Questa è la tecnica più elevata, perché in questo modo l'energia salirà e non scenderà mai, giusto? Fluisce continuamente verso l'alto. A volte è più forte di altre, certo, ma ti nutre sempre e si prenderà cura di sé. La Shakti vuole sempre salire e spingerà via tutto ciò che le si para davanti. Il problema è che noi respingiamo. Non vogliamo sperimentare la spazzatura che abbiamo accumulato dentro di noi.
Ma per quanto riguarda le tecniche, il pranayama, la respirazione, questo e quello, sono tutte meravigliose. Se vedo qualcuno fare qualcosa volontariamente per non dare ascolto a questa spazzatura che ha accumulato dentro di sé, lo onoro, lo rispetto e faccio tutto il possibile per supportare la tecnica che sta praticando.
TS: Beh, una delle cose che voglio sottolineare, che hai appena detto e che ho imparato anche dal corso con Sounds True, è che credi che l'abbandono sia in realtà più potente persino delle pratiche spirituali più disciplinate – che l'abbandono sia la pratica più potente. È vero? Perché questo ha davvero attirato la mia attenzione, essendo io stesso uno che ha fatto mesi e mesi e mesi di ritiri di meditazione. Ho pensato: "Ecco qualcuno che dice che la vita stessa, l'abbandono alla vita, è una pratica ancora più potente".
MS: Lo è. È lo stato più elevato. Quando tutto è detto e fatto e arrivi a quel limite in cui senti l'energia che ti trascina dentro e ti stai avvicinando agli stati più elevati, c'è solo una cosa che ti porterà oltre, ed è la resa. È semplicemente il completo abbandono della tua volontà, dei tuoi concetti, delle tue opinioni, delle tue pratiche, di tutto. È semplicemente uno scioglimento nell'assoluto, uno scioglimento nel superiore. Quindi, in definitiva, questo è lo stato più elevato e tutti lo hanno insegnato: Cristo lo ha insegnato, Buddha quello. Tutti hanno insegnato che devi semplicemente lasciar andare completamente te stesso. Cristo ha detto che devi morire per rinascere. Sono tutti gli stessi insegnamenti.
La domanda è, quello che hai chiesto è, OK, ora non ci sono. Non sono sul punto di cadere, giusto? Mi stai dicendo – sto ripetendo la domanda che mi hai fatto. Mi stai dicendo: "Michael, fondamentalmente, fin dall'inizio, la resa è la tecnica più elevata?". Ed è così. Lo è. Il problema è che avrai bisogno di quelle tecniche di disciplina per arrenderti.
Se non mediti, se non reciti il mantra, se non fai cose diverse che ti mantengono centrato, allora quello che succederà è che qualcuno dirà qualcosa, qualcuno farà qualcosa, un autista ti rallenterà davanti quando sei di fretta, e tutto quel rumore salirà dentro e ti perderai in esso. Quindi le tecniche, le tecniche di disciplina servono a raggiungere un centro abbastanza forte da poterti abbandonare. Ma l'abbandono è il luogo più elevato. Lasciar andare è lo stato più elevato. Una volta che impari a farlo, tutto si risolverà da solo, da solo.
TS: Come potrebbe qualcuno fare un inventario personale o un modo per esaminare: "Oh, questi sono i luoghi della mia vita in cui non mi sono arreso?"
MS: Emergono automaticamente ogni giorno della tua vita. Dico sempre alla gente: "È una cosa carina". Ok, ti sei innamorato. Hai mangiato bene. Sei andato al cinema. Ti senti semplicemente meglio, ok? Ti senti un po' meglio di prima. Ti prego di prestare attenzione a ciò che ti abbatte, perché è lì che non ti arrendi.
Ci sono cose che ti buttano giù, vero? Ami qualcuno. Dici sempre la cosa giusta, tutto. All'improvviso, quella persona dice una cosa, o sbatte le palpebre nel momento sbagliato o starnutisce mentre dice "ti amo"... oh, cavolo, si chiude subito, vero? È lì che sta il tuo lavoro. In altre parole, non devi cercare dove sei bloccato. I tuoi blocchi vengono da te. Sono loro a bloccarti.
