Ум који тражи трајност ускоро стагнира

Извод из јавног говора Ј. Крисхнамуртија у Паризу, Ма7 27. 1965.

Питање: Зар сазнање да је живот несталан не доноси патњу?

Кришнамурти: У реду, господине. Али чињеница је да је живот несталан, зар не? Ваши односи су нестални, ваше мисли су несталне, ваша самоиспуњења, ваш амбициозни нагон и достигнућа су нетрајни, јер постоји смрт. А зашто да се пати због несталности? Чињеница је да постоји несталност. Тако је. Али не желите да прихватите ту чињеницу, кажете: „Мора постојати нешто трајно“. Имате слику о томе шта је постојаност, и стога, када сте суочени са несталношћу, постоји осећај очаја. Смрт, која је суштина несталности, стављате у даљину, тако да постоји интервал, јаз између вас и онога што називате смрћу. Ево вас, живите сваки дан, настављате са својом рутином, својим бригама, вашим фрустрацијама, вашим амбицијама, а у даљини је смрт; а ти размисли о томе. Видели сте смрт, и знате да ћете и ви једног дана умрети, и размишљате о томе. Помисао на будућност као несталну рађа страх. Молим вас послушајте ово. Али ако донесете смрт – коју сте ставили у будућност – у садашњост док сте активни, витални, јаки, а не болесни, онда живите са смрћу; умиреш сваког минута од свега што знаш. На крају крајева, само оно што се завршава може имати нови почетак. Погледај пролеће. Кад дође пролеће после дуге зиме, ново лишће, има нешто свеже, нежно, младо, невино. Али ми се бојимо да завршимо; а крај је, на крају крајева, смрт. Узми само једну ствар, нешто што ти причињава велико задовољство, или велики бол; узмите сећање које имате на некога, сећање које вам изазива бол или задовољство, и окончајте га, умри за њега, не сутра, већ одмах. Када то урадите, видећете да се дешава нова ствар, да настаје ново стање ума. Дакле, постоји стварање тек када старо престане.

***

НЕ ЗНАМ ДА ЛИ сте током шетње приметили дугачак, уски базен поред реке. Мора да су га неки рибари ископали, а није повезан са реком. Река тече равномерно, дубока и широка, али овај базен је пун шљама јер није повезан са животом реке, а у њему нема рибе. То је стајаћи базен, а дубока река, пуна живота и виталности, брзо тече.

Зар не мислите да су људска бића таква? Они копају себи језерце далеко од брзе струје живота, и у том малом базену стагнирају, умиру; и ову стагнацију, ово пропадање које зовемо постојање. Односно, сви желимо стање сталности; желимо да одређене жеље трају заувек, желимо да задовољствима нема краја. Ископамо малу рупу и забарикадирамо се у њој са својим породицама, са својим амбицијама, нашим културама, нашим страховима, нашим боговима, нашим разним облицима обожавања, и тамо умиремо, пуштајући живот да прође - тај живот који је несталан, који се стално мења, који је тако брз, који има тако огромне дубине, тако изузетну виталност и изузетну виталност.

Зар нисте приметили да, ако мирно седите на обали реке, чујете њену песму - пљускање воде, шум струје? Увек постоји осећај покрета, изванредног кретања ка ширем и дубљем. Али у малом базену нема кретања, вода му стаја. А ако посматрате видећете да је то оно што већина нас жели: мале устајале базене постојања далеко од живота. Кажемо да је наше постојање у базену исправно, и измислили смо филозофију да то оправдамо; ми смо развили друштвене, политичке, економске и верске теорије у прилог томе, и не желимо да нас узнемиравају јер, видите, оно што тражимо је осећај трајности. Знате ли шта значи тражити трајност? То значи желети да се пријатно настави у недоглед и желети да се оно што није пријатно заврши што је пре могуће. Желимо да име које носимо буде познато и да се настави кроз породицу кроз имовину. Желимо осећај постојаности у нашим односима, у нашим активностима, што значи да тражимо трајан, континуиран живот у устајалом базену; ми ту не желимо никакве праве промене, па смо изградили друштво које нам гарантује трајност имовине, имена, славе.

Али видите, живот уопште није такав; живот није трајан. Као лишће које пада са дрвета, све је нестално, ништа не траје; увек постоји промена и смрт. Да ли сте икада приметили дрво како стоји голо на небу, како је лепо? Оцртавају се све њене гране, а у њеној наготи песма, песма. Сваки лист је нестао и чека пролеће. Када дође пролеће, оно поново испуњава дрво музиком многих листова, које у своје време опадају и разносе се; а то је начин живота.

Али ми не желимо ништа од те врсте. Држимо се наше деце, наше традиције, нашег друштва, наших имена и наших малих врлина, јер желимо трајност; и зато се бојимо да умремо. Плашимо се да изгубимо ствари које знамо. Али живот није оно што бисмо желели да буде; живот уопште није трајан. Птице умиру, снег се топи, дрвеће секу или уништавају олује, итд. Али желимо да све што нам пружа задовољство буде трајно; желимо да наш положај, власт коју имамо над људима, опстане. Одбијамо да прихватимо живот онаквим какав је у ствари.

Чињеница је да је живот као река: бесконачно се креће даље, стално тражи, истражује, гура, прелива се из њених обала, продире својом водом у сваки процеп. Али, видите, ум неће дозволити да се то деси самоме себи. Ум види да је опасно, ризично живети у стању несталности, несигурности, па гради зид око себе: зид традиције, организоване религије, политичких и друштвених теорија. Породица, име, имовина, мале врлине које смо гајили – све је то унутар зидова, далеко од живота. Живот је покретан, несталан, и непрестано покушава да продре, да сруши ове зидове, иза којих је збрка и беда. Сви богови унутар зидова су лажни богови, а њихови списи и филозофије немају смисла јер је живот изван њих.

Е сад, ум који нема зидове, који није оптерећен сопственим стицањима, акумулацијама, својим знањем, ум који живи ванвремено, несигурно - таквом уму је живот изванредна ствар. Такав ум је сам живот, јер живот нема одморишта. Али већина нас жели место за одмор; желимо малу кућу, име, позицију и кажемо да су ове ствари веома важне. Захтевамо трајност и стварамо културу засновану на овом захтеву, измишљајући богове који уопште нису богови, већ само пројекција наших сопствених жеља.

Ум који тражи трајност ускоро стагнира; као онај базен уз реку, убрзо је пун кварења, пропадања. Само ум који нема зидове, упориште, баријеру, одмориште, који се потпуно креће са животом, ванвременски гура даље, истражује, експлодира - само такав ум може бити срећан, вечно нов, јер је сам по себи стваралачки.