'ಸ್ನಾಯು ಸಹಾನುಭೂತಿ'ಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು

ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ನವೀನ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾದ ಶಿಕ್ಷಕರು ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಂಪತಿ ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ತರಗತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು. ಈಗ 1,400 ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಒಳನೋಟವಿದೆ: ನೀವು ಶಿಶು ಮತ್ತು ಅದರ ಪೋಷಕರನ್ನು ತರಗತಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಮಗುವಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿವೆ: ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ಕಡಿತ.

ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮಗು ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು? ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ "ಸ್ನಾಯು ಸಹಾನುಭೂತಿ"ಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ.

ಆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪದವು ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್‌ನ ಹಿರಿಯ ಸಂಪಾದಕಿ ಟಾ-ನೆಹಿಸಿ ಕೋಟ್ಸ್ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುವ ಮೂಲಕ, ಕೋಟ್ಸ್ ನಮಗೆ ಪರಾನುಭೂತಿ ಎಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿರುವುದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಹೋದರೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ನಡುವೆ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಪರ್ಕವೂ ಇದೆ: ನಿಜವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ-ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವಿನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದೆ , ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಬರಹಗಾರ ಇಯಾನ್ ಪರ್ಸಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಕಪಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಬೇಗನೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: "ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ." ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಾವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದು, ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು - ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಹ, ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಕೇವಲ ಆರಂಭ ಮಾತ್ರ. ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ಮೆದುಳಿನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನರವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಂಡುಬಂದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಕನ್ನಡಿ ನರಕೋಶಗಳು". ನಮ್ಮ ನರಕೋಶಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಭಾಗವು ಇತರರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ನಾವೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ. ಯಾರಾದರೂ ಬೈಕ್‌ನಿಂದ ಬೀಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದು ಈ ಕನ್ನಡಿ ನರಕೋಶಗಳು. ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಅದು ನನಗೆ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. "ನಾವು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೆಂಡನ್ನು ಒದೆಯುವುದು) ಪ್ರಿಮೋಟಾರ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ನ್ಯೂರಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಬೇರೊಬ್ಬರು ಆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತದೆ."

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಅರಿವಿನ ವಿಷಯ. ನಮ್ಮ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿರ್ಣಾಯಕ. "ಕೇವಲ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ನಮಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಗಮನದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಲೇಖಕ ಡೇನಿಯಲ್ ಗೋಲ್ಮನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಅರಿವು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ನನ್ನ ಕನ್ನಡಿ ನರಕೋಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಬಹಿರಂಗ ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇಹ ಭಾಷೆ, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಇತರ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಹ ನನ್ನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸಂವೇದನೆಯು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಬಲವರ್ಧಿತ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಈ ಅಡಿಪಾಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಇದು ಅಲೆಗಳನ್ನು ಹರಡಬಹುದು. ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸ ಸಂಸ್ಥೆ IDEO ಯ ಸಿಇಒ ಟಿಮ್ ಬ್ರೌನ್, ನಾವೀನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬ್ರೌನ್ "ಇನ್ಫೈನೈಟ್ ವಿಷನ್: ಹೌ ಅರವಿಂದ್ ಬಿಕಮ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಗ್ರೇಟೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್ ಕೇಸ್ ಫಾರ್ ಕಂಪ್ಯಾಷನ್" ಎಂಬ ಆಳವಾದ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರೌನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅರವಿಂದ್ ಅವರ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು - ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ತಂದು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು - ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರವಿಂದ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿರುವ ದಾದಿಯರ ನೇಮಕಾತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಹರಿವುಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೆಲಸಗಾರರು ಬೇಕಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಲ್ಲ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಅರವಿಂದ್ ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಕಠಿಣ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ - ಆದರೆ ಕುರುಡರಾಗಿರುವ ರೋಗಿಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲಗೊಳಿಸುವುದು ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೋಗಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಅದು ಅದರ ತಿರುಳು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, "ಸ್ನಾಯು ಸಹಾನುಭೂತಿ" ಎಂದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಹಾನುಭೂತಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ: ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಗಂಭೀರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸಬಾರದು - ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಕನ್ನಡಿ ನರಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಹಂ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ - ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಜೋನ್ನಾ ಮೇಸಿ ಹೇಳುವಂತೆ, "ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೃದಯವು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು."