Beth mae'n ei olygu mewn gwirionedd i fod yn ddewr?
O ran ymddygiad dynol, emosiynau, a meddwl, mae'r dywediad “Po fwyaf dwi'n ei ddysgu, y lleiaf dwi'n ei wybod” yn iawn. Rwyf wedi dysgu rhoi'r gorau i fy nghwrs o sicrwydd rhwydi a'i binio i'r wal. Rhai dyddiau dwi'n colli smalio bod certitude o fewn cyrraedd. Mae fy ngŵr, Steve, bob amser yn gwybod fy mod i'n galaru am golli fy nghais fel ymchwilydd ifanc pan rydw i'n llawn yn fy astudiaeth yn gwrando ar gân David Gray, My Oh My, yn cael ei hailadrodd. Fy hoff eiriau yw
'Beth ar y ddaear sy'n digwydd yn fy mhen?
Rydych chi'n gwybod fy mod i'n arfer bod mor siŵr.
Rydych chi'n gwybod fy mod i'n arfer bod mor bendant.'
Ac nid dim ond y geiriau; dyma'r ffordd mae'n canu'r gair def.in.ite . Weithiau, mae'n swnio i mi fel pe bai'n gwatwar y haerllugrwydd o gredu y gallwn ni byth wybod popeth, a thro arall mae'n swnio fel ei fod yn pissed off na allwn. Y naill ffordd neu'r llall, mae canu ymlaen yn gwneud i mi deimlo'n well. Mae cerddoriaeth bob amser yn gwneud i mi deimlo'n llai unig yn y llanast.
Er nad oes unrhyw wiriadau absoliwt caled a chyflym yn fy maes, mae yna wirioneddau am brofiadau a rennir sy'n atseinio'n ddwfn i'r hyn rydyn ni'n ei gredu ac yn ei wybod. Er enghraifft, rhoddodd dyfyniad Roosevelt sy'n angori fy ymchwil ar fregusrwydd a beiddgarwch esgor ar dri gwirionedd i mi:
Rwyf am fod yn yr arena. Rwyf am fod yn ddewr gyda fy mywyd. A phan fyddwn ni'n gwneud y dewis i feiddio'n fawr, rydyn ni'n cofrestru i gael cicio ***. Gallwn ddewis dewrder neu gallwn ddewis cysur, ond ni allwn gael y ddau. Nid ar yr un pryd.
Nid ennill neu golli yw bregusrwydd; mae'n ddigon dewr i ddangos a chael ein gweld pan nad oes gennym unrhyw reolaeth dros y canlyniad. Nid gwendid yw bregusrwydd; dyma ein mesur mwyaf o ddewrder.
Mae llawer o seddi rhad yn yr arena wedi'u llenwi â phobl nad ydynt byth yn mentro i'r llawr. Y cyfan maen nhw'n ei wneud yw hyrddio beirniadaeth gymedrol ac atgyfnerthion o bellter diogel. Y broblem yw, pan fyddwn yn rhoi'r gorau i ofalu am yr hyn y mae pobl yn ei feddwl ac yn peidio â theimlo'n brifo gan greulondeb, rydym yn colli ein gallu i gysylltu. Ond pan gawn ni ein diffinio gan yr hyn y mae pobl yn ei feddwl, rydyn ni'n colli'r dewrder i fod yn agored i niwed. Felly, mae angen inni fod yn ddetholus ynghylch yr adborth a roddwn i'n bywydau. I mi, os nad ydych yn yr arena yn cael eich cicio**, nid oes gennyf ddiddordeb yn eich adborth.
Nid wyf yn meddwl am y rhain fel “rheolau,” ond maent yn sicr wedi dod yn egwyddorion arweiniol i mi. Rwy’n credu bod rhai daliadau sylfaenol hefyd ynglŷn â bod yn ddewr, peryglu bregusrwydd, a goresgyn adfyd sy’n ddefnyddiol i’w deall cyn i ni ddechrau ar y broses Rising Strong. Rwy'n meddwl am y rhain fel deddfau sylfaenol ffiseg emosiynol: gwirioneddau syml ond pwerus sy'n ein helpu i ddeall pam mae dewrder yn drawsnewidiol ac yn brin. Dyma bedair o'r deg rheol ymgysylltu ar gyfer codi'n gryf.
1. Pan fyddwn yn ymrwymo i ddangos i fyny a pheryglu cwympo, rydym mewn gwirionedd yn ymrwymo i gwympo. Nid yw beiddgar yn dweud, “Rwy’n barod i fentro methu.” Mae beiddgar yn dweud, “Rwy’n gwybod y byddaf yn methu yn y pen draw ac rwy’n dal i fod i mewn.” Gall ffortiwn ffafrio'r beiddgar, ond hefyd methiant.
