたり。ああ、あっという間に心が閉ざされてしまう、そうでしょう？それがあなたの仕事です。つまり、どこで心が塞がっているのかを自分で探す必要はありません。心のブロックは、あなたに向かってくるのです。ブロックが、あなたをブロックし続けるのです。
では、問題は、あなたはそれを手放す覚悟があるかどうかです。急いで職場に向かう車を運転していて、目の前に制限速度より10マイルも遅い速度で誰かが走っている時、頭の中でこの人を非難したりあれこれ言ったりと雑音が渦巻いているけれど、相手は聞いていない、つまり何の役にも立っていない、と気づく覚悟がありますか？費用対効果分析では100%費用対効果ゼロなのに、あなたはまだそれを続けている。あなたはそれを手放す覚悟がありますか？
自分を手放す練習を始めると、もっと大きな問題が浮かび上がってきます。それらは自然と浮かび上がってくるので、ただ手放し続ければ、あっという間に変化します。世界中から手紙やメールが届きます。 『The Untethered Soul』を読んだ人の中には、自分はそれほどスピリチュアルな人間ではなく、以前は実践も瞑想もできなかったと言う人もいます。しかし、この本を読んで、私が言ったことを実行したのです。目の前にいるドライバーが邪魔をしている時に、彼らは自分を手放したのです。「もう、手放そう」と決意したのです。
韓国かどこかからメールをくれた女性がいました。彼女は『The Untethered Soul』を読んだ時は理解できなかったけれど、結局読んでみて、その後しばらくしておもちゃ屋にいたら誰かが前に割り込んできたんです。店内は混雑していて、子供たちと一緒に誰かが前に割り込んできたので、彼女は叫び声を上げてパニックになりました。すると、この本で「手放せ」と言われたことを思い出したんです。それが人生で初めて、自分を手放した瞬間だったそうです。そして、その瞬間から彼女の人生は一変した、と彼女は言っていました。毎日毎日、ただ手放し続けることで、彼女はより幸せになり、結婚生活もより良くなった、と。これは真実です。自分の心のその部分と向き合わなければ、良いことしか起こりません。
TS:では、もう少し具体的な例を挙げてみましょう。車を運転していて渋滞に巻き込まれたという例を挙げていただきましたが、きっと皆さんも共感して、「ああ、あれはイライラを手放せるいい場所だ。でも、それでは何も解決しない」と思うのではないでしょうか。例えば、人生で何かが起きて、本当に大切な人が亡くなって、本当に辛い気持ちになったとします。これは、まだ手放せていないということでしょうか、それともただ悲しんでいるだけでしょうか？
MS：私たちは人間です。人間と共に生きています。そして、人生で起こっていることと一致する、ごく自然な感情や表現が存在します。これはサンスカーラとは全く異なります。サンスカーラとは、過去の状況に対する反応を感じているだけですよね？愛する人が亡くなったら、喪失感、つまり途方もない喪失感を感じます。体内のエネルギーの流れが完全に変化し、当然ながら非常に不快な思いをします。心が痛み、いわゆる悲嘆のプロセスを経験します。これは問題ありません。自然なことです。問題は、あなたがこの過程を進んで経験するのか、それとも抵抗するのかということです。この場合の「手放す」とは、「ああ、私は幸せでくすくす笑うべきだ」という意味ではありません。それは馬鹿げています。
皆さんがすべきことは、あることに気づくことです。「心が痛い」と誰かが来たら、私はいつもこう尋ねます。一対一で話すわけではありませんが、もし誰かが「心が痛い」と言ったら、私はいつも同じ質問をします。「どうしてわかるんですか？ 自分がひどい状態だとどうしてわかるんですか？ 心が痛いとどうしてわかるんですか？ 悲しんでいるとどうしてわかるんですか？ 喪失感を感じているとどうしてわかるんですか？」「私がここにいるからですよ」「さて、そこにいるあなたは、心臓がこうした動揺や変化を経験するのを見ています。それでいいですか？ これが今、心臓が奏でている音楽だとして、それでいいですか？」答えは「はい」でなければなりません。この場合の「手放す」とは、起こっている自然な経験への抵抗を手放すことです。
TS:人々が手放す際に直面する主な障害は何だと思いますか？あなたはきっと様々な人と仕事をして、人々が行き詰まる場面を見てきたと思います。
