La Saviesa Dels cercles: En Conversa Amb John Malloy

Com a part del nostre procés mobiós i dinàmic de Community Anchors, hem mantingut diferents converses durant els últims mesos! Valors de treball d'amor, espai de retenció, nutrició d'ondes, escalada Viatges, espectre de compromís... Tot això i molt més!
Fa unes setmanes vam tenir l'alegria de pujar junts en la saviesa dels cercles, en una conversa sorprenent amb el nostre inspirat ancià John Malloy. Aquesta va ser la primera vegada que teníem un ponent convidat a les trucades del mes passat i va ser realment deliciós, profund i natural! Aquí teniu algunes de les principals idees i reflexions de John i d'altres. En John s'endinsa en la saviesa dels cercles, el paper de les àncores i els facilitadors, la naturalesa dels grups humans, els diferents tipus de lideratge... Gairebé tot el que diu en John dóna un munt de reflexió. És algú que diu molt encara que calla; comprensió, compassió, escolta profunda... esperem que aquesta transcripció sigui capaç de compartir els dons del que es va compartir i la saviesa que hi ha entremig.

Anne Veh presentant a John: John parla del seu paper als cercles com "El meu paper és cuidar el foc, i mentre cuidi el foc, hi haurà cercles". Porta aquesta gran responsabilitat amb humilitat i gràcia i sense la tendresa del foc no tindries comunitat. En Joan no s'acostarà a tu, esperarà que t'hi acostis. I quan apareixes ell està allà per tu. Com diria Angeles Arrien , una mestra fonamental de la vida de John: "Si et presentes, prestes atenció, digues la veritat i no t'aferras al resultat, és possible una gran curació". El foc que té Joan és un foc etern. Tots ens hem reunit al voltant de fogueres sempre que recordem, i això és el que fa en John amb tanta habilitat, que crea espais segurs perquè tots recordem com hem de ser humans.

Als cercles de John, totes les generacions són presents. Em van cridar l'atenció els cercles de Wildlife , els joves, on sempre hi hauria un ancià al cercle. Així que he arribat a pensar que no es pot tenir un cercle sense un ancià o sense un nen. També vaig aprendre la importància del silenci i confio en la gran saviesa del silenci. Ha estat un gran aprenentatge per a mi confiar en la meva veu interna, saber quan és oportú parlar i quan no parlar. John meditava abans de cada cercle, i la pregunta llavor que comparteix al cercle sempre sorgeix des de dins.

També vull compartir una experiència que vaig tenir amb John. Això va ser després de projectar Teach Me To Be Wild amb un grup de dones joves que es troben en un centre de detenció de menors. Aquestes noies van tenir diversos traumes a les seves vides, i no es van confiar entre elles, així que després de la projecció vam formar un cercle. John va començar en silenci, i quan va demanar una reflexió, hi va haver un silenci de 10 minuts, i només va esperar. Va ser impressionant esperar en aquell silenci i llavors una dona jove es va aixecar i va dir: "Sento que pensareu que estic boig, però vull que sàpigues que us estimo a tots". I això era tan poderós. Aleshores, John va preguntar si algú volia respondre a aquesta jove i tothom va callar i això va ser de nou uns minuts. I aleshores Joan va dir: "Si estàs d'acord amb el que ha dit aquesta dona, aixeca't". I tots els del cercle es van aixecar. Va ser tan poderós presenciar que saber , saber quina és l'acció correcta en el moment adequat i confiar realment en el silenci.

Gràcies Joan, benvingut.


John: Anne, sento que em coneixes tan bé, ho has resumit! (somriu). Per a mi, el primer que m'agradaria dir és que el cercle és una forma de vida. No és una estratègia, no és una tècnica. No es pot falsificar, no es pot imitar. Realment has de portar la teva medicina al cercle, i cadascun de nosaltres té una medicina per a cada cercle diferent.
Busco cercles a tot arreu de la vida, una cèl·lula de la sang, una gota de llàgrima, humans que s'envolten quan escolten un tambor... Sempre que estic en cercle i veig una persona em recorda que he de buscar la persona completa. Vull mostrar un gran respecte per cada persona i honrar cada persona, i la millor manera de fer-ho és caminar al voltant d'aquesta persona, de vegades literalment. Hi ha tants nivells per a la persona que normalment no veiem.

