Mae Yna Gysur Rydyn ni'n Chwilio Amdano Wrth Osgoi Meddwl Am farwolaeth—ymdeimlad O ddiogelwch, I Fynd Ati I Fyw Ein dyddiau'n Rhydd Ac Yn heddychlon. Ond Beth Os Yw hynny'n Ein Cyfyngu Rhag byw'n Fwy cyflawn?

Mae

mae gen i'r teclynnau bach yma, dw i wrth fy modd â hynny. Dw i'n gweld harddwch mewn bod yn ginetig ac yn symudol, mae gen i werthfawrogiad newydd o'r hyn mae'n ei olygu i fod yn symudol. Yr hyn dw i wrth fy modd, wrth fy modd, wrth fy modd.

Sut ydych chi'n rhoi'r gair "prydferthwch" i'r profiad hwnnw felly?

Wel, rydyn ni mor wan yn y byd naturiol. Iawn? Mae'n rhaid i ni wneud dillad i gadw'n gynnes. Mae'n rhaid i ni adeiladu to uwchben ein pennau. Mae'n rhaid i ni greu'r holl bethau hyn i'n cadw'n ddiogel. Yn wahanol i lewod neu hyd yn oed cŵn sy'n gallu cerdded o gwmpas yn noeth a byw'n iawn. Ond yr hyn mae hynny wedi'i wneud yw paratoi ein dychymyg fel yr offeryn goroesi. Felly gallwn greu pethau fel beiciau. Rwy'n colli fy nghoesau ond creodd rhywun goesau prosthetig i mi gerdded eto. Ni allaf gerdded yn bell iawn ond gallaf yrru am filltiroedd oherwydd bod gen i gar. Felly'r harddwch yno yw, "Wow, edrychwch sut mae bodau dynol wedi ymateb i'w gwendidau! Creu'r holl offer addasol hyn i aros yn ymgysylltu ar y blaned hon, oherwydd roedden ni eisiau bod yma cyhyd ag y gallwn!"

Mor wych! Ac felly, i fynd yn ôl, rydych chi'n astudio hanes celf ac yna'n cael eich gorfodi fwyfwy i astudio meddygaeth, rhywbeth rydych chi'n ei wneud. Ond rydych chi'n cael eich hun yn cael eich herio gan feddygaeth draddodiadol y Gorllewin a dulliau gofal iechyd.

Mewn perthynas â… rwy'n golygu, meddygaeth draddodiadol achubodd fy mywyd. Felly rwy'n gweld y defnyddioldeb mewn model meddygaeth sy'n canolbwyntio ar y clefyd, sy'n canolbwyntio ar y broblem lle mae timau o bobl fedrus yn mynd i'r afael â'r broblem ac yn gwneud yr holl weithredoedd anhygoel hyn o ymroddiad i'ch helpu chi drwyddi. Rwy'n credu fy mod i wedi elwa'n fawr o hynny. Rwyf wedi caru llawer o fy hyfforddiant mewn meddygaeth draddodiadol. Mae llawer o bethau da iddo.

