Fizik Kerentanan

Apakah yang dimaksudkan dengan berani?

Apabila bercakap tentang tingkah laku, emosi dan pemikiran manusia, pepatah "Semakin saya belajar, semakin kurang saya tahu" adalah tepat. Saya telah belajar untuk berhenti mengejar kepastian jaringan dan menyematkannya ke dinding. Beberapa hari saya terlepas untuk berpura-pura bahawa kepastian boleh dicapai. Suami saya, Steve, sentiasa tahu saya berduka atas kehilangan pencarian penyelidik muda saya apabila saya terkurung dalam kajian saya mendengar lagu My Oh My karya David Gray berulang kali. Lirik kegemaran saya ialah

'Apa yang sedang berlaku dalam kepala saya?

Awak tahu saya pernah begitu yakin.

Anda tahu saya pernah begitu pasti.'

Dan ia bukan hanya lirik; itu cara dia menyanyikan perkataan def.in.ite . Kadang-kadang, bagi saya ia berbunyi seolah-olah dia mengejek keangkuhan kerana mempercayai bahawa kita boleh mengetahui segala-galanya, dan pada masa lain ia kelihatan seperti dia marah kerana kita tidak boleh. Walau apa pun, menyanyi bersama membuatkan saya berasa lebih baik. Muzik sentiasa membuatkan saya berasa kurang keseorangan dalam kekacauan.

Walaupun sebenarnya tiada perkara mutlak yang sukar dan pantas dalam bidang saya, terdapat kebenaran tentang pengalaman dikongsi yang sangat sesuai dengan apa yang kita percaya dan ketahui. Sebagai contoh, petikan Roosevelt yang menambatkan penyelidikan saya tentang kelemahan dan keberanian melahirkan tiga kebenaran untuk saya:

Saya mahu berada di arena. Saya mahu menjadi berani dengan hidup saya. Dan apabila kami membuat pilihan untuk berani dengan hebat, kami mendaftar untuk mendapatkan a*** kami. Kita boleh memilih keberanian atau kita boleh memilih keselesaan, tetapi kita tidak boleh memiliki kedua-duanya. Bukan pada masa yang sama.

Kerentanan bukan menang atau kalah; ia mempunyai keberanian untuk muncul dan dilihat apabila kita tidak mempunyai kawalan ke atas keputusannya. Kerentanan bukanlah kelemahan; ia adalah ukuran terbesar keberanian kami.

Banyak tempat duduk murah di arena dipenuhi dengan orang yang tidak pernah turun ke lantai. Mereka hanya melemparkan kritikan keji dan meremehkan dari jarak yang selamat. Masalahnya ialah, apabila kita berhenti mengambil berat apa yang orang fikirkan dan berhenti merasa sakit hati akibat kekejaman, kita kehilangan keupayaan untuk berhubung. Tetapi apabila kita ditakrifkan oleh apa yang orang fikirkan, kita kehilangan keberanian untuk terdedah. Oleh itu, kita perlu selektif tentang maklum balas yang kita biarkan dalam hidup kita. Bagi saya, jika anda tidak berada di arena untuk mendapatkan a** anda, saya tidak berminat dengan maklum balas anda.

Saya tidak menganggap ini sebagai "peraturan," tetapi ia sudah tentu menjadi prinsip panduan untuk saya. Saya percaya terdapat juga beberapa prinsip asas tentang menjadi berani, mempertaruhkan kerentanan, dan mengatasi kesukaran yang berguna untuk difahami sebelum kita mula dengan proses Rising Strong. Saya menganggap ini sebagai undang-undang asas fizik emosi: kebenaran yang mudah tetapi berkuasa yang membantu kita memahami mengapa keberanian adalah perubahan dan jarang berlaku. Berikut ialah empat daripada sepuluh peraturan penglibatan untuk meningkat kukuh.

1. Apabila kita komited untuk muncul dan berisiko jatuh, kita sebenarnya komited untuk jatuh. Berani tidak berkata, "Saya sanggup menghadapi risiko kegagalan." Berani berkata, "Saya tahu saya akhirnya akan gagal dan saya masih berjaya." Nasib mungkin memihak kepada yang berani, tetapi begitu juga dengan kegagalan.

2. Sekali kita jatuh dalam perkhidmatan menjadi berani, kita tidak boleh kembali. Kita boleh bangkit dari kegagalan kita, kacau, dan jatuh, tetapi kita tidak boleh kembali ke tempat kita berdiri sebelum kita berani atau sebelum kita jatuh. Keberanian mengubah struktur emosi diri kita. Perubahan ini selalunya membawa rasa kehilangan yang mendalam. Semasa proses bangkit, kadangkala kita rasa rindu dengan tempat yang sudah tidak wujud lagi. Kami mahu kembali ke detik itu sebelum kami masuk ke arena, tetapi tiada tempat untuk kembali. Apa yang menyukarkan perkara ini ialah sekarang kita mempunyai tahap kesedaran baharu tentang maksud berani. Kita tidak boleh memalsukannya lagi. Kami kini tahu bila kami muncul dan apabila kami bersembunyi, apabila kami mengamalkan nilai kami dan apabila kami tidak. Kesedaran baharu kami juga boleh menyegarkan—ia boleh menghidupkan semula tujuan kami dan mengingatkan kami tentang komitmen kami terhadap sepenuh hati. Membendung ketegangan yang ada antara ingin kembali ke saat sebelum kita mengambil risiko dan jatuh dan ditarik ke hadapan untuk lebih berani adalah bahagian yang tidak dapat dielakkan untuk bangkit dengan kuat.

3. Perjalanan ini bukan milik sesiapa melainkan anda; walau bagaimanapun, tiada siapa yang berjaya melakukannya sendirian. Sejak awal zaman, orang telah menemui jalan untuk bangkit selepas jatuh, namun tidak ada jalan usang yang memimpin. Kita semua mesti membuat haluan sendiri, meneroka beberapa pengalaman yang dikongsi secara universal sambil turut mengemudi kesunyian yang membuatkan kita berasa seolah-olah kita orang pertama yang menjejakkan kaki di kawasan yang belum dipetakan. Dan untuk menambah kerumitan, sebagai ganti rasa selamat yang ditemui dalam laluan yang dilalui dengan baik atau teman yang berterusan, kita mesti belajar untuk bergantung seketika pada rakan pengembara untuk perlindungan, sokongan, dan kesediaan sekali-sekala untuk berjalan beriringan. Bagi kita yang takut bersendirian, menghadapi kesunyian yang wujud dalam proses ini adalah cabaran yang menggerunkan. Bagi kita yang lebih suka menutup diri dari dunia dan sembuh sendirian, keperluan untuk sambungan—meminta dan menerima bantuan—menjadi cabaran.

4. Kami berwayar untuk cerita. Dalam budaya kekurangan dan kesempurnaan, terdapat sebab yang sangat mudah untuk kita miliki, sepadukan dan berkongsi kisah perjuangan kita. Kami melakukan ini kerana kami berasa paling hidup apabila kami berhubung dengan orang lain dan berani dengan cerita kami—ia ada dalam biologi kami. Idea bercerita telah menjadi lebih meluas. Ia adalah platform untuk segala-galanya daripada pergerakan kreatif kepada strategi pemasaran. Tetapi idea bahawa kita "berwayar untuk cerita" adalah lebih daripada frasa yang menarik. Ahli neuroekonomi Paul Zak telah mendapati bahawa mendengar cerita—naratif dengan permulaan, pertengahan dan akhir—menyebabkan otak kita mengeluarkan kortisol dan oksitosin. Bahan kimia ini mencetuskan kebolehan unik manusia untuk berhubung, berempati dan membuat makna. Cerita secara literal dalam DNA kita.

Harapan saya ialah proses Rising Strong memberi kita bahasa dan peta kasar yang akan membimbing kita untuk bangkit semula. Saya berkongsi semua yang saya tahu, rasa, percaya dan pernah alami tentang Rising Strong. Apa yang saya pelajari daripada peserta penyelidikan terus menyelamatkan saya, dan saya amat berterima kasih untuk itu. Hakikatnya jatuh itu menyakitkan. Keberanian adalah untuk terus menjadi berani dan merasai jalan anda kembali.