మరణం గురించి ఆలోచించకుండా ఉండటంలో మనం వెతుకుతున్న ఒక ఓదార్పు ఉంది - మన రోజులను స్వేచ్ఛగా మరియు ప్రశాంతంగా గడపడానికి భద్రతా భావం. కానీ అది మనం మరింత పూర్తిగా జీవించకుండా పరిమితం చేస్తుంటే?

బిజె మిల్లర్‌తో ఈ అద్భుతమైన సంభాషణ జరిగినప్ప

ఈ చిన్న చిన్న వస్తువులు ఉన్నాయి, నాకు అవి చాలా ఇష్టం. నేను చలనశీలంగా మరియు చలనశీలంగా ఉండటంలో అందాన్ని కనుగొన్నాను, చలనశీలంగా ఉండటం అంటే ఏమిటో నాకు కొత్తగా తెలిసిన ప్రశంసలు వచ్చాయి. నేను వీటిని ప్రేమిస్తున్నాను, ప్రేమిస్తున్నాను, ప్రేమిస్తున్నాను.

మరి ఆ అనుభవానికి "అందం" అనే పదాన్ని ఎలా ఇస్తారు?

సరే, ప్రకృతిలో మనం చాలా బలహీనులం. సరియైనదా? వెచ్చగా ఉండటానికి మనం బట్టలు తయారు చేసుకోవాలి. మన తలపై పైకప్పు నిర్మించుకోవాలి. మనల్ని సురక్షితంగా ఉంచడానికి మనం ఇవన్నీ సృష్టించాలి. సింహాలు లేదా కుక్కల మాదిరిగా కాకుండా, నగ్నంగా తిరుగుతూ బాగానే ఉండగలవు. కానీ అది ఏమి జరిగిందో మనుగడ సాధనంగా మన ఊహలను ప్రాథమికంగా కలిగి ఉంది. కాబట్టి మనం సైకిళ్ళు వంటి వాటిని సృష్టించవచ్చు. నా కాళ్ళు పోగొట్టుకుంటాను కానీ ఎవరో నేను మళ్ళీ నడవడానికి కృత్రిమ కాళ్ళను సృష్టించారు. నేను చాలా దూరం నడవలేను కానీ నా దగ్గర కారు ఉన్నందున నేను మైళ్ళ దూరం నడపగలను. కాబట్టి అక్కడ అందం ఏమిటంటే, “వావ్, మానవులు తమ బలహీనతలకు ఎలా స్పందించారో చూడండి! ఈ గ్రహం మీద నిమగ్నమై ఉండటానికి ఈ అనుకూల సాధనాలన్నింటినీ సృష్టించాము, ఎందుకంటే మనం వీలైనంత కాలం ఇక్కడ ఉండాలని కోరుకున్నాము!”

చాలా బాగుంది! కాబట్టి, వెనక్కి వెళ్ళాలంటే, మీరు కళా చరిత్రను అధ్యయనం చేస్తారు మరియు తరువాత మీరు వైద్యాన్ని అధ్యయనం చేయమని మరింత బలవంతం చేయబడతారు, అలాగే చేస్తారు. కానీ మీరు సాంప్రదాయ పాశ్చాత్య వైద్యం మరియు ఆరోగ్య సంరక్షణ విధానాల ద్వారా సవాలు చేయబడతారు.

దీనికి సంబంధించి... అంటే, సాంప్రదాయ వైద్యం నా ప్రాణాన్ని కాపాడింది. కాబట్టి వ్యాధి-కేంద్రీకృత, సమస్య-కేంద్రీకృత వైద్య నమూనాలో నేను ప్రయోజనాన్ని చూస్తున్నాను, ఇక్కడ నైపుణ్యం కలిగిన వ్యక్తుల బృందాలు సమస్యపైకి దిగి, మిమ్మల్ని పరిష్కరించడానికి ఈ అద్భుతమైన అంకితభావ చర్యలన్నీ చేస్తాయి. నేను దాని నుండి ఎక్కువగా ప్రయోజనం పొందానని నేను భావిస్తున్నాను. సాంప్రదాయ వైద్యంలో నా శిక్షణలో నాకు చాలా ఇష్టం. దానిలో చాలా మంచి ఉంది.

