ተሰምቶኛል፡ እጅግ በጣም የሚገርም የርህራሄ ሀይል

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ "ርህራሄ" የሚለውን ቃል ከስራ ቦታ ወደ እስር ቤት ስርዓቶች ስለ ሽጉጥ ቁጥጥር ውይይቶች እየሰፋ መጥቷል. እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ እና 1990ዎቹ የመስታወት ነርቭ ሴሎች ላይ የተደረገው ጥናት ስለ ርህራሄ አስተሳሰብ የበለጠ ትኩረትን አምጥቷል ፣ ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በርካታ ልኬቶችን አግኝቷል ፣ በኒው ጀርሲ የዊልያም ፓተርሰን ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር እና አዲስ መጽሃፍ ደራሲ ክሪስ ቢም እንደሚሉት ፣ እኔ ይሰማሃል፡ እጅግ በጣም የመተሳሰብ አስገራሚ ሀይል። ርኅራኄ ከመወለዱ ጀምሮ በሥነ ልቦና ውስጥ ሥር ሰድዷል፣ ምንም እንኳን ሶሲዮፓትስ እና ሳይኮፓትስ “በአካል ጉዳተኝነት” ሊወለዱ ቢችሉም - የርህራሄ ማጣት። የርህራሄ ችሎታዎችም ሊሻሻሉ ይችላሉ። Beam በ SiriusXM channel 111 ላይ በ Knowledge@Wharton ሾው ላይ በተደረገ ቃለ ምልልስ የተለያዩ የስሜታዊነት ገጽታዎችን መርምሯል.

የሚከተለው የውይይቱ ግልባጭ ነው።

እውቀት @ ዋርተን ፡ ለምንድነው ርኅራኄ መረዳዳት አስፈላጊ ርዕስ የሆነው?

Cris Beam፡- ሁለት ምክንያቶች አሉ። አንደኛው፣ በ1990ዎቹ ውስጥ፣ በመስታወት የነርቭ ሴሎች ላይ የፍላጎት መጨመር ነበር። [በአካባቢው ያሉት ንድፈ ሐሳቦች] የመስታወት ነርቭ ሴሎች እራሳቸው በአብዛኛው የተሰረዙ ቢሆኑም፣ ስለ ርኅራኄ እንድናስብ መንገድ ሰጡን። በጣሊያን ውስጥ Giacomo Rizzolatti የተባለ ተመራማሪ እነዚህን የነርቭ ሴሎች ያገኘውን ቡድን መርተዋል፣ እነዚህም ጦጣዎች ጡንቻን በማይንቀሳቀሱበት ጊዜ በጦጣዎች ላይ የሚተኩሱ ሞተር ነርቮች ናቸው። በሁሉም ነገሮች ላይ የመተሳሰብ ፍላጎት እንዲጨምር አድርጓል። በተመሳሳይ ጊዜ ኮርፖሬሽኖች የመተሳሰብ ሀሳቡን ሲነዱ ቆይተዋል. ነገሮችን ወደ እኛ ገበያ ሊያደርጉን ሲፈልጉ - አንድ ለአንድ - ከመገናኛ ብዙኃን ማስታዎቂያዎች በተቃራኒ፣ ያንን ርኅራኄ ብለው ይጠሩታል፣ ይህም የቃሉን ማዋረድ ነው።

እውቀት @ ዋርተን ፡ የተወሰኑ የሳይንስ ዘርፎች በንግዱ ዓለም እና በአጠቃላይ በህብረተሰብ ውስጥ ሲካተቱ አይተናል። የሚመስለው ይህ የመጨረሻው ነው። እና ንግዶች ከሰራተኞቻቸው ጋር በመስራት እና ለታችኛው መስመር ጥቅማጥቅሞች በስራ ቦታ ላይ ርህራሄ አስፈላጊ መሆኑን እንደሚገነዘቡ ይሰማል።