Em sento orgullós que després de 50 anys pugui dir que els nostres cercles mai són incestuosos, no es barregen. Cadascú coneix el seu lloc i la seva responsabilitat, tothom té un lloc i una responsabilitat, i aquestes estan canviant constantment. A mi, un altar ajuda molt a l'hora de formar un cercle. Sovint demano a la gent que formi l'altar; Crec que és necessari perquè l'altar canalitza i equilibra tota l'energia diferent de l'habitació. L'altar és un ésser viu i sempre està canviant, pot ser una manta, una espelma, sempre canviant. El que he notat amb el temps és que la gent comença a portar la seva medicina a l'altar, ja sigui una planta, un aliment, un objecte sagrat. L'altar esdevé molt important, forma part del cercle.

4 sals curatives d'un cercle

M'he adonat que hi ha quatre sals curatives en gairebé tots els cercles curatius: silenci, narració, so i moviment.

1. Silenci: algunes persones estan aterrides pel silenci, així que el presento i m'asseguro que tothom sàpiga que com a líder sóc responsable de tu, que quan tanquis els ulls, seré els teus. Una vegada que la gent s'acostuma més al silenci, sol demanar-ho. De vegades, els nens deien: "John, la raó per la qual el cercle no funciona és perquè no ens vam seure junts en silenci".

2. Narració de contes: com es connecta la meva història amb la teva i la història de tots els altres? Un cop comencem a connectar les nostres històries, no tenim relacions verticals, tenim relacions horitzontals. És molt important que cadascú aporti la seva història perquè tinguem una història col·lectiva. De vegades hem creat una nova història amb un cercle on cadascú hi afegeix una mica, i al final tenim una història grupal i després tots acabem coneixent-nos a nivell subconscient més que a nivell racional i així podem saber amb qui estem parlant. Contar contes és molt important. Normalment em sorprèn com la gent passa per alt les seves històries. Ahir preguntava als nens: "quins adults creuen en tu i què creuen de tu?" Molt pocs tenien adults que creien en ells , i si n'hi havia, normalment era una mare o una tieta. Com poden saber la seva història si cap adult s'ha assegut amb ells i els ha preguntat: "Podries explicar-me la teva història?" Es desconeixen més històries i acabem tenint molta gent anònima. Així que la narració no és un truc, no és una seducció, és una connexió.

3. El moviment també és una sal curativa. L'altre dia, els nens no sabien parlar entre ells, tot i que són amics. Així que la manera com vam crear el moviment va ser a través de la respiració, convidant-los a tocar-se l'espatlla i després sincronitzar les seves respiracions, de manera que el moviment estava en la respiració. Tota l'energia va canviar mentre les persones es tocaven i escoltaven les seves respiracions; primer dues persones connectades, després quatre persones i aviat trenta de nosaltres vam respirar sincronitzats. Després van venir les paraules. Així que no ha de ser un moviment aparent, també pot ser quelcom tan subtil com la respiració.

4. I després hi ha el so, el so del tambor, el so de la campana, el so del cant...

"No deixis que el teu diploma sigui el teu certificat de defunció"

M'encanta aquesta dita: "No deixis que el teu diploma sigui el teu certificat de defunció". Molta gent creu que cal estar qualificada per liderar o escalar un grup, per responsabilitzar-se, per organitzar-se... però jo diria: en comptes d'utilitzar la imaginació, tothom té imaginació, de vegades no sabem com accedir-hi, però un líder de grup sap com accedir-hi. Treballant a Wildlife Associates, la gent ve i es connecta amb els cavalls. Normalment els pregunto als nens: "Creus que els cavalls els importa quant en saps?" I normalment hi ha un silenci i després: 'No'. Així és, doncs, què els importa? I jo dic: 'els importa quant els importa'. Pel que fa a liderar, a la gent li importa quant us importa. Potser estàs liderant un grup d'addictes, un grup de persones pobres econòmicament, gent altament educada... No importa; només has de presentar-te amb autenticitat. La idea de conèixer-se a un mateix esdevé tan important. No pots conèixer-te a tu mateix si no et valores. En general, quan demano a la gent que escrigui una llista de coses que aprecien i que no sobre ells mateixos, normalment escriuen més en el costat negatiu, de manera que no et pots posar realment en aquesta posició. Si has de liderar un grup, t'has de valorar. Tots hem tingut moments de veritat en què ens valorem a nosaltres mateixos, i aquells moments de veritat en què el foc us atravessa, l'únic que queda seran aquestes pedres precioses dins vostre. Aquesta és la teva capacitat interna. Sempre estic polint la meva capacitat interna, no em deixo seure en una prestatgeria i recollir pols, dono les meves capacitats.