తర్వాత నేను పాలియేటివ్ కేర్ మరియు హాస్పిస్‌లను కనుగొన్నాను, ఇవి సాంప్రదాయ వైద్యం వదిలిపెట్టిన వాటిని నిజంగా బయటకు తీస్తాయి. ఇక్కడ ఎక్కువగా జరిగేది హైపర్-పోలరైజ్డ్ మంచి విషయం/చెడు విషయం. మెడిసిన్ చెడు. డ్రగ్ కంపెనీలు చెడు. ఆ రకమైన విషయం నన్ను వెర్రివాడిగా మారుస్తుంది ఎందుకంటే మీరు మంచి భాగాలను తీసుకొని చెడును వదిలివేస్తారు. కాబట్టి తీవ్రమైన గాయానికి వైద్యం గొప్పది. ఇన్ఫెక్షన్లకు వైద్యం గొప్పది. కానీ దానిని తత్వవేత్తతో కంగారు పెట్టవద్దు. వైద్యుడిని కళాకారుడితో కంగారు పెట్టవద్దు. అనారోగ్యంతో జీవించే అనుభవాన్ని పూర్తి చేసే ఇతర విభాగాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి మీకు చికిత్స చేయగల మరియు నయం చేయగల ఏదైనా ఉంటే, సాంప్రదాయ వైద్యం అద్భుతం. సాంప్రదాయ వైద్యం మిమ్మల్ని బాగు చేయలేనప్పుడు దాని నుండి ఎక్కువగా ఆశించవద్దు. అక్కడే పాలియేటివ్ కేర్ మరియు హాస్పిస్ పాత్ర పోషిస్తాయి. ఇప్పుడు మనం సాంప్రదాయ వైద్యాన్ని మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము, తద్వారా అది దాని స్వంత వైఫల్యాలను సర్దుబాటు చేసుకోగలదు మరియు ప్రజలను 'వారు వాటిని పరిష్కరించలేనందున వారిని వదిలివేయకూడదు. "సమస్యను చూడండి, సమస్యను వేరు చేయండి, సమస్యపై దృష్టి పెట్టండి" అనే శాస్త్రీయ పద్ధతి ఉంది. మీరు సమస్యను పరిష్కరించగలిగినంత కాలం అది గొప్పగా పనిచేస్తుంది. మరియు వైద్యం అది పరిష్కరించలేని వ్యాధులను ఎక్కువగా ఎదుర్కొంటోంది. మనం దానిని అంగీకరించాలి. కాబట్టి నేను వ్యవస్థ యొక్క పునఃరూపకల్పన కోసం వాదిస్తున్నాను. వ్యాధి-కేంద్రీకృత నమూనా నుండి మానవ-కేంద్రీకృత నమూనాకు మారడం, మీరు ఎలా ఉన్నారో మరియు అనారోగ్యాన్ని అనుభవించడం అంటే ఏమిటో పరిగణనలోకి తీసుకోవడం.

"ప్రేమ మరియు దయ ఉన్న ప్రదేశం నుండి రావడమే అత్యంత శక్తివంతమైన ఔషధం" అని మీరు అన్నారు. కాబట్టి ఇది నిజంగా వ్యాధిగ్రస్తులైన లేదా మరణిస్తున్న వ్యక్తిని చూసుకోవడంలో మానవ సంబంధాల శక్తిని నొక్కి చెబుతోంది. ఆ వైద్యం ప్రయోజనాలు ఏమిటి?

దానిలో కొంత భాగం భావనాత్మకమైన విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను. వ్యవస్థను పునరుద్ధరించాల్సిన అవసరం ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, వైద్యులు వేర్వేరు నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవాలి. వైద్యం మరియు నివారణ మధ్య వ్యత్యాసంపై నాకు ఆసక్తి ఉంది. ఈ భాషలో సమస్యలు ఉన్నాయి, కానీ వైద్యం అనేది ఒక అంతర్గత ప్రక్రియ అని నేను భావిస్తున్నాను. నా విషయానికి వస్తే, ఈ అనుభవం నాకు తెలుసు కాబట్టి, నేను కొన్ని విధాలుగా సరిచేయలేను. ఆ అవయవాలను రక్షించలేము. అవి పోయాయి. సరియైనదా? కాబట్టి కొన్ని విధాలుగా నేను విచ్ఛిన్నమయ్యాను, నేను పూర్తిగా కాదు. కానీ ప్రపంచంలో నా స్వంత స్వీయ భావన నుండి, నేను పూర్తిగా ఉండగలను. విచ్ఛిన్నమైన వ్యక్తిగా కూడా నేను పూర్తిగా ఉండగలను. అది ఒక అంతర్గత ప్రక్రియ, అది ఒక అంతర్గత విజయం. అది స్వస్థత.

