То је највиша техника јер ће тада енергија ићи горе и никада не падати, зар не? Само непрекидно тече нагоре. Понекад је, наравно, јачи од других, али вас увек храни и побринуће се само за себе. Шакти увек жели да иде горе и она ће гурнути са свог пута све што јој се нађе на путу. Проблем је што се гурамо. Не желимо да искусимо смеће које смо ускладиштили у себи.
Али што се тиче техника, пранајаме, дисања, ово, оно, све су дивне. Ако видим да неко ради било шта намјерно да не слуша ово ђубре које су похранили у себи, поштујем их и поштујем их и чиним све што могу да подржим технику коју та особа ради.
ТС: Па, једна од ствари коју желим да истакнем коју сте управо рекли коју сам такође покупио са курса са Звучи истинито је да верујете да је предаја заправо моћнија чак и од дисциплинованих духовних пракси—да је предаја најмоћнија пракса. Да ли је то истина? Зато што је то заиста привукло моју пажњу, јер се неко ко је месецима и месецима и месецима медитирао повлачи. Помислио сам: "Ево неко каже да је сам живот, предаја животу још моћнија пракса."
МС: Јесте. То је највиша држава. Када је све речено и урађено и када дођете до те ивице где осећате да вас енергија вуче унутра и када се приближавате високим стањима, постоји само једна ствар која ће вас одвести преко а то је предаја. То је само потпуно отпуштање ваше воље, ваших концепата, ваших погледа, ваших пракси, свега. То је само стапање у апсолутно, претапање у више. То је, на крају крајева, највиша држава и сви су то научили: Христос је учио то, Буда оно. Сви су учили да треба да се потпуно препустиш себи. Христос је рекао да морате умрети да бисте се поново родили. Све су то иста учења.
Питање је, оно што сте питали је, ОК, сад, нисам тамо. Нисам на ивици да упаднем, зар не? Да ли ми кажеш — понављам питање које си ми поставио. Да ли ми кажете: "Мајкл, да је у суштини од самог почетка та предаја највиша техника?" И јесте. јесте. Проблем је што ће вам требати те технике дисциплиновања да бисте се предали.
Ако не медитирате, ако не изводите мантру, ако не радите различите ствари које вас држе у центру, онда ће се десити да ће неко нешто рећи, неко ће нешто да уради, возач ће бити спор испред вас када сте у журби, и сва та бука ће се појавити унутра, а ви ћете се изгубити. Дакле, технике, технике дисциплине су за вас да постигнете центар који је довољно јак да се можете предати. Али предаја је највише место. Отпуштање је највише стање. Једном када то научите, све ће се средити само од себе.
ТС: Како би неко могао да изврши лични инвентар или неки начин испитивања: "Ох, ово су места у мом животу где се нисам предао?"
МС: Они се појављују аутоматски сваки дан у вашем животу. Увек кажем људима, то је некако лепо. ОК, заљубио си се. Добро сте јели. Отишао си у биоскоп. Само се осећаш боље, ОК? Осећаш се нешто боље него што си био. Молим вас да обратите пажњу на оно што вас обара, јер се ту не предајете.
Постоје ствари које вас обарају, зар не? Ти волиш некога. Говорите праву ствар, све. Одједном, кажу једну ствар, или трепну у погрешно време или кихну када кажу да те волим — ох дечко, одмах се затвара, зар не?" Ту је ваш посао. Другим речима, не морате да пронађете где сте блокирани. Ваше блокаде долазе до вас. Оне су оно што вас држи блокираним.
Дакле, питање је да ли сте спремни да одустанете? Да ли сте вољни да, када се возите својим аутом у журби на посао, а неко се испред вас вози 10 миља на сат испод дозвољене брзине, да ли сте вољни да схватите да сва бука која се врти у вашој глави када омаловажавате ову особу и говорите ово, оно и оно друго, а они вас не чују, не ради ниједну ствар? Анализа трошкова и користи је 100 процената трошкова, нула користи, али ви то још увек радите. Да ли сте спремни да то пустите?
Једном када почнете да пуштате себе, искрснуће веће ствари. Сви ће се појавити сами, а ви само наставите да пуштате, и то ће се тако брзо променити. Добијам писма, мејлове из целог света, људи који читају Тхе Унтетхеред Соул и људи који су рекли да заиста нису толико духовни и да нису били у стању да раде вежбе раније и да не могу да медитирају, али су то прочитали и урадили су оно што сам управо рекао. Пустили су се када је испред њих био возач који им је сметао. Одлучили су: "Отпустићу ово."
