Fisika Kerentanan

Apa sebenarnya arti keberanian?

Dalam hal perilaku, emosi, dan pemikiran manusia, pepatah "Semakin banyak saya belajar, semakin sedikit yang saya tahu" benar adanya. Saya telah belajar untuk melepaskan pengejaran saya untuk menjaring kepastian dan menempelkannya ke dinding. Kadang-kadang saya rindu berpura-pura bahwa kepastian itu dalam jangkauan. Suami saya, Steve, selalu tahu saya sedang berduka atas hilangnya pencarian saya sebagai peneliti muda ketika saya bersembunyi di ruang kerja saya sambil mendengarkan lagu David Gray berjudul My Oh My berulang-ulang. Lirik favorit saya adalah

'Apa sebenarnya yang terjadi dalam pikiranku?

Kau tahu, dulu aku begitu yakin.

Kau tahu, dulu aku begitu yakin.'

Dan bukan hanya liriknya; tetapi juga cara dia menyanyikan kata def.in.ite . Kadang-kadang, bagi saya kedengarannya seolah-olah dia mengejek kesombongan karena percaya bahwa kita dapat mengetahui segalanya, dan di lain waktu kedengarannya seperti dia marah karena kita tidak dapat melakukannya. Apa pun itu, bernyanyi bersama membuat saya merasa lebih baik. Musik selalu membuat saya merasa tidak sendirian dalam kekacauan ini.

Meskipun tidak ada hal mutlak yang pasti dalam bidang saya, ada kebenaran tentang pengalaman bersama yang sangat sesuai dengan apa yang kita yakini dan ketahui. Misalnya, kutipan Roosevelt yang menjadi dasar penelitian saya tentang kerentanan dan keberanian melahirkan tiga kebenaran bagi saya:

Saya ingin berada di arena. Saya ingin berani dalam hidup saya. Dan ketika kita membuat pilihan untuk berani, kita siap untuk dihajar. Kita dapat memilih keberanian atau kenyamanan, tetapi kita tidak dapat memiliki keduanya. Tidak pada saat yang bersamaan.

Kerentanan bukanlah menang atau kalah; tetapi memiliki keberanian untuk tampil dan terlihat ketika kita tidak memiliki kendali atas hasilnya. Kerentanan bukanlah kelemahan; itu adalah ukuran keberanian kita yang terbesar.

Banyak kursi murah di arena diisi oleh orang-orang yang tidak pernah melangkah ke lantai. Mereka hanya melontarkan kritik dan hinaan yang kejam dari jarak yang aman. Masalahnya adalah, ketika kita berhenti peduli dengan apa yang dipikirkan orang lain dan berhenti merasa tersakiti oleh kekejaman, kita kehilangan kemampuan untuk terhubung. Namun ketika kita didefinisikan oleh apa yang dipikirkan orang lain, kita kehilangan keberanian untuk bersikap rentan. Oleh karena itu, kita perlu selektif tentang umpan balik yang kita biarkan masuk ke dalam hidup kita. Bagi saya, jika Anda tidak berada di arena dan dihajar habis-habisan, saya tidak tertarik dengan umpan balik Anda.

Saya tidak menganggap ini sebagai "aturan", tetapi aturan-aturan ini tentu saja telah menjadi prinsip-prinsip panduan bagi saya. Saya percaya ada juga beberapa prinsip dasar tentang menjadi berani, mengambil risiko kerentanan, dan mengatasi kesulitan yang berguna untuk dipahami sebelum kita memulai proses Bangkit Kuat. Saya menganggap ini sebagai hukum dasar fisika emosional: kebenaran sederhana tetapi kuat yang membantu kita memahami mengapa keberanian bersifat transformatif dan langka. Berikut adalah empat dari sepuluh aturan keterlibatan untuk bangkit kuat.

1. Ketika kita berkomitmen untuk muncul dan mengambil risiko jatuh, kita sebenarnya berkomitmen untuk jatuh. Berani bukan berarti berkata, "Saya bersedia mengambil risiko gagal." Berani berarti berkata, "Saya tahu saya akhirnya akan gagal dan saya masih berusaha sekuat tenaga." Keberuntungan mungkin berpihak pada yang berani, tetapi begitu pula kegagalan.

