እና በመጨረሻም አንድ ፖሊስ በአጠገቤ መጥቶ “ችግሩ ምንድን ነው?” አለኝ። አልኩት፣ “ ቀልደህ ነው?
ነገር ግን መኪኖች በዛ ማጉላት እና ያንን አይነት ውጥረት እና ልምድ መደበኛ ማድረግ መቻላቸው - በፖሊስ መኪና ላይ መወርወር፣ በ8ኛ ዲስትሪክት ውስጥ በስርዓት አልበኝነት መታሰር፣ ከጥቂት ጊዜ በፊት መታሰር፣ እና ምን ማለት እንደሆነ ያጋጠመኝ - መኮንኖች ስላጋጠሟቸው ሁኔታ በቀጥታ ሲዋሹ እና በፍርድ ቤት እርስዎ ጥፋተኛ ሆነው ሲገኙ ያጋጠመኝ ይመስለኛል።
ግን እንደማስበው፣ በእነዚያ ጊዜያት - ክሪስታ፣ ከዋናው ጥያቄ ጋር ይመስለኛል - በአእምሮዬ፣ ስለ ተሞክሮው እውነታ እየሰማሁ ነው። ለሥቃዩ ቅርብ በሆነ ቦታ እራስዎን እንዴት እንደሚጠጉ? እና እኔ እንደማስበው፣ በግልባጭ፣ ለሕመሙ ቅርበት ያለን ሰዎች እንዴት ዕርቅ ሊፈጠር ይችላል በሚል ተስፋ መቁረጥና ቂልነት ውስጥ አንወድቅም? እና እንደገና፣ መንፈሳዊ ቴክኒኮች እና መሳሪያዎች ያሉ ይመስለኛል።
ለእኔ, እንደገና, በሙስሊም ወግ, ለማንኛውም, ተስፋ መቁረጥ ብቻ በጣም ተቃራኒ ነው. እንደውም “ተስፋ መቁረጥ” — “ባላሳ” የሚለው ቃል “ተስፋ መቁረጥ” የሚለው ቃል ነው፣ እና እሱ በሥርወ-ቃሉ፣ በቀጥታ “ኢብሊስ” ከሚለው “ሰይጣን” ጋር የተገናኘ ነው። ስለዚህ የጨለማ እና የተስፋ መቁረጥ ሃሳብ እና ያለማቋረጥ ማየት ባለመቻሉ መሸነፍ - እና የሙስሊም ወግ ለሙስሊሞች ማቅረብ ያለብዎት ታሪኮች የተሞላ ነው, እንደ ፍልስጤም እና እስራኤላውያን ግጭት የማይታለፍ በሚመስል ነገር ውስጥ እንኳን, በነቢዩ መሐመድ ጊዜ አንዳቸው በሌላው አንገት ላይ የነበሩ ሰዎች, የቤተሰቡን አባላት የገደሉ ሰዎች, ንጹሐን ወንድሞችን እና እህቶችን ታርደዋል ነገር ግን እርስ በርስ ለመታረቅ ያገኙ ሰዎች. እና ከየት እንደመጣህ ፣ ግን አልፎ አልፎ ፖሊያንኒሽ ሊመስል ይችላል ፣ ግን የባህሉ ዋና አካል ነው። እርቅ የባህሉ አካል ነው። እና ስለእሱ እውነተኛ እና እውነተኛ ከሆንክ፣ ወደ እሱ ጥረት ማድረግ አለብህ እናም የማይቻልበት ደረጃ ላይ እንደደረስክ ተስፋ አትቁረጥ።
[ ሙዚቃ፡ “የሊማ ቅድስት ሮዝ” በሜርኩሪ ፕሮግራም ]
