'కండరాల తాదాత్మ్యం'ని నిర్మించడం

పాఠశాలల్లో బెదిరింపులు ఒక పెద్ద సమస్యగా మారాయి. వినూత్న పరిష్కారాల కోసం వెతుకుతున్న కెనడియన్ విద్యావేత్తలు రూట్స్ ఆఫ్ ఎంపతి అనే ప్రత్యేకమైన తరగతి గది కార్యక్రమాన్ని ఆశ్రయించారు. ప్రస్తుతం 1,400 పాఠశాలల్లో అమలు చేయబడుతున్న ఈ కార్యక్రమం యొక్క గుండె వద్ద ఈ అంతర్దృష్టి ఉంది: మీరు ఒక శిశువు మరియు అతని తల్లిదండ్రులను తరగతి గది మధ్యలో ఉంచినప్పుడు, పిల్లలు శిశువు ఉద్దేశాలు మరియు భావోద్వేగాలకు తమను తాము సున్నితంగా మార్చుకోవడం ప్రారంభిస్తారు. దీని ఫలితాలు నిస్సందేహంగా ఉన్నాయి: పాఠశాల పిల్లలలో దూకుడు స్థాయిలలో కొలవగల తగ్గింపు.

ఈ కార్యక్రమం విజయవంతమైంది ఎందుకంటే ఇది సానుభూతి అభివృద్ధిని పెంపొందిస్తుంది, పిల్లలు తమలోని ఒక అపస్మారక భాగాన్ని ఉపయోగించుకోవడంలో సహాయపడుతుంది. శిశువు పిల్లలు తమ స్వంత భావాలను మరియు ఇతరుల భావాలను గుర్తించి ప్రతిబింబించడంలో సహాయపడటంలో ఉత్ప్రేరకంగా మారుతుంది. మన స్వంత జీవితాల్లో మనం దీన్ని ఎలా చేయగలం? మనలో మనం "కండరాల సానుభూతిని" పెంపొందించుకోగల పరిస్థితులను స్పృహతో సృష్టించడం ద్వారా.

ఆ అద్భుతమైన పదం ది అట్లాంటిక్ సీనియర్ ఎడిటర్ టా-నెహిసి కోట్స్ ఇటీవల రాసిన వ్యాసం నుండి వచ్చింది. బలం మరియు సానుభూతిని కలిపి తీసుకురావడం ద్వారా, కోట్స్ మనకు సానుభూతి చూపడం అంటే మరొక వ్యక్తి యొక్క వాస్తవికతను అర్థం చేసుకోవడంలో ఉత్సుకతతో పాటు నిష్పాక్షికంగా పట్టుదలతో ఉండటం అని గుర్తు చేస్తున్నారు. మరింత లోతుగా వెళితే, సానుభూతి మరియు వినయం మధ్య ఒక ప్రాథమిక సంబంధం కూడా ఉంది: నిజమైన సానుభూతి మన స్వీయ-ధోరణి యొక్క అపస్మారక అలవాట్ల నుండి బయటపడటానికి సహాయపడుతుంది.

ఇతరులతో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నించేటప్పుడు, వినయం పునాదిగా లేకుండా, రచయిత ఇయాన్ పెర్సీ బాగా వ్యక్తీకరించిన ఒక కృత్రిమ ధోరణి ద్వారా మనం త్వరగా బలహీనపడతాము: "మనం ఇతరులను వారి ప్రవర్తన ద్వారా తీర్పు ఇస్తాము. మన ఉద్దేశాలను బట్టి మనల్ని మనం తీర్పు తీర్చుకుంటాము." సానుభూతి చూపడానికి ప్రయత్నించేటప్పుడు, మనం తీర్పు చెప్పినట్లయితే మనం వాస్తవానికి విషయాన్ని కోల్పోతున్నాము. ఎందుకంటే అప్పుడు మనం మరొక వ్యక్తి యొక్క వాస్తవికతను వాస్తవానికి అనుభూతి చెందడం కంటే జ్ఞానం కలిగి ఉండటం, సరైనదిగా ఉండటం - లేదా మంచిగా ఉండటం - గురించి ఎక్కువగా ఆందోళన చెందుతాము.