La saviesa dels cercles.

En grups intento modelar això. Sento que la gent aprecia quan sóc un membre més del grup. Actualment la meva germana està molt malalta, i ara al grup comunitari de suport als pares em trobo parlant de la meva germana.
També crec que els grups es dirigeixen millor amb preguntes no amb declaracions. Les preguntes condueixen a un procés. La gent compartirà el que porten de totes maneres. Les preguntes no importen tant, l'important és que la gent expressi el que porta. "Diem que el contrari de la depressió és l'expressió". Estem intentant elevar el grup, com l'enriqueixes? Donem espai, no dónes un munt de regles... No importa qui s'asseu al grup, no baixes el llistó perquè la teva feina és elevar la gent. I com ho fas? Tu creus en ells. De vegades la gent diu que aquesta persona no és digna de confiança, i jo diria que tothom és digne de confiança, la pregunta és: on són dignes de confiança? Potser algú sàpiga del motor del cotxe, li ho pregunti. Tothom té alguna cosa valuosa. Com més divers sigui un grup, millor serà la sopa quan la remeneu. Molta gent busca connexió només amb la seva pròpia espècie, però crec que és un error. No t'has de deixar intimidar quan algú fa molt de soroll, algú és molt tímid... com ho equilibres? És feina del grup, no només del líder. La clau és la seguretat, si la persona sonora se sent segura, es farà menys sorollosa amb el pas del temps, o la persona tímida es tornarà menys tímida, així que aleshores portes tothom al centre, sents que la humanitat, ara tens aquesta confiança, i un cop tens aquesta confiança, els miracles succeeixen cada dia. Mai vaig anar en un grup on no veiés miracles. El miracle per a mi és quan algú es torna positiu i creatiu, no és negatiu ni crític, s'omple de meravella. Bàsicament veig els grups com una cosa meravellosa , un lloc on desfermar la creativitat, el foc creatiu i que s'ocupa de la depressió, que tracta de la tristesa... i per això considero la majoria dels grups grups de dol; Normalment hem perdut molt, culturalment, familiarment... Conèixer el procés del dol sempre és important. Com equilibres les pèrdues amb les oportunitats que tens aquí i ara?

P: Com puc ser pacient amb mi mateix i amb les meves debilitats?

La llengua és molt important. Per exemple, en comptes d'utilitzar la paraula debilitat, la reformularia com a vulnerabilitat. La vulnerabilitat és una fortalesa, no una debilitat. També demano ajuda al grup igual que un altre membre del grup. 'He colpejat una paret, no sé què fer... Em pots ajudar?' Només crec que tothom té debilitats, però no com a defecte. Pot ser que no tinguem experiència amb això, però tenim la capacitat, tenim tot el que necessitem per aconseguir-ho, només hem dedicat el nostre temps i energia a desenvolupar una altra part de nosaltres mateixos... Crec que hi ha un lloc per liderar tothom.
Com a líder tens responsabilitat, i t'has de preguntar, què represento? I si no saps què representes, potser no t'hauries de posar en aquesta posició, perquè pot ser confús i pots acabar enganyant la gent en lloc de dirigir-la. Hem de tenir clar el que defensem i, si ho som, no acabem representant el nostre món d'ombres i no ens retirem de les nostres responsabilitats.

P: Quina importància tenen les directrius en els grups líders?

Una de les pautes per a mi és no utilitzar mai la força. Per exemple, en un cercle, algú pot dir que aprovo, i això és legítim. La manera com ho explico és que la persona s'està posant un límit per a si mateixa, i en grups hauríem d'ensenyar a posar-se límits a tu mateix, com respectar els teus temps. O si algú ha escrit alguna cosa, hauria de poder prendre la decisió de quan compartir-ho, hauria de poder prendre aquestes decisions ell mateix i, sigui quina sigui la seva decisió, s'hauria de sentir honrat i respectat.

Trishna : Quina és la nostra responsabilitat de mantenir l'espai quan nosaltres mateixos estem en un lloc vulnerable o pedregós? Hauríem de seguir mantenint els cercles llavors?

John: Per a mi, si puc, ho faig. Fa dos anys físicament no vaig aguantar molt de temps en rotllana així que li vaig passar a algú més, els vaig donar suport, però ells van assumir la meva responsabilitat. Sempre estem orientant a la gent, així que en cas que passi alguna cosa, podem anar a fer-ho. Per a mi, per exemple, la meva família és la prioritat i ara al grup de suport als meus pares vaig transmetre la meva responsabilitat per poder estar amb la meva germana. Fem les coses lliurement i no per obligació, així que crec que us hauríeu de sentir lliure de transmetre la responsabilitat. De vegades pot ser que necessiteu una explicació de vegades no. De vegades sabem que la persona està preparada, així que potser no necessitem una explicació.
De vegades ens ajuda si ho passem juntament amb la resta de persones, encara que no siguem els millors, ens presentem. La manera tradicional és presentar-se. Un dels meus principals professors de cultura, li demanava que vingués trimestralment a parlar amb la nostra comunitat escolar i ell va venir i no podia parlar perquè estava malalt. Així que va venir, li vam posar una manta i nosaltres com a grup vam parlar del que li vaig demanar que parlés, i ell va ser testimoni d'això. De vegades, l'ancià ja no pot dirigir de la mateixa manera, però encara lidera només per ser present. La presència és poderosa.

Swara : Els cercles al meu voltant no són gaire naturals. Els professors instrueixen i la resta escolten. Els cercles com a forma de viure no ha estat molt innat al nostre context, molt natural. Hi ha alguna manera d'alinear-te a la naturalesa dels cercles de la comunitat? I com els fondeu, com els porteu vius?

John: Crec que es produeix molt poc aprenentatge a qualsevol aula. M'han demanat anar a diferents escoles i sempre veig aules tradicionals. I els directors i professors em pregunten: 'Com podem canviar la cultura de l'escola? No tenim molts diners'. I dic, simplement organitzeu la vostra classe en cercle, reduirà la mala conducta, la gent no es mirarà a l'esquena perquè no pensin a embolicar amb algú o fer-ho. Però en la majoria dels casos, els professors es neguen a ensenyar en cercle, volen ser sincers, liderar des del front, hi ha molta resistència al cercle... I aquí és on és molt important saber mantenir-se. Hi ha una escola a prop i recentment em van convidar a compartir amb els nens. Em van portar a la biblioteca, no hi ha cap adult, no conec ningú i nens, homes, 17, 18 anys, els hi van enviar, i de sobte em trobo amb 60 nens, i em quedo quiet. Encapçalaré el grup que ho sé, però em quedo callat fins que algú digui: "Ei, aquesta és una altra classe de gestió de la ira o què?" I aleshores dic: "No us vull faltar el respecte avui, vull que siguis salvatge avui, intuïtiu amb mi avui". He portat aquestes coses amb mi, en pots convertir en un altar per a mi? Llavors els vaig preguntar: 'expliqueu-me la història del vostre dolor', i comencen a compartir sobre el seu dolor... Tres hores i moltes llàgrimes després i molt cuidant-se, al pati hi ha una banda, hi ha una barbacoa, però encara queden uns quants per anar... Jo dic: 'Sembla que és hora de marxar'. I diuen: 'Encara no és hora d'anar, encara no hem acabat'. I aquests nois no només s'asseguren que hi hagi temps perquè els dos quedin per compartir la seva història de dolor, també acaben posant l'altar... Només em vaig mantenir i busco la seva veritable naturalesa, i la seva naturalesa és que ens volem ajudar mútuament.

Quan et trobes en un context on hi ha diversitat d'agendas, que pot ser el teu cas, pots tenir algú amb una agenda empresarial, algú pot voler sentir-se complet, l'agenda d'una altra persona pot ser ser un somiador, o un professor... Hem de veure aquestes diferents agendes i treure-les a la superfície, i trobar allò que tenim en comú que volem compartir...