ጨረር ፡ አዎ። ብዙ ህትመቶች ርህራሄ ያንተን መስመር፣ ስትራቴጂ እና ስራ ፈጣሪነት ይረዳል፣ እና የፈጠራ ባህልን እንደሚያሳድግ ተናግረዋል። በንግድ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ርኅራኄ እንዲሰጥ ግፊት እያደረጉ ነው። እጠይቃለሁ። እንደ “ጥሩ ስሜት እንዲሰማን ጥሩ ስሜት እንዲሰማን” የግድ አይደለም። ገንዘብ ለማግኘት የሚቻልበት መንገድ ይመስለኛል።

“[መተሳሰብ] ለራሱ ሲል መምሰል እና መማር አለበት። መገኘት እና ደረጃ ሊሰጠው የሚገባ ነገር መሆን የለበትም።” - ክሪስ ቢም

እውቀት @ ዋርተን ፡ አሁን ለብዙ ሰዎች መተሳሰብ አስፈላጊ ነው?

ጨረር ፡ አዎ። ርኅራኄን እንደ አንድ ቃል በብዙ መንገዶች እያየን ነው። ጄረሚ ሪፍኪን ስለ ርህራሄ መጽሃፍ ጻፈ እና አሁን ያለንበት የመተሳሰብ ዘመን ላይ ነን ብሏል። በየመቶ አመት ወይም ከዚያ በላይ፣ በሁሉም ነገር ርህራሄ ላይ አዲስ እድገት እንደምንገባ አግኝቻለሁ። "መተሳሰብ" የሚለው ቃል 100 ዓመት ብቻ ነው. ስለዚህ ከዚያ በላይ ወደ ኋላ መመልከት ከባድ ነው። ከ200 ዓመታት በፊት ግን [አዳም] ስሚዝ እና [ዴቪድ] ሁም ስለ ርኅራኄ እየተናገሩ ነበር፤ በተመሳሳይ መልኩ ስለ ርኅራኄ እንደምንነጋገር። ስለዚህ በየ 100 ዓመቱ የግንኙነት እና የመተሳሰብ እውነተኛ ፍላጎትን ለማግኘት እና እኛ እንደ ዝርያዎች እርስ በርስ የተገናኘን ነን በማለት በእነዚህ ቅጦች ውስጥ ያለፍን ይመስለናል እና አስፈላጊ ነው። ከዚያም ወደ ሃሳባችን እንመለሳለን በእውነቱ ግለሰባዊ መሆናችንን እና አስፈላጊው ነገር ነው። ከዚያም ወደ መተሳሰብ እንመለሳለን። እንወዛወዛለን።

እውቀት @ ዋርተን ፡ ሰዎች በአጠቃላይ ርኅራኄ ምን እንደሆነ እና በሕይወታቸው ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ግንዛቤ አላቸው ብለው ያስባሉ?

Beam: ቅድመ-ቲዎሪ፣ መተሳሰብን በሌላ ጫማ ውስጥ እንደቆምን እናስባለን። ግን ከዚያ የበለጠ የተወሳሰበ ነው። ስንወለድ የመነሻ ርህራሄ ይኖረናል፣ እሱም የሚያንፀባርቅ ነው። አንድ ሕፃን ሲያለቅስ ሌላ ሕፃን ያለቅሳል. አንድ ሕፃን ሲያዛጋ ሌላ ሕፃን ያዛጋዋል። ነገር ግን ከዚያ በምናዳብርበት ጊዜ፣ ስለ ርህራሄ እና ለተለያዩ የመተሳሰብ ደረጃዎች የበለጠ የተወሳሰቡ ግንዛቤዎችን እናገኛለን።