MS：最大の障害は、離脱症状を経験したくないという気持ちです。ハードドラッグやアルコールをやめようとする人にとって、何が障害となるのでしょうか？彼らは強い意志を持っているかもしれません。「やりたい」と言うでしょう？しかし、習慣や性癖があり、それらを手放すには、ある程度の決意と、本当にこれにコミットするという意志の強さが必要です。そして、離脱のプロセス、つまり浄化のプロセスを経験するのです。
快適ではありませんが、不快感を恐れるよりも、結果を求める気持ちの方が大切です。私はいつもこう言っています。「好きか嫌いかではなく、対処できるかどうかが問題だ」と。「これは好きか嫌いか？」と自問するのではなく、「これは対処できる？ 対処できる？」と自問してください。これは修辞的な質問です。対処できる方がましだからです。対処できるという選択肢は、対処できないことであり、私もあなたも、その場に居たくないと思うでしょう？
私たちは意志の中心、意志力の中心について話します。あなたはそこに座り込み、「自分の中にはゴミが溜まっている。まるでドラッグのように、不健康なパターンができてしまっている」と気づきます。ドラッグをやっていると言っているわけではありませんが、それはドラッグのようなものです。アルコールのようなものです。あなたが注意を払っていなかった時に、あなたの中に形成された反応のパターンがあり、今、それらを手放す必要があります。障害となるのは、それを手放すために必要なことをやり遂げようとしないあなたの意志です。「抜け出したい。これを手放したい」と決心した瞬間、手放す理由は二つあります。一つは非ネガティブな理由です。なぜなら、それは確かにあなたに多くの問題を引き起こし、その中にある雑音の全てをあなたに与えているからです。もう一つはポジティブな理由です。
どちらも構いません。私は手放したい。なぜなら、妥当な人生を送りたいからです。一度きりの人生だからこそ、できる限り最高のものを経験したいと思うからです。自分の存在の深淵を探求したいのです。キリストが「我が父と我は一つである」と言った意味を知りたいのです。仏陀が涅槃でどこへ行ったのかを知りたいのです。どんなレベルで肯定的な感情を感じようとも、そしてその両方、つまり否定的でないインスピレーションと肯定的なインスピレーションは、あなたに「私は手放す。手放す」と言うために必要な原動力、インスピレーション、そして意志を与えてくれるはずです。なぜなら、そうしないのは馬鹿げているからです。そうしないのは、私の存在の最も低い部分に人生を捧げることです。
TS:マイケル、あなた自身の人生で、何かが起こって「ああ、何かに引きずり込まれている。中心の高い場所を失っている。少し瞑想しなくちゃ」と思うようなことはありますか？ そういう時、何かがきっかけになるんですか？
MS：さっき言ったように、大きなメリットは見当たりません。私は長年この仕事をしてきました。人を導き、導くのが大好きです。そういうことについて話すことに、大きなメリットがあるとは思えません。抽象的に言えば、そういうことが起こらなくなる状態はあるのでしょうか？はい、あります。以上です。
TS:わかりました。
MS：手放したら、何も起こりません。何かは起こるでしょうが、あなたはそこから遠く離れています。ラム・ダスはよく、それは橋の下に立って人生が流れていくのを見ているようなものだと言っていました。橋の下の水はあなたに触れることはありません。それでも流れ続け、進んでいくので、無数の異なる状態があるのです。私は、達人、完璧な存在、最高の状態に達した存在に敬意を払いたいと思っています。誰にも見られたくないのです。彼らを見てほしい、そうでしょう？基本的に。
しかし、明らかに、個人的な自己は解放可能であり、解放されると、もうトリガーされなくなります。何かが何かに当たらなくなるという意味ではありませんが、上昇する引力から気をそらすほど強いものではありません。
ある時点で、上昇する引力は、あなたを引き下げるどんな引力よりも強くなります。そして、上昇する引力はあまりにも美しく、あなたはそれを体験したくなるでしょう。あなたはその中に落ち込みたくなるのです。それは愛のようで、その美しさです。なぜそれを手放して、心を乱すものへと堕ちていくのでしょうか？そして、あなたはただ手放し続けるのです。