Рекла ми је једна госпођа, управо је написала мејл из Јужне Кореје или негде, и рекла да није разумела Тхе Унтетхеред Соул када га је прочитала, али га је прочитала, и да је нешто касније била у продавници играчака и да је неко посекао испред ње. Била је гужва. Неко се пресекао испред ње са свом њиховом децом, а она је почела да вришти и да полуди и сетила се књиге која ју је смела да пусти и то је био први пут у њеном животу да је пустила. И рекла је да се од тог тренутка њен живот променио, тачка. Само се мењало, дан за даном, само је пуштала и она је постала срећнија и њен брак је био бољи. То је истина. Ако се не дружиш са тим делом свог бића, дешавају се само добре ствари.
ТС: Добро, па, хајде да узмемо неке конкретније примере. Навели сте пример вожње у колима и заглављивања у саобраћају и мислим да би људи могли да се позабаве тим и да кажу: "Ох, то је добро место где бих могао да се ослободим свог погоршања, то не помаже." Рецимо да се нешто догоди у вашем животу као што је смрт некога до кога вам је заиста стало и осећате се једноставно ужасно. Да ли је то показатељ да нисам пустио, или само тугујем?
МС: Ми смо људи. Живимо са човеком и постоје потпуно природна осећања и изрази који одговарају ономе што се дешава у нашим животима, а који су веома различити од самскаре, што значи да заправо само осећате реакцију прошле ситуације, зар не? Ако некога волиш и он умре, постоји губитак—постоји осећај, огроман осећај губитка. Постоји читаво преуређење енергетског тока у вама и то је природно изузетно непријатно. Срце те боли и пролазиш кроз оно што називаш процесом туговања. Ово је у реду. Ово је природно. Питање је да ли сте вољни да прођете кроз ово или се опирете? Отпуштање у овом случају не значи: "Ох, требало би да будем срећан и да се кикоћем." То је апсурдно.
Оно што треба да урадите је да схватите – питање које увек постављам некоме ако дође и каже: „Боли ме срце“. Не радим један на један, али ако неко [ми каже]: „Боли ме срце“, постављам му исто питање сваки пут: „Како знаш? Како знаш да ти је лоше? Како знаш да те срце боли? Како знаш да тугујеш? Како знаш да осећаш тај осећај губитка?“ "Зато што сам овде." „У реду, ви који сте унутра гледате како срце пролази кроз ове пертурбације, пролази кроз ове промене. Да ли вам је то у реду? Да ли вам је у реду што је ово музика коју срце сада свира?“ Одговор мора бити да. Отпуштање у овом случају је отпуштање отпора природном искуству које се дешава.
ТС: Шта мислите које су препреке, главне препреке са којима се људи суочавају у отпуштању? Сигуран сам да сте радили са толико различитих људи и видели где су људи заглавили.
МС: Главна препрека је неспремност да се искуси какав је осећај проћи кроз повлачење. Која је препрека да се човек ослободи тешких дрога или алкохола? Могли би бити веома посвећени. Рекли су: "Желим то да урадим", зар не? Али постоји та тенденција да имате навике, имате тенденције, и да бисте их пустили, потребна је одређена количина посвећености и одређена количина снаге, центра воље да сам ја заиста посвећен томе и онда пролазите кроз овај процес повлачења, овај процес прочишћавања.
Није удобно, али морате више да желите резултат него што се плашите непријатности. Увек кажем људима: „Не ради се о томе да ли вам се нешто свиђа или не, већ је питање да ли можете то да поднесете. Немојте се питати: "Да ли ми се ово свиђа или не?" Запитајте се: "Могу ли ја ово? Могу ли ја ово?" То је реторичко питање, зато што је боље да можете, јер алтернатива да можете да се носите са нечим је да не можете да се носите са тим и ја не желим да будем ту, као ни ви, зар не?
Говоримо о том центру воље, том центру воље. Седите унутра и схватите: "Имам смеће у себи. Развио сам обрасце који нису здрави, баш као и лекови." Не кажем да се дрогирате, зар не, али то је као дрога. То је као алкохол. Имате ове обрасце реакција који су се управо формирали у вама када нисте обраћали пажњу и сада их морате пустити. Препрека је ваша неспремност да прођете кроз оно што је потребно да бисте то пустили. У тренутку када одлучите: „Желим да изађем. Желим да пустим ово,—и постоје два разлога да то одустанемо. Један је ненегативан, јер вам сигурно прави много проблема, сва та бука унутра, а други је позитиван.