కానీ మరొకరి స్థానంలో నన్ను నేను ఉంచుకునే స్థానం నుండి సృజనాత్మకంగా పనిచేసే నైతిక కల్పన కూడా కీలకమైనదే అయినప్పటికీ, అది ప్రారంభం మాత్రమే. అవగాహన మరియు అవగాహనలో శాశ్వత మార్పును కలిగించడానికి, నేను మరొకరి వాస్తవికతను నా స్వంత వాస్తవికతలాగా అనుభవించాలి. శుభవార్త ఏమిటంటే, మెదడులోని ఒక భాగం ఇప్పటికే సరిగ్గా అదే చేస్తుందని శాస్త్రీయ పరిశోధనలు పెరుగుతున్నాయి.

న్యూరోసైన్స్‌లో ఇటీవల జరిగిన అత్యంత ముఖ్యమైన ఆవిష్కరణలలో ఒకటి "మిర్రర్ న్యూరాన్లు". మన న్యూరాన్లలో ఒక నిర్దిష్ట విభాగం వాస్తవానికి ఇతరులు అనుభవిస్తున్న వాటిని మనం అనుభవిస్తున్నట్లుగా అనుకరించడానికి అంకితం చేయబడింది. ఎవరైనా బైక్ నుండి పడిపోవడం చూసినప్పుడు ఈ మిర్రర్ న్యూరాన్లు నన్ను కుంగదీస్తాయి. ఎందుకంటే నాలో ఒక భాగం వాస్తవానికి అది నాకే జరుగుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. "మనం ఒక చర్య చేసినప్పుడు (ఉదాహరణకు, బంతిని తన్నడం) ప్రీమోటర్ కార్టెక్స్‌లో కాల్చే న్యూరాన్లలో దాదాపు ఐదవ వంతు, ఆ చర్యను వేరొకరు చేస్తున్నప్పుడు కూడా కాల్చేస్తాయి."

కాబట్టి మనం సానుభూతి కోసం తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తుంటే, ఆచరణలో తరచుగా డిస్‌కనెక్ట్ ఎందుకు జరుగుతుంది? చాలా వరకు, ఇది అవగాహనకు సంబంధించిన విషయం. మనలోని ఈ భాగానికి చురుకుగా ట్యూన్ చేయడం చాలా ముఖ్యం. "కేవలం శ్రద్ధ చూపడం వల్ల మనం భావోద్వేగ సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవచ్చు. శ్రద్ధ లేకపోవడం వల్ల సానుభూతికి అవకాశం ఉండదు" అని రచయిత డేనియల్ గోలెమాన్ చెప్పారు. నా అవగాహన పెరిగేకొద్దీ, నా మిర్రర్ న్యూరాన్ వ్యవస్థ యొక్క పరిధి ఇకపై బహిరంగ శారీరక చర్యలను అనుకరించడానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు. శరీర భాష, మరియు ఇటీవలి అధ్యయనాలు చూపించినట్లుగా, ఇతరుల మానసిక స్థితి కూడా నా మెదడులో నమోదు చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తుంది. అప్పుడే నేను కొత్తగా కనుగొన్న సున్నితత్వం ఒక సాధనంగా మారుతుంది: ఈ స్థాయిలో అవగాహనను అభివృద్ధి చేసుకోవడం విభిన్న ఎంపికల సమితిని తెరుస్తుంది.