ሌላው ቀርቶ ጫማ ላይ የመቆም ሃሳብ እንኳን ላይ ላዩን ከሚታየው የበለጠ ውስብስብ ነው። ያንተን ልምድ እያጋጠመህ እንደሆነ የማስበው ሀሳብ አለ። እና ያኔ የአንተን ልምድ እንዳገኝ በዓይነ ህሊናዬ የመሳል ሀሳብ አለ። ሁለቱም ውስብስቦች ናቸው ምክንያቱም ያንተን ልምድ እያጋጠመህ እንደሆነ ካሰብኩ ኤጀንሲህን እየወሰድኩ ነው። እና ያንቺን ልምድ እያጋጠመኝ እንደሆነ ካሰብኩኝ፣ እናንተንም ቅኝ እየገዛሁ ነው። ተንኮለኛ ነው።

እውቀት @ ዋርተን ፡ ግን ባለፉት 30-40 ዓመታት ውስጥ ስለ ርህራሄ ጽንሰ-ሀሳብ ግንዛቤ እያደገ ሲሄድ አይተናል - ሰዎች የሌላው ሰው የሚሰማውን ለመረዳት ጊዜ ወስደው ባይወስዱም።

ጨረር ፡ አዎ። በምርጫው ርኅራኄ በመሳሪያ እየተታጠቀ፣ ሰዎች “ለሌላኛው ወገን ስለሌላቸው ርኅራኄ ስለሌላቸው አልራራም” ሲሉ አይተናል። እንደተመረጠ ነገር ነው - “አንድ ነገር አይሰማኝም” ብለን መወሰን የምንችልበት ነው። ስለዚያ ዝቅተኛ ደረጃ መተሳሰብ ስናወራ በደመ ነፍስ ነው። ወዲያውኑ ነው። ሌላ ሰውን ለመጉዳት እንደ መንገድ አድርገን ማጥፋት እንችላለን የሚለው ሀሳብ በጣም አስደሳች አስተሳሰብ ነው።

እውቀት @ ዋርተን ፡ ዛሬ በህብረተሰባችን ውስጥ በአስተሳሰብ እና በመተሳሰብ አጠቃቀም ትልቁ ጥቅሞች ምንድን ናቸው?

Beam: ለመረዳዳት በጣም ብዙ ጥቅሞች አሉት. ቀደም ሲል የአደንዛዥ ዕፅ ፍርድ ቤት ወይም የቤት ውስጥ ጥቃት ፍርድ ቤት እየተባለ በሚጠራው ፍርድ ቤት ውስጥ ጥቅም ላይ ሲውል እያየን ነው። አሁን እያየነው ነው - ቢያንስ በኒው ዮርክ - በሴተኛ አዳሪነት ፍርድ ቤቶች ወይም በህገወጥ የሰዎች አዘዋዋሪዎች ጣልቃ ገብነት ፍርድ ቤቶች፣ [የእስር ቤት] ጊዜ ከማግኘት ይልቅ፣ ሰዎች አገልግሎት እያገኙ ነው። (ነገር ግን) አሁንም በወንጀል ተጠርጥረው አሁንም እንደ ወንጀለኞች ቀርበዋል፣ ይህ የሚያሳዝን ነው።

እንደ ዳኛ ወይም ዳኛ ምክንያታዊ እና ከዳኝነት የጸዳ መሆን አለብህ ብሎ ከማሰብ ይልቅ የራስህ አድሏዊነት መጠይቅ እና መፈተሽ እንዳለብህ እያሰብክ ነው፣ ይህም በእርግጥ ጥሩ ነው። (በጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኛ ሶንያ ላይ የተደረገው ክርክር ) ሶቶማየር በፍርድ ቤት ውስጥ ያለውን የርኅራኄ ስሜት በመጠየቁ ብዙ ሰዎች በፍርድ ቤቶች ውስጥ የመተሳሰብን ሚና እንዲጠራጠሩ አድርጓል።

እውቀት @ ዋርተን ፡ በልጆቻችን ውስጥስ? ርህራሄን ለማስተማር በመሞከር ላይ አሁን በትምህርት ቤቶች ውስጥ አንዳንድ ለውጦችን እናያለን።