2. Begitu kita jatuh dalam pelayanan untuk menjadi pemberani, kita tidak akan pernah bisa kembali. Kita bisa bangkit dari kegagalan, kesalahan, dan kejatuhan kita, tetapi kita tidak akan pernah bisa kembali ke tempat kita berdiri sebelum kita menjadi pemberani atau sebelum kita jatuh. Keberanian mengubah struktur emosional keberadaan kita. Perubahan ini sering kali membawa rasa kehilangan yang mendalam. Selama proses bangkit, kita terkadang merasa rindu pada tempat yang sudah tidak ada lagi. Kita ingin kembali ke momen sebelum kita melangkah ke arena, tetapi tidak ada tempat untuk kembali. Yang membuat ini lebih sulit adalah sekarang kita memiliki tingkat kesadaran baru tentang apa artinya menjadi pemberani. Kita tidak bisa berpura-pura lagi. Kita sekarang tahu kapan kita muncul dan kapan kita bersembunyi, kapan kita menjalani nilai-nilai kita dan kapan kita tidak. Kesadaran baru kita juga bisa menyegarkan—itu dapat menyalakan kembali rasa tujuan kita dan mengingatkan kita tentang komitmen kita untuk sepenuh hati. Menghadapi ketegangan antara keinginan untuk kembali ke momen sebelum kita mengambil risiko dan jatuh dan keinginan untuk ditarik maju menuju keberanian yang lebih besar adalah bagian yang tak terelakkan dari upaya untuk bangkit dengan kuat.

3. Perjalanan ini bukan milik siapa pun kecuali Anda; namun, tidak ada seorang pun yang berhasil melakukannya sendirian. Sejak awal waktu, manusia telah menemukan cara untuk bangkit setelah jatuh, namun tidak ada jalan yang sudah biasa dilalui untuk menuntun jalan tersebut. Kita semua harus menempuh jalan kita sendiri, menjelajahi beberapa pengalaman yang paling umum dialami bersama sekaligus mengarungi kesendirian yang membuat kita merasa seolah-olah kita adalah orang pertama yang menginjakkan kaki di wilayah yang belum dipetakan. Dan untuk menambah kerumitannya, sebagai ganti rasa aman yang dapat ditemukan di jalan yang sering dilalui atau teman yang selalu ada, kita harus belajar untuk bergantung pada sesama pelancong untuk mendapatkan perlindungan, dukungan, dan kemauan sesekali untuk berjalan berdampingan. Bagi kita yang takut sendirian, menghadapi kesendirian yang melekat dalam proses ini merupakan tantangan yang berat. Bagi kita yang lebih suka mengisolasi diri dari dunia dan menyembuhkan diri sendiri, kebutuhan untuk terhubung—meminta dan menerima bantuan—menjadi tantangan.

4. Kita terprogram untuk cerita. Dalam budaya yang serba kekurangan dan perfeksionisme, ada alasan yang sangat sederhana mengapa kita ingin memiliki, mengintegrasikan, dan berbagi cerita perjuangan kita. Kita melakukan ini karena kita merasa paling hidup saat kita terhubung dengan orang lain dan berani dengan cerita kita—itu ada dalam biologi kita. Ide mendongeng telah menjadi hal yang umum. Ini adalah platform untuk segala hal mulai dari gerakan kreatif hingga strategi pemasaran. Namun, gagasan bahwa kita "terprogram untuk cerita" lebih dari sekadar frasa yang menarik. Ahli neuroekonomi Paul Zak menemukan bahwa mendengarkan sebuah cerita—narasi dengan awal, tengah, dan akhir—menyebabkan otak kita melepaskan kortisol dan oksitosin. Zat kimia ini memicu kemampuan unik manusia untuk terhubung, berempati, dan membuat makna. Cerita benar-benar ada dalam DNA kita.

Harapan saya adalah proses Rising Strong memberi kita bahasa dan peta kasar yang akan memandu kita untuk bangkit kembali. Saya berbagi semua yang saya ketahui, rasakan, yakini, dan alami tentang Rising Strong. Apa yang saya pelajari dari para peserta penelitian terus menyelamatkan saya, dan saya sangat bersyukur untuk itu. Sebenarnya, jatuh itu menyakitkan. Tantangannya adalah terus menjadi berani dan merasakan jalan kembali untuk bangkit.