ایک 'پٹھوں کی ہمدردی' کی تعمیر

اسکولوں میں غنڈہ گردی ایک بہت بڑا مسئلہ بن گیا ہے۔ اختراعی حل کی تلاش میں، کینیڈا کے ماہرین تعلیم نے ایک منفرد کلاس روم پروگرام کی طرف رجوع کیا جسے روٹس آف ایمپیتھی کہا جاتا ہے۔ پروگرام کے مرکز میں ، جو اب 1,400 اسکولوں میں لاگو کیا جا رہا ہے، یہ بصیرت مضمر ہے: جب آپ ایک شیر خوار بچے اور اس کے والدین کو کلاس روم کے مرکز میں رکھتے ہیں، تو بچے بچے کے ارادوں اور جذبات کے لیے خود کو حساس بنانا شروع کر دیتے ہیں۔ جو نتائج سامنے آتے ہیں وہ غیر مبہم ہیں: اسکول کے بچوں میں جارحیت کی سطح میں قابل پیمائش کمی۔

یہ پروگرام کامیاب ہے کیونکہ یہ ہمدردی کی نشوونما کو فروغ دیتا ہے، بچوں کو خود کے لاشعوری حصے میں ٹیپ کرنے میں مدد کرتا ہے۔ بچہ بچوں کو ان کے اپنے جذبات اور دوسروں کے جذبات کی شناخت اور ان پر غور کرنے میں مدد کرنے میں ایک اتپریرک بن جاتا ہے۔ ہم اپنی زندگی میں یہ کیسے کر سکتے ہیں؟ شعوری طور پر ایسے حالات پیدا کر کے جن میں ہم اپنے اندر ایک "عضلاتی ہمدردی" پیدا کر سکتے ہیں۔

یہ حیرت انگیز اصطلاح دی اٹلانٹک کے سینئر ایڈیٹر Ta-Nehisi Coates کے ایک حالیہ مضمون سے آئی ہے۔ طاقت اور ہمدردی کو ایک ساتھ لا کر، کوٹس ہمیں یاد دلا رہے ہیں کہ ہمدرد ہونا کسی دوسرے شخص کی حقیقت کو سمجھنے کے لیے متجسس ہونے کے ساتھ ساتھ معروضی طور پر مضبوط ہونا بھی ہے۔ اور بھی گہرائی میں جائیں تو ہمدردی اور عاجزی کے درمیان ایک بنیادی تعلق بھی ہے: حقیقی ہمدردی ہمیں خود پسندی کی اپنی لاشعوری عادات سے باہر نکلنے میں مدد دیتی ہے۔

ایک بنیاد کے طور پر عاجزی کے بغیر، دوسروں سے تعلق قائم کرنے کی کوشش میں، ہم تیزی سے ایک کپٹی رجحان سے مجروح ہو جاتے ہیں، جسے مصنف ایان پرسی نے اچھی طرح سے بیان کیا ہے: "ہم دوسروں کو ان کے رویے سے پرکھتے ہیں۔ ہم اپنے آپ کو اپنے ارادوں سے پرکھتے ہیں۔" ہمدردی کرنے کی کوشش میں، اگر ہم بالکل بھی فیصلہ کر رہے ہیں تو ہم اصل میں اس نقطہ کو کھو رہے ہیں۔ کیونکہ پھر ہم کسی دوسرے شخص کی حقیقت کو محسوس کرنے سے زیادہ باشعور ہونے، صحیح ہونے - یا یہاں تک کہ اچھے ہونے کے بارے میں فکر مند ہیں۔

لیکن اخلاقی تخیل بھی، تخلیقی طور پر اپنے آپ کو دوسرے کے جوتے میں ڈالنے کی جگہ سے کام کرنا، جبکہ اہم ہے، صرف آغاز ہے۔ ادراک اور تفہیم میں دیرپا تبدیلی لانے کے لیے، مجھے درحقیقت کسی دوسرے کی حقیقت کا تجربہ کرنا ہوگا گویا وہ میری اپنی ہے۔ اچھی خبر یہ ہے کہ سائنسی تحقیق تیزی سے ظاہر کرتی ہے کہ دماغ کا ایک حصہ پہلے سے ہی بالکل ایسا کرتا ہے۔

نیورو سائنس میں سب سے اہم حالیہ دریافتوں میں سے ایک "آئینہ نیوران" ہے۔ ہمارے نیوران کا ایک مخصوص حصہ درحقیقت اس کی تقلید کے لیے وقف ہوتا ہے کہ دوسرے کیا تجربہ کر رہے ہیں، گویا ہم خود اس کا تجربہ کر رہے ہیں۔ یہ آئینے والے نیورونز ہیں جو مجھے کسی کو موٹر سائیکل سے گرتے ہوئے دیکھ کر رونے لگتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ میرا ایک حصہ دراصل ایسا محسوس کرتا ہے جیسے یہ میرے ساتھ ہو رہا ہے۔ "پریموٹر کارٹیکس میں آگ لگنے والے نیورونز کا تقریباً پانچواں حصہ جب ہم کوئی عمل انجام دیتے ہیں (کہیں کہ گیند کو لات مارتے ہیں) بھی کسی اور کے اس عمل کو انجام دیتے ہوئے فائر کرتے ہیں۔"