Quindi la domanda è: sei disposto a lasciar perdere? Sei disposto a farlo, quando stai guidando di corsa per andare al lavoro e qualcuno davanti a te guida a 16 km/h sotto il limite di velocità, sei disposto a renderti conto che tutto il rumore che ti frulla per la testa, insultando questa persona e dicendo questo, quello e quell'altro, che non ti sente, non sta facendo nulla? L'analisi costi-benefici è al 100% costi, zero benefici, eppure lo stai facendo. Sei disposto a lasciar perdere?
Una volta che avrai preso la pratica del lasciar andare te stesso, le cose più importanti emergeranno. Arriveranno tutte da sole e continuerai a lasciar andare, e tutto cambierà in fretta. Ricevo lettere, email da tutto il mondo, persone che hanno letto "The Untethered Soul" e persone che mi hanno detto di non essere poi così spirituali, di non essere riuscite a fare pratiche prima e di non riuscire a meditare, ma l'hanno letto e hanno fatto quello che ho appena detto. Si sono lasciati andare quando l'autista davanti a loro li ha infastiditi. Hanno deciso: "Lascerò andare".
Una signora mi ha scritto un'email dalla Corea del Sud o da qualche altra parte, dicendomi che non aveva capito "The Untethered Soul" quando l'aveva letto, ma l'aveva letto, e che qualche tempo dopo si trovava in un negozio di giocattoli e qualcuno le aveva tagliato la strada. C'era molta gente. Qualcuno le aveva tagliato la strada con tutti i loro figli e lei aveva iniziato a urlare e a dare di matto, e si era ricordata del libro che la sfidava a lasciar andare, ed era la prima volta in vita sua che si lasciava andare. E ha detto che da quel momento in poi la sua vita è cambiata, punto. È cambiata, giorno dopo giorno, ha continuato a lasciarsi andare ed è diventata più felice e il suo matrimonio è migliorato. È la verità. Se non ti concentri su quella parte del tuo essere, non succedono altro che cose belle.
TS: Ok, beh, facciamo qualche esempio più concreto. Hai fatto l'esempio di guidare in macchina e rimanere bloccato nel traffico e penso che le persone potrebbero immedesimarsi in questa situazione e dire: "Oh, quello è un buon momento per lasciar andare la mia esasperazione, non mi aiuta". Mettiamo che accada qualcosa nella tua vita, come la morte di una persona a cui tenevi davvero, e ti senti malissimo. È un'indicazione che non ho lasciato andare la cosa, o sto solo soffrendo?
MS: Siamo umani. Viviamo con un essere umano e ci sono sentimenti ed espressioni assolutamente naturali che corrispondono a ciò che sta accadendo nelle nostre vite, che è molto diverso da un samskara, il che significa che stai solo provando la reazione a una situazione passata, giusto? Se ami qualcuno e questa persona muore, c'è una perdita, c'è una sensazione, un tremendo senso di perdita. C'è un completo riassetto del flusso di energia dentro di te ed è naturalmente tremendamente spiacevole. Il tuo cuore soffre e attraversi quello che chiami un processo di lutto. Questo va bene. È naturale. La domanda è: sei disposto ad attraversarlo o stai resistendo? Lasciar andare in questo caso non significa: "Oh, dovrei essere felice e ridere". È assurdo.
Quello che dovresti fare è renderti conto – la domanda che faccio sempre a qualcuno quando viene e dice: "Mi fa male il cuore". Non faccio colloqui individuali, ma se qualcuno [mi dice]: "Mi fa male il cuore", gli pongo sempre la stessa domanda: "Come lo sai? Come sai che stai andando malissimo? Come sai che ti fa male il cuore? Come sai che stai soffrendo? Come sai di provare questo senso di perdita?". "Perché sono qui dentro." "OK, tu che sei lì dentro stai guardando il cuore attraversare queste perturbazioni, attraversare questi cambiamenti. Ti sta bene? Ti sta bene che questa sia la musica che il cuore sta suonando ora?". La risposta deve essere sì. Lasciar andare, in questo caso, significa lasciar andare la resistenza all'esperienza naturale che si sta verificando.
TS: Quali pensi siano gli ostacoli principali che le persone incontrano nel lasciar andare? Sono sicuro che hai lavorato con così tante persone diverse e hai visto dove si bloccano.