Beam ፡ ርህራሄን ለማስተማር ትልቅ ግፊት አለ። የዚያ ክፍል በፀረ-ጉልበተኝነት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ነው። ነገር ግን ብዙ ትምህርት ቤቶች ርህራሄን እያስተማሩ በመሆናቸው፣ እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ላይ ትልቅ ክፍፍል አለ። አንዳንድ ሰዎች በችሎታ ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት ብለው ያስባሉ. መተሳሰብ ችሎታ ነው? መማር የምትችለው ነገር ነው? እንደ ፒያኖ መጫወት ሊያስተምሩት የሚችሉት ነገር ነው?

በችሎታ ላይ የተመሰረተ መሆን የለበትም ብዬ እከራከራለሁ። የምንኖረው ነገሮችን በምናገኝበት የመግዛት ባህል ውስጥ ነው። ሊቆጠር የሚችል እና ደረጃ ሊሰጠው የሚችል ነገር የመተሳሰብን ተፈጥሯዊ እሴት ያስወግዳል። እኔ እንደማስበው ተምሳሌት መሆን አለበት, እና ለራሱ ጥቅም ይማራል. ማግኘት እና መመደብ ያለበት ነገር መሆን የለበትም።

እውቀት @ ዋርተን ፡ እኔ በተወሰነ ደረጃ የመተሳሰብ ስሜት ይዘን እንደምንወለድ አስባለሁ።

"በተወለድክበት ጊዜ የምትሰጠው የተወሰነ መጠን (የርኅራኄ ስሜት) ያለ አይመስለኝም። ግን በአካል ጉዳተኛነት የተወለዱ ሰዎች እንዳሉ አስባለሁ።" - ክሪስ ቢም

ቢም፡- ያለእርሱ የተወለዱትን ሶሺዮፓትስና ሳይኮፓቲስቶችን ስንመለከት አንዳንድ ጥናቶች አሉ። ያን ሁሉን አቀፍ ፍርድ አንዳንድ ሰዎች አብረውት ይወለዳሉ፣ አንዳንዶች ደግሞ ያለሱ ይወለዳሉ ብሎ መወሰን ከባድ ነው። ማደግ የሚችል ይመስለኛል። ለእርስዎ ሞዴል ከሆነ፣ ርህራሄን መማር ይችላሉ። ሊወስዱት ይችላሉ. በስሜታዊነት ከተያዙ የበለጠ ርህራሄ ያለው ሰው መሆን ይችላሉ። ስለዚህ፣ እርስዎ ሲወለዱ የተሰጡዎት የተወሰነ መጠን ያለው (የመተሳሰብ) ያለ አይመስለኝም። ግን እኔ እንደማስበው በአካል ጉዳተኛነት የተወለዱ ሰዎች አሉ [ያለመኖሩ]።

እውቀት @ ዋርተን ፡ መተሳሰብ በፍርድ ቤት ውስጥ እንዴት ሚና እንደሚጫወት ጠቅሰሃል። የመተሳሰብ አጠቃቀም ሰውዬው በተቻለ ፍጥነት እንዲሞክር እና ወደ መደበኛው ማህበረሰብ እንዲመለስ እድል መስጠት መቻል ነው ብዬ እገምታለሁ።

Beam: በፍርድ ቤት ስርዓት ውስጥ እኩል የመጫወቻ ሜዳ መሰጠቱን ለማረጋገጥ የሚያስችል መንገድ ነው. በዳኞች ላይ በምንሆንበት ጊዜ እኛን ለሚመስሉን ወይም እኛን ለሚመስሉ ሰዎች የበለጠ ርህራሄ እንደሚኖረን የሚያሳዩ ብዙ ጥናቶች አሉ። ያ በእውነት አደገኛ ቅድመ ሁኔታ ነው። እኛ ማድረግ የምንፈልገው የርኅራኄ ክበባችንን እንደነበረው ማስፋፋት መቻልን፣ እና እንደ እኛ ተመሳሳይ ላይሆኑ የሚችሉ ሰዎችን እንድንረዳ ማድረግ ነው።