ኤም.ኤስ. ቲፕፔት ፡ እኔ ክሪስታ ቲፕት ነኝ፣ እና ይህ በመገኘት ላይ ነው። ዛሬ ከሬቨረንድ ሉካስ ጆንሰን ከአለም አቀፍ የእርቅ ማህበር እና ራሚ ናሻሺቢ ከቺካጎ የውስጥ-ከተማ የሙስሊም አክሽን ኔትወርክ ጋር።
[ ሙዚቃ፡ “የሊማ ቅድስት ሮዝ” በሜርኩሪ ፕሮግራም ]
ኤም.ኤስ. ቲፔት ፡ ስለ ፍቅር እያወራሁ መጨረስ እፈልጋለሁ። በእውነቱ፣ በቅርቡ በ1967 የንጉሱን ንግግር እያነበብኩ ነበር፣ “ጨለማ ጨለማን አያጠፋውም፣ ብርሃን ብቻ ነው የሚያመጣው። እና እላችኋለሁ፣ እኔ ደግሞ ፍቅርን አጥብቄ ለመኖር ወስኛለሁ፣ ምክንያቱም ፍቅር በመጨረሻ ለሰው ልጅ ችግሮች ብቸኛው መፍትሄ እንደሆነ አውቃለሁ። በሄድኩበት ሁሉ እናገራለሁ ። ስለ እሱ ማውራት ተወዳጅ እንዳልሆነ አውቃለሁ ፣ እናም ዛሬ ማውራት አልወደደም ፣ እና ዛሬ ማውራት አይደለም” ሲል ተናግሯል ። ስለ ፍቅር ሳወራ ስለ ጠንካራ እና ጠያቂ ፍቅር ነው የማወራው እና ብዙ ጥላቻን አይቻለሁ በደቡብ ሸሪፍ ላይ ጥላቻ በጣም ብዙ ክላን እና ብዙ ነጭ የዜጎች ምክር ቤት አባላት ፊት ላይ ጥላቻን አይቻለሁ ምክንያቱም እኔ ራሴ ይህን ባየሁበት ጊዜ እና አንድ ነገር ሲያደርጉት እራሴን እጠላለሁ. ለመሸከም ትልቅ ሸክም ነው። ፈለግሁ - በመጨረሻዎቹ ጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ "ጠንካራ, ተፈላጊ ፍቅር" በአደባባይ ምን እንደሆነ ለማወቅ ተሰማኝ; የእኛም ሥራ ነው።
ይሰማኛል፣ እኛ፣ በባህል - በመካከላችን የጥላቻ ስም ሰጥተናል። ስም ሰጥተነዋል። እንጠራዋለን። በዙሪያው ህጋዊ ምድቦችን ፈጥረናል. ይህ ደግሞ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ይፈጥራል - ልክ እንደ መግቢያ እና ግብዣ ብቻ ሳይሆን ፍቅርን በተመሳሳይ መንገድ የመጠየቅ ሃላፊነት አለበት, እሱ ትክክል ከሆነ ጥላቻን ለማስወገድ ብቸኛው ትልቅ ነገር ነው. እና እኔ እንደማስበው ሁላችንም ይህንን እናውቃለን። በፖለቲካም ሆነ በሳይንስ ማረጋገጥ አልችልም - እውነት ነው። እናውቀዋለን። ግን አሁንም ፣ ይህ ጠንካራ ፣ የሚሻ ፍቅር ምንድነው? ባህሪያቱ ምንድ ናቸው, እና ይህን ለማድረግ እንዴት እንጀምራለን? እና ሁለታችሁም እንደዚህ እየኖሩ እንደሆነ ይሰማኛል, ስለዚህ ስለዚህ ጉዳይ ምን ተማራችሁ?
[ ሳቅ ]
REV. ጆንሰን ፡ እንደ ሙስሊምነቴ ይሰማኛል፣ ለመናገር ተራው ያንተ ነው።
[ ሳቅ ]
ለ አቶ። ናሽሺቢ፡- ወይ ተራዬ ነው። ደህና ፣ ያንን እወስዳለሁ። በሁለት መንገድ ላስብበት እና አጭር ለመሆን እሞክራለሁ ብዬ አስባለሁ. አንደኛው፣ ምናልባት ከንጉሱ ጋር ለመቀጠል እና በነዚያ የንጉሱ የመጨረሻ ቃላት ለመቀጠል - እና ይህንን ለሁሉም አዘጋጆቻችን ልኬዋለሁ፣ ምክንያቱም እነዚህን ሁሉ የማደራጀት ስልጠናዎች ስለምንሰራ እና ሁሉም ሰው በማደራጀት ስልጠናዎቻችን ውስጥ በተለይም በመንፈሳዊ ማህበረሰቦች ውስጥ ሁል ጊዜ “ኃይል” በሚለው ቃል ይታገላል ። እና ስለእኛ እንነጋገራለን, አዘጋጆች ያልተጣራ ኃይል መገንባት አለባቸው. እናም ስልጣንን "ኃይል ያበላሻል" እና "ፍፁም ሀይል ያበላሻል፣ ፍፁም" ጋር ማጣመር አይችሉም። "ኃይልን ለምን እንፈልጋለን? እኛ መንፈሳዊ ሰዎች ነን" - ቁ. ኃይል ያስፈልግዎታል. ኃይል - ነገሮችን ለመስራት ፣ ለመስራት ችሎታ።
እና በመጨረሻው ጽሁፍ ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆነው የንጉስ አቀማመጥ - ከትልቅ፣ ዲያሜትራዊ እና ዳይቾቶሚ አለመግባባቶች አንዱ ፍቅርን ከስልጣን ጋር ማጣመር ነው። እየተናገረ ያለው፣ ፍቅራችን ኃይልን እንድንገነባ፣ አቅምን ለመገንባት፣ በዓለም የተሻለ ራዕይ ላይ የተነደፈ አጀንዳ ለማንቀሳቀስ የሚያስችል አቅም እንዲኖረን ይፈልጋል። ስለዚህ እኔ እንደማስበው፣ በከፊል፣ ያንን የመግለጽ ሃሳብ - ምክንያቱም በዚያው ጽሑፍ ውስጥ፣ ስለ ፍቅር ያለ ኃይል ስሜታዊነት ይናገራል -
ኤም.ኤስ. ቲፔት ፡ ደህና፣ እና በባህል የምንሰራው፣ ጥላቻ ሃይለኛ እንደሆነ እናውቃለን። የጥላቻን ኃይል እናከብራለን። እኛ ግን ፍቅር ብለን አናስብም - እነዚያን ሁለቱን ነገሮች አንድ ላይ እንደ ሀይለኛ አድርገን አናደርጋቸውም - ምንም እንኳን በህይወታችን ውስጥ ሀይለኛ እንደሆነ እናውቃለን።
ለ አቶ። ናሽሺቢ፡- እና ስለእሱ በተግባራዊ ሁኔታ የሚናገረው ይመስለኛል በእውነቱ እንቅስቃሴዎችን ለማስቀጠል እውነተኛ አጀንዳዎችን፣ ጥምረቶችን እና ጥምረትን መገንባት ምን ማለት እንደሆነ ነው።
ስለዚህ ያ ያለ ይመስለኛል፣ እና ፍቅር በአደባባይ የሚነገር ይመስለኛል፣ እኛ እራሳችንን ጨምሮ በቀጥታ የተጎዱትን እንወዳቸዋለን፣ በመሬት ላይ ያሉትን እውነታዎች ለመቀየር የጋራ ሃይልን ለመገንባት መስዋዕትነት ለመክፈል እንበቃለን? እኔ እንደማስበው ይህ ለሁላችንም በጣም ጠቃሚ ጥያቄ ነው ብዬ አስባለሁ ፣ በዙሪያው ብዙ ፣ እንደማስበው ፣ ለመነጋገር ቀላል ጉዳዮች ፣ ግን አንዳንድ በጣም የተወሳሰበ የማህበራዊ ጉዳዮች ስብስብ ሁላችንም በተወሰነ ደረጃም ሆነ በሌላ።