MS: L'ostacolo principale è la riluttanza a sperimentare cosa si prova durante l'astinenza. Qual è l'ostacolo per una persona a smettere di assumere droghe pesanti o di smettere di bere alcolici? Potrebbero essere molto determinati. Potrebbero dire: "Voglio farlo", giusto? Ma c'è quella tendenza ad avere abitudini, tendenze, e abbandonarle richiede un certo impegno e una certa forza, una certa concentrazione di volontà che mi permetta di impegnarmi davvero in questo, e poi si attraversa questo processo di astinenza, questo processo di purificazione.
Non è comodo, ma devi desiderare il risultato più di quanto tu abbia paura del disagio. Dico sempre alla gente: "Non è questione se una cosa ti piace o no, è questione se riesci a gestirla". Non chiederti: "Mi piace o no?". Chiediti: "Posso gestirla? Posso gestirla?". È una domanda retorica, perché è meglio che tu sia in grado di farlo, perché l'alternativa al saper gestire qualcosa è non poterla gestire e io non voglio essere presente, né tu, giusto?
Parliamo di quel centro della volontà, quel centro della volizione. Ti siedi lì e ti rendi conto: "Ho della roba dentro di me. Ho sviluppato schemi che non sono sani, proprio come la droga". Non sto dicendo che ti droghi, giusto, ma è come una droga. È come l'alcol. Hai questi schemi di reazioni che si sono formati dentro di te quando non stavi prestando attenzione e ora devi lasciarli andare. L'ostacolo è la tua riluttanza ad affrontare ciò che serve per lasciarli andare. Nel momento in cui decidi: "Voglio andarmene. Voglio lasciar andare" – e ci sono due motivi per lasciar andare. Uno è quello non negativo, perché sicuramente ti causa un sacco di problemi, tutto quel rumore lì dentro, e l'altro è quello positivo.
Entrambe vanno bene. Voglio lasciar andare perché voglio avere una vita ragionevole. Voglio lasciar andare perché lo voglio – ho una vita da vivere e voglio sperimentare il massimo che posso. Voglio esplorare la profondità del mio essere. Voglio sapere cosa intendeva Cristo quando disse: "Mio Padre e io siamo uno". Voglio sapere dove è arrivato Buddha con il nirvana. A qualsiasi livello percepiate il positivo – ed entrambi, l'ispirazione del non negativo e l'ispirazione del positivo dovrebbero darvi la spinta, l'ispirazione, l'intenzione di cui avete bisogno per dire: "Lascio andare. Lascio andare". Perché l'alternativa è assurda. L'alternativa è dare la mia vita alla parte più bassa del mio essere.
TS: Michael, ti capita mai nella tua vita attuale di trovarti in situazioni in cui ti senti coinvolto e pensi: "Oh, mi sto facendo trascinare verso qualcosa. Sto perdendo il mio equilibrio. Ho bisogno di andare a meditare un po'". Qualcosa del genere ti fa scattare?
MS: Te l'ho detto, non ne vedo i grandi benefici. Lo faccio da molto tempo. Mi piace guidare le persone e guidarle. Non vedo i grandi benefici nel parlare di questo genere di cose. Lo farò in astratto e chiederò: esiste uno stato in cui questo smette di accadere? Sì. Punto.
TS: Va bene.
MS: Se lasci andare, non succederà. Le cose emergeranno, ma tu ne sarai così lontano. Ram Dass diceva che era come stare sotto un ponte a guardare la tua vita scorrere. L'acqua sotto il ponte non ti toccherà. Continua a scorrere e ad andare avanti, quindi ci sono molti, molti stati diversi. Mi piace rimettermi ai maestri, agli esseri perfetti, gli esseri che raggiungono gli stati più elevati, giusto? Non voglio che nessuno mi guardi. Guardali, giusto? In pratica.
Ma chiaramente, il sé personale può essere liberato e, una volta liberato, non si viene più stimolati. Non significa che qualcosa non colpirà qualcosa, ma non è nemmeno lontanamente abbastanza forte da distrarti dalla spinta che sta salendo.
L'attrazione che sale è più forte a un certo punto di qualsiasi attrazione che potrebbe tirarti giù, ed è così bella che vuoi viverla. Vuoi lasciarti andare. È come l'amore, la bellezza. Perché dovresti lasciarla per andare verso le cose inquietanti? E poi continui a lasciarti andare.