でも、それは人生における物事に対処しないという意味ではありません。ただ、明晰な場所、中心にある場所から対処するだけです。あなたは私の本を読んでいると思います。どんなに心が乱れることでも、対処しなければなりませんよね？でも、それに抵抗する必要はありません。何かに対処するために、自己の座を離れる必要はありません。自己の座から対処すればいいのですし、そうした方が常に良いのです。
TS：あなたはマスターについて、私たちが彼らに頼ることができるとおっしゃいました。そして、この8週間のコース「Living From a Place of Surrender（委ねる場所から生きる） 」の撮影は、あなたが数十年にわたり設立してきたヨガと瞑想のセンター、「Temple of the Universe（テンプル・オブ・ザ・ユニバース）」で行われました。精神的な旅において、マスターへの献身、つまり献身が果たす役割について、どのようにお考えですか？
MS：これもまた、非常に深い質問ですが、私たちは皆、それぞれ異なる性質を持っています。中にはハート志向の人もいれば、マインド志向の人もいます。ですから、私もそういったことを押し付けることはありませんよね？キリストやブッダ、ヨガナンダ、あるいはラーマクリシュナのような偉大な師たち、つまり非常に高い境地に達した人たちについて話す時、それはまるで、ピアニストならピアノの上にベートーベンの絵を飾ったり、胸像を置いたりするようなものですよね？つまり、これらの存在が私にインスピレーションを与えてくれるのです。彼らは偉大な境地に達しました。私は彼らについて読んだことがあります。彼らのエネルギーを感じることができるので、彼らは私にとって偉大な教師です。彼らは偉大な光であり、インスピレーションなのです。
それは文字通り愛を感じるような献身を生み出すことができるのでしょうか？もしそうなら、それはあなたが本当に到達したいと切望している状態、つまりエネルギーレベルを愛しているからだと思います。人や存在を愛するのとは違います。しかし、人によって愛し方は違います。神の個人的な側面に深く惹かれる人もいます。それもまた素晴らしいことです。これでお分かりいただけましたか？
でも、私は感情を押し付けたりはしません。感情について話すこともありません。私が押し付けるのは、開放性です。もしあなたが心を開き、自分を閉ざしているものを手放せば、私や他の誰にも話す必要はありません。すべてはあなたの内側で起こります。あなたはあなた自身の本です。それはできるだけ早くあなたを連れていきます。もしあなたが自分を抑圧しているものをすべて手放せば、あなたは前進します。私はいつもこう言います。例えば、熱気球が乗ったゴンドラがあるとします。ロープで地面に「繋がれて」いますよね？上昇したいなら、気球に熱気球をこれ以上入れたり、持ち上げたりするものを入れたりしないでください。基本的に、繋ぎ目を解けば、気球は自然に上昇します。ヘリウムガス、つまり熱気が気球を持ち上げてくれるのです。
正しいのは、上昇を心配するのではなく、ただ自分を縛り付けているものを手放すことです。そして、もしあなたがその束縛を手放せば、信じてください。あなたの存在全体が自然に、まさにあるべきペースで上昇していくでしょう。すべては完璧に展開していきますが、そのためには、自分を縛り付けているものを手放す覚悟が必要です。
TS:さて、「何が自分を落ち込ませているのか、どうすればわかるのか」と質問したところ、あなたは「自分の人生を振り返って、何が自分を落ち込ませるのか、人とのやり取り、どんな出来事がそうさせるのか」と答えました。例えば、車に乗っている時や交通渋滞に巻き込まれている時などです。それですぐに、パートナーが「さっきのやり方とは違うやり方でやってみたらどう？」とか、そういうことを言っただけで、すぐに批判的だと解釈して、しばらく不機嫌になってしまう、ということに気づいたんです。私の質問は、誰にでも、人間関係の中でエネルギーが落ち込む瞬間があるということです。例えば、仕事で批判的な意見をもらった時など、「ああ、それじゃ今日はダメだ」と思ってしまう時などです。そういう時に、心を許すためにはどうしたらいいと思いますか？ 怒りが込み上げてきたり、動揺したり、イライラしたり、そういう時はどうしたらいいと思いますか？