እናም ይህ ደግሞ፣ እንግዲያውስ፣ ስለ ፍቅር፣ ከሌላው ገጽታ ጋር የሚያገናኝ ይመስለኛል፣ እሱም መንፈሳዊው፣ የበለጠ ፍላጎት ያለው፣ እኔ እንደማስበው፣ ፍቅርን ለማሳካት የሚከብድ ሀሳብ፣ እሱም - እንደገና፣ ስለ ሀዲስ አስባለሁ ፣ ትንቢታዊ አባባል እንዲህ ይላል፡- ከፈለግክ ከዱንያ፣ ከዓለማውያን ራቅ። በዚህ በመንፈሳዊ ነገሮች የተጠመደች አትሁን። በእውነታው እና በመረዳት ሁላችንም ፈጣሪያችንን እንደምናገኝ እና ይህ ዓለም በጣም ጊዜያዊ እንደሆነ እና በዚህ መረዳት ላይ በእውነት ከመሰረቱ የመለኮታዊ ፍቅርን ታገኛላችሁ። እና ያ ከሆንክ፣ ደግሞ - የዚያ ሁለተኛ ክፍል፡- “እና የህዝቡን ንብረት ለመጠበቅ ከመሞከር ብቻ ራቅ። በሌላ አነጋገር፣ የእውነት ከሆንክ — መኖርህ በቀላሉ ከሌሎች ጋር በቁሳቁስ ፉክክር ካልሆነ እና በዘመናዊው እውነታችን አውድ ውስጥ ምን እንደሚመስል፣ ለድምጽ ብቻ የለንበትም ማለት መቻል; እኛ ለአንድ የተወሰነ ጥቅም ብቻ አይደለንም - ለሰዎች እውነተኛ ቁርጠኝነት። በቀላሉ የሰዎችን ንብረት ከመመኘት ርቀህ ከሆነ የህዝብን ፍቅር ታገኛለህ።
እና፣ እኔ እንደማስበው - ይህ የምንናገረው አለን. ሁልጊዜ ጠዋት, እንመጣለን, እና እነዚህ ከ 18 እስከ 25 አመት እድሜ ያላቸው እነዚህ ወጣቶች, ተመላሽ ዜጎች አሉን, እና ሁላችንም እንሰበስባለን, እና ወደ 35 ሰዎች ነን, እና እኛ ሁልጊዜ "እነሆ, ከእርስዎ አንድ ነገር ብቻ እንፈልጋለን, አንድ ነገር" እንላለን - እና ሁሉም አሁን ያውቃሉ; እነሱ ይላሉ - "በዚህ ህይወት ውስጥ ያለዎት ስኬት እና መንፈሳዊ ስኬትዎ ወደ ትልቅ ነገር እንደሚመኝ" እና የፍቅር አውድ - ሰዎችን ማየት ጥልቅ ነው - ብዙ እናወራለን፣ በዚህ መርዛማ ወንድነት በጣም ከተደነቁ ወንዶች መካከል - “እወድሻለሁ” ለማለት መቻል።
እና እውነቱ ምንድን ነው - በሌላ ቀን እኔ ባንክ ነበርኩ፣ እና ከእነዚያ ወጣት ወንድሞች አንዱ ስወጣ አየኝ። ከእሱ ጋር እየተወዛገብን ነበር፣ እና እሱ የሚሄደው፣ “ዝናብ፣ ራሚ፣ ዝናብ አድርግ።” ከባንክ ውጭ እየሄድን ነው። እና ከዚያ - ይህ ለብዙ አመታት ከጎረቤት የማውቀው ልጅ ነው, ምንም ሳይኖረው, ብቻ, ጠንካራ እይታ. ስሄድ አየኝና “ሰውዬ፣ እወድሃለሁ ሰው” አለኝ። እኔም ተመለከትኩት። “ዋው፣ ይህን ስትል የሰማሁ አይመስለኝም ነበር” አልኩት። “አውቃለሁ ሰውዬ” አለ።