Обојица су добро. Желим да то пустим, јер желим да имам разуман живот. Желим да то пустим јер желим - имам један живот да живим и желим да искусим највише што могу да доживим. Желим да истражим дубину свог бића. Желим да знам шта је Христ мислио када је рекао: „Мој Отац и ја смо једно“. Желим да знам где је Буда отишао са нирваном. На ком год нивоу осећате да сте позитивни – и то и једно и друго, инспирација ненегативног и инспирација позитивног треба да вам дају нагон, инспирацију, намеру која вам је потребна да бисте рекли: „Пуштам. Пуштам. Јер алтернатива је апсурдна. Алтернатива је да дам свој живот најнижем делу свог бића.
ТС: Мајкл, да ли икада у свом животу тренутно затекнеш да се ствари дешавају и да си као, "Ох, увлачим се у нешто. Губим ово високо место у центру. Морам да одем да медитирам мало." Тако нешто, да ли те нешто покреће?
МС: Рекао сам вам, не видим велику корист. Радим ово дуго времена. Волим да водим људе и водим их. Не видим велику корист од разговора о таквим стварима. Урадићу то апстрактно и рећи да ли постоји стање у којем то престаје да се дешава? Да. Период.
ТС: ОК.
МС: Ако пустите, то се неће догодити. Ствари ће се појавити, али ти си тако далеко од тога. Рам Дас је говорио да је то као да стојиш испод моста и гледаш како ти живот пролази. Вода испод моста вас неће дотаћи. Још увек тече и иде, тако да постоји много, много различитих држава. Волим да се повинујем мајсторима, савршеним бићима, бићима која достижу највиша стања, зар не? Не желим да ме ико гледа. Погледај их, зар не? У основи.
Али јасно је да се лично ја може ослободити и када се ослободи, више се не покрећете. То не значи да нешто неће ударити у нешто, али није ништа ни близу довољно снажно да би вас чак одвратило од повлачења које расте.
Повлачење које иде горе је у неком тренутку јаче од било каквог повлачења које би вас могло повући надоле, а повлачење је тако лепо када идете горе да то желите да доживите. Желиш да упаднеш у то. То је као љубав, лепота. Зашто бисте то оставили да бисте се спустили на узнемирујуће ствари? Онда само настави да пушташ.
Али то не значи да се не бавите стварима у свом животу. Само се бавите њима са места јасноће и центра. Знам да читаш моје књиге. Без обзира колико нешто може бити узнемирујуће, и даље морате да се носите са тим, зар не? Али не морате томе да се одупирете. Не морате да напуштате седиште себе да бисте се бавили нечим. Можете то да урадите из свог седишта, и увек вам је боље да то радите.
ТС: Говорили сте о мајсторима, да можемо да се угледамо на њих, а снимање овог осмонедељног курса, Живети са места предаје, одвијало се у центру за јогу и медитацију који сте основали већ неколико деценија, Храм универзума. Занима ме шта ви видите као улогу преданости, оданости мајсторима на духовном путу?
МС: То је, опет, веома дубоко питање, али сви ми имамо другачију природу. Неки људи су више оријентисани на срце. Неки људи су више оријентисани на ум, па ни ја не форсирам те ствари, зар не? Када говорим о некоме попут Христа или Буде или Јогананде или неког од ових великих, великих мајстора—Рамакрисхна—који су достигли ова веома, веома висока стања. То је као да окачиш слику или ставиш бисту Бетовена на клавир ако си пијаниста, у реду? Као да ме ова бића инспиришу. Дошли су до великих држава. Читао сам о њима. Осећам њихову енергију и зато су за мене велики учитељи. Они су сјајна светла и инспирација.
Може ли створити оданост оном месту где буквално осећате љубав? За мене, ако јесте, то је зато што заиста волите стање које желите да постигнете, волите ниво енергије, у реду, за разлику од тога што волите особу или волите биће. Али различити људи су различити. Неки људи су веома заљубљени у лични аспект Бога и то је такође лепо. Да ли вам то одговара?
Али ја не гурам емоције. Никада не причам о томе. Оно што ја гурам је отвореност. Ако отвориш и пустиш оно што те затвара, нећеш морати да разговараш ни са мном ни са било ким другим. Све ће се десити у вама. Ви сте сопствена књига. То ће вас одвести што је брже могуће; ако пустиш све што те спутава, отићи ћеш — ја то увек говорим. Рецимо да имате гондолу са балоном на врући ваздух, зар не? То је "везано" за земљу конопцима, зар не? Ако желите да идете горе, немојте стављати више врућег ваздуха у балон или више ствари које ће га подићи. У суштини, одвежите везице и природно ће се повећати, хелијум, зар не? Хелијум или врели ваздух ће га подићи.
Права ствар коју треба да урадите је да не бринете о томе да идете горе, само пустите оно што вас држи доле. А ако отпустиш те узице, веруј ми, цело твоје биће ће се подићи природно, управо оним темпом којим би требало. Све ће се одвијати савршено, али морате бити спремни да се ослободите онога што вас спутава.
ТС: Сада, што сам ти поставио питање, "Како да знам шта ме држи доле?" рекли сте: „Погледајте свој живот и видите шта вас обара, шта размењујете са људима, који догађаји“, и имате неколико примера: бити у ауту, у саобраћају, итд. И одмах сам помислио да није потребно много често за нешто што мој партнер каже—нешто попут „Да ли би вам сметало да ово урадите на другачији начин од начина на који сте управо урадили?“ или тако нешто, протумачићу као критично и мало ћу се осећати мрзовољно. Моје питање, свако има своју ствар где може да гледа у интеракцији где му енергија опада. Можда је то нешто на послу и добију критичку повратну информацију или нешто слично и кажу: "Да, то ће ми покварити дан." Шта предлажете да урадим у тим искуствима тако да живим из места предаје? Покренут сам, узнемирен, изнервиран, тако нешто?
МС: Управо сада, говоримо о томе где гуме излазе на пут. Ту је раст. Знам да бисте желели да будете у стању да постигнете стање у неком тренутку свог живота у којем, ако вас неко критикује, седите и слушате да видите да ли постоји нешто што би требало да научите из тога, а не да се узнемирите или затворите или постанете дефанзивни, зар не? Изабрали сте савршен пример, јер је дефанзивност природа ега. То је оно што ће то учинити. Постат ће дефанзивно, тачка.
Оно што то значи је, да ли сте вољни да отпустите тај део себе да бисте могли да слушате без те реакције? Да ли ће се то догодити одмах? Наравно да нисте, као што нисте одмах научили да играте тенис. Не научиш да свираш клавир одмах. То је једна од ствари које налазим код људи. Они некако мисле: "Па, покушао сам једном. Није успело."
То је урнебесно, зар не? Ако седнете да свирате клавир, прво морате да одсвирате скале, а ни у њима нећете ићи баш најбоље. Морате остати при томе, ако желите да будете добри у томе. Овде је потпуно иста ствар. Ако медитирате и изађете из медијације и онда вас неко критикује, добро сте ишли, још само тренутак, да ли сте вољни да удахнете кроз то? Да ли сте спремни да то пустите? Понекад морате да употребите свој ум да бисте подигли свој ум. Треба да се понашате према томе као према малој беби, да кажете: "У реду је. У реду је ако вас неко критикује. Можете то да поднесете."
Још увек користите свој ум. То је боље него да се препустиш нижем уму и подижеш себе. Само настави да се одгајаш као да би одгајао дете. Ако то радите редовно, једног дана ћете приметити да неко долази и критикује вас, а ви кажете: "Хвала". Нема реакције. Волим када ми неко дође и каже: „Најневероватније није духовно искуство које сам имао. То је да сам се нашао у ситуацији у којој бих пре две године реаговао. Не само да није било реакције, већ сам заборавио да је било. Тек сам се касније осврнуо и рекао: 'О мој Боже, види то. Ништа се није десило.“ То је духовни раст. Та трансформација се развија духовно, а не ова светла и духовна искуства која људи имају. Трају само минут, а онда се вратите. Желим нешто стварно. Желим да се људи мењају, да расту, да постану велики у свом сопственом бићу. Да ли вам то одговара?
ТС: Скоро смо на потпуном одговору, али још увек имам нешто нејасно за мене и желим да видим да ли разумем. Тако да сам приметио да сам узбуђен, а критиковање је нешто што би ме покренуло, тако да можемо да наставимо са тим. Вероватно би то изазвало да многи људи зависе, или да буду неправедно оптужени за нешто пред другима, такве ствари, то би. У реду, сада осећам ту узнемиреност у свом телу и можда неку врућину, а можда чак и бес или нешто слично, и почињем да размишљам о оштром коментару који ћу дати да исечем другу особу, тако нешто. Оно што ми препоручујете је да се некако повежем са својим дисањем. Рекли сте да проширите своју праксу медитације или останите са њом још секунд или две и само је пустите. Мислим да је то део „само пусти то да иде“ за који тражим мало даље објашњење.