MS：今、私たちはタイヤが路面に接地するところについて話しています。そこに成長があるのです。あなたは人生のどこかの時点で、誰かに批判された時に、腹を立てたり、心を閉ざしたり、防御的になったりするのではなく、じっくりと耳を傾け、そこから学ぶべき点がないか探れるような状態に到達したいと願っているでしょう？まさに完璧な例を挙げましたね。なぜなら、防御的になることはエゴの本質だからです。エゴはそうするのです。エゴは防御的になるのです。それだけです。
つまり、あなたは自分のその部分を手放して、そのような反応をせずに耳を傾けることができるようになる覚悟があるかどうかということです。それはすぐに起こるでしょうか？もちろん、そうではありません。テニスをすぐに習得できなかったのと同じです。ピアノをすぐに習得できないのと同じです。これは私が人々によく見受けられることです。彼らはどういうわけか、「まあ、一度試してみたけど、うまくいかなかった」と考えてしまいます。
面白いでしょう？ピアノを弾こうとしたら、まず音階を弾かなければなりませんが、それもなかなかうまくいきません。上手くなりたいなら、最後までやり通さなければなりません。ここでも全く同じです。瞑想をして、瞑想から覚めた後に誰かに批判されたとします。うまく弾けていたのに、ほんの一瞬でも、その批判を受け止められますか？それを手放せますか？時には、自分の心を使って心を高揚させる必要があります。小さな赤ちゃんのように扱い、「大丈夫。誰かに批判されても大丈夫。あなたは大丈夫」と言い聞かせる必要があります。
あなたはまだ自分の心を使っています。それは低次の心に屈するよりも良いことです。そして、あなたは自分自身を育て続けるのです。まるで子供を育てるように、自分自身を育て続けるのです。もしあなたがこれを定期的に続けていれば、いつか誰かが来てあなたを批判しているのに気づくでしょう。そしてあなたは「ありがとう」と言うでしょう。反応はありません。誰かが私のところにやって来て、「一番驚いたのは、私が経験したスピリチュアルな体験ではありません。2年前なら反応していたであろう状況に自分がいたことです。反応がなかっただけでなく、以前は反応があったことを忘れていました。後になって振り返ってみると、『なんてことだ、見て。何も起こらなかった』と思いました」と言うのが私の好きなところです。それが精神的な成長です。この変容こそが精神的な成長であり、人々が経験する光やスピリチュアルな体験ではありません。それらはほんの一瞬で終わり、その後は元に戻ってしまいます。私は何か本当のものを求めています。人々が変わり、成長し、自分自身の中で偉大になってほしいのです。これで答えが見つかりましたか？
TS:ほぼ完全な答えが出たところですが、まだ少し不明な点があり、理解できているか確認したいと思っています。私は自分がトリガーになっていることに気づきました。批判されることは私にとってトリガーになるので、その点について続けましょう。おそらく多くの人が依存したり、人前で不当に非難されたり、そういったことがトリガーになると思います。さて、今、体に動揺を感じています。もしかしたら熱くなったり、怒りのようなものも湧いてきて、相手をけなすような辛辣なコメントを考え始めています。あなたが勧めているのは、何らかの形で呼吸に戻ることです。瞑想の練習を広げるか、あと1、2秒瞑想に留まって、ただ手放すようにとおっしゃいました。私が求めているのは、この「ただ手放す」という部分だと思います。
MS:分かります。それは、私が「ピアノが弾きたい、ベートーベンが弾きたい、ベートーベンの曲が弾きたい」と言っているようなものです。でも、私はピアノを弾けません。だから「自分の音階は弾けますか？」と聞いたんです。するとあなたは「自分の音階を弾けって言われたら、突然ベートーベンが弾けるようになる」と言いました。でも、それは私が言ったことではありません。「自分の音階が十分に弾けるようになるまで弾き続けなさい。そうすれば、次のことが起こる。次の曲が、そしてまた次の曲が弾けるようになる」と言ったんです。
ですから、もし批判が心の中で反応を引き起こすなら――もちろん、あなたが言ったように、ほとんどの人はそうなります――あなたはそうする覚悟がありますか――ラム・ダスが言ったように、「それを神に近づくために使いなさい」。私はいつもこの言葉が好きで、心に留めています。あなたはこう言う覚悟がありますか。「ねえ、私は瞑想に励みました。あなたは断食など、あなたが行った厳しい修行をすべて話してくれましたよね？私が行っていたことを全部読んだでしょう？」まさに今、あなたの上昇を阻んでいたものが、あなたの前に姿を現した瞬間です。あなたはそれをあなたの霊的成長のために使う覚悟がありますか？