2. Unwaith y byddwn yn syrthio yn y gwasanaeth o fod yn ddewr, ni allwn byth fynd yn ôl. Gallwn godi i fyny o'n methiannau, sgriwiau i fyny, a chwympo, ond ni allwn byth fynd yn ôl i'r man lle'r oeddem yn sefyll cyn i ni fod yn ddewr neu cyn i ni syrthio. Mae dewrder yn trawsnewid strwythur emosiynol ein bodolaeth. Mae'r newid hwn yn aml yn dod ag ymdeimlad dwfn o golled. Yn ystod y broses o godi, rydym weithiau’n cael hiraeth am le nad yw’n bodoli mwyach. Rydyn ni eisiau mynd yn ôl i'r eiliad honno cyn i ni gerdded i mewn i'r arena, ond does unman i fynd yn ôl iddo. Yr hyn sy'n gwneud hyn yn anos yw bod gennym bellach lefel newydd o ymwybyddiaeth o'r hyn y mae'n ei olygu i fod yn ddewr. Ni allwn ei ffugio mwyach. Rydyn ni nawr yn gwybod pryd rydyn ni'n ymddangos a phryd rydyn ni'n cuddio, pan rydyn ni'n byw ein gwerthoedd a phan nad ydyn ni. Gall ein hymwybyddiaeth newydd hefyd fod yn galonogol - gall ailgynnau ein hymdeimlad o bwrpas a'n hatgoffa o'n hymrwymiad i fod yn gwbl galonogol. Mae pontio’r tensiwn rhwng bod eisiau mynd yn ôl i’r eiliad cyn i ni fentro a syrthio a chael ein tynnu ymlaen i fwy fyth o ddewrder yn rhan anochel o godi’n gryf.
3. Nid yw y daith hon yn perthyn i neb ond tydi; fodd bynnag, nid oes neb yn llwyddo ar ei ben ei hun. Ers dechrau amser, mae pobl wedi dod o hyd i ffordd i godi ar ôl cwympo, ac eto nid oes llwybr wedi'i wisgo'n dda yn arwain y ffordd. Mae'n rhaid i bob un ohonom wneud ein ffordd ein hunain, gan archwilio rhai o'r profiadau mwyaf cyffredin a rennir tra hefyd yn llywio unigedd sy'n gwneud i ni deimlo fel mai ni yw'r cyntaf i droedio mewn rhanbarthau anhysbys. Ac i ychwanegu at y cymhlethdod, yn lle'r ymdeimlad o ddiogelwch sydd i'w gael mewn llwybr wedi'i deithio'n dda neu gydymaith cyson, rhaid inni ddysgu dibynnu am ychydig funudau ar gyd-deithwyr am noddfa, cefnogaeth, a pharodrwydd achlysurol i gerdded ochr yn ochr. I’r rhai ohonom sy’n ofni bod ar ein pennau ein hunain, mae ymdopi â’r unigedd sy’n gynhenid yn y broses hon yn her frawychus. I'r rhai ohonom sy'n well gennym ni ymwrthod â'r byd a gwella ar ein pennau ein hunain, mae'r gofyniad am gysylltiad—o ofyn am help a'i dderbyn—yn dod yn her.
4. Rydym yn wired ar gyfer stori. Mewn diwylliant o brinder a pherffeithrwydd, mae yna reswm rhyfeddol o syml ein bod ni eisiau perchnogi, integreiddio a rhannu ein straeon o frwydro. Rydyn ni'n gwneud hyn oherwydd rydyn ni'n teimlo'n fwyaf byw pan rydyn ni'n cysylltu ag eraill ac yn bod yn ddewr gyda'n straeon - mae yn ein bioleg. Mae'r syniad o adrodd straeon wedi dod yn hollbresennol. Mae'n llwyfan i bopeth o symudiadau creadigol i strategaethau marchnata. Ond mae’r syniad ein bod ni’n “wired for story” yn fwy nag ymadrodd bachog. Mae'r niwroeconomegydd Paul Zak wedi darganfod bod clywed stori - naratif â dechrau, canol a diwedd - yn achosi i'n hymennydd ryddhau cortisol ac ocsitosin. Mae'r cemegau hyn yn sbarduno'r galluoedd dynol unigryw i gysylltu, cydymdeimlo, a gwneud ystyr. Mae stori yn llythrennol yn ein DNA.
Fy ngobaith yw bod y broses Rising Strong yn rhoi iaith a map bras i ni a fydd yn ein harwain i ddod yn ôl ar ein traed. Rwy'n rhannu popeth rwy'n ei wybod, yn ei deimlo, yn ei gredu, ac wedi'i brofi am Rising Strong. Mae’r hyn a ddysgais gan y rhai a gymerodd ran yn yr ymchwil yn parhau i’m hachub, ac rwy’n hynod ddiolchgar am hynny. Y gwir yw bod cwympo yn brifo. Y meiddio yw parhau i fod yn ddewr a theimlo'ch ffordd yn ôl i fyny.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
Thank you!
Thank you for this!
Thank you. Timely as I was just speaking to my coach about feeling all the feels and not judging them <3
Authenticity also has a lot to do with "slowing down" . . . 👍🏻❤️
www.livegodspeed.org
This is so powerful and perfect. Thank you.
Seems sensible ... other way is to observe the negative emotion and be with it, while also knowing your true nature of peace, joy and positivity and slowing dropping the earlier and embracing the later; seems difficult, but allowing the negativity to rise and pass away seem sensible