కాబట్టి చనిపోతున్న వ్యక్తులు చనిపోతున్నప్పుడు కూడా నయం చేయబడవచ్చు. మరియు మీరు స్థలం చేయకపోతే, మీరు దానిని బయటకు తీయకపోతే, ప్రజలు వైద్యం మరియు మరమ్మత్తులను కలిపి చేస్తే, మీరు ఒక విధంగా చిక్కుకుపోయినట్లే.

అది నిజంగా ఒక ముఖ్యమైన తేడా. అవును, సాధ్యమైనప్పుడల్లా నయం చేయండి, కానీ ఎల్లప్పుడూ స్వస్థత యొక్క సామర్థ్యాన్ని, వైద్యపరంగా "స్థిరంగా" లేకపోయినా పూర్తి అనుభూతిని కలిగి ఉండండి.

మీ ప్రమాదం తర్వాత మీరు పొందిన సంరక్షణ గురించి చెప్పండి.

చాలా బాగుంది. న్యూజెర్సీలోని సెయింట్ బర్నబస్ హాస్పిటల్‌లోని బర్న్ యూనిట్‌లో ఉన్న ఈ వ్యక్తులు అద్భుతంగా ఉన్నారు. వారి సాంకేతిక నైపుణ్యాల ద్వారా వారిని అంచనా వేశారు, ఆమోదించారు, నేను దానిని చాలా అభినందించాను. కానీ వారి దయ ఈ మిశ్రమానికి ఏమి తెచ్చిందో గమనించడం కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంది. కేవలం ఎవరైనా దయగలవారు. నా కంటిలోకి చూడటానికి ధైర్యం చేసే వ్యక్తి. నా గాయాలను చూసి పారిపోకుండా ఉండటానికి ధైర్యం చేసే వ్యక్తి. అక్కడే వైద్యం ఉంది. అదే నాకు అనిపించింది, బహుశా నేను ఇంకా ఈ ప్రపంచంలోనే ఉన్నాను. బహుశా నేను బాగానే ఉంటాను. మరియు ఇదంతా నర్సులు, కాపలాదారులు, అన్ని రకాల ప్రదేశాల నుండి ఈ బదిలీ క్షణాలు, ఒక చూపు లేదా చిరునవ్వు లేదా దయగల చర్య ద్వారా సాధించబడింది. ఆపై నా కుటుంబం మరియు స్నేహితులు పారిపోకుండా చూడటం, నేను నా స్వంత కోపాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు నాతో ఇబ్బందికరంగా కూర్చోవడం మరియు వారు వారి స్వంత వికర్షణలను ఎదుర్కోవడానికి ప్రయత్నించారు. ప్రజలు పారిపోలేదు. మరియు ప్రజలు నన్ను ప్రేమించింది నాకు చేతులు, కాళ్ళు ఉండటం వల్ల కాదని, నేను కూడా నా రోజును గడపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లుగా వ్యవహరిస్తున్నందున వారు నన్ను ప్రేమిస్తున్నారని స్పష్టం చేశారు. మరియు అది చాలా అద్భుతంగా ఉంది. అది చాలా రహస్యాన్ని తొలగించేది. గౌరవం అనేది ఒక అద్భుతమైన శక్తి కావచ్చు.

కాబట్టి మీ వైకల్యం వల్ల మీరు "ఇతరులుగా" భావించారా?