በጣም የሚገርመው፣ መረዳዳት አድልዎ ስለሚያስተዋውቅ በፍርድ ቤት ውስጥ ቦታ ላይኖረው ይችላል ቢሉም፣ እኔ ግን በችሎቱ ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው ብዬ እከራከራለሁ ምክንያቱም አድልዎ ላለመሆን ለሌሎች ሰዎች ያለዎትን ግንዛቤ ማስፋት አለብዎት።

እውቀት @ ዋርተን ፡ ሰዎች ስለ ርኅራኄ በሚያስቡበት ጊዜ ሁልጊዜ እንደ አዎንታዊ አድርገው ያስባሉ ብዬ እገምታለሁ።

ጨረር: ልክ.

እውቀት @ ዋርተን ፡ ሁሌም አዎንታዊ ነው?

ጨረር ፡ አይ፡ አወንታዊም አሉታዊም አይመስለኝም። ርኅራኄ ስሜት አይደለም. ሞድ ብቻ ነው። ሌላ ሰው የሚያጋጥመውን የመለማመድ መንገድ ነው። ያ ብቻ ነው። ስለዚህ ለዜግነት ወይም ለይቅርታ ወይም ለበለጠ “አዎንታዊ” እርምጃ ቅድመ ሁኔታ ነው። ግን አንድ እርምጃ ብቻ ነው። የሌላ ሰው ስሜት ወይም የመለማመድ መንገድ ብቻ ነው - ጥሩ፣ ወይም መጥፎ ወይም ገለልተኛ።

እውቀት @ ዋርተን ፡ አሁን ግን ይህ በጣም አስፈላጊ አካል እንደሆነ ስለተገነዘበ፣ አወንታዊም አሉታዊም ካልሆነ፣ ከእሱ የበለጠ ለማድረግ እየሞከርን ነው?

Beam: ሰዎች የመተሳሰብ ድካም ሊያገኙ እንደሚችሉ ያስባሉ. ብዙ የሚሰማቸው ሰዎች አሉ። በጣም የሚስብ ሰው ሀሳብ አለ። እንደማስበው ከሌሎቹ በበለጠ ድግግሞሽ ስሜት የሚሰማቸው ሰዎች አሉ። እና ከልክ ያለፈ ስሜት እራሳቸውን እንዴት እንደሚከላከሉ መማር ሊኖርባቸው ይችላል።

ግን አወንታዊም አሉታዊም አይመስለኝም። እርስ በርስ መግባባት በጣም ጠቃሚ ነው ብዬ አስባለሁ. የተለያዩ የመተሳሰብ ፍቺዎች አሉ። [ትርጉሙን በተመለከተ] “በሌላ ጫማ መቆም” ፈላስፋው ኔል ኖዲንግስ ያንን በተለይ ምዕራባዊ፣ ተባዕታይ የመተሳሰብ ጽንሰ-ሀሳብ ገልጿል። የትንበያ እሳቤ አደገኛ ነው ትላለች። እርስ በርስ መተሳሰብ ተቀባይነት ነው፣ እና እሱን የመረዳት አንዱ መንገድ የጋራ ተጋላጭነት ብቻ ነው ትላለች። እኛ ማድረግ ያለብን ያ ብቻ ነው - አንዳችን ለሌላው ተጋላጭ ሁኑ።

