Back to Stories

Pagbuo Ng 'Muscular Empathy'

Ang pambu-bully sa mga paaralan ay naging isang malaking isyu. Sa paghahanap ng mga makabagong solusyon, ang mga tagapagturo ng Canada ay bumaling sa isang natatanging programa sa silid-aralan na tinatawag na Roots of Empathy. Sa gitna ng programa , na ipinapatupad na ngayon sa 1,400 na paaralan, ang pananaw na ito: Kapag inilagay mo ang isang sanggol at ang magulang nito sa gitna ng silid-aralan, ang mga bata ay nagsisimulang maging sensitibo sa mga intensyon at emosyon ng sanggol. Ang mga resulta na lumabas ay hindi malabo: isang masusukat na pagbawas sa mga antas ng pagsalakay sa mga mag-aaral.

Ang programa ay matagumpay dahil ito ay nagpapaunlad ng empatiya, na sumusuporta sa mga bata sa pagtapik sa isang walang malay na bahagi ng kanilang sarili. Ang sanggol ay nagiging isang katalista sa pagtulong sa mga bata na kilalanin at pagnilayan ang kanilang sariling mga damdamin at ang damdamin ng iba. Paano natin ito magagawa sa ating sariling buhay? Sa pamamagitan ng sinasadyang paglikha ng mga pangyayari kung saan maaari nating linangin sa ating sarili ang isang "muscular empathy."

Ang kapansin-pansing terminong iyon ay nagmula sa isang kamakailang artikulo ni Ta-Nehisi Coates, senior editor para sa The Atlantic . Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng lakas at empatiya, ipinapaalala sa atin ni Coates na ang pagiging empatiya ay ang pagiging mausisa at maging matiyaga sa layuning maunawaan ang katotohanan ng ibang tao. Kung mas malalim pa, mayroon ding pangunahing koneksyon sa pagitan ng empatiya at kababaang-loob: Ang tunay na empatiya ay tumutulong sa atin na lumayo sa ating walang malay na mga gawi ng oryentasyon sa sarili.

Sa pagsisikap na makipag-ugnayan sa iba, nang walang pagpapakumbaba bilang isang pundasyon , mabilis tayong nababawasan ng isang mapanlinlang na ugali, na mahusay na ipinahayag ng manunulat na si Ian Percy: "Hinihusgahan natin ang iba sa kanilang pag-uugali. Hinuhusgahan natin ang ating sarili sa pamamagitan ng ating mga intensyon." Sa pagtatangkang makiramay, talagang nawawalan tayo ng punto kung tayo ay nanghuhusga sa lahat. Dahil kung gayon mas inaalala natin ang pagiging matalino, ang pagiging tama -- o maging ang pagiging mabuti -- kaysa sa aktwal na nararamdaman natin ang katotohanan ng ibang tao.

Ngunit kahit na ang moral na imahinasyon, na malikhaing kumikilos mula sa isang lugar kung saan unang inilalagay ang aking sarili sa posisyon ng iba, habang mahalaga, ay simula pa lamang. Para magkaroon ng pangmatagalang pagbabago sa pang-unawa at pang-unawa, kailangan kong maranasan ang realidad ng iba na para bang ito ay sarili ko. Ang mabuting balita ay ang siyentipikong pananaliksik ay lalong nagpapakita na ang isang bahagi ng utak ay gumagawa na ng eksakto niyan.

Ang isa sa mga pinaka makabuluhang natuklasan kamakailan sa neuroscience ay ang "mga mirror neuron." Ang isang partikular na seksyon ng aming mga neuron ay talagang nakatuon sa pagtulad sa kung ano ang nararanasan ng iba, na parang kami mismo ang nakakaranas nito. Ang mga mirror neuron na ito ang dahilan kung bakit ako masisindak kapag nakita kong may nahulog mula sa isang bisikleta. May parte kasi sa akin na parang nangyayari sa akin. " Humigit-kumulang isang-ikalima ng mga neuron na nagpapaputok sa premotor cortex kapag nagsagawa tayo ng isang aksyon (sabihin, pagsipa ng bola) ay nagpapaputok din sa paningin ng ibang tao na gumaganap ng aksyon na iyon."

Kaya't kung tayo ay napipilitan para sa empatiya, bakit mayroong madalas na pagkakadiskonekta sa pagsasanay? Sa malaking bahagi, ito ay isang bagay ng kamalayan. Ang aktibong pag-tune sa bahaging ito ng ating sarili ay kritikal. "Ang simpleng pagbibigay-pansin ay nagpapahintulot sa amin na bumuo ng isang emosyonal na koneksyon. Ang kakulangan ng pansin, ang empatiya ay walang pagkakataon," sabi ng may-akda na si Daniel Goleman. Habang tumataas ang aking kamalayan, ang saklaw ng aking mirror neuron system ay hindi na limitado sa pagtulad sa mga hayagang pisikal na aksyon. Ang wika ng katawan, at kahit na, tulad ng ipinapakita ng mga kamakailang pag-aaral , ang estado ng pag-iisip ng ibang tao, ay nagsisimula ring magrehistro sa aking utak. Ito ay kapag ang aking bagong nahanap na sensibilidad ay naging isang tool: Ang pagbuo ng kamalayan sa antas na ito ay nagbubukas ng isang buong hanay ng iba't ibang mga pagpipilian.

Ang pundasyong ito ng pinalakas na empatiya ay hindi nananatiling limitado sa larangan ng personal na benepisyo. Maaari itong maging sanhi ng pangunahing kaalaman sa mga uri ng system na aming binuo at kung paano kami nag-oorganisa. Tinutukoy ni Tim Brown, CEO ng kinikilalang globally design firm na IDEO, ang pangunahing papel ng ganitong uri ng empatiya sa inobasyon. "Lahat ng makabuluhang disenyo ay nagsisimula sa empatiya," Brown insists in the deeply-inspiring book, "Infinite Vision: How Aravind Became the World's Greatest Business Case for Compassion."

Ayon kay Brown, ang tagumpay ni Aravind sa pagbabago -- nagdadala ng paningin sa milyun-milyon nang libre habang nananatiling pinansiyal na self-sustaining -- ay nakaugat sa sistematikong empatiya. Kunin, halimbawa, ang proseso ng pagkuha para sa mga nars, na bumubuo sa backbone ng napakahusay na proseso ng Aravind. Maaaring isipin natin na ang mga fine-tune na daloy ng trabaho ay nangangailangan ng pinakamatalinong manggagawa. Hindi kaya. Sa halip na piliin ang mga may matataas na marka, pinipili ni Aravind ang mga may pinakamalaking halaga, simula sa kanilang empatiya. Siyempre, sila ay mahigpit na sinanay -- ngunit ang kanilang empatiya ang nagpaparamdam sa kanila na madama ang katotohanan ng isang pasyente na bulag. Bilang resulta, sila ay tunay na motibasyon na tumulong sa disenyo, pagpapatupad at pagpapanatili ng mga system na nagsisilbi sa mga pangangailangan ng pasyente.

At iyon ang pinakabuod nito. Sa unang tingin, ang "muscular empathy" ay tumutukoy sa pagiging mahigpit sa paggawa ng malay-tao na pagsisikap na magsanay ng empatiya. Ngunit sa mas malalim na antas, binabago ng empatiya na ito ang mga desisyon: Kapag mayroon na tayong ganitong uri ng kamalayan, hindi natin maiiwasang isaalang-alang ito. Hindi para ipamukha itong isang solemne na responsibilidad -- isa talaga itong regalo. Sa pamamagitan ng pagiging mas malalim na kamalayan sa ating sariling mga panloob na gawain, salamin ng mga neuron at lahat, nagsisimula tayong mag-relax sa ating mga pattern ng ego at self-orientation -- ang mismong mga bagay na nagbubuklod sa atin sa paghihiwalay, kakulangan at pagkadiskonekta. Ang empatiya ay ang tulay. Gaya ng sabi ng aktibistang si Joanna Macy, "Ang pusong nagbubukas ay maaaring maglaman ng buong sansinukob."

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Rmg Pratibha Apr 11, 2012

I th
ink it is not the heart that breaks open, but the heart that expands.
~Pratibha

User avatar
noor a.f Apr 9, 2012
Mr. writer, am one one of the few people who visited sick ones in hospitals. I paid some beggars and helped some to go to school not paying their fees but taking them to good schools. I helped some refugees not only compassion but hand help.I offered a lot of what I thought would help others but at the same time I can't just say I have 162$ left in my account at Barclays bank and I want to give it out all.  if I have 20$ and spent 18 of it and I got a bus to catch with 1$ and I need super of 0.8$  what would a beggar expect me?obviously, there  are some others who are not as broke as am to be about. So the beggar should not hung around me while he or she would get another one.Am really good when I have anything I can do to help people.If there are nurses who are doing that job they need bravo! from of of us.It seems it is very coded but am happy that it is not violent as other recent dailymistrust of which talked about spinal cords and other unpleasant things.Thank you again and fee... [View Full Comment]