నేను కూడా ప్రతిరోజూ వ్యాయామం చేస్తున్నానని నేను అనుకుంటున్నాను. మనమందరం అలాగే ఉన్నాను. ఒకరిలాగా అనిపించడంలో కొంత ఆనందం ఉంటుంది. జాలి సమస్య ఇదే. ఇది తీపి, వికారమైన విషయంలా అనిపించవచ్చు. కానీ జాలి అనేది మీరు మరొక వ్యక్తి కావడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అన్ని గాయాలతో ప్రజలు నా నుండి పెద్దగా ఆశించలేదని నాకు గుర్తుంది. మరియు నేను కోరుకుంటే, నేను ఒక మార్గాన్ని చూడగలను, నేను పెద్దగా చేయకపోవచ్చు. నాకు అక్కడ ఒక గొప్ప సాకు ఉంది మరియు నేను ఆ సాకును తీసుకోవచ్చు. ఇది తిరస్కరణ లాంటిది. ఇది పూర్తిగా ప్రతికూల విషయం మాత్రమే కాదు, ఇది చాలా ఉపయోగకరమైన సాధనం, మరియు మనం "స్వయం"ను "ఇతర" నుండి భిన్నంగా పెంపొందించుకునే విధంగా వాస్తవానికి కొంత స్థాయిలో అనుకూలత కూడా ఉంటుంది. ఇది కొన్నిసార్లు మనతో పారిపోతుంది. కాబట్టి ఈ పాత్రను గౌరవించడం ఒక అడుగు ముందుంది. కానీ దానిని వెనక్కి నెట్టడం కూడా. దానిని దాటి దానితో పనిచేయడం కూడా బహుశా రెండవ అడుగు. మరియు నాకు ఆ క్రమశిక్షణ నా బాధను ఒక థీమ్‌పై వైవిధ్యంగా చూడటం. కాబట్టి నా నొప్పి మీ నొప్పి కంటే అంత ముఖ్యమైనది కాదు. ఇది వివరంగా భిన్నంగా ఉంది, కానీ నొప్పి కొంత స్థాయిలో బాధే. కాబట్టి కఠినత నన్ను నేను వేరు చేసుకోవడం కాదు, మరొకరి పాత్రను స్వీకరించకపోవడం కాదు, అందువల్ల నా చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులతో ప్రతిదీ ఉమ్మడిగా ఉండాలని పట్టుబట్టడం. మీరు వేరే మార్గంలో వెళ్లి మీరు ఏదో ఒక విధంగా ప్రత్యేకమైనవారు లేదా భిన్నంగా ఉన్నారనే ఆలోచనను అంగీకరిస్తే అదే సమ్మోహనం. మీరు మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం నుండి అసహజంగా మిమ్మల్ని వేరు చేసుకున్నారు. నాలో కొంత భాగం నన్ను నేను అన్ని రకాల విషయాల నుండి దూరంగా ఉంచుకోవాలని కోరుకుంటుంది. కానీ అది చాలా ఆసక్తికరంగా లేదా సరదాగా ఉండదు.

నేను మీ గురించి పరిశోధన చేస్తున్నప్పుడు, ప్రమాదం తర్వాత మీరు ఎలా బయటపడ్డారో, నేను అలా జీవించగలనా అని ఆలోచించడం నాకు చాలా కష్టంగా అనిపించింది. కానీ ఆ దృక్పథంలో మార్పు మీకు ఎంత కీలకమైనదో, మీ స్థితిస్థాపకత ఇక్కడే వచ్చిందో ఇప్పుడు నేను చూడగలను.

అవును. మీకు తెలుసా, నేను విషయాలను తిరిగి చూసుకుంటే, "వావ్, నేను దాని నుండి బయటపడ్డానని నేను నమ్మలేకపోతున్నాను" అని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ అప్పుడు అది నిజంగా చాలా సాధారణమైన క్షణాలకు వస్తుంది. అది ఇలా ఉంటుంది, "సరే, నేను చనిపోవచ్చు. కానీ అది చాలా ఆసక్తికరంగా లేదు. మరియు నేను చనిపోతే నేను నిజంగా చనిపోయాను. మరియు నేను బ్రతికి ఉండబోతున్నందున నేను దానిని తీవ్రంగా పరిగణించడం ప్రారంభించి దానితో ఆడుకోవడం మంచిది."

ఆ స్థితిస్థాపకత ఒక విధంగా అంత స్ఫూర్తిదాయకం కాదు. "నేను చనిపోవచ్చు, కానీ, అప్పుడు వచ్చే వారం సూపర్‌బౌల్‌ను ఎవరు గెలుస్తారో నాకు తెలియదు, అప్పుడు నేను మళ్ళీ పిజ్జా తినను" అని చెప్పింది.

అదే నన్ను ముందుకు నడిపించింది. ఈ రోజు నా జీవితంలో ఆనందం కనిపించకపోయినా, నా చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు ఆనందాన్ని చూడాలని నాకు తెలుసు మరియు వారు ఈ రోజును నాకు అందించడానికి చాలా కష్టపడ్డారు. కాబట్టి నేను ఇష్టపడకపోయినా వారి తరపున ఈ రోజును తీవ్రంగా తీసుకుంటాను. నన్ను ప్రేమించారని తెలుసుకోవడం మరియు నన్ను ప్రేమించే వ్యక్తుల పట్ల కొంత బాధ్యతను అనుభవించడం కూడా రోజును గడపడంలో భాగం.