لہذا اگر ہم ہمدردی کے لئے سخت محنت کر رہے ہیں، تو عملی طور پر اس طرح کا رابطہ منقطع کیوں ہے؟ بڑے حصے میں، یہ بیداری کا معاملہ ہے. اپنے آپ کے اس حصے میں فعال طور پر ٹیوننگ اہم ہے۔ مصنف ڈینیئل گولمین کا کہنا ہے کہ "صرف توجہ دینے سے ہمیں جذباتی تعلق قائم کرنے کی اجازت ملتی ہے۔ توجہ کی کمی، ہمدردی کا موقع نہیں ملتا"۔ جیسے جیسے میری آگاہی بڑھتی جا رہی ہے، میرے آئینے کے نیوران سسٹم کا دائرہ اب صرف ظاہری جسمانی اعمال کی نقل کرنے تک محدود نہیں رہا۔ باڈی لینگوئج، اور یہاں تک کہ، جیسا کہ حالیہ مطالعات سے پتہ چلتا ہے، دوسرے لوگوں کی دماغی حالتیں بھی میرے دماغ میں رجسٹر ہونا شروع ہو جاتی ہیں۔ یہ تب ہوتا ہے جب میری نئی پائی جانے والی حساسیت ایک ٹول بن جاتی ہے: اس سطح پر بیداری پیدا کرنے سے مختلف انتخاب کا ایک پورا سیٹ کھل جاتا ہے۔

تقویت یافتہ ہمدردی کی یہ بنیاد ذاتی فائدے کے دائرے تک محدود نہیں رہتی۔ یہ بنیادی طور پر مطلع کر سکتا ہے کہ ہم کس طرح کے نظام تیار کرتے ہیں اور ہم کس طرح منظم کرتے ہیں۔ ٹم براؤن، عالمی سطح پر تسلیم شدہ ڈیزائن فرم IDEO کے سی ای او، اختراع میں اس قسم کی ہمدردی کے مرکزی کردار کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ "تمام معنی خیز ڈیزائن ہمدردی کے ساتھ شروع ہوتا ہے،" براؤن نے گہرائی سے متاثر کن کتاب میں اصرار کیا، "لامحدود وژن: کیسے اروند ہمدردی کے لیے دنیا کا سب سے بڑا کاروباری معاملہ بن گیا۔"

براؤن کے مطابق، اختراع کرنے میں اروند کی کامیابی -- مالی طور پر خود کو برقرار رکھتے ہوئے لاکھوں کی بینائی مفت میں لانا -- کی جڑیں ہمدردی کو منظم کرنے میں ہے۔ مثال کے طور پر، نرسوں کے لیے بھرتی کے عمل کو لے لیں، جو اروند کے انتہائی موثر عمل کی ریڑھ کی ہڈی کی حیثیت رکھتی ہیں۔ ہم سوچ سکتے ہیں کہ ٹھیک کام کے بہاؤ کو ہوشیار کارکنوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایسا نہیں ہے۔ اعلیٰ درجات کے حامل افراد کو منتخب کرنے کے بجائے، اروند اپنی ہمدردی سے شروع کرتے ہوئے، سب سے زیادہ قابل قدر افراد کا انتخاب کرتے ہیں۔ بلاشبہ، وہ سختی سے تربیت یافتہ ہیں -- لیکن یہ ان کی ہمدردی ہے جو انہیں ایک نابینا مریض کی حقیقت کو محسوس کرنے کے لیے حساس بناتی ہے۔ نتیجے کے طور پر، وہ حقیقی طور پر ایسے نظاموں کو ڈیزائن، نافذ کرنے اور برقرار رکھنے میں مدد کرنے کے لیے حوصلہ افزائی کرتے ہیں جو مریضوں کی ضروریات کو پورا کرتے ہیں۔

اور یہی اس کی جڑ ہے۔ پہلی نظر میں، "پٹھوں کی ہمدردی" سے مراد ہمدردی پر عمل کرنے کے لیے شعوری کوششیں کرنے میں سخت ہونا ہے۔ لیکن ایک گہری سطح پر، یہ ہمدردی فیصلوں کو بدل دیتی ہے: ایک بار جب ہمیں اس قسم کی آگاہی مل جاتی ہے، تو ہم مدد نہیں کر سکتے لیکن اسے مدنظر رکھتے ہیں۔ اسے ایک پختہ ذمہ داری کی طرح محسوس نہ کرنا -- یہ دراصل ایک تحفہ ہے۔ اپنے اندرونی کاموں، آئینہ دار نیورونز اور سبھی کے بارے میں زیادہ گہرائی سے آگاہ ہو کر، ہم اپنی انا اور خود پسندی کے نمونوں سے باہر نکلنا شروع کر دیتے ہیں -- وہی چیزیں جو ہمیں تنہائی، کمیابی اور منقطع ہونے میں جکڑ دیتی ہیں۔ ہمدردی پل ہے۔ جیسا کہ کارکن جوانا میسی کہتی ہیں، "جو دل ٹوٹتا ہے وہ پوری کائنات پر مشتمل ہو سکتا ہے۔"