'পেশীবহুল সহানুভূতি' গড়ে তোলা

স্কুলে বুলিং একটি বিশাল সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে। উদ্ভাবনী সমাধানের সন্ধানে, কানাডিয়ান শিক্ষকরা "রুটস অফ এম্প্যাথি" নামে একটি অনন্য শ্রেণীকক্ষ প্রোগ্রামের দিকে ঝুঁকেছেন। বর্তমানে ১,৪০০টি স্কুলে বাস্তবায়িত এই প্রোগ্রামের কেন্দ্রবিন্দুতে এই অন্তর্দৃষ্টি রয়েছে: যখন আপনি একটি শিশু এবং তার পিতামাতাকে শ্রেণীকক্ষের কেন্দ্রবিন্দুতে রাখেন, তখন শিশুরা শিশুর উদ্দেশ্য এবং আবেগের প্রতি নিজেদের সংবেদনশীল করতে শুরু করে। এর ফলে যে ফলাফল বেরিয়ে আসে তা স্পষ্ট: স্কুলছাত্রীদের মধ্যে আগ্রাসনের মাত্রা পরিমাপযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে।

এই কর্মসূচিটি সফল কারণ এটি সহানুভূতির বিকাশকে উৎসাহিত করে, শিশুদের নিজেদের অচেতন অংশে প্রবেশ করতে সহায়তা করে। শিশুটি বাচ্চাদের তাদের নিজস্ব অনুভূতি এবং অন্যদের অনুভূতি সনাক্ত করতে এবং প্রতিফলিত করতে সাহায্য করার ক্ষেত্রে একটি অনুঘটক হয়ে ওঠে। আমরা কীভাবে আমাদের নিজের জীবনে এটি করতে পারি? সচেতনভাবে এমন পরিস্থিতি তৈরি করে যেখানে আমরা নিজেদের মধ্যে "পেশীবহুল সহানুভূতি" গড়ে তুলতে পারি।

এই আকর্ষণীয় শব্দটি এসেছে দ্য আটলান্টিকের সিনিয়র সম্পাদক তা-নেহিসি কোটসের সাম্প্রতিক একটি প্রবন্ধ থেকে। শক্তি এবং সহানুভূতিকে একত্রিত করে, কোটস আমাদের মনে করিয়ে দিচ্ছেন যে সহানুভূতিশীল হওয়া মানে অন্য ব্যক্তির বাস্তবতা বোঝার জন্য কৌতূহলী এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে দৃঢ় হওয়া। আরও গভীরে গেলে, সহানুভূতি এবং নম্রতার মধ্যে একটি মৌলিক সংযোগও রয়েছে: প্রকৃত সহানুভূতি আমাদের আত্ম-অভিমুখীতার অচেতন অভ্যাস থেকে বেরিয়ে আসতে সাহায্য করে।

অন্যদের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা করার সময়, নম্রতাকে ভিত্তি হিসেবে না রেখে, আমরা দ্রুত একটি ছলনাময়ী প্রবণতার দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হই, যা লেখক ইয়ান পার্সি সুস্পষ্টভাবে বলেছেন: "আমরা অন্যদের তাদের আচরণ দ্বারা বিচার করি। আমরা আমাদের উদ্দেশ্য দ্বারা নিজেদের বিচার করি।" সহানুভূতিশীল হওয়ার চেষ্টা করার সময়, আমরা আসলে যদি আদৌ বিচার করি তবে মূল বিষয়টি মিস করছি। কারণ তখন আমরা অন্য ব্যক্তির বাস্তবতা অনুভব করার চেয়ে জ্ঞানী, সঠিক - এমনকি ভালো - হওয়ার বিষয়ে বেশি উদ্বিগ্ন থাকি।

কিন্তু এমনকি নৈতিক কল্পনা, নিজেকে অন্যের জায়গায় রেখে সৃজনশীলভাবে কাজ করা, যদিও গুরুত্বপূর্ণ, তা কেবল শুরু। উপলব্ধি এবং বোধগম্যতার ক্ষেত্রে স্থায়ী পরিবর্তন আনতে, আমাকে অন্যের বাস্তবতাকে আসলে আমার নিজের মতো করে অনুভব করতে হবে। সুখবর হল যে বৈজ্ঞানিক গবেষণা ক্রমবর্ধমানভাবে দেখায় যে মস্তিষ্কের একটি অংশ ইতিমধ্যেই ঠিক তাই করছে।

স্নায়ুবিজ্ঞানের সাম্প্রতিকতম সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আবিষ্কারগুলির মধ্যে একটি হল "মিরর নিউরন"। আমাদের নিউরনের একটি নির্দিষ্ট অংশ আসলে অন্যরা যা অনুভব করছে তা অনুকরণ করার জন্য নিবেদিতপ্রাণ, যেন আমরা নিজেরাই তা অনুভব করছি। এই মিরর নিউরনগুলিই যখন আমি কাউকে বাইক থেকে পড়ে যেতে দেখি তখন আমার কাঁপুনি দেয়। কারণ আমার শরীরের একটি অংশ আসলে এটি অনুভব করে যেন এটি আমার সাথে ঘটছে। "আমরা যখন কোনও ক্রিয়া করি (যেমন, বল লাথি মারা) তখন প্রিমোটর কর্টেক্সে যে নিউরনগুলি জ্বলে ওঠে তার প্রায় এক-পঞ্চমাংশও অন্য কাউকে সেই ক্রিয়া সম্পাদন করতে দেখে আগুন ধরে যায়।"