Sento que al final es redueix a qui ets. Si ets la llum en una habitació fosca, la gent es reunirà al teu voltant, si ets el tambor, la gent vindrà al tambor. Així que has de ser tambor, has de ser la llum, has de ser la campana de cristall...

Joserra : Per a alguns cercles o processos poden durar només uns mesos, algunes persones poden venir a pocs cercles i els seus viatges interiors s'obren. Llavors, com cuida aquests processos que s'obren? Quin és l'equilibri entre radiodifusió i deepcasting ? De vegades creem molts esdeveniments, cercles, s'obren molts processos, però no podem arribar a tot arreu com a ancoratges, doncs, com ho equilibres?

John: A l'escola de la foneria, els estudiants es quedarien nou mesos o un any. No estàvem intentant donar-los el seu diploma de batxillerat, estàvem intentant que tornin a estimar aprendre i es responsabilitzin de la seva vida, vigilin profundament el seu dolor perquè poguessin continuar i utilitzar el seu dolor com a medicina i ajudar a la següent persona. A finals d'any, la seva feina és donar la volta i cedir la seva posició a una altra persona que pateix i necessita ara la seva posició. Molta gent venia a mi i em deia: Joan, la part del programa que més m'agrada és el cercle, així que fèiem dos cercles al dia. La gent deia: "Esteu exigent als cercles, però tot i així, vull tornar cada dia i veure què passarà després!" Van comprar la vida del cercle. La teva responsabilitat és seguir desenvolupant la vida del cercle. El teu cercle no ha de durar per sempre, no ha de ser una pràctica de 6 mesos per exemple, si permetes que aquesta persona sigui totalment com és, cobren vida al teu cercle perquè diuen qui són, ja no porten mascareta, no agrada a ningú i això en si és una cosa bonica...

De vegades dic als mestres i als pares: 'Centra't més en com és un nen que en el que fa'. I un altre: 'No estàs arreglant un problema, estàs fent créixer un nen'. En grup sempre ho recordo. No estem en un grup per arreglar la gent, estem veient com creix la gent. De vegades, la millor manera de "arreglar-se" és simplement seure en cercle. Hi ha una química que té lloc, els problemes amb els quals vam entrar s'han dissolt o s'ha eliminat el límit del problema, i això només passa asseguts els uns amb els altres.

Més sobre John...

John va anar a treballar al departament de llibertat condicional del comtat com a conseller sènior de grup amb només 21 anys. Va ser allà on va utilitzar per primera vegada la teràpia grupal per ajudar els reclusos a fer les paus amb les famílies de les seves víctimes i amb les seves pròpies famílies. També va intentar garantir els drets dels presos, principalment, a la seguretat, l'expressió personal, l'exercici físic i les relacions personals. Set anys més tard, se li va demanar a John que ajudés a crear The Foundry, inicialment una escola de "lloc de descans" per a nens que havien estat a la presó. Normalment, hi assisteixen uns 50 estudiants, de 8è a 12è de primària , i uns altres 50-70 estan a la llista d'espera. John va ser el cor d'aquesta escola durant 25 anys.

Al principi de la seva carrera a The Foundry, John va obtenir una llicenciatura en sociologia i psicologia, i una credencial de màster i PPS en assessorament educatiu, tots a la Universitat Estatal de San Jose. Diu que la seva educació principal, però, prové d'estudiar amb l'antropòloga i xamana Angeles Arrien , de professors nadius americans lakota, d'un reclus que el va inspirar a convertir-se en vegetarià, i dels fills de la Foundry i els seus pares. John també ha obtingut molt de les seves visites amb pobles indígenes terrestres d'Àfrica, Mèxic, Amèrica del Sud i Rússia i dels seus viatges amb pobles sants. "Totes les persones santes amb qui he viatjat diuen que la nostra naturalesa és bona", diu. "Per tant, si algú fa el mal, hi ha un propòsit per al seu comportament". John treballa actualment com a especialista en intervenció al districte escolar unificat de Santa Clara, on ajuda a canviar el clima de cinc escoles que treballen amb estudiants amb problemes mitjançant el treball en grup, així com els professors i els directors. També dirigeix/dirigeix ​​un grup de suport intergeneracional (centrat en el dol i el trauma) a San José durant els últims 34 anys.

I més del seu increïble viatge a DailyGood .