МС: Разумем. То је као моја изрека хоћу да свирам клавир, хоћу да свирам Бетовена, хоћу да свирам Бетовенове комаде, али не свирам клавир, па сам само рекао: "Свираш ли своју скалу?" А ти си ми управо рекао: „Кажеш ми да свирам своје скале и одједном ћу моћи да свирам Бетовена“. Па, нисам баш то рекао. Рекао сам: „Свирајте своје скале док не будете довољно добри са својим скалама и онда ће се десити следећа ствар, следећи комад ће се десити, онда ће се десити следећи комад“.
Дакле, ако критика ствара унутрашњу реакцију – што наравно чини, као што сте рекли, већина људи, онда да ли сте вољни – Рам Дас је говорио: „Искористите то да одете Богу“. Увек сам то волео. Чувам то са собом. Да ли сте вољни да кажете: "Хеј, сметао сам да медитирам. Рекао си ми све ове интензивне вежбе које си радио: пост, прочитао си све ствари које сам радио, зар не?" Ево га. Ево тренутка у коме вам се управо оно што вас спречава од успона показало своје лице. Да ли сте вољни да то искористите за свој духовни раст?
То мора бити дубоко, дубоко у себи. Онда је одговор: "Да, наравно да јесам." ОК, онда треба да подигнете ове енергије. Оно што се десило тамо када вам је постало вруће и енергија се загрејала и дах је отишао брже, и оштри коментари, јесте да је у суштини ударио у блокаду. Ударио је у блокаду, проширио се. У суштини, оно што сте спремни да урадите је да кажете: "Могу да останем усредсређен усред те блокаде и могу да се опустим."
Кључ је опуштање. У праву сте, нисмо причали о томе — претпостављам да су то само речи. Кључно је да се могу опустити пред реакцијом. Кад ми људи дођу и кажу: „Па, љутња се неће опустити“. Па, наравно да не. Бес не зна да се опусти, дефанзивност не зна да се опусти, али ти који доживљаваш. Волео сам — очигледно си разговарао са мном са места свести сведока, јер си ми описао какав је осећај имати такву реакцију. То је значило да сте били тамо и приметили то. Ви који то приметите желите да урадите нешто у вези са тим како бисте га зауставили.
Зато имате ове оштре коментаре. Зато нападаш или шта год или бежиш или шта год да је, зар не? Борите се или бежите, зар не? Не, оно што треба да урадите је да се опустите. Ако сте уместо тога опуштени, дали сте му простора да се ослободи. Дакле, потпуно сте у праву. Није удахнути и пустити. То ништа не значи. Диши нешто значи, али пусти, то су само речи. Они не значе ништа. Оно што значи је да на тренутак ухватите дах, да се посветите: "Желим да ово искористим да одем Богу. Желим да ово искористим за свој духовни раст. Желим да искористим ово да се ослободим себе", у реду? Ето, сада имате своју намеру.
Сада вас молим да се опустите. Није лако. Видећете како енергија покушава да вас увуче у то, зар не? То је оно што покушава да уради, зар не? Покушава да те увуче унутра да нахраниш реакцију. Уместо тога, ви се опустите, а сам чин опуштања оставља мало простора да мало тога прође. Што се више опуштате, што се више удаљавате од енергије која ствара сву буку, више простора остављате. То је веома, веома, дубока духовна пракса, за опуштање и ослобађање. Ја то зовем Р&Р, да се опустиш и пустиш све, стално, зар не? Прво, пусти. То је оно што мислим под отпуштањем. Опустите се и отпустите. Сада се позабавите ситуацијом. Немој се бавити својом реакцијом, у реду? Да ли то помаже?
ТС: То је много помогло. Веома сам задовољан тим одговором, Мајкл, па хвала ти. Сада, на курсу Живети од места предаје, дајете људима оно што звучи као прилично једноставна инструкција и кажете да је ово један од најбољих начина да заиста почнете да живите од места предаје, а то је да почнете да се предајете временским приликама. Ова пракса ће вас заправо одвести веома далеко. Питао сам се да ли бисте то могли да поделите са нашим слушаоцима као нешто што ће им бити од помоћи, мислим.
МС: Па, говорим о воћу које виси. Курс о свему овоме говори веома детаљно. Желим да вам се, иначе, захвалим што сте урадили тај курс са мном, јер ја предајем. Предајем 45 година, али да могу да имам времена—то сам добио са тим курсом. Имали смо времена да одрадимо осам сесија, десет сати у које сам могао у потпуности да уђем - као што је објашњење које сам вам управо дао, требало је мало више времена, зар не? Осјећао сам се веома испуњено радећи тај курс, што сам по први пут у цијелом свом подучавању могао имати времена да уђем дубоко и створим ту јасноћу, тако да то заиста цијеним. Узгред, желим да вам кажем да је са вашим људима било дивно радити. Био сам веома, веома задовољан професионализмом и квалитетом људи са којима сам радио у Соундс Труе.
То је речено, па се вратите на своје питање. Оно о чему сам говорио је ниско виси воће. Зато сам користио временске прилике. Шта је ниско виси воће? шта то значи? Оне које је лакше отпустити. Ја то дефинишем овако: цена не пуштања је да си узнемирен. Корист од непуштања је нула. Не добијаш ништа, па зашто не бих пустио? То су лаки. На пример, рецимо да пада киша. Ако пада киша, пада киша. То што не волите да пада киша је 100 посто узрок, 0 посто користи, исправно или погрешно. Нећете добити ништа ако не волите да пада киша.
ТС: У праву сте, да.
МС: Ионако ће падати киша, зар не? Зашто се не свиђа? Глупо је—ако бих ставио храну испред тебе и да би се од једног од њих осећао добро, а од другог би се осећао лоше, коју би узео? Сваки пут би узели ону због које се осећате добро, све док нема трошкова, зар не? Обојица су једнаки. Па, време је време. Можете да волите или не волите, и ако вам се свиђа, забавно је, а ако вам се не свиђа, није. Ти си то урадио; време није учинило то. То је пример како почињете да радите са собом. Нема разлога да не волите ветар. Нема разлога да не волите кишу. Нема разлога да не волите врућину. Нема разлога да не волите хладноћу. То су само ствари које си одлучио да урадиш и које те чине несрећним, у реду?
Управо сте одлучили: "Ја нисам особа која воли хладноћу." У реду, промени то. Пусти. Реците: "Волим хладноћу. Забавно је! Волим да се скупљам. Волим то." Промените начин на који гледате на ствари, а тај чин намерног отпуштања негативности је веома позитивна ствар. Док научите да то радите, оне су као ваша вага; како научите да то радите, одједном ћете открити да када вас неко критикује, боље вам је да се опустите и ослободите јер сте то могли да урадите по хладном времену, по киши и тако даље. Они су као терени за вежбање. Сваког дана имате прилику да вежбате подизање себе.
ТС: Па, веома сам срећан што сте са свима поделили овај пример који зовете ниско виси воће, али пре него што завршимо наш разговор, желим да уђем у нешто што мислим да је доста тешко за многе људе. Као део курса, укључили сте и додатно учење о духовном активизму — „Пут прихватања и служења стварности“, тако сте назвали учење. Мислим да је за многе људе ово место где је предање и прихватање прилично тешко, када гледају у свет и да ли су у питању грађанске слободе или има везе са глобалним климатским променама, постоји осећај: „Слушаћу Мајкла на много начина, али када је у питању стање у свету, морам да будем ангажовани активиста, нисам сигуран овде. Можете ли то да одговорите за наше слушаоце?
МС: Очигледно је да је то веома дубоко питање, због чега сам дао читаву наставу о томе, и док они заврше са гледањем овог курса, они ће апсолутно разумети. Додирујем то током курса.
Оно на шта се све своди је — употребићу пример. Ја сам еколог и јако волим аутомобиле који прелазе велику километражу и не загађују, и видим да неко вози Хамер. То је класичан пример, неко вози Хамер, а ја сам радикализован и дижем га у ваздух. Па, управо сте нанели више штете животној средини разневши тај Хамер него било какво загађење које ће икада изазвати својим запаљеним гасом. Да ли разумете то? Оно што сте урадили је да сте реаговали на сопствени бес, сопствену неспособност да се носите са ситуацијом.
Како то мислиш? Има људи који не маре за животну средину. Има људи који не маре за километражу бензина коју добију. Има људи
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!