তাহলে যদি আমরা সহানুভূতির জন্য দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ হই, তাহলে বাস্তবে কেন এত ঘন ঘন বিচ্ছিন্নতা তৈরি হয়? মূলত, এটি সচেতনতার বিষয়। নিজেদের এই অংশের সাথে সক্রিয়ভাবে যোগাযোগ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। "কেবল মনোযোগ দেওয়ার মাধ্যমেই আমরা একটি মানসিক সংযোগ তৈরি করতে পারি। মনোযোগের অভাবে, সহানুভূতির কোনও সুযোগ থাকে না," লেখক ড্যানিয়েল গোলম্যান বলেন। আমার সচেতনতা বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে, আমার মিরর নিউরন সিস্টেমের পরিধি আর কেবল প্রকাশ্য শারীরিক ক্রিয়া অনুকরণের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে না। শারীরিক ভাষা, এমনকি, সাম্প্রতিক গবেষণায় দেখা গেছে, অন্যান্য মানুষের মনের অবস্থাও আমার মস্তিষ্কে নিবন্ধিত হতে শুরু করে। এই সময় আমার নতুন-আবিষ্কৃত সংবেদনশীলতা একটি হাতিয়ার হয়ে ওঠে: এই স্তরে সচেতনতা বিকাশ বিভিন্ন পছন্দের একটি সম্পূর্ণ সেট খুলে দেয়।

এই শক্তিশালী সহানুভূতির ভিত্তি কেবল ব্যক্তিগত সুবিধার ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ থাকে না। এটি আমরা যে ধরণের সিস্টেম তৈরি করি এবং কীভাবে সংগঠিত করি তা মৌলিকভাবে জানাতে পারে। বিশ্বব্যাপী স্বীকৃত ডিজাইন ফার্ম IDEO-এর সিইও টিম ব্রাউন, উদ্ভাবনে এই ধরণের সহানুভূতির কেন্দ্রীয় ভূমিকার দিকে ইঙ্গিত করেন। "সমস্ত অর্থপূর্ণ নকশা সহানুভূতি দিয়ে শুরু হয়," ব্রাউন গভীরভাবে অনুপ্রেরণামূলক বই, "ইনফিনিট ভিশন: হাউ অরবিন্দ বিকেম দ্য ওয়ার্ল্ডস গ্রেটেস্ট বিজনেস কেস ফর করুণা"-এ জোর দিয়ে বলেছেন।

ব্রাউনের মতে, উদ্ভাবনে আরাবিন্দের সাফল্য - লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য বিনামূল্যে দৃষ্টিশক্তি আনার পাশাপাশি আর্থিকভাবে স্বাবলম্বী থাকা - সহানুভূতির পদ্ধতিগতকরণের মধ্যে নিহিত। উদাহরণস্বরূপ, নার্সদের নিয়োগ প্রক্রিয়ার কথাই ধরা যাক, যারা আরাবিন্দের অতি-দক্ষ প্রক্রিয়ার মেরুদণ্ড গঠন করে। আমরা হয়তো ভাবতে পারি যে সূক্ষ্মভাবে সুরক্ষিত কর্মপ্রবাহের জন্য সবচেয়ে বুদ্ধিমান কর্মী প্রয়োজন। তা নয়। সর্বোচ্চ গ্রেডধারী কর্মীদের বেছে নেওয়ার পরিবর্তে, আরাবিন্দ তাদের বেছে নেন যাদের সবচেয়ে মূল্যবান যোগ্যতা রয়েছে, তাদের সহানুভূতি দিয়ে শুরু করে। অবশ্যই, তারা কঠোরভাবে প্রশিক্ষিত - কিন্তু তাদের সহানুভূতিই তাদের অন্ধ রোগীর বাস্তবতা অনুভব করতে সংবেদনশীল করে। ফলস্বরূপ, তারা রোগীদের চাহিদা পূরণের জন্য সিস্টেম ডিজাইন, বাস্তবায়ন এবং রক্ষণাবেক্ষণে সহায়তা করার জন্য সত্যিকার অর্থে অনুপ্রাণিত হয়।

আর এটাই এর মূল কথা। প্রথম নজরে, "পেশীবহুল সহানুভূতি" বলতে সহানুভূতি অনুশীলনের জন্য সচেতন প্রচেষ্টায় কঠোর হওয়াকে বোঝায়। কিন্তু আরও গভীর স্তরে, এই সহানুভূতি সিদ্ধান্তগুলিকে পরিবর্তন করে: একবার আমাদের এই ধরণের সচেতনতা তৈরি হয়ে গেলে, আমরা এটিকে বিবেচনায় না নিয়ে থাকতে পারি না। এটিকে একটি গুরুতর দায়িত্ব বলে মনে করার জন্য নয় - এটি আসলে একটি উপহার। আমাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ কার্যকারিতা, আয়না নিউরন এবং সবকিছু সম্পর্কে আরও গভীরভাবে সচেতন হয়ে, আমরা আমাদের অহংকার এবং আত্ম-অভিমুখীতার ধরণ থেকে বেরিয়ে আসতে শুরু করি - যে জিনিসগুলি আমাদের বিচ্ছিন্নতা, অভাব এবং বিচ্ছিন্নতার মধ্যে আবদ্ধ করে। সহানুভূতি হল সেতু। কর্মী জোয়ানা ম্যাসি যেমন বলেছেন, "যে হৃদয় ভেঙে যায় তা সমগ্র মহাবিশ্বকে ধারণ করতে পারে।"