Ma non significa che non affronti le cose della tua vita. Le affronti semplicemente con chiarezza e con un punto di riferimento. So che hai letto i miei libri. Non importa quanto qualcosa possa essere inquietante, devi comunque affrontarla, giusto? Ma non devi resisterle. Non devi abbandonare la tua sede interiore per affrontare qualcosa. Puoi farlo partendo da te stesso, ed è sempre meglio farlo.
TS: Hai parlato dei maestri, del fatto che possiamo guardare a loro, e le riprese di questo corso di otto settimane, "Vivere da un Luogo di Arrendersi", si sono svolte nel centro di yoga e meditazione che hai fondato ormai da diversi decenni, il Tempio dell'Universo. Sono curioso di sapere quale ruolo vedi nella devozione, la devozione ai maestri, nel percorso spirituale?
MS: Questa è, di nuovo, una domanda molto profonda, ma ognuno di noi ha una natura diversa. Alcune persone sono più orientate al cuore. Altre sono più orientate alla mente, e quindi non insisto nemmeno su queste cose, giusto? Quando parlo di qualcuno come Cristo, Buddha, Yogananda o alcuni di questi grandissimi maestri – Ramakrishna – che hanno raggiunto stati di coscienza elevatissimi, è come appendere un quadro o mettere un busto di Beethoven sul pianoforte se sei un pianista, capito? È un po' come se questi esseri mi ispirassero. Hanno raggiunto stati di coscienza elevatissimi. Ho letto di loro. Riesco a percepire la loro energia e quindi sono grandi maestri per me. Sono grandi luci e fonte di ispirazione.
Può creare devozione al punto da provare letteralmente amore? Per me, se lo fa, è perché stai davvero amando lo stato che desideri raggiungere, stai amando il livello energetico, d'accordo, invece di amare una persona o un essere. Ma persone diverse sono modi diversi. Alcune persone sono molto coinvolte negli aspetti personali di Dio e anche questo è meraviglioso. Ti risponde?
Ma non incoraggio le emozioni. Non ne parlo mai. Ciò che incoraggio è l'apertura. Se ti apri e lasci andare ciò che ti chiude, non dovrai parlare né con me né con nessun altro. Accadrà tutto dentro di te. Sei il tuo libro. Ti prenderà il più velocemente possibile; se lascerai andare ogni singola cosa che ti trattiene, andrai – è così che lo dico sempre. Diciamo che hai una gondola con una mongolfiera sopra, giusto? È "legata" al suolo con delle corde, giusto? Se vuoi salire, non aggiungere altra aria calda alla mongolfiera o altre cose che la solleveranno. In pratica, slega i cavi e salirà naturalmente, l'elio, giusto? L'elio o l'aria calda la solleveranno.
La cosa giusta da fare è non preoccuparsi di salire, ma semplicemente lasciare andare ciò che ti trattiene. E se lascerai andare quei vincoli, credimi, tutto il tuo essere salirà naturalmente, esattamente al ritmo giusto. Tutto si svolgerà alla perfezione, ma devi essere disposto a lasciare andare ciò che ti trattiene.
TS: Ora, quando ti ho chiesto "Come faccio a sapere cosa mi sta frenando?", tu hai risposto: "Guarda la tua vita e vedi cosa ti abbatte, quali scambi con le persone, quali eventi", e hai fatto un paio di esempi: essere in macchina, nel traffico, ecc. E ho subito pensato che non ci vuole molto perché qualcosa che il mio partner dica – qualcosa come "Ti dispiacerebbe fare questo in modo diverso da come l'hai appena fatto?" o qualcosa del genere – io lo interpreti come una critica e mi senta scontroso per un po'. La mia domanda è: ognuno ha la sua situazione in cui può osservare un'interazione in cui la sua energia cala. Magari è qualcosa al lavoro e ricevono un feedback critico o qualcosa del genere e pensano: "Sì, questo mi rovinerà la giornata". Cosa mi suggerisci di fare in queste esperienze in modo da vivere in una posizione di abbandono? Mi sento innescato, sono turbato, sono irritato, qualcosa del genere?