Yna darganfyddais ofal lliniarol a hosbis sy'n rhoi mwy o bwyslais ar yr hyn y mae meddygaeth draddodiadol wedi'i adael allan. Yr hyn sy'n digwydd gormod o gwmpas yma yw'r math o beth da/peth drwg wedi'i or-bolaru. Drygioni meddygaeth. Drygioni cwmnïau cyffuriau. Mae'r math yna o beth yn fy ngyrru'n wallgof oherwydd eich bod chi'n cymryd y rhannau da ac yn gadael y drwg. Felly mae meddygaeth yn wych ar gyfer trawma acíwt. Mae meddygaeth yn wych ar gyfer heintiau. Ond peidiwch â'i gymysgu ag athronydd. Peidiwch â chymysgu meddyg ag artist. Mae disgyblaethau eraill sy'n cwblhau'r profiad o fyw gyda salwch. Felly os oes gennych chi rywbeth y gellir ei drin a'i wella, mae meddygaeth draddodiadol yn anhygoel. Peidiwch â disgwyl gormod gan feddygaeth draddodiadol pan na all eich trwsio chi. Dyna lle mae gofal lliniarol a hosbis yn dod i rym. Nawr rydym yn ceisio newid meddygaeth draddodiadol fel y gall ddarparu ar gyfer ei fethiannau ei hun a pheidio â gadael pobl dim ond oherwydd na allant eu trwsio. Mae'r dull gwyddonol hwn o "weld y broblem, ynysu'r broblem, canolbwyntio ar y broblem." Mae hynny'n gweithio'n wych cyn belled â'ch bod chi'n gallu trwsio'r broblem mewn gwirionedd. Ac yn gynyddol mae meddygaeth yn wynebu clefydau na all eu trwsio. Rhaid i ni ddod i delerau â hynny. Felly rwy'n dadlau dros ailgynllunio system. Symud i ffwrdd o'r model sy'n canolbwyntio ar y clefyd i fodel sy'n canolbwyntio ar y ddynoliaeth, gan ystyried popeth y mae'n ei olygu i fod yn bwy rydych chi a beth mae'n ei olygu i brofi salwch.

Rydych chi wedi dweud, “Y ffurf fwyaf grymus o feddygaeth yw dod o le o gariad a charedigrwydd.” Felly mae wir yn pwysleisio pŵer cysylltiad dynol wrth ofalu am y person sy'n glaf neu'n marw. Beth yw'r manteision iacháu hynny?

Dw i'n meddwl bod rhan ohono'n beth cysyniadol. Dw i'n meddwl bod angen ailwampio'r system, mae angen i feddygon ddysgu sgiliau gwahanol. Mae gen i ddiddordeb yn y gwahaniaeth rhwng iacháu a gwella. Mae problemau gyda'r holl iaith hon, ond dw i'n meddwl bod iacháu yn broses fewnol. Yn ôl ataf i, dim ond oherwydd fy mod i'n gwybod y profiad hwn, doeddwn i mewn rhai ffyrdd ddim yn gallu cael fy atgyweirio. Doedd dim modd achub yr aelodau hynny. Maen nhw wedi mynd. Iawn? Felly mewn rhai ffyrdd dw i wedi fy nhragio, dw i ddim yn gyfan. Ond o'm synnwyr fy hun o'r hunan yn y byd, gallaf fod yn gyfan. Hyd yn oed fel person wedi'i ddarnio gallaf fod yn gyfan. Mae hynny'n broses fewnol, mae hynny'n gyflawniad mewnol. Dyna iacháu.

Felly gall pobl sy'n marw gael eu hiacháu hyd yn oed wrth iddyn nhw farw. Ac os na fyddwch chi'n gwneud lle, os na fyddwch chi'n tynnu sylw at hynny, os yw pobl yn rhoi iacháu a thrwsio gyda'i gilydd, yna rydych chi wedi'ch sgriwio.

Mae hynny wir yn wahaniaeth allweddol. Ie, gwella pan fo'n bosibl, ond daliwch ati bob amser i ystyried y potensial iacháu, teimlo'n gyflawn hyd yn oed os nad yw wedi'i "drwsio" yn feddygol.

Dywedwch wrthyf am y gofal a gawsoch ar ôl eich damwain.