[...]

మరియు మీరు ఒక సంరక్షకునిగా, రోగులతో లోతైన మరియు నిజమైన సంబంధాలను ఏర్పరుచుకుంటూ, మీరు దానిని ఎలా తీసుకుంటారు? మీరు ప్రతిరోజూ చేసే పనిని ఎలా తిరిగి పొందుతారు?

అవును, నేను దాన్ని గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. వైద్యం మరియు ఉపశమన సంరక్షణలో బర్న్ అవుట్ అనేది ఒక పెద్ద సమస్య. అవును, చనిపోవడం జీవితంలో ఒక భాగం అని మరియు అది అన్ని చోట్ల జరుగుతుందని మనం చెప్పేదంతా నిజమే. కానీ రోజంతా మన దృష్టిని ఎక్కడ కేంద్రీకరించాలో మనం తీసుకునే నిర్ణయాలు కూడా ఉన్నాయి. కాబట్టి మీ సూచన ఎల్లప్పుడూ మరణమే అయితే, విషయాలు కొంత ఆశ్చర్యకరంగా మారవచ్చు. మరియు మీరు జాగ్రత్తగా లేకపోతే, మీ ప్రపంచం నొప్పికి మాత్రమే ఇరుకుగా ఉంటుంది. నా ఉద్దేశ్యం ఇది సానుభూతి యొక్క రెండు వైపులా ఉంటుంది. మీరు నాతో సానుభూతి చెందుతుంటే, మీరు నా బాధను అనుభవిస్తున్నారని మేము ఇప్పుడు అర్థం చేసుకున్నాము. మీరు కూడా బాధపడుతున్నారు. కాబట్టి ఒక వైద్యుడిగా మీరు రోజుకు 30 మంది రోగులను చూసినప్పుడు, వారందరూ బాధపడుతుండగా, మరియు సానుభూతి మీ పనిలో మంచిగా ఉండటంలో ఒక భాగం, అప్పుడు మీరు మీ మీద చెత్తను పోగు చేసుకుంటున్నారు!

అది అలాగే అనిపిస్తుందా?

అంటే, మీరు ఆ గణితాన్ని సమన్వయం చేసుకోవాలి. కాబట్టి నేను నా వృత్తిపరమైన ఉనికిని దీనికే అంకితం చేయబోతున్నట్లయితే, అదే నా లక్ష్యం, నేను మరొక వైపుకు స్థలం కల్పించాలి. అది అడవుల్లోకి వెళ్లడం, నన్ను నేను వెలుగులోకి తీసుకురావడం, నేను ప్రయత్నించినా ఒక మొక్కను చంపలేని తోటలో ఉండటం. ఇది ఇక్కడ మీ చుట్టూ ఉన్న కొండల నుండి బయటపడిన జీవితం లాంటిది. కాబట్టి నేను అక్షరాలా ఒక దృక్పథాన్ని తీసుకుంటాను. నేను దానిని ఎదుర్కోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను.

మీకు తెలుసా, నాకు, మేధోపరంగా, నేను చనిపోతానని నాకు తెలుసు. సరియైనదా? కానీ నేను ఎప్పుడూ మరణానికి అంత దగ్గరగా రాలేదు, మరియు మనం నిజంగా చనిపోయే అనుభవంతో అనుసంధానించబడి ఉంటే మనం ఎలా పూర్తిగా జీవించగలమో గురించి మనం మాట్లాడుకుంటున్నాము. కానీ ఆ అనుభూతిని నేను ఎలా పొందుపరచాలో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు.

మీరు వస్తువులను అభినందిస్తున్నారా?

అవును, అవును. నాకు తెలుసు. నేను సంబంధాలను, నా కుటుంబాన్ని, స్వభావాన్ని అభినందిస్తున్నాను.

