Розвиток «м'язової емпатії»

Булінг у школах став величезною проблемою. У пошуках інноваційних рішень канадські педагоги звернулися до унікальної програми для класу під назвою «Коріння емпатії». В основі програми , яка зараз реалізується в 1400 школах, лежить таке розуміння: коли ви ставите немовля та його батьків у центр класу, діти починають усвідомлювати наміри та емоції дитини. Результати, які випливають, однозначні: помітне зниження рівня агресії серед школярів.

Програма є успішною, тому що вона сприяє розвитку емпатії, підтримуючи дітей у натисканні на несвідому частину себе. Дитина стає каталізатором, який допомагає дітям визначити та обміркувати власні почуття та почуття інших. Як ми можемо це зробити у власному житті? Свідомо створюючи обставини, в яких ми можемо виховати в собі «м’язову емпатію».

Цей вражаючий термін походить із нещодавньої статті Та-Нехісі Коутса, старшого редактора The Atlantic . Поєднуючи силу та емпатію, Коутс нагадує нам, що бути емпатією означає бути водночас цікавим і об’єктивно наполегливим у прагненні зрозуміти реальність іншої людини. Якщо зайти ще глибше, то між емпатією та смиренністю також існує фундаментальний зв’язок: справжня емпатія допомагає нам вийти за межі наших неусвідомлених звичок самоорієнтації.

Намагаючись спілкуватися з іншими без смирення як основи , ми швидко підриваємося підступною тенденцією, добре сформульованою письменником Яном Персі: «Ми судимо про інших за їхньою поведінкою. Ми судимо про себе за своїми намірами». Намагаючись співчувати, ми фактично втрачаємо суть, якщо взагалі засуджуємо. Тому що тоді ми більше зацікавлені в тому, щоб бути обізнаними, мати рацію - або навіть бути хорошими - ніж ми дійсно відчуваємо реальність іншої людини.

Але навіть моральна уява, що діє творчо з місця, коли ми спочатку поставили себе на місце іншого, хоч і має вирішальне значення, це лише початок. Щоб здійснити тривалу зміну у сприйнятті та розумінні, я маю фактично відчути чужу реальність так, ніби вона була моєю власною. Хороша новина полягає в тому, що наукові дослідження все більше показують, що частина мозку вже робить саме це.

Одним із найзначніших нещодавніх відкриттів у нейронауці стало відкриття «дзеркальних нейронів». Певна частина наших нейронів насправді призначена для імітації того, що відчувають інші, ніби ми самі це відчуваємо. Ці дзеркальні нейрони змушують мене здригатися, коли я бачу, як хтось падає з велосипеда. Це тому, що частина мене справді відчуває, ніби це відбувається зі мною. « Приблизно одна п’ята нейронів , які спрацьовують у премоторній корі головного мозку, коли ми виконуємо якусь дію (скажімо, б’ємо м’яч ногою), також спрацьовують при вигляді того, як хтось виконує цю дію».

Отже, якщо ми налаштовані на емпатію, чому на практиці таке часте відключення? Багато в чому це питання усвідомлення. Активне налаштування на цю частину себе має вирішальне значення. «Проста увага дозволяє нам побудувати емоційний зв’язок. За відсутності уваги співпереживання не має шансів», — каже автор Деніел Гоулман. Зі збільшенням моєї обізнаності сфера дії моєї дзеркальної нейронної системи більше не обмежується простою симуляцією явних фізичних дій. Мова тіла і навіть, як показують останні дослідження , стан душі інших людей також починає реєструватися в моєму мозку. Саме тоді моя нова чутливість стає інструментом: розвиток обізнаності на цьому рівні відкриває цілий набір різних варіантів.

Ця основа посиленої емпатії не обмежується сферою особистої вигоди. Це може виникати, щоб фундаментально інформувати про типи систем, які ми розробляємо та як ми організовуємо. Тім Браун, генеральний директор всесвітньо визнаної дизайнерської фірми IDEO, вказує на центральну роль такого роду емпатії в інноваціях. «Будь-який значущий дизайн починається з емпатії», — наполягає Браун у надихаючій книзі «Нескінченне бачення: як Аравінд став найкращим у світі діловим обґрунтуванням співчуття».

За словами Брауна, успіх Аравінда в інноваціях — надання зору мільйонам безкоштовно, залишаючись при цьому фінансово самоокупним — ґрунтується на систематизації емпатії. Візьмемо, наприклад, процес найму медсестер, які складають основу надефективних процесів Aravind. Ми можемо подумати, що для точно налаштованих робочих процесів потрібні найрозумніші працівники. Не так. Замість того, щоб вибирати тих, хто має найвищі оцінки, Аравінд обирає тих, хто найбільше відповідає цінностям, починаючи з їхнього співчуття. Звичайно, вони проходять ретельну підготовку, але саме їхня емпатія змушує їх відчувати реальність сліпого пацієнта. Як наслідок, вони щиро мотивовані допомагати розробляти, впроваджувати та підтримувати системи, які відповідають потребам пацієнтів.

І в цьому суть. На перший погляд, «м’язова емпатія» означає рішучість у докладанні свідомих зусиль для практики емпатії. Але на більш глибокому рівні ця емпатія змінює рішення: коли ми маємо таке усвідомлення, ми не можемо не взяти це до уваги. Щоб це не звучало як урочиста відповідальність – насправді це подарунок. Глибше усвідомлюючи нашу власну внутрішню роботу, дзеркальні нейрони та інше, ми починаємо розслаблятися від наших моделей его та самоорієнтації — тих самих речей, які зв’язують нас ізоляції, дефіциту та від’єднання. Емпатія - це міст. Як каже активістка Джоанна Мейсі: «Серце, яке розривається, може вмістити весь Всесвіт».