Kujenga 'Uelewa Wa Misuli'

Uonevu shuleni umekuwa suala kubwa. Katika kutafuta suluhu za kiubunifu, waelimishaji wa Kanada waligeukia programu ya kipekee ya darasani inayoitwa Mizizi ya Uelewa. Kiini cha programu , ambayo sasa inatekelezwa katika shule 1,400, kuna ufahamu huu: Unapomweka mtoto mchanga na mzazi wake katikati ya darasa, watoto huanza kujihamasisha wenyewe kwa nia na hisia za mtoto. Matokeo yanayojitokeza hayana utata: kupungua kwa kiwango cha uchokozi miongoni mwa watoto wa shule.

Mpango huu umefanikiwa kwa sababu unakuza ukuzaji wa huruma, kusaidia watoto kuingia katika sehemu yao wenyewe ambayo hawajajua. Mtoto huwa kichocheo katika kuwasaidia watoto kutambua na kutafakari hisia zao na hisia za wengine. Tunawezaje kufanya hivi katika maisha yetu wenyewe? Kwa kuunda kwa uangalifu hali ambazo tunaweza kukuza ndani yetu "huruma ya misuli."

Neno hilo la kuvutia linatokana na makala ya hivi majuzi ya Ta-Nehisi Coates, mhariri mkuu wa The Atlantic . Kwa kuleta nguvu na huruma pamoja, Coates anatukumbusha kwamba kuwa na huruma ni kuwa na hamu ya kutaka kujua na vile vile kuwa na msimamo thabiti katika kutafuta kuelewa uhalisia wa mtu mwingine. Tukienda ndani zaidi, pia kuna uhusiano wa kimsingi kati ya huruma na unyenyekevu: Uelewa wa kweli hutusaidia kutoka nje ya tabia zetu zisizo na fahamu za kujielekeza.

Katika kujaribu kujihusisha na wengine, bila unyenyekevu kama msingi , tunadhoofishwa haraka na mwelekeo wa hila, unaosemwa vyema na mwandishi Ian Percy: "Tunawahukumu wengine kwa tabia zao. Tunajihukumu wenyewe kwa nia zetu." Katika kujaribu kuhurumia, tunakosa uhakika ikiwa tunahukumu hata kidogo. Kwa sababu basi tunajali zaidi kuwa na ujuzi, kuwa sawa -- au hata kuwa wazuri - kuliko tunavyojali kuhisi ukweli wa mtu mwingine.

Lakini hata mawazo ya kimaadili, kufanya kazi kwa ubunifu kutoka mahali pa kwanza kujiweka katika viatu vya mwingine, wakati muhimu, ni mwanzo tu. Ili kuleta mabadiliko ya kudumu katika mtazamo na uelewa, lazima nipate uhalisia wa mtu mwingine kana kwamba ni wangu mwenyewe. Habari njema ni kwamba utafiti wa kisayansi unazidi kuonyesha kuwa sehemu ya ubongo tayari inafanya hivyo haswa.

Mojawapo ya uvumbuzi muhimu wa hivi majuzi katika sayansi ya neva umekuwa ule wa "niuroni za kioo." Sehemu fulani ya niuroni zetu kwa hakika imejitolea kuiga kile ambacho wengine wanapitia, kana kwamba tunapitia sisi wenyewe. Hizi niuroni za kioo ndizo hunifanya nishindwe kuona mtu akianguka kutoka kwenye baiskeli. Ni kwa sababu sehemu yangu huhisi kana kwamba inanitokea. " Takriban moja ya tano ya niuroni ambazo huwaka kwenye gamba la gari tunapofanya kitendo (sema, kupiga teke mpira) pia huwaka wakati mtu mwingine akifanya kitendo hicho."

Kwa hivyo ikiwa tuko ngumu kwa huruma, kwa nini kuna kukatwa mara kwa mara katika mazoezi? Kwa sehemu kubwa, ni suala la ufahamu. Kujihusisha kikamilifu na sehemu hii yetu ni muhimu. "Kuzingatia tu hutuwezesha kujenga uhusiano wa kihisia. Kukosa uangalifu, huruma haina nafasi," asema mwandishi Daniel Goleman. Ufahamu wangu unapoongezeka, upeo wa mfumo wangu wa nyuroni za kioo hauzuiliwi tena na kuiga tu vitendo vya wazi vya kimwili. Lugha ya mwili, na hata, kama tafiti za hivi majuzi zinavyoonyesha, hali ya akili ya watu wengine, pia huanza kujiandikisha katika ubongo wangu. Huu ndio wakati ufahamu wangu mpya uliopatikana unakuwa zana: Kukuza ufahamu katika kiwango hiki hufungua seti nzima ya chaguo tofauti.

Msingi huu wa uelewa ulioimarishwa haubaki tu katika nyanja ya manufaa ya kibinafsi. Inaweza kutokea ili kufahamisha kimsingi aina za mifumo tunayounda na jinsi tunavyopanga. Tim Brown, Mkurugenzi Mtendaji wa kampuni ya kubuni inayotambuliwa kimataifa IDEO, anaonyesha jukumu kuu la aina hii ya huruma katika uvumbuzi. "Ubunifu wote wa maana huanza na huruma," Brown anasisitiza katika kitabu chenye msukumo wa kina, "Maono Yasiyo na Kikomo: Jinsi Aravind Alikua Kesi Kubwa Zaidi Duniani kwa Biashara ya Huruma."

Kulingana na Brown, mafanikio ya Aravind katika ubunifu -- kuleta macho kwa mamilioni bila malipo huku akisalia kujikimu kifedha -- yanatokana na kuweka huruma. Chukua, kwa mfano, mchakato wa kuajiri wauguzi, ambao huunda uti wa mgongo wa michakato ya Aravind yenye ufanisi zaidi. Tunaweza kufikiria kuwa utiririshaji wa kazi uliopangwa vizuri unahitaji wafanyikazi mahiri zaidi. Si hivyo. Badala ya kuchagua wale walio na alama za juu zaidi, Aravind anachagua wale walio na thamani kubwa zaidi, kuanzia na huruma yao. Bila shaka, wamefunzwa kwa uthabiti -- lakini ni huruma yao inayowahamasisha kuhisi ukweli wa mgonjwa ambaye ni kipofu. Matokeo yake, wanahamasishwa ya kweli kusaidia kubuni, kutekeleza na kudumisha mifumo inayohudumia mahitaji ya wagonjwa.

Na hiyo ndiyo kiini chake. Kwa mtazamo wa kwanza, "huruma ya misuli" inarejelea kuwa mkali katika kufanya bidii ya kufanya mazoezi ya huruma. Lakini kwa undani zaidi, huruma hii hubadilisha maamuzi: Pindi tu tunapokuwa na ufahamu wa aina hii, hatuwezi kujizuia kuuzingatia. Sio kuifanya isikike kama jukumu zito -- hakika ni zawadi. Kwa kuwa na ufahamu wa kina zaidi wa utendaji wetu wa ndani, niuroni za kioo na yote, tunaanza kulegea kutoka kwa mifumo yetu ya kujiona na kujielekezea -- mambo hasa ambayo hutufunga katika kutengwa, uhaba na kukatwa. Uelewa ni daraja. Kama mwanaharakati Joanna Macy anavyosema, "Moyo unaopasuka unaweza kuwa na ulimwengu wote."