Et Sinn Som søker Permanenthet Stagnerer Snart

Utdrag fra en offentlig tale holdt av J. Krishnamurti i Paris, 27. mai 1965.

Spørsmål: Bærer ikke kunnskapen om at livet er evigvarende lidelse?

Krishnamurti: Rett, sir. Men det er et faktum at livet er uendelig, er det ikke? Dine relasjoner er forgjengelige, dine tanker er forgjengelige, dine selvoppfyllelser, din ambisiøse drivkraft og prestasjoner er forgjengelige, fordi det er død. Og hvorfor skal man lide på grunn av forgjengelighet? Faktum er at det er forgjengelighet. Det er slik. Men du vil ikke akseptere det faktum, du sier: "Det må være noe permanent". Du har et bilde av hva permanens er, og derfor, når du står overfor forgjengelighet, er det en følelse av fortvilelse. Du legger døden, som er essensen av forgjengelighet, i det fjerne, så det er et intervall, et gap mellom deg og det du kaller døden. Her er du, lever hver dag, fortsetter med rutinen, bekymringene, frustrasjonene, ambisjonene, og det er død i det fjerne; og du tenker på det. Du har sett døden, og du vet at du også skal dø en dag, og du tenker på det. Det er tanken på fremtiden som forgjengelig som avler frykt. Vennligst hør på dette. Men hvis du bringer døden – som du har lagt i fremtiden – inn i nåtiden mens du er aktiv, vital, sterk, ikke syk, da lever du med døden; du dør hvert minutt av alt du vet. Tross alt, bare det som slutter kan få en ny begynnelse. Se på våren. Når våren kommer etter den lange vinteren er det nye blader, det er noe friskt, ømt, ungt, uskyldig. Men vi er redde for å ta slutt; og slutten er tross alt døden. Ta bare én ting, noe som gir deg stor glede, eller stor smerte; ta et minne du har om noen, et minne som forårsaker deg smerte eller glede, og avslutte det, dø for det, ikke i morgen, men umiddelbart. Når du gjør det vil du oppdage at en ny ting skjer, en ny sinnstilstand kommer til. Så det er skapelse først når det gamle har opphørt.

***

JEG VET IKKE OM du på turene dine har lagt merke til et langt, smalt basseng ved siden av elven. Noen fiskere skal ha gravd den, og den er ikke forbundet med elva. Elva renner jevnt, dypt og bredt, men dette bassenget er tungt av avskum fordi det ikke er forbundet med livet i elven, og det er ingen fisk i det. Det er et stillestående basseng, og den dype elven, full av liv og vitalitet, renner raskt langs.

Nå, tror du ikke mennesker er sånn? De graver et lite basseng for seg selv bort fra livets raske strøm, og i det lille bassenget stagnerer de, dør; og denne stagnasjonen, dette forfallet kaller vi eksistens. Det vil si at vi alle ønsker en tilstand av varighet; vi vil at visse ønsker skal vare for alltid, vi vil at gleder ikke skal ta slutt. Vi graver et lite hull og barrikaderer oss i det med familiene våre, med våre ambisjoner, våre kulturer, vår frykt, våre guder, våre ulike former for tilbedelse, og der dør vi, lar livet gå forbi - det livet som er uendelig, stadig i endring, som er så raskt, som har så enorme dybder, så enestående vitalitet og skjønnhet.