Roedd yn wych. Dw i'n meddwl yr uned llosgiadau yn Ysbyty Saint Barnabus yn New Jersey, roedd y bobl hyn, fel, yn anhygoel. Ac fe'u barnwyd, a'u canmolwyd, gan eu sgiliau technegol, a werthfawrogais yn fawr iawn. Ond roedd hefyd yn ddiddorol nodi beth ddaeth eu caredigrwydd â nhw i'r gymysgedd. Rhywun yn bod yn felys. Rhywun yn meiddio edrych arna i yn y llygad. Rhywun yn meiddio edrych ar fy nghlwyfau a pheidio â rhedeg i ffwrdd. Dyna lle mae'r iachâd. Dyna wnaeth i mi deimlo, Efallai fy mod i'n dal i berthyn i'r byd hwn. Efallai y byddaf yn iawn. A chyflawnwyd hynny i gyd gan yr eiliadau trosglwyddo hyn, golwg neu wên neu ryw weithred o garedigrwydd, gan y nyrsys, y gofalwyr, pob math o leoedd. Ac yna gwylio fy nheulu a'm ffrindiau ddim yn rhedeg i ffwrdd, yn eistedd yn lletchwith gyda mi wrth i mi geisio delio â fy nigofaint fy hun, a hwythau'n ceisio delio â'u ffieidd-dod eu hunain. Doedd pobl ddim yn rhedeg i ffwrdd. Ac fe wnaeth pobl yn glir eu bod nhw'n fy ngharu i nid oherwydd bod gen i freichiau a choesau, roedden nhw'n fy ngharu i oherwydd fy mod i'n delio â fy niwrnod fel eu bod nhw'n ceisio mynd trwy eu diwrnod nhw hefyd. Ac roedd hynny mor wych. Roedd mor ddad-ddirgelwch. Gall parch fod yn rym mor anhygoel.

Felly, ydych chi wedi teimlo'n "arall" oherwydd eich anabledd?

Dw i'n meddwl ei fod yn rhywbeth dw i'n ei ymarfer bob dydd hefyd. Rydyn ni i gyd. Mae rhywfaint o lawenydd mewn teimlo fel y llall. Dyma'r broblem gyda thrueni. Gall deimlo fel peth melys, saccharine. Ond mae trueni yn dibynnu arnoch chi fod y peth arall yma. Dw i'n cofio teimlo nad oedd pobl yn disgwyl llawer gen i gyda'r holl anafiadau. Ac roeddwn i'n gallu gweld llwybr, pe bawn i eisiau, gallwn i ymgolli, peidio â gwneud llawer. Roedd gen i esgus mawr yno a gallwn i fod wedi cymryd yr esgus hwnnw. Mae fel gwadu. Nid dim ond peth negyddol yn unig ydyw, mae hefyd yn offeryn defnyddiol iawn, ac mae'r ffordd hon rydyn ni'n meithrin "hunan" yn wahanol i "arall" mewn gwirionedd hefyd yn addasol ar ryw lefel. Mae'n rhedeg i ffwrdd gyda ni weithiau. Felly mae parchu'r rôl hon yn fath o gam un. Ond hefyd yn ei gwthio yn ôl. Mae gwthio y tu hwnt iddo a gweithio gydag ef hefyd yn gam dau, mae'n debyg. Ac i mi, y ddisgyblaeth honno oedd gweld fy mhoen fel amrywiad ar thema. Felly nid oedd fy mhoen mor wahanol i'ch un chi. Roedd yn wahanol o ran manylion, ond poen yw poen ar ryw lefel. Felly nid y llymder oedd gwahanu fy hun, peidio â chofleidio rôl y llall, ac felly mynnu cael popeth yn gyffredin â phobl o'm cwmpas. Dyna'r hud os ewch chi i lawr y llwybr arall ac yn derbyn y syniad eich bod chi rywsut yn arbennig neu'n wahanol. Rydych chi newydd ynysu'ch hun yn annaturiol o'r byd o'ch cwmpas. Mae rhan ohonof i eisiau tynnu fy hun allan o bob math o bethau drwy'r amser. Ond nid yw'n ddiddorol nac yn hwyl iawn.

Pan oeddwn i'n ymchwilio i chi, roeddwn i'n ei chael hi'n anodd iawn deall sut y gwnaethoch chi ymdopi ar ôl y ddamwain, ac a fyddwn i'n gallu byw ymlaen fel 'na. Ond gallaf weld nawr pa mor allweddol yw'r newid persbectif hwnnw i chi, mai dyma lle mae eich gwydnwch wedi dod.