それは心の奥底から湧き上がってくるものでなければなりません。そうすると答えは「はい、もちろんです」となります。さて、ではこれらのエネルギーを引き上げていく必要があります。あなたが熱くなり、エネルギーが熱くなり、呼吸が速くなり、辛辣な言葉が出た時に何が起こったかというと、基本的には何かのブロックにぶつかったということです。ブロックにぶつかり、それが広がったのです。基本的に、あなたが取ろうとする意志とは、「そのブロックの中でも中心を保ち、リラックスできる」と口にすることです。
鍵はリラックスすることです。おっしゃる通り、その話はしませんでしたね。「手放す」というのは単なる言葉ですからね。重要なのは、反応に直面してもリラックスできるかどうかです。「怒りが鎮まらない」と人が私のところにやって来ることがあります。もちろん、そんなことはありません。怒りはリラックスする方法を知りませんし、防御反応もリラックスする方法を知りません。でも、それを経験しているあなたは。とても嬉しかったです。あなたは明らかに目撃者の意識から私に話しかけていたのです。なぜなら、あなたはその反応がどんな感じだったかを私に説明してくれたからです。それは、あなたがそこにいて、それに気づいていたということです。それに気づいたあなたは、それを止めるために何かしたいのです。
だから、あなたは辛辣なコメントをするんです。だから、攻撃したり、逃げ出したり、何かしらの行動をとるんですよね？闘争か逃走か、ですよね？いいえ、それに対してあなたがすべきことはリラックスすることです。リラックスするということは、感情を解放する余地を与えたということです。ですから、あなたは全く正しいのです。「息を吸って、手放す」ではありません。それでは何も意味しません。「息を吸う」には意味がありますが、「手放す」は単なる言葉です。何の意味もありません。つまり、少しの間息を止めて、「これを使って神のもとへ行きたい。これを自分の精神的な成長のために使いたい。これを使って自分自身から解放したい」と決意するということですね？さあ、これであなたの意図が定まりました。
では、リラックスしてください。簡単ではありません。エネルギーがあなたを引き込もうとしているのがわかるでしょう？それがエネルギーの目的ですよね？エネルギーはあなたを引き込み、反応を助長させようとします。しかし、あなたはリラックスします。そして、リラックスするという行為自体が、エネルギーが少しだけ通り抜ける余地を残します。リラックスすればするほど、ノイズを生み出しているエネルギーから離れ、より多くの余地が生まれます。リラックスして解放することは、非常に深い精神修養です。私はそれをR&Rと呼んでいます。常にリラックスしてすべてを解放すること、ですよね？まず、手放すこと。それが手放すという意味です。リラックスして解放する。そして、状況に対処してください。自分の反応に対処しないでください。わかりましたか？これで良くなりましたか？
TS:とても参考になりました。マイケル、その答えにとても満足しています。ありがとうございます。さて、 「降伏の場から生きる」というコースでは、とてもシンプルな指示をされていますね。降伏の場から生きることを本当に始めるための最良の方法の一つは、天候に身を委ねることだとおっしゃっています。この実践は、実際には大きな成果をもたらします。リスナーの皆さんにも役立つと思うので、何か教えていただけないでしょうか。
MS：そうですね、私は「簡単に手に入る果実」について話します。このコースでは、これらすべてについて非常に詳細に説明されています。ところで、このコースを受講していただき、本当にありがとうございました。私は教師をしています。45年間教師を務めていますが、このコースでは十分な時間を持つことができました。8回のセッション、10時間で、じっくりと学ぶことができました。先ほどお話ししたように、少し時間がかかりましたよね？このコースを受講して、とても充実感を感じました。これまでの教師生活で初めて、じっくりと学び、明確なビジョンを描く時間を持つことができました。本当に感謝しています。ところで、サウンズ・トゥルーの皆さんと一緒に働くのは素晴らしかったです。サウンズ・トゥルーで一緒に働いた皆さんのプロ意識と質の高さに、本当に満足しています。
では、質問に戻りましょう。私が話していたのは、簡単に手に入るもの、つまり「簡単に手に入るもの」のことです。だから「天気」を使ったのです。「簡単に手に入るもの」とは何でしょうか？どういう意味でしょうか？「簡単に手放せるもの」のことです。私はそれをこう定義します。「手放さないことの代償は、あなたが不安になること。手放さないことのメリットはゼロ。何も得られないのなら、なぜ手放さないのか？」これらは簡単な例です。例えば、雨が降っているとしましょう。雨が降っているなら、それは雨です。雨が嫌いなのは、正しいか間違っているかに関わらず、100％原因であり、メリットは0％です。雨が嫌いなことで得られるものは何もないのです。
TS:そうですね、その通りです。
MS:どうせ雨が降るんだから、好きにならない理由なんてないでしょ？馬鹿げていると思うんだけど、もし目の前に食べ物があって、片方は気分を良くして、もう片方は気分を悪くするとしたら、どちらを選びますか？毎回、お金がかからない限り、気分が良くなる方を選ぶでしょう？どちらも同じ価値です。まあ、天気は天気。好きか嫌いかのどちらかで、好きになれば楽しいし、嫌いなら楽しくない。それはあなたがやったことで、天気がやったわけではない。それが自分自身と向き合うことの始まりの典型です。風が嫌いになる理由なんてない。雨が嫌いになる理由なんてない。暑さが嫌いになる理由なんてない。寒さが嫌いになる理由なんてない。ただ、あなたがやろうと決めたことが、あなたを惨めにしているだけなんです、いいですか？
「私は寒いのが好きじゃない」と決めつけてしまったあなた。さあ、変えましょう。手放しましょう。「寒いのが好き。楽しい！厚着するのが好き。大好き」と言いましょう。物事の見方を変えましょう。ネガティブな感情を意図的に手放すという行為は、とてもポジティブなことです。そうできるようになると、ネガティブな感情は天秤のようになります。そうできるようになると、突然、誰かに批判された時、寒さや雨などでうまく対処できたので、リラックスして感情を解放できるようになっていることに気づくでしょう。それは練習場のようなものです。毎日、自分を成長させる練習をする機会があるのです。
TS:皆さんと、あなたが「簡単に手に入る果実」と呼ぶこの例を共有していただき、とても嬉しく思います。しかし、会話を終える前に、多くの人にとって非常に難しいと思う点についてお話ししたいと思います。コースの一部として、スピリチュアル・アクティビズムに関するボーナスの教え、「現実を受け入れ、それに奉仕する道」とおっしゃっていますね。多くの人にとって、これは、世界を見渡すとき、市民の自由の問題であろうと、地球規模の気候変動と関係のある問題であろうと、譲歩し、受け入れることは非常に難しいことだと思います。「マイケルの言うことは色々な意味で聞くつもりだけど、世界の状況となると、私は積極的に活動家として関わらないといけない。でも、よく分からない」という気持ちになるのです。この点について、リスナーの皆さんに説明していただけますか？
MS：これは明らかに非常に深い問いです。だからこそ、私はこの問いについてじっくりと講義しました。このコースを終える頃には、きっと理解しているはずです。コースの中では、その点にも触れています。
結局のところ、例を挙げましょう。私は環境保護主義者で、燃費が良くて汚染物質を出さない車にとてもこだわっています。ある時、誰かがハマーを運転しているのを見ました。これは典型的な例ですが、誰かがハマーを運転していると、私は過激化してそれを爆破してしまいます。すると、そのハマーを爆破したことで、その車がガソリンを燃やして引き起こす汚染よりも、環境に与えるダメージの方が大きいのです。分かりますか？あなたがしたのは、自分自身の怒り、つまり状況に対処できない自分の無力さに反応しただけなのです。
どういう意味ですか？環境を気にしない人もいます。燃費を気にしない人もいます。
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Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!