ሌላው በጣም የምወደው ፍቺ የሃይል መቆራረጥ የመረዳዳት ሃሳብ ነው። በደቡብ አፍሪካ ስለ ርህራሄ ስጽፍ እና ከአፓርታይድ በኋላ ያለውን ጉዳት እያየሁ እንደሆነ ተማርኩ። ከእስር ቤት የተለቀቀውን ሰው እየተመለከትኩ ነበር። ስሙ ዩጂን ደ ኮክ ሲሆን የአፓርታይድ መሐንዲስ ነበር። በይቅርታ እየተለቀቀ ነበር፣ ይህም በአሜሪካ ውስጥ ፈጽሞ አናደርገውም የማናውቀው ነገር ወንጀለኞቻችንን በአጋንንት ሰይጣናዊ ድርጊቶችን አድርገን ለረጅም ጊዜ እንዲቆዩ እናደርጋለን። እዛም ጸጸት ስላሳየ ይፈታ ነበር። ሀሳቡ በእስር ቤት ውስጥ እሱ የሁሉም ቁጣ ማከማቻ ነበር የሚል ነበር። እና ውጪ፣ ሁሉም ሰው በአፓርታይድ ውስጥ ለራሱ ሚና [የሚጫወተው] የበለጠ ተጠያቂ ሊሆን ይችላል። ስለዚህ አስደሳች ነበር - የመተሳሰብ ሃሳብ እንደ ኃይሉ መቋረጥ አይነት.

እውቀት @ ዋርተን ፡ እንደ ደቡብ አፍሪካ ያሉ ቦታዎችን ጠቅሰሃል ባለፉት 30 እና 40 ዓመታት ውስጥ ለማመን በሚከብድ ፈረቃ ውስጥ ያለፉ። ባለፉት 50 ዓመታት ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት ውስጥ ለማመን የሚያዳግቱ ግጭቶች የነበሩባቸው ሌሎች ቦታዎችም አሉ። በመተሳሰብ ዙሪያ ያለው አስተሳሰብ ዓለም አቀፋዊ ነው። አይደለምን?

በየ 100 ዓመቱ የግንኙነት እና የመተሳሰብ ፍላጎትን ለማግኘት እና እኛ እርስ በርስ የተገናኘን ዝርያ ነን ብለን በመናገር በእነዚህ ቅጦች ውስጥ ያለፍን ይመስለናል እናም ይህ አስፈላጊ ነው ። - ክሪስ ቢም

Beam: እኔ እንደማስበው. አሾካ [በአርሊንግተን፣ ቫ.] የሚባል ድርጅት አለ፣ እና መሲሃዊ ተልእኮው በዓለም ዙሪያ መተሳሰብን ማስተማር ነው። ያን የሚያስገርመኝ ሆኖ አግኝቼዋለሁ ምክንያቱም በባህል፣ አብዛኛው ሰው የመተሳሰብ ስሜት አለው። በተለየ መንገድ ሊገለጽ ይችላል ነገር ግን እኔ እንደማስበው ይህ መሰረታዊ የሰው ልጅ ግፊት ነው, ምክንያቱም እኛ ከማህፀን ጀምሮ በመሠረታዊ መስተዋት መተሳሰብ እንጀምራለን. እና ከዚያ ይገነባል.

እውቀት @ ዋርተን፡ ርህራሄን በአሜሪካ እና በአለም ዙሪያ የማህበረሰባችን አካል ሆኖ እንዴት እንደምናየው ምን ይጠብቃሉ? እንዴትስ ልማቱ ይቀጥላል - እንደ ሥራም ቢሆን ወይስ እንደ እስር ቤት ያሉ እና ከእስር ቤት እየወጡ ያሉትን ሰዎች እንዴት እንደምንይዝ?