[ ሳቅ ]
እና ለእኔ ያ ያ ቅጽበት ነበር፣ ያ “ዋው”። እና ወንዶቹ፣ ወደ ውስጥ እገባለሁ፣ እና እነሱ፣ “አሁን እዚህ አካባቢ 'እወድሻለሁ' እያልን ነው። ያንን ማለት እችላለሁ፣ እና ማለቴ ነው። እና እኔ እንደማስበው፣ ያ አንዳንድ ጊዜ ኮርኒ ቢመስልም፣ አኒሜሽን የሚሠራው ኃይል ለእኔ እንደሚታመን ማየቱ ኃይለኛ ነው። ያ ፍቅር እውነተኛ ነው፣ ትክክለኛ ነው፣ እና ከግንኙነት አንፃር የእውነተኛነት ስሜትን የሚገፋፋው አንዱ አካል ነው።
REV. ጆንሰን፡- ስለዚህ መጀመሪያ እንድትሄድ ልጠይቅሽ አልነበረብኝም።
[ ሳቅ ]
አይ፣ ግን ይህን ታሪክ አስታወሰኝ። ስለዚህ በእርቅ ማኅበር ውስጥ፣ ይህ ነበር - ቀደም ብለው ጠቅሰዋል። የዓመፅ ቋንቋ አልነበረም፤ ስለዚህም “እምነታችን ሌላውን እንድንገድል አይፈቅድልንም፤ በጦርነት ውስጥ መሳተፍ አንችልም” የሚሉ ሰዎች ይህን የኅሊና ተቃዋሚዎች እንቅስቃሴ ጀመሩ። ነገር ግን ምን እንደሚመስል ለማወቅ ሞከሩ። ስለ ፍቅርም በተግባር ተናገሩ። እናም የመጀመሪያዎቹ የ FOR መሪዎች ወደ ህንድ ሄደው ጋንዲን ሲገናኙ እና በዩናይትድ ስቴትስ የዘር ፍትህ ትግል ውስጥ በእነዚህ የጋንዲያን ዘዴዎች ለመሞከር ሲሞክሩ። በ1946 ዓ.ም አካባቢ ይህ የነፃነት ጉዞ የመጀመሪያው ከሆነው የእርቅ ጉዞ በፊት በድርጅቱ ውስጥ የተከሰተው ይህ ክርክር ነበር። ክርክሩም እነዚህን ስልቶች በመጠቀም፣ የተቀናጀ አውቶብስ በመሳፈር፣ ደቡብ - ያንን ማድረግ ወይም አለማድረግ የደቡብ ተወላጆችን ወደ ሁከትና ብጥብጥ የሚቀሰቅስ መሆን አለመሆኑ፣ ስለዚህም የደቡብ ተወላጆችን ለሞራል ጉዳት መጋበዝ ነው። በሌላ አነጋገር፣ በዚህ መልኩ ቀስቃሽ የሆነ ነገር ብንሠራ ለጥፋታችን እውነት ነበርን?
እና መልሱ, ከ AJ Muste እና Bayard Rustin እና ሌሎች, ነበር: አይደለም; እኛ እያደረግን ያለነው፣ የደቡብ ተወላጆችን ለምላሽ እየጋበዝን ነው፣ ተገንጣዮችን ምላሽ እንዲሰጡ እየጋበዝን እና መስታወት ይዘንላቸው ነው። እና እርስዎ ማድረግ የሚችሉት በጣም አፍቃሪው ነገር ነው፣ እነዚህን የጥቃት ድርጊቶች ሲፈጽሙ ማን እንደ ሆኑ የሚያሳይ ምስል ከሰዎች ጋር መጋፈጥ። እናም ሰዎች እራሳቸውን የሚያምኑት ሰዎች እንዲሆኑ ወደመፈለግ ያተኮረ ነበር።
