„Raumenų Empatijos“ Ugdymas

Patyčios mokyklose tapo didele problema. Ieškodami novatoriškų sprendimų, Kanados pedagogai kreipėsi į unikalią klasės programą „Roots of Empathy“. Programos , kuri dabar įgyvendinama 1 400 mokyklų, esmė yra tokia įžvalga: kai kūdikį ir jo tėvą pastatote į klasės centrą, vaikai pradeda jausti kūdikio ketinimus ir emocijas. Rezultatai, kurie skleidžiasi, yra nedviprasmiški: išmatuojamas moksleivių agresijos lygio sumažėjimas.

Programa sėkminga, nes ugdo empatiją, padeda vaikams įsijausti į nesąmoningą savo dalį. Kūdikis tampa katalizatoriumi, padedančiu vaikams atpažinti ir apmąstyti savo ir kitų jausmus. Kaip mes galime tai padaryti savo gyvenime? Sąmoningai kurdami aplinkybes, kurioms esant galime ugdyti savyje „raumenų empatiją“.

Šis ryškus terminas kilęs iš neseniai paskelbto Ta-Nehisi Coateso, vyresniojo „The Atlantic“ redaktoriaus, straipsnio . Sujungdamas jėgą ir empatiją, Coatesas primena, kad būti empatiškam reiškia būti smalsiems ir objektyviai atkakliam siekiant suprasti kito žmogaus tikrovę. Žvelgiant dar giliau, tarp empatijos ir nuolankumo taip pat yra esminis ryšys: tikra empatija padeda mums atsikratyti nesąmoningų orientacijos į save įpročių.

Bandydami bendrauti su kitais, be nuolankumo kaip pagrindo , mus greitai pakerta klastinga tendencija, kurią gerai išsakė rašytojas Ianas Percy: "Mes vertiname kitus pagal jų elgesį. Mes vertiname save pagal savo ketinimus". Bandydami užjausti, mes iš tikrųjų prarandame prasmę, jei apskritai vertiname. Nes tada mums labiau rūpi būti išmanantiems, teisiems – ar net geriems – nei iš tikrųjų jausti kito žmogaus tikrovę.

Tačiau net ir moralinė vaizduotė, kuri kūrybiškai veikia nuo to, kad pirmiausia atsiduriu kito vietoje, nors ir labai svarbi, yra tik pradžia. Norėdamas padaryti ilgalaikius suvokimo ir supratimo pokyčius, turiu iš tikrųjų patirti kito tikrovę taip, lyg ji būtų savo. Gera žinia ta, kad moksliniai tyrimai vis dažniau rodo, kad dalis smegenų jau daro būtent tai.

Vienas reikšmingiausių pastarojo meto atradimų neurologijos srityje buvo „veidrodiniai neuronai“. Tam tikra mūsų neuronų dalis iš tikrųjų skirta imituoti tai, ką patiria kiti, tarsi mes patys tai patiriame. Šie veidrodiniai neuronai priverčia mane krūpčioti, kai pamatau, kad kažkas nukrenta nuo dviračio. Taip yra todėl, kad dalis manęs iš tikrųjų tai jaučia taip, lyg tai nutiktų man. " Maždaug penktadalis neuronų , kurie šaudo priešmotorinėje žievėje, kai atliekame veiksmą (tarkime, spardome kamuolį), taip pat šauna ir matydami ką nors kitą, atliekantį tą veiksmą."

Taigi, jei mes esame užmegzti empatijos, kodėl praktiškai taip dažnai nutrūksta? Daugeliu atvejų tai yra sąmoningumo reikalas. Labai svarbu aktyviai įsijausti į šią savo dalį. "Paprasčiausias dėmesys leidžia mums sukurti emocinį ryšį. Trūkstant dėmesio, empatija neturi šansų", - sako autorius Danielis Golemanas. Didėjant mano sąmoningumui, mano veidrodinės neuronų sistemos aprėptis nebeapsiriboja vien tik atvirų fizinių veiksmų imitavimu. Kūno kalba ir net, kaip rodo naujausi tyrimai , kitų žmonių dvasios būsenos, taip pat pradeda registruotis mano smegenyse. Štai tada mano naujai atrastas jautrumas tampa įrankiu: sąmoningumo ugdymas šiame lygyje atveria daugybę skirtingų pasirinkimų.

Šis sustiprintos empatijos pagrindas neapsiriboja asmeninės naudos sfera. Jis gali išplisti ir iš esmės informuoti apie tai, kokias sistemas kuriame ir kaip organizuojame. Timas Brownas, visame pasaulyje pripažintos dizaino firmos IDEO generalinis direktorius, atkreipia dėmesį į pagrindinį tokios empatijos vaidmenį inovacijų srityje. „Visas prasmingas dizainas prasideda nuo empatijos“, – pabrėžia Brownas giliai įkvepiančioje knygoje „Begalinė vizija: kaip Aravindas tapo geriausiu pasaulyje užuojautos reikalu“.

Browno teigimu, Aravindo sėkmė diegiant naujoves – milijonų žmonių regėjimas nemokamai ir išlikti finansiškai savarankiškas – kyla iš empatijos sisteminimo. Paimkime, pavyzdžiui, slaugytojų, kurios sudaro Aravind itin efektyvių procesų stuburą, samdymo procesą. Galime manyti, kad tiksliai suderintoms darbo eigoms reikalingi protingiausi darbuotojai. Ne taip. Užuot pasirinkę tuos, kurių įvertinimai yra aukščiausi, Aravind pasirenka tuos, kurių vertė yra didžiausia, pradedant nuo jų empatijos. Žinoma, jie yra griežtai mokomi, tačiau būtent jų empatija skatina juos pajusti aklo paciento tikrovę. Dėl to jie yra tikrai motyvuoti padėti kurti, įdiegti ir prižiūrėti pacientų poreikius tenkinančias sistemas.

Ir tai yra esmė. Iš pirmo žvilgsnio „raumenų empatija“ reiškia griežtą sąmoningą pastangą praktikuoti empatiją. Tačiau gilesniu lygmeniu ši empatija keičia sprendimus: kai jau turime tokį supratimą, negalime į tai neatsižvelgti. Kad tai neatrodytų kaip iškilminga atsakomybė – tai iš tikrųjų dovana. Giliau suvokdami savo vidinį veikimą, veidrodinius neuronus ir visa kita, mes pradedame atsipalaiduoti nuo savo ego ir orientacijos į save modelių – tų dalykų, kurie mus sieja su izoliacija, stygiumi ir atsijungimu. Empatija yra tiltas. Kaip sako aktyvistė Joanna Macy: „Širdis, kuri lūžta, gali apimti visą visatą“.