MS: In questo momento, stiamo parlando di dove le gomme toccano la strada. È lì che avviene la crescita. So che vorresti raggiungere, a un certo punto della tua vita, uno stato in cui, se qualcuno ti critica, ti siedi ad ascoltare per capire se c'è qualcosa che dovresti imparare da lui, invece di arrabbiarti, chiuderti o metterti sulla difensiva, giusto? Hai scelto un esempio perfetto, perché la difensività è la natura dell'ego. È quello che farà. Si metterà sulla difensiva, punto.
Il punto è: sei disposto a lasciar andare quella parte di te in modo da poter ascoltare senza quella reazione? Accadrà subito? Certo che no, proprio come non hai imparato a giocare a tennis subito. Non impari subito a suonare il pianoforte. Questa è una delle cose che noto nelle persone. In qualche modo pensano: "Beh, ci ho provato una volta. Non ha funzionato".
È esilarante, vero? Se ti siedi a suonare il pianoforte, devi prima suonare le scale, e non andrai molto bene nemmeno in quelle. Devi perseverare, se vuoi essere bravo. È esattamente la stessa cosa qui. Se mediti e esci dalla meditazione e poi qualcuno ti critica, anche se stavi andando bene, solo per un attimo in più, sei disposto a respirare? Sei disposto a lasciar perdere? A volte devi usare la mente per elevare la mente. Devi trattarla come un bambino piccolo, per dire: "Va bene. Va bene se qualcuno ti critica. Puoi gestirlo".
Stai ancora usando la tua mente. È meglio che cedere alla mente inferiore, e ti elevi. Continui a crescerti come faresti con un bambino. Se lo farai regolarmente, un giorno noterai che qualcuno verrà a criticarti e tu dirai "Grazie". Non c'è alcuna reazione. Adoro quando qualcuno viene da me e dice: "La cosa più incredibile non è un'esperienza spirituale che ho avuto. È che mi sono trovato in una situazione in cui due anni fa avrei reagito. Non solo non c'è stata alcuna reazione, ma mi sono dimenticato che ci fosse stata. Solo più tardi ho guardato indietro e ho detto: 'Oh mio dio, guarda. Non è successo niente'". Questa è crescita spirituale. Quella trasformazione è crescita spirituale, non queste luci ed esperienze spirituali che le persone hanno. Durano solo un minuto, poi si torna giù. Voglio qualcosa di reale. Voglio che le persone cambino, crescano, diventino grandi dentro il loro essere. Ti risponde?
TS: Siamo quasi arrivati a una risposta definitiva, ma c'è ancora un piccolo dettaglio che non mi è chiaro e che vorrei capire se ho capito. Noto di essere stimolato, ed essere criticato è qualcosa che mi farebbe scattare, quindi possiamo continuare. Probabilmente farebbe scattare molte persone, a seconda dei casi, o essere accusato ingiustamente di qualcosa di fronte ad altri, cose del genere, lo farebbe. Bene, ora sento questa agitazione nel corpo e forse un po' di calore e forse anche rabbia o qualcosa del genere e comincio a pensare al commento tagliente che farò per sminuire l'altra persona, qualcosa del genere. Quello che stai consigliando è di riconnettermi in qualche modo con il mio respiro. Hai detto di espandere la tua pratica di meditazione o di soffermarti per un altro secondo o due e semplicemente lasciarti andare. Credo che sia la parte del "lasciati andare" di cui sto cercando una spiegazione più approfondita.
MS: Capisco. È come se dicessi: "Voglio suonare il pianoforte, voglio suonare Beethoven, voglio suonare i pezzi di Beethoven", ma non suono il pianoforte, e quindi ho semplicemente chiesto: "Suoni le tue scale?". E tu mi hai risposto: "Mi stai dicendo di suonare le mie scale e all'improvviso sarò in grado di suonare Beethoven". Beh, non è esattamente quello che ho detto. Ho detto: "Suona le tue scale finché non sarai abbastanza bravo con le scale e poi succederà la cosa successiva, succederà il pezzo successivo, poi succederà il pezzo successivo".
Quindi, se le critiche creano una reazione interiore – cosa che ovviamente accade, come hai detto, alla maggior parte delle persone – allora sei disposto – Ram Dass diceva sempre: "Usale per rivolgerti a Dio". L'ho sempre adorato. Lo conservo con me. Sei disposto a dire: "Ehi, mi sono preso la briga di meditare. Mi hai raccontato di tutte queste pratiche intense che hai fatto: il digiuno, hai letto tutto quello che facevo io, vero?". Eccolo. Ecco un momento in cui proprio ciò che ti impedisce di ascendere ti ha mostrato il suo volto. Sei disposto a usarlo per la tua crescita spirituale?