Ie. Wyddoch chi, dw i'n edrych yn ôl ar bethau ac dw i'n meddwl braidd, "Wow, alla i ddim credu fy mod i wedi mynd trwy hynny." Ond yna byddai'n dod i lawr i'r eiliadau hyn a oedd mewn gwirionedd yn gyffredin iawn. Byddai fel, "Wel, gallwn i farw. Ond dydy hynny ddim yn ddiddorol iawn. Ac os ydw i wedi marw, dw i wir wedi marw. Ac felly gan fy mod i'n mynd i fod yn fyw, efallai y byddwn i cystal â dechrau ei gymryd o ddifrif a chwarae ag ef mewn gwirionedd."

Roedd y gwydnwch mor ddi-ysbrydoliaeth mewn ffordd. Fel, “Gallwn i farw, ond, wel, yna fyddwn i ddim yn gwybod pwy sy’n mynd i ennill y Super Bowl yr wythnos nesaf, yna fyddwn i ddim yn bwyta pitsa eto.”

Dyna'r pethau a'm tynnodd drwyddo. Roedd hefyd yn deimlad hyfryd a chymhellol, hyd yn oed pan nad wyf yn gweld llawenydd yn fy mywyd heddiw, rwy'n gwybod bod pobl o'm cwmpas yn gwneud hynny ac maen nhw wedi gweithio'n galed iawn i roi'r diwrnod hwn i mi. Felly rydw i'n mynd i gymryd y diwrnod hwn o ddifrif ar eu rhan hyd yn oed pan nad wyf yn teimlo fel hynny. Roedd gwybod fy mod i wedi cael fy ngharu a theimlo rhywfaint o gyfrifoldeb i'r bobl hynny sy'n fy ngharu hefyd yn rhan o fynd trwy'r diwrnod.

[...]

Ac fel gofalwr eich hun, gan ffurfio perthnasoedd dwfn a go iawn gyda chleifion, sut ydych chi'n ymgymryd â hynny? Sut ydych chi'n ailgyflenwi gwneud yr hyn rydych chi'n ei wneud bob dydd?

Ie, dw i'n ceisio datrys hynny. Mae llosgi allan yn broblem fawr mewn meddygaeth a gofal lliniarol. Dw i'n meddwl, ie, er gwaethaf ein holl sôn bod marw yn rhan o fyw ac mae'n digwydd ym mhobman. Mae'n wir i gyd. Ond yna mae yna hefyd y penderfyniadau rydyn ni'n eu gwneud drwy gydol y dydd ynglŷn â ble i ganolbwyntio ein sylw. Felly os yw eich fframwaith cyfeirio drwy'r amser yn farwolaeth, gall pethau fynd braidd yn gam. Ac os nad ydych chi'n ofalus, mae eich byd yn culhau i'r boen yn unig. Dw i'n meddwl mai dyma ymyl dwbl empathi. Rydyn ni nawr yn deall, os ydych chi'n empatheiddio â mi, rydych chi'n teimlo fy mhoen i. Rydych chi'n dioddef hefyd. Felly fel clinigwr pan welwch chi 30 o gleifion y dydd, pob un ohonyn nhw'n dioddef, ac mae empathi yn rhan o fod yn dda yn eich gwaith, wel yna rydych chi'n pentyrru cac arnoch chi'ch hun!

Ai dyna sut mae'n teimlo?

Hynny yw, mae'n rhaid i chi gysoni'r mathemateg honno. Felly os ydw i'n mynd i neilltuo fy mywyd proffesiynol i hyn, dyna fy nghenhadaeth, mae'n rhaid i mi wneud lle i'r ochr arall. Dyna fynd allan i'r coed, mynd allan i'r golau, bod mewn gardd lle na allwn i ladd planhigyn pe bawn i'n ceisio. Mae fel bywyd yn neidio allan o'r bryniau o'ch cwmpas yma. Felly rwy'n cymryd safbwynt llythrennol. Rwy'n ceisio ei wrthbwyso.

Wyddoch chi, i mi, yn ddeallusol, dw i'n gwybod fy mod i'n mynd i farw. Iawn? Ond dydw i erioed wedi bod yn agos at farwolaeth fel 'na, ac rydyn ni wedi bod yn siarad am sut y gallwn ni fyw'n fwy cyflawn os ydyn ni wir yn teimlo ein bod ni'n gysylltiedig â'r profiad hwnnw o farw. Ond dydw i ddim yn siŵr sut dw i'n ymgorffori'r teimlad hwnnw.