బలోపేతం చేయబడిన ఈ సానుభూతి పునాది వ్యక్తిగత ప్రయోజనం యొక్క రంగానికి పరిమితం కాదు. మనం అభివృద్ధి చేసే వ్యవస్థల రకాలను మరియు మనం ఎలా నిర్వహించాలో ప్రాథమికంగా తెలియజేయడానికి ఇది అలలు విప్పుతుంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా గుర్తింపు పొందిన డిజైన్ సంస్థ IDEO యొక్క CEO టిమ్ బ్రౌన్, ఆవిష్కరణలో ఈ రకమైన సానుభూతి యొక్క కేంద్ర పాత్రను ఎత్తి చూపారు. "అన్ని అర్థవంతమైన డిజైన్లు సానుభూతితో ప్రారంభమవుతాయి" అని బ్రౌన్ "ఇన్ఫినిట్ విజన్: హౌ అరవింద్ బికేమ్ ది వరల్డ్స్ గ్రేటెస్ట్ బిజినెస్ కేస్ ఫర్ కంపాషన్" అనే లోతైన స్ఫూర్తిదాయకమైన పుస్తకంలో నొక్కి చెప్పాడు.

బ్రౌన్ ప్రకారం, అరవింద్ ఆవిష్కరణలలో విజయం - లక్షలాది మందికి ఉచితంగా కంటి చూపును అందించడం మరియు ఆర్థికంగా స్వయం సమృద్ధిగా ఉండటం - సానుభూతిని క్రమబద్ధీకరించడంలో పాతుకుపోయింది. ఉదాహరణకు, అరవింద్ యొక్క అత్యంత సమర్థవంతమైన ప్రక్రియలకు వెన్నెముకగా నిలిచే నర్సుల నియామక ప్రక్రియను తీసుకోండి. చక్కగా ట్యూన్ చేయబడిన వర్క్‌ఫ్లోలకు తెలివైన కార్మికులు అవసరమని మనం అనుకోవచ్చు. అలా కాదు. అత్యున్నత గ్రేడ్‌లు ఉన్నవారిని ఎంచుకోవడానికి బదులుగా, అరవింద్ వారి సానుభూతితో ప్రారంభించి, గొప్ప విలువకు సరిపోయే వారిని ఎంచుకుంటాడు. వాస్తవానికి, వారు కఠినంగా శిక్షణ పొందారు - కానీ అంధుడైన రోగి యొక్క వాస్తవికతను అనుభూతి చెందడానికి వారి సానుభూతి వారిని సున్నితం చేస్తుంది. ఫలితంగా, రోగి అవసరాలను తీర్చే వ్యవస్థలను రూపొందించడానికి, అమలు చేయడానికి మరియు నిర్వహించడానికి వారు నిజంగా ప్రేరేపించబడతారు.

మరియు దాని ముఖ్యాంశం అదే. మొదటి చూపులో, "కండరాల సానుభూతి" అంటే తాదాత్మ్యం సాధన చేయడానికి చేతన ప్రయత్నాలు చేయడంలో కఠినంగా ఉండటాన్ని సూచిస్తుంది. కానీ లోతైన స్థాయిలో, ఈ సానుభూతి నిర్ణయాలను మారుస్తుంది: మనకు ఈ రకమైన అవగాహన వచ్చిన తర్వాత, మనం దానిని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా ఉండలేము. దానిని గంభీరమైన బాధ్యతగా అనిపించేలా చేయకూడదు - ఇది వాస్తవానికి ఒక బహుమతి. మన స్వంత అంతర్గత పనితీరు, అద్దం న్యూరాన్లు మరియు అన్నింటి గురించి మరింత లోతుగా తెలుసుకోవడం ద్వారా, మనం మన అహం మరియు స్వీయ-ధోరణి యొక్క నమూనాల నుండి విశ్రాంతి తీసుకోవడం ప్రారంభిస్తాము - మనల్ని ఒంటరితనం, కొరత మరియు డిస్‌కనెక్ట్‌లోకి బంధించే విషయాలు. తాదాత్మ్యం వంతెన. కార్యకర్త జోవన్నా మాసీ చెప్పినట్లుగా, "తెరిచిపోయే హృదయం మొత్తం విశ్వాన్ని కలిగి ఉంటుంది."