እና ይህ በማይታመን ሁኔታ አፍቃሪ ነገር ነው፣ እና ለእኔ ከባድ ከሆኑ ነገሮች አንዱ ይመስለኛል፣ ምክንያቱም እኛ ለቅጣት እና ለቅጣት እርምጃዎች ያተኮረ ባህል ስላለን እና ሰዎችን በሰሩት ነገር ለመቅጣት እንፈልጋለን። ማናችንም ብንሆን በዚህ ክፉ የመሆን ፍላጎት አልተወለድንም ብለን አንነጋገርም። ምናልባት ይህ ልንወያይበት የምንችለው ሥነ-መለኮታዊ ጥያቄ ነው፣ ግን እኔ አላምንም።
እናም እኔ እንደማስበው የፍቅር ኃይል - እና ሁለቱም ውስጣዊ ናቸው - ለኤጄ ሙስቴ ሌላ ቅጽበት ነበር ፣ በፒክተር መስመር ላይ እያሳየ ነበር ፣ እና ዘጋቢው ወደ እሱ መጥቶ ፣ “አቶ ሙስጤ ፣ ማሳያህ ሀገርን ይለውጣል ብለህ ታምናለህ?” አለው። እናም “ወጣት ሆይ፣ ሀገሬ እንዳትቀይረኝ ነው የማሳየው” ሲል መለሰ። እናም እውነት እንደሆነ የምናውቀውን የፍቅር ሃይል የመያዝ እና በዙሪያችን ያለው አለም በራሳችን ውስጥ እንዲሞት ለማድረግ ሀላፊነት ያለብን ይህ ቦታ ያለ ይመስለኛል። እና እኔ በእርግጥ ፈታኝ ይመስለኛል። እናም ያ በራሳችን እንዲሞት አለመፍቀድ ሌሎችን በዚህ መንገድ እንድንሳተፍ የሚያስችለን አካል ነው ግን ትግል ነው።
ኤም.ኤስ. ቲፔት ፡ እኔ የሚሰማኝ ያ ነው፣ ቢሆንም፣ ይህ - ምናልባት ይህ የእኔ ነገር ነው - የምንጠቀማቸው ቃላት ኃይል እና እነዚህን ነገሮች “ፍቅር” ብለን ለመጥራት። ሰዎች “ኦህ፣ ታድያ አክቲቪስት መሆን አለብኝ?” የሚል ስሜት ካላቸው። - ያ ችግር ነው። ግን "እኔ ፍቅረኛ ነኝ? አለምን እወዳለሁ? ልጆቼን እወዳለሁ? ሌሎች ሰዎች ልጆቻቸውን እንደሚወዱ አውቃለሁ; እና ለልጆቼ የምፈልገውን" - ትክክል? ስለዚህ ለእኔ ይህ ሃይለኛ ሆኖ ይሰማኛል።
አስባለሁ፣ ሉካስ፣ ይህ ስለ ቪንሰንት ሃርዲንግ የተናገርከው ነገር ነው፣ እና ምናልባት ለመጨረስ ይሆን ብዬ አስብ ነበር - እናንተ ሰዎች በጣም ጥሩ ናችሁ፣ እና በጣም የሚያስደስተኝ ነገር እርስዎ እዚያ እየሰሩት ያለውን ነገር እየሰሩ መሆናቸው ነው፣ እና እዚህ ያሉት ሁሉም ሰዎች የሚያደርጉትን እያደረጉ ነው፣ እና ሁላችንም እየተወያየን ነው። ይህ እየተለማመድን እና እየተሳተፍን ያለን በሂደት ላይ ያለ ስራ ነው።
ስለዚህ ማንበብ ትችላለህ? ደካማ ነው.
REV. ጆንሰን ፡ ቆይ ስለ አጎቴ ቪንሴንት የጻፍኩት ይህ ነው።
[ ሳቅ ]
ኤም.ኤስ. ቲፔት ፡ አዎ። ትችላለህ -
[ ሳቅ ]
REV. ጆንሰን ፡ መጀመሪያ ላይ እሱ የፃፈው ነው የምትለው መሰለኝ።
ኤም.ኤስ. ቲፔት ፡ አይ አንተ ጻፍከው። እንዲሁም በራስዎ, ወቅታዊ ቃላት መናገር ይችላሉ.