Ydych chi'n gwerthfawrogi pethau?

Dw i'n gwneud, ie. Dw i'n gwneud. Dw i'n gwerthfawrogi perthnasoedd, fy nheulu, natur.

Wel, mae'n debyg y byddwn i'n eich herio chi. Byddwn i'n dweud bod rhan o werthfawrogi rhywbeth, rhan ohono'n teimlo'n werthfawr, yn werthfawr ar ryw lefel, yn gysylltiedig iawn â'r ffaith na fydd yno ryw ddydd. Felly, rwy'n credu ein bod ni'n cymryd pethau'n ganiataol. Cyfeillgarwch, beth bynnag arall, dydyn ni ddim yn parchu y byddan nhw'n diflannu ryw ddydd. Rydyn ni'n tybio y byddan nhw yno bob amser ac mae hynny'n arwain at berthynas amharchus. Gallwn ni siarad am farwolaeth drwy'r amser ac mae'n haniaethol yn ei hanfod. Ie, dwi'n gwybod fy mod i'n mynd i farw. Ond dwi wir yn dal yn fyw'n glir iawn ac nid yw'n debygol y byddaf i'n marw yfory neu'r wythnos nesaf. Gallwn i. Dwi'n gwylio hyn yn fy nghleifion. Yn enwedig y cleifion dwi'n eu gweld dros fisoedd a blynyddoedd. Rydyn ni'n dechrau siarad am farwolaeth ond mae'n haniaethol yn ei hanfod. Oherwydd dydyn nhw ddim yn marw fel hyn mewn gwirionedd. Mae ganddyn nhw berthynas amhenodol â'r dyfodol o hyd. Pan fyddwch chi'n cyrraedd y pwynt lle rydych chi'n gwybod eich bod chi'n mynd i farw o fewn misoedd neu wythnosau neu ddyddiau, mae fel sbectrwm o haniaeth i realiti. Mae hynny'n brofiad. A dim ond cymaint allwch chi ei wneud i, wyddoch chi, ffugio'r profiad hwnnw, ei brofi. Bydd yn digwydd. Pan fyddwch chi'n marw, byddwch chi'n gwybod. Felly rwy'n teimlo mai osgoi difaru yw'r peth gorau y gall unrhyw un ohonom ei wneud i baratoi i farw. Byw'n dda tra gallwch chi. Oherwydd pan mae'n anodd iawn yw pan fyddaf yn siarad â chleifion sy'n llawn difaru. "Pe bawn i wedi deall bod amser yn brin, yna byddwn i wedi gwneud hyn neu'r llall!" Fel arall mae hyn yn haniaethol yn ei hanfod. Gallwn ddod i'r ymyl ond allwn ni ddim cyrraedd yno mewn gwirionedd.

Oes gennych chi edifeirwch?

Wel, ar y lefel macro, na, rydw i wedi caru popeth, y cyfan ohono. Gwir. Ond rydw i hefyd yn fod dynol â niwrosis. Diolch i'm cleifion a'n sgyrsiau, rydw i'n gwybod yn well na'r rhan fwyaf na ddylwn i fod yn gwastraffu fy amser ar bethau nad ydw i'n poeni amdanyn nhw. Ond rydw i'n ei wneud drwy'r amser. Y gyfran o amser a dreulir gyda gwaith yn erbyn ffrindiau—rydw i wir yn iawn i ail-raddnodi fy mywyd gwaith mewn rhyw ffordd. Oherwydd gallaf weld y potensial i edifeirwch gynyddu. Ac felly er bod gen i amser o hyd, mae angen i mi wneud rhai newidiadau. Ond mae hynny'n docio'r hwyl yn gyson; mae hynny'n fater cynnal a chadw. Rydw i ychydig ymhellach allan ar rai gwyntoedd egnïol nag yr hoffwn fod, mae angen i mi ei reoli ychydig.