Beam: በጣም አስደሳች የባህል ጊዜ ላይ ነን። እርስዎ እኛን [በአሜሪካ] እንዴት እንደሚያዩት ይወሰናል። በነገሮች ላይ ሜታ-ግሪፕ ማግኘት ከባድ ነው። ከላይ እስከታች ባሕል አድርገን ካየኸን አሁን ብዙ ርኅራኄ የሌለው አስተዳደር ስላለን ርኅራኄ ያነሰ እንመስላለን; በጣም ከባድ ይመስላል. እና ከታች ወደ ላይ ካለው የባህል እይታ እኛን ካየህን፣ እነዚህን ልጆች አግኝተናል - በላቸው፣ የፓርክላንድ ልጆች፣ በጣም ቆንጆ ስራዎችን እየሰሩ ነው። [እነሱ] በጣም የተገናኙ ናቸው እና ግንኙነትን ስለመገንባት እና ያለውን ሁኔታ በጣም በሚያሳስብ መልኩ መሞገት ነው። ስለዚህ በባህል ወዴት እንደምንሄድ ለማወቅ ይከብዳል። መስቀለኛ መንገድ ላይ ያለን ይመስላል፣ ወይም ሁለት የተለያዩ ሃይሎች በአንድ ጊዜ እየሄዱ ያሉን ይመስላል።

እውቀት @ ዋርተን ፡ ምናልባት በትውልድ ሊከተሉት ይችሉ ይሆን? የፓርክላንድ ተማሪዎችን እና እዚያ የሚያደርጉትን [የሽጉጥ ቁጥጥርን የሚደግፉ] ጠቅሰሃል። ከህጻን ቡመር ትውልድ ጋር ሲነጻጸር ሚሊኒየሞች እና Gen Z ይህን ግፊት የበለጠ እየመሩ ናቸው?

Beam: አላውቅም። እነዚህን አጠቃላይ ማጠቃለያዎች ማድረግ ከባድ ነው። ግን የመስመር ላይ ትውልዶች አደገኛ እና አጋዥ በሆነ መንገድ መተሳሰብ የለመዱ ይመስለኛል። በአንድ መንገድ፣ በውሻ ምግብ በመስመር ላይ ለመግዛት በጣም ስለለመዱ እና በሚቀጥለው ቅጽበት ስለ ፑሪና [የውሻ ምግብ] ከአጠገባቸው [በማህበራዊ ሚዲያ ገጾቻቸው ላይ] ቻርቲካል ስላላቸው “ከ” ጋር ይተሳሰራሉ። እኛ በትልቁ ትውልድ ውስጥ ያለን ሰዎች ይህን የክትትል ልምድ ብናገኝም፣ ያ የሚያጽናና ሆኖ አግኝተውታል። ያንን ስሜታዊነት አግኝተዋል። ሲታዩ እና ሲረዱ እና ሲመሰክሩ ደስ ይላቸዋል። ያንን ስሜት የሚነካ ምሥክርነት ለመድገም ይሞክራሉ። ስለዚህ እነዚህ ልጆች እያደጉ ሲሄዱ በሚቀጥሉት 20 ዓመታት ውስጥ ምን እንደሚፈጠር ማየታችን አስደሳች ይሆናል።

እውቀት @ ዋርተን ፡ በዲጂታል አለም ውስጥ የግንኙነት ስልቶቻችንን በጣም ስለቀየርን ደብዳቤዎችን ስለምንጽፍ ነው። የእኛ ውይይቶች አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ነገሮች ከአውድ ውጭ ሊወሰዱ በሚችሉበት ኢሜል እና ጽሁፍ ላይ መሆን ይቀናቸዋል፣ [ከ ጋር ሲነጻጸር] በመንገድ ላይ ወደ ጓደኛዎ ቤት [ለመነጋገር]። ይህ የመተሳሰብ ሃሳብ እንዴት መጫወቱን እንደሚቀጥል አስገራሚ ተለዋዋጭ ያደርገዋል።

Beam: ጄረሚ ሪፍኪን የበለጠ ዓለም አቀፋዊ ስለሆንን የበለጠ ርኅራኄ የተሞላን ነን ብሏል። ክበባችን ሰፋ። በዚህ ምድር ላይ ያሉ ወገኖቻችን እነማን እንደሆኑ ሰፋ ያለ ግንዛቤ አለን። እና ስለዚህ በእለት ተእለት ህይወታችን ውስጥ በምንሄድበት ጊዜ በማን ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ያለማቋረጥ እያሰብን ነው።