సరే, నేను మిమ్మల్ని సవాలు చేస్తానని అనుకుంటున్నాను. దేనినైనా అభినందించడంలో కొంత భాగం, దానిలో కొంత భాగం ఏదో ఒక స్థాయిలో విలువైనదిగా, విలువైనదిగా భావించడంలో, ఏదో ఒక రోజు అది ఉండకపోవచ్చనే వాస్తవంతో చాలా సంబంధం ఉంది. కాబట్టి మనం విషయాలను తేలికగా తీసుకుంటామని నేను అనుకుంటున్నాను. స్నేహాలు, మరేదైనా, ఏదో ఒక రోజు అవి దూరమవుతాయని మనం గౌరవించము. అవి ఎల్లప్పుడూ అక్కడే ఉంటాయని మనం అనుకుంటాము మరియు అది అగౌరవ సంబంధంగా ముగుస్తుంది. మనం ఎల్లప్పుడూ మరణం గురించి మాట్లాడవచ్చు మరియు అది అంతర్లీనంగా అమూర్తంగా ఉంటుంది. అవును నేను చనిపోతానని నాకు తెలుసు. కానీ నేను నిజంగా ఇంకా చాలా స్పష్టంగా బతికే ఉన్నాను మరియు నేను రేపు లేదా వచ్చే వారం చనిపోయే అవకాశం లేదు. నేను చేయగలను. నేను దీన్ని నా రోగులలో చూస్తాను. ముఖ్యంగా నెలలు మరియు సంవత్సరాలుగా నేను చూసే రోగులు. మనం మరణం గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తాము కానీ అది అంతర్లీనంగా అమూర్తంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే వారు నిజంగా ఈ విధంగా చనిపోవడం లేదు. వారికి ఇప్పటికీ భవిష్యత్తుతో అనిశ్చిత సంబంధం ఉంది. మీరు నెలలు, వారాలు లేదా రోజుల్లో చనిపోతారని మీకు తెలిసిన స్థితికి చేరుకున్నప్పుడు అది అమూర్తత్వం నుండి వాస్తవికతకు ఒక స్పెక్ట్రం లాంటిది. అది ఒక అనుభవం. మరియు ఆ అనుభవాన్ని నకిలీ చేయడానికి, దానిని పరీక్షించడానికి మీరు చేయగలిగేది చాలా మాత్రమే. అది జరుగుతుంది. మీరు చనిపోతున్నప్పుడు, మీకు తెలుస్తుంది. కాబట్టి పశ్చాత్తాపాన్ని నివారించడమే చనిపోవడానికి సిద్ధం కావడానికి మనలో ఎవరైనా చేయగలిగే ఉత్తమ పని అని నేను భావిస్తున్నాను. మీకు వీలైనప్పుడు బాగా జీవించండి. ఎందుకంటే నిజంగా కష్టంగా ఉన్నప్పుడు నేను పశ్చాత్తాపంతో నిండిన రోగులతో మాట్లాడినప్పుడు. “సమయం తక్కువగా ఉందనే వాస్తవం చుట్టూ నేను తల చుట్టుకుని ఉంటే, నేను ఇది లేదా అది చేసేవాడిని!” లేకపోతే ఇది స్వాభావికంగా అమూర్తమే. మనం అంచుకు రావచ్చు కానీ మనం నిజంగా అక్కడికి చేరుకోలేము.

మీకు ఏమైనా చింతిస్తున్నారా?

సరే, స్థూల స్థాయిలో, కాదు, నేను ప్రతిదీ, అన్నీ ఇష్టపడ్డాను. నిజమే. కానీ నేను కూడా న్యూరోసిస్ ఉన్న మనిషినే. నా రోగులు మరియు మా సంభాషణల కారణంగా, నేను పట్టించుకోని విషయాలపై నా సమయాన్ని వృధా చేయకూడదని నాకు చాలా మంది కంటే బాగా తెలుసు. కానీ నేను ఎల్లప్పుడూ అలా చేస్తాను. పనితో గడిపే సమయం మరియు స్నేహితులతో గడిపే సమయం నిష్పత్తి - నా పని జీవితాన్ని ఏదో ఒక విధంగా తిరిగి క్రమాంకనం చేయడం నిజంగా సరైనదే. ఎందుకంటే పశ్చాత్తాపం పెరిగే అవకాశం నాకు కనిపిస్తుంది. కాబట్టి నాకు ఇంకా కొంత సమయం ఉన్నప్పటికీ, నేను కొన్ని మార్పులు చేసుకోవాలి. కానీ అది నిరంతరం తెరచాపను కత్తిరించడం; అది నిర్వహణ సమస్య. నేను ఉండాలనుకునే దానికంటే కొన్ని శక్తివంతమైన గాలులపై కొంచెం దూరంగా ఉన్నాను, నేను దానిని కొంచెం పాలించాలి.