Har du ikke lagt merke til at hvis du sitter stille på bredden av elven, hører du sangen - vannets skvulp, lyden av strømmen som går? Det er alltid en følelse av bevegelse, en ekstraordinær bevegelse mot det bredere og dypere. Men i det lille bassenget er det ingen bevegelse i det hele tatt, vannet står stille. Og hvis du observerer, vil du se at dette er det de fleste av oss ønsker: små stillestående bassenger av tilværelse borte fra livet. Vi sier at vår pool-eksistens er riktig, og vi har funnet opp en filosofi for å rettferdiggjøre det; vi har utviklet sosiale, politiske, økonomiske og religiøse teorier til støtte for det, og vi ønsker ikke å bli forstyrret fordi, du skjønner, det vi er ute etter er en følelse av varighet. Vet du hva det vil si å søke varighet? Det betyr å ønske at det hyggelige skal fortsette i det uendelige og at det som ikke er lystbetont skal ta slutt så raskt som mulig. Vi ønsker at navnet vi bærer skal bli kjent og fortsette gjennom familie gjennom eiendom. Vi ønsker en følelse av varighet i våre relasjoner, i våre aktiviteter, noe som betyr at vi søker et varig, kontinuerlig liv i det stillestående bassenget; vi vil ikke ha noen reelle endringer der, så vi har bygget et samfunn som garanterer oss varigheten av eiendom, navn, berømmelse.

Men du skjønner, livet er ikke sånn i det hele tatt; livet er ikke permanent. Som bladene som faller fra et tre, er alle ting forgjengelig, ingenting varer; det er alltid forandring og død. Har du noen gang lagt merke til et tre som står nakent mot himmelen, hvor vakkert det er? Alle dens grener er skissert, og i dens nakenhet er det et dikt, det er en sang. Hvert blad er borte og det venter på våren. Når våren kommer, fyller den igjen treet med musikk av mange blader, som i sin tid faller og blåses bort; og det er måten å leve på.

Men vi vil ikke ha noe slikt. Vi klamrer oss til barna våre, tradisjonene våre, samfunnet vårt, navnene våre og små dyder, fordi vi ønsker varighet; og det er derfor vi er redde for å dø. Vi er redde for å miste de tingene vi vet. Men livet er ikke som vi ønsker det skal være; livet er ikke permanent i det hele tatt. Fugler dør, snø smelter bort, trær hugges ned eller ødelegges av stormer, og så videre. Men vi ønsker at alt som gir oss tilfredsstillelse skal være permanent; vi ønsker at vår posisjon, autoriteten vi har over mennesker, skal bestå. Vi nekter å akseptere livet slik det faktisk er.

Faktum er at livet er som elven: beveger seg uendelig videre, søker stadig, utforsker, skyver, flyter over bredden, trenger gjennom hver sprekk med vannet. Men du skjønner, sinnet vil ikke tillate at det skjer med seg selv. Sinnet ser at det er farlig, risikabelt å leve i en tilstand av forgjengelighet, usikkerhet, så det bygger en mur rundt seg selv: muren av tradisjon, av organisert religion, av politiske og sosiale teorier. Familie, navn, eiendom, de små dydene som vi har dyrket - disse er alle innenfor murene, borte fra livet. Livet er i bevegelse, forgjengelig, og det prøver ustanselig å trenge gjennom, bryte ned disse murene, bak som det er forvirring og elendighet. Gudene innenfor murene er alle falske guder, og deres skrifter og filosofier har ingen mening fordi livet er utenfor dem.

Nå, et sinn som ikke har noen vegger, som ikke er belastet med sine egne tilegnelser, opphopninger, med sin egen kunnskap, et sinn som lever tidløst, usikkert - for et slikt sinn er livet en ekstraordinær ting. Et slikt sinn er selve livet, fordi livet ikke har noe hvilested. Men de fleste av oss ønsker et hvilested; vi vil ha et lite hus, et navn, en stilling, og vi sier at disse tingene er veldig viktige. Vi krever varighet og skaper en kultur basert på dette kravet, og oppfinner guder som ikke er guder i det hele tatt, men bare en projeksjon av våre egne ønsker.

Et sinn som søker varighet stagnerer snart; som det bassenget langs elven, er det snart fullt av korrupsjon, forfall. Bare sinnet som ikke har noen vegger, ingen fotfeste, ingen barriere, ingen hvilested, som beveger seg fullstendig med livet, tidløst presser på, utforsker, eksploderer - bare et slikt sinn kan være lykkelig, evig nytt, fordi det er kreativt i seg selv.