Deve essere profondo, profondo dentro di te. Allora la risposta è: "Sì, certo che lo sono". Bene, allora devi far emergere queste energie. Quello che è successo lì, quando ti sei scaldato e l'energia si è scaldata e il respiro è diventato più veloce, e i commenti taglienti, è che in pratica hai incontrato un blocco. Ha incontrato un blocco, si è espanso. In pratica, la tua volontà di dire è: "Posso rimanere centrato in mezzo a quel blocco e posso rilassarmi".
La chiave è rilassarsi. Hai ragione, non ne abbiamo parlato – immagino che "lasciar andare" siano solo parole. La chiave è riuscire a rilassarmi di fronte alla reazione. Quando le persone vengono da me e mi dicono: "Beh, la rabbia non si rilassa". Beh, certo che no. La rabbia non sa rilassarsi, l'atteggiamento difensivo non sa rilassarsi, ma tu che stai vivendo... Mi è piaciuto – ovviamente mi stavi parlando da una posizione di coscienza testimone, perché mi hai descritto cosa si prova ad avere quella reazione. Significava che eri lì a notarla. Tu che la noti vuoi fare qualcosa per farla cessare.
Ecco perché fai questi commenti taglienti. Ecco perché attacchi o scappi o qualsiasi altra cosa, giusto? Combatti o fuggi, giusto? No, quello che devi fare è rilassarti. Se invece sei rilassato, hai dato un po' di spazio al processo. Quindi hai assolutamente ragione. Non si tratta di respirare e lasciar andare. Non significa nulla. Respirare significa qualcosa, ma lasciar andare, queste sono solo parole. Non significano nulla. Ciò che significa è riprendere fiato per un momento, prendere un impegno: "Voglio usare questo per andare da Dio. Voglio usare questo per la mia crescita spirituale. Voglio usare questo per liberarmi da me stesso", capito? Ecco, ora hai la tua intenzione.
Ora, ti chiedo di rilassarti. Non è facile. Vedrai che l'energia cerca di trascinarti dentro, giusto? È quello che sta cercando di fare, giusto? Cerca di attirarti dentro per farti alimentare la reazione. Invece ti rilassi, e il semplice fatto di rilassarti lascia un po' di spazio perché un po' di essa possa passare. Più ti rilassi, più ti allontani dall'energia che fa tutto quel rumore, più spazio lasci. Questa è una pratica spirituale molto, molto profonda, rilassarsi e lasciarsi andare. Io la chiamo R&R, rilassarsi e lasciare andare tutto, sempre, giusto? Prima di tutto, lascia andare. Ecco cosa intendo per lascia andare. Rilassati e lascia andare. Ora affronta la situazione. Non affrontare la tua reazione, va bene? Ti aiuta?
TS: Mi è stato di grande aiuto. Sono molto soddisfatto della tua risposta, Michael, quindi grazie. Ora, nel corso "Vivere da un Luogo di Arrendersi", dai alle persone quelle che sembrano istruzioni piuttosto semplici e dici che questo è uno dei modi migliori per iniziare davvero a vivere da un luogo di abbandono, ovvero iniziare ad abbandonarsi al meteo. Questa pratica ti porterà davvero molto lontano. Mi chiedevo se potessi condividere questa esperienza con i nostri ascoltatori, come qualcosa che credo possa essere utile per loro.
MS: Beh, parlo di obiettivi a portata di mano. Il corso approfondisce tutto questo in modo molto dettagliato. A proposito, voglio ringraziarti per aver fatto quel corso con me, perché insegno. Insegno da 45 anni, ma avere il tempo – questo è ciò che ho ottenuto con quel corso. Abbiamo avuto il tempo di fare otto sessioni, dieci ore, che ho potuto approfondire – come la spiegazione che ti ho appena dato, ha richiesto un po' più di tempo, giusto? Mi sono sentito molto appagato da quel corso, perché per la prima volta in tutta la mia carriera di insegnamento, ho potuto avere il tempo di approfondire e creare quella chiarezza, quindi lo apprezzo molto. A proposito, voglio dirti che è stato meraviglioso lavorare con voi. Sono stato molto, molto soddisfatto della professionalità e della qualità delle persone con cui ho avuto modo di lavorare a Sounds True.
Detto questo, torniamo alla tua domanda. Quello di cui parlavo erano i frutti a portata di mano. Ecco perché ho usato il meteo. Cosa sono i frutti a portata di mano? Cosa significano? Quelli che sono più facili da lasciare andare. Io li definisco così: il costo del non lasciare andare è che ti disturbano. Il beneficio del non lasciare andare è zero. Non stai guadagnando nulla, quindi perché non dovrei lasciar andare? Questi sono facili. Per esempio, diciamo che piove. Se piove, piove. Il fatto che non ti piaccia che piova è una causa al 100%, un beneficio allo 0%, giusto o sbagliato che sia. Non ottieni nulla dal non gradire che piova.
TS: Sì, hai ragione.
MS: Pioverà comunque, giusto? Perché non piacergli? È una sciocchezza: se ti mettessi del cibo davanti e uno ti facesse sentire bene e l'altro male, quale sceglieresti? Ogni singola volta, sceglieresti quello che ti fa sentire bene, purché non ci sia alcun costo, giusto? Sono entrambi uguali. Beh, il tempo è il tempo. Può piacere o non piacere, e se ti piace, è divertente e se non ti piace, non lo è. Tu hai fatto questo; il tempo non ha fatto questo. Questo è l'epitome di come inizi a lavorare su te stesso. Non c'è motivo per cui non dovresti amare il vento. Non c'è motivo per cui non dovresti amare la pioggia. Non c'è motivo per cui non dovresti amare il caldo. Non c'è motivo per cui non dovresti amare il freddo. Sono solo cose che hai deciso di fare e che ti rendono infelice, capito?
Hai appena deciso: "Non sono il tipo di persona a cui piace il freddo". Bene, cambialo. Lascia andare. Di': "Adoro il freddo. È divertente! Mi piace coprirmi. Lo adoro". Cambia il modo in cui guardi le cose, e quell'atto di lasciar andare volontariamente la negatività è una cosa molto positiva da fare. Man mano che impari a farlo, queste sono come le tue bilance; man mano che impari, all'improvviso scoprirai che quando qualcuno ti critica, ti senti meglio a rilassarti e a lasciarti andare, perché eri capace di farlo con il freddo, con la pioggia e così via. Sono come campi di allenamento. Ogni giorno hai l'opportunità di esercitarti a crescere.
TS: Beh, sono molto contento che tu abbia condiviso con tutti questo esempio che definisci "frutto a portata di mano", ma prima di concludere la nostra conversazione, vorrei affrontare un argomento che ritengo piuttosto difficile per molte persone. Come parte del corso, hai incluso un insegnamento bonus sull'attivismo spirituale: "Il Cammino dell'Accettazione e del Servizio alla Realtà", così lo hai chiamato. Credo che per molte persone questo sia un momento in cui arrendersi e accettare sia piuttosto difficile, quando guardano il mondo, che si tratti di libertà civili o del cambiamento climatico globale, si ha questa sensazione di "Ascolterò Michael in molti modi, ma quando si tratta della situazione mondiale, devo essere un attivista impegnato. Non ne sono sicuro". Puoi parlarne ai nostri ascoltatori?
MS: È ovviamente una domanda molto profonda, ed è per questo che ho dedicato un intero insegnamento a riguardo, e quando avranno finito di seguire il corso, capiranno perfettamente. Affronto questo argomento durante il corso.
In sintesi, faccio un esempio. Sono un ambientalista e mi piacciono molto le auto che fanno molti chilometri e non inquinano, e vedo qualcuno alla guida di un Hummer. È un esempio classico: qualcuno alla guida di un Hummer, io mi radicalizzo e lo faccio saltare in aria. Beh, facendo saltare in aria quell'Hummer hai appena causato più danni all'ambiente di qualsiasi inquinamento che causerà mai bruciando il suo gas. Lo capisci? Quello che hai fatto è stato reagire alla tua rabbia, alla tua incapacità di gestire la situazione.
Cosa intendi? Ci sono persone a cui non importa dell'ambiente. Ci sono persone a cui non importa del consumo di carburante. Ci sono persone
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Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
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