REV. ጆንሰን ፡ አይ; ውድ አማካሪ እና ጓደኛ የነበረው እና የናፈቀኝ ቪንሰንት ሃርዲንግ እውነት ነበር። ያጋጠመንን እያንዳንዳችንን ሊያየን ቻለ። የራሳችንን ባህሪያት አላየም፣ የርዕዮተ ዓለም ቃል ኪዳናችን ምን እንዳደረገን፣ ወይም ፍርሃታችን እንድንሆን እንዳታለለን፣ በእኛ ውስጥ ማን እንደሆንን ለማየት ችሏል፡ ፍፁም ሰው። እናም የማየት ስጦታውን ተጠቅሞ ራሳችንን እና እርስ በርሳችን እንድንመለከት ይረዳናል።
ኤም.ኤስ. ቲፕፔት ፡ ሉካስ ጆንሰን፣ ራሚ ናሻሺቢ፣ አመሰግናለሁ።
[ ጭብጨባ ]
[ ሙዚቃ፡- “ብሩህ ውሸቶች” በኦቩም ]
ኤም.ኤስ. ቲፕፔት ፡ ሬቨረንድ ሉካስ ጆንሰን የአለም አንጋፋ የሃይማኖቶች የሰላም ድርጅት የአለም አቀፍ የእርቅ ማህበር አስተባባሪ ነው። እሱ እንዲሁ አብሮ መሆን ላይ ነው።
ራሚ ናሻሺቢ የ Inner-City Muslim Action Network መስራች እና ስራ አስፈፃሚ እና የ2017 ማክአርተር ባልደረባ ነው።
[ ሙዚቃ፡- “ብሩህ ውሸቶች” በኦቩም ]
ሰራተኛ ፡ በመገኘት ላይ ክሪስ ሄግል፣ ሊሊ ፐርሲ፣ ማሪያ ሄልጌሰን፣ ማይያ ታሬል፣ ማሪ ሳምቢላይ፣ ኤሪን ፋሬል፣ ላውረን ዶርዳል፣ ቶኒ ሊዩ፣ ቢታንያ ኢቨርሰን፣ ኤሪን ኮላሳኮ፣ ክሪስቲን ሊን፣ ትርፋማ ኢዶው፣ ካስፐር ቴር ኩይሌ፣ አንጂ ቱርስተን፣ ጎሊ ቮሪዛ፣ ሊሊ ፊሊፕስ፣ ቢሶይ.
ኤም.ኤስ. ቲፕፔት ፡ በዚህ ሳምንት ልዩ ምስጋና ለድንቁ 1440 Multiversity ቡድን በተለይም ሱዛን ፍሬዲ፣ ሱዛን ኮልስ፣ ጃና ስሚዝ፣ ሚሼል ማክናማራ፣ ስቲቭ ሴቦክ፣ አቬሪ ላውሪን፣ ጆሹዋ ግሪን እና ዴቪድ ደንኒንግ፤ እንዲሁም ታላቁ ባልደረባችን ዛክ ሮዝ።
የእኛ ተወዳጅ ጭብጥ ሙዚቃ የቀረበው እና ያቀናበረው በዞዬ ኪቲንግ ነው። እና የመጨረሻው የሚሰሙት ድምጽ በእያንዳንዱ ትርኢት ላይ የመጨረሻውን ምስጋናችንን እየዘፈነ፣ የሂፕ-ሆፕ አርቲስት ሊዞ ነው።
On Being የተፈጠረው በአሜሪካ የህዝብ ሚዲያ ነው። የገንዘብ አጋሮቻችን የሚከተሉትን ያካትታሉ:
የጆርጅ ቤተሰብ ፋውንዴሽን, የሲቪል ውይይቶችን ፕሮጀክት በመደገፍ.
የፌትዘር ኢንስቲትዩት ፣ለአፍቃሪ አለም መንፈሳዊ መሰረትን ለመገንባት ያግዛል። በ fetzer.org ላይ ያግኟቸው።
ካሊዮፔያ ፋውንዴሽን፣ ሁለንተናዊ መንፈሳዊ እሴቶች የጋራ ቤታችንን እንዴት እንደምንንከባከብ መሰረት የሚፈጥሩበትን የወደፊት ጊዜ ለመፍጠር እየሰራ ነው።
ሰብአዊነት አንድነት፣ በቤት እና በአለም ዙሪያ የሰውን ክብር ማሳደግ። የኦሚዲያር ቡድን አካል በሆነው በ humanityunited.org ላይ የበለጠ እወቅ።
የሄንሪ ሉስ ፋውንዴሽን፣ ለሕዝብ ሥነ-መለኮት Reimagined ድጋፍ።
የ Osprey ፋውንዴሽን፣ የስልጣን ፣ ጤናማ እና የተሟላ ህይወት ማበረታቻ።
እና የሊሊ ኢንዶውመንት፣ በኢንዲያናፖሊስ ላይ የተመሰረተ የግል ቤተሰብ መስራች በሃይማኖት፣ በማህበረሰብ ልማት እና በትምህርት ላይ ላሉት ፍላጎቶች የተሰጠ።
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION