Apskritimų išmintis: Pokalbyje Su John Malloy

Vykdydami mobilų ir dinamišką „Community Anchors“ procesą, per pastaruosius mėnesius dalyvavome įvairiuose pokalbiuose! Meilės vertybių darbas, erdvės užlaikymas, bangavimo puoselėjimas, kopėčios Kelionės, sužadėtuvių spektras... Visa tai ir dar daugiau!
Prieš kelias savaites džiaugėmės, kad kartu su ratų išmintimi bendravome su mūsų įkvėptu vyresniuoju Johnu Malloy. Tai buvo pirmas kartas, kai per praėjusio mėnesio skambučius turėjome kviestinį pranešėją, ir tai buvo tikrai nuostabu, gilu ir natūralu! Čia yra keletas pagrindinių Jono ir kitų įžvalgų ir pamąstymų. Jonas pasineria į ratų išmintį, inkarų ir pagalbininkų vaidmenį, žmonių grupių prigimtį, skirtingus lyderystės tipus... Beveik viskas, ką Jonas sako, suteikia daug apmąstymų. Jis yra tas, kuris daug pasako net ir tylėdamas; supratimas, užuojauta, gilus įsiklausymas... tikimės, kad ši transkripcija galės pasidalinti dovanomis tuo, kas buvo pasidalinta, ir išmintimi tarp jų.

Anne Veh pristato Johną: Johnas kalba apie savo vaidmenį būreliuose taip: „Mano vaidmuo yra prižiūrėti ugnį, ir tol, kol aš prižiūriu ugnį, bus ir ratai“. Šią didelę atsakomybę jis prisiima nuolankiai ir maloningai, o be ugnies švelnumo jūs neturėtumėte bendruomenės. Jonas prie tavęs nesiartins, jis lauks, kol prieisi prie jo. Ir kai tu pasirodysi, jis yra tau. Kaip sakytų Angelesas Arrienas , pagrindinis Johno gyvenimo mokytojas: „Jei pasirodysite, atkreipsite dėmesį, sakysite tiesą ir nebūsite prisirišę prie rezultato, galimas puikus išgijimas“. Jono puoselėjama ugnis yra amžina ugnis. Visi susibūrėme prie laužų, kiek tik prisimename, o Jonas tai daro taip sumaniai, sukuria saugias erdves, kad galėtume prisiminti, kaip būti žmogumi.

Jono ratuose yra visos kartos. Mane sužavėjo „Wildlife“ būreliai, jaunimas, kur visada buvo vyresnysis. Taigi aš susimąstau, kad be vyresnio amžiaus ar be vaiko negali turėti būrelio. Taip pat išmokau tylos svarbos ir pasitikėjau didele tylos išmintimi. Man buvo puikus mokymasis pasitikėti savo vidiniu balsu, žinoti, kada dera kalbėti, o kada ne. Jonas medituodavo prieš kiekvieną ratą, o klausimas, kuriuo jis dalijasi rate, visada kyla iš vidaus.

Taip pat noriu pasidalinti viena patirtimi, kurią patyriau su Jonu. Tai įvyko po peržiūros „Tech Me To Be Wild“ su grupe jaunų moterų, esančių nepilnamečių įkalinimo įstaigoje. Šios merginos gyvenime patyrė įvairių traumų, jos nepasitikėjo viena kita, todėl po peržiūros sudarėme ratą. Jonas pradėjo tylėdamas, o kai paprašė apmąstymų, buvo 10 minučių tyla ir jis tik laukė. Buvo nuostabu vien laukti toje tyloje, o tada viena jauna moteris atsistojo ir pasakė: „Jaučiu, kad manysi, kad aš išprotėjau, bet noriu, kad žinotum, jog aš jus visus myliu“. Ir tai buvo tokia galinga. Tada Jonas paklausė, ar kas nors nori atsakyti šiai jaunai moteriai, ir visi tylėjo, ir tai vėl truko kelias minutes. Ir tada Jonas pasakė: „Jei sutinkate su tuo, ką ši moteris pasakė, atsistokite“. Ir visi būrelyje atsistojo. Buvo taip galinga liudyti, kad žinojimas , žinojimas, kas yra teisingas veiksmas reikiamu momentu ir tikrai pasitikėjimas tyla.

Ačiū Jonai, sveiki atvykę.


Jonas: Ana, jaučiu, kad tu mane taip gerai pažįsti, tu tai apibendrinai! (šypsosi). Man pirmas dalykas, kurį norėčiau pasakyti, yra tai, kad ratas yra gyvenimo būdas. Tai ne strategija, ne technika. To negalima suklastoti, negalima imituoti. Jūs tikrai turite atsinešti savo vaistus į ratą, ir kiekvienas iš mūsų turime vaistų kiekvienam skirtingam ratui.
Visur gyvenime ieškau apskritimų, kraujo kūnelio, ašaros lašelio, žmonių, besisukančių aplinkui, kai girdi būgną... Kai esu rate ir matau žmogų, man primena, kad reikia ieškoti pilno žmogaus. Noriu parodyti didelę pagarbą kiekvienam žmogui ir pagerbti kiekvieną žmogų, o geriausias būdas tai padaryti yra vaikščioti aplink tą žmogų, kartais tiesiogine prasme. Asmuo turi tiek daug lygių, kurių paprastai nematome.

Didžiuojuosi, kad po 50 metų galiu pasakyti, kad mūsų būreliai niekada nėra kraujomaišos, jie nėra susimaišę. Visi žino savo vietą ir atsakomybę, kiekvienas turi savo vietą ir atsakomybę, ir jos nuolat keičiasi. Formuojant ratą man labai padeda altorius. Dažnai prašau žmonių suformuoti altorių; Jaučiu, kad tai būtina, nes altorius nukreipia ir subalansuoja visą skirtingą energiją patalpoje. Altorius yra gyvas dalykas ir jis nuolat keičiasi, tai gali būti antklodė, žvakė, visada besikeičianti. Laikui bėgant pastebėjau, kad žmonės pradeda nešti vaistus prie altoriaus, nesvarbu, ar tai augalas, maistas, šventas daiktas. Altorius tampa tikrai svarbus, jis yra apskritimo dalis.

4 gydomosios apskritimo druskos

Supratau, kad beveik kiekviename gydymo rate yra keturios gydomosios druskos: tyla, pasakojimas, garsas ir judesys.

1. Tyla: kai kuriuos žmones gąsdina tyla, todėl aš tai pristatau ir užtikrinu, kad visi žinotų, jog kaip vadovas esu atsakingas už tave, kad kai tu užmerksi akis, aš būsiu tavo akis. Kai žmonės labiau pripranta prie tylos, dažniausiai jie to ragina. Kartais vaikai sakydavo: „Jonai, ratas neveikia, nes mes nesėdėjome kartu tylėdami“.

2. Pasakojimas: kaip mano istorija siejasi su jūsų ir visų kitų istorija? Kai pradedame sieti savo istorijas, mes neturime vertikalių santykių, turime horizontalius santykius. Labai svarbu, kad kiekvienas atsineštų savo istoriją, kad turėtume bendrą istoriją. Kartais mes sukuriame naują istoriją su ratu, kuriame visi šiek tiek prideda, o jos pabaigoje turime grupės istoriją, o tada visi pasąmonėje pažįstame vieni kitus labiau nei racionaliame lygmenyje, kad žinotume, su kuo kalbame. Pasakojimas yra labai svarbus. Mane dažniausiai stebina tai, kaip žmonės nepastebi savo istorijų. Vakar klausiau vaikų: 'kuo suaugusieji jumis tiki ir kuo apie jus tiki?' Labai nedaugelis suaugusiųjų jais tikėjo , o jei ir tikėjo, tai dažniausiai mama ar teta. Kaip jie gali žinoti savo istoriją, jei joks suaugęs žmogus nėra atsisėdęs su jais ir paklausęs: „Ar galėtumėte papasakoti savo istoriją? Daugiau istorijų lieka nežinoma ir galiausiai turime daug anoniminių žmonių. Taigi pasakojimas – ne gudrybė, ne viliojimas, o ryšys.

3. Judėjimas taip pat yra gydomoji druska. Kitą dieną vaikai nemokėjo susikalbėti, nors yra draugai. Taigi judėjimas buvo sukurtas per kvėpavimą, kviesdami juos paliesti vienas kito pečius ir sinchronizuoti kvėpavimą, todėl judėjimas buvo kvėpuojant. Visa energija pasikeitė, kai žmonės lietė vieni kitus ir klausėsi jų kvėpavimų; iš pradžių prisijungė du žmonės, tada keturi žmonės ir netrukus trisdešimt mūsų, kur kvėpavome sinchroniškai. Tada žodžiai pasigirdo po to. Taigi tai nebūtinai turi būti akivaizdus judėjimas, tai taip pat gali būti kažkas tokio subtilaus kaip kvėpavimas.

4. Ir tada pasigirsta garsas, skamba būgnas, skamba varpas, skamba giesmė...

„Neleisk, kad tavo diplomas būtų tavo mirties liudijimas“

Man patinka šis posakis: „Neleisk, kad tavo diplomas būtų tavo mirties liudijimas“. Daugelis žmonių mano, kad jie turi būti kvalifikuoti vadovauti grupei, prisiimti atsakomybę, organizuoti… bet aš sakyčiau: verčiau pasitelkite vaizduotę, visi turi vaizduotę, kartais nežinome, kaip ją pasiekti, bet grupės vadovas žino, kaip ją pasiekti. Dirbdami „Wildlife Associates“, žmonės ateina ir bendrauja su žirgais. Paprastai klausiu vaikų: „Ar manote, kad arkliams rūpi, kiek jūs žinote?“ Ir dažniausiai būna tyla ir tada: „Ne“. Tai tiesa, tai kas jiems rūpi? Ir aš sakau: „Jiems rūpi, kiek tu rūpiniesi“. Kalbant apie vadovavimą, žmonėms rūpi, kiek tu rūpiniesi. Galbūt vadovaujate narkomanų grupei, finansiškai neturtingų žmonių grupei, aukšto išsilavinimo žmonių grupei... Nesvarbu; tereikia pateikti save autentiškai. Idėja pažinti save tampa tokia svarbi. Negalite savęs pažinti, jei savęs nevertite. Paprastai, kai aš prašau žmonių susirašyti dalykų, kuriuos jie vertina, o ne apie save, sąrašą, jie dažniausiai rašo daugiau apie neigiamą pusę, todėl jūs negalite atsidurti tokioje pozicijoje. Jei turi vadovauti grupei, turi vertinti save. Mes visi turėjome tiesos akimirkų, kai vertiname save, ir tiesos akimirkas, kai ugnis praeina per tave, beliks tik tie brangakmeniai savyje. Tai yra jūsų vidinis pajėgumas. Visada šlifuoju savo vidinius pajėgumus, neleidžiu sau sėdėti ant lentynos ir kaupti dulkes, atiduodu savo pajėgumus.

Apskritimų išmintis.

Grupėse stengiuosi tai modeliuoti. Jaučiu, kad žmonės vertina, kai esu dar vienas grupės narys. Šiuo metu mano sesuo labai serga, o dabar tėvų paramos bendruomenės grupėje aš kalbu apie savo seserį.
Taip pat manau, kad grupėms geriausia vadovauti klausimais, o ne teiginiais. Klausimai veda į procesą. Žmonės vis tiek dalinsis tuo, ką nešiojasi. Klausimai net nelabai svarbūs, svarbu, kad žmonės išsakytų tai, ką nešiojasi. „Mes sakome, kad depresijos priešingybė yra išraiška“. Mes bandome pakelti grupę, kaip jūs pakeliate grupę? Mes suteikiame erdvės, tu nesuteiki krūvos taisyklių... Kad ir kas sėdėtų grupėje, kartelės nenuleisi, nes tavo darbas yra pakelti žmones. Ir kaip tai padaryti? Tu jais tiki. Kartais žmonės sako, kad tas žmogus nevertas pasitikėjimo, o aš sakyčiau, visi yra verti pasitikėjimo, kyla klausimas: kur jis vertas pasitikėjimo? Galbūt kas nors žino apie automobilio variklį, paklauskite jo ar jos. Kiekvienas turi kažką vertingo. Kuo įvairesnė grupė, tuo geresnė sriuba bus ją maišant. Daugelis žmonių ieško ryšio tik su savo rūšimi, bet manau, kad tai klaida. Nereikia gąsdinti, kai kas nors labai garsiai kalba, kažkas labai drovus... kaip tai subalansuoti? Tai grupės, ne tik vadovo, darbas. Svarbiausia yra saugumas, jei garsus žmogus jaučiasi saugus, laikui bėgant jis taps mažiau garsus arba drovus žmogus taps ne toks drovus, taigi tada atvedi visus į centrą, pajunti tą žmogiškumą, dabar tu turi tą pasitikėjimą, o kai turi tą pasitikėjimą, stebuklai tiesiog vyksta kasdien. Niekada nelankiau grupėje, kurioje nemačiau stebuklų. Stebuklas man yra tada, kai kas nors tampa pozityvus ir kūrybingas, jis nėra neigiamas ar kritiškas, o kupinas nuostabos. Iš esmės aš žiūriu į grupes kaip į stebuklų kupiną dalyką, į vietą, kurioje atsiskleidžia kūrybiškumas, kūrybinė ugnis ir kuri kovoja su depresija, susidoroja su liūdesiu... ir todėl daugumą grupių laikau sielvarto grupėmis; mes paprastai daug praradome, kultūriškai, šeimos požiūriu... Žinoti sielvarto procesą visada svarbu. Kaip subalansuoti nuostolius su galimybėmis, kurias turi čia ir dabar?

K: Kaip galiu būti kantrus su savimi ir savo silpnybėmis?

Kalba yra tokia svarbi. Pavyzdžiui, užuot vartojęs žodį silpnumas, norėčiau jį perfrazuoti kaip pažeidžiamumą. Pažeidžiamumas yra stiprybė, o ne silpnybė. Taip pat prašau grupės pagalbos, kaip ir kitas grupės narys. "Aš atsitrenkiau į sieną, nežinau, ką daryti... Ar galėtumėte man padėti?" Tiesiog manau, kad visi turi silpnybių, bet ne kaip ydą. Gali būti, kad mes tiesiog neturime to patirties, bet turime pajėgumų, turime viską, ko reikia, kad tai padarytume, tiesiog skyrėme savo laiką ir energiją kurdami kitą savo dalį... Tikiu, kad kiekvienam yra kur vadovauti.
Jūs, kaip vadovas, esate atsakingas ir turite savęs paklausti, už ką aš atstovauju? Ir jei nežinote, ką atstovaujate, galbūt neturėtumėte statyti savęs į tokią poziciją, nes tai gali sukelti painiavą ir galbūt suklaidinsite žmones, o ne vadovausite žmonėms. Turime aiškiai suprasti, už ką mes atstovaujame, o jei taip, tada nevaidinsime savo šešėlinio pasaulio ir neatsitraukime nuo savo pareigų.

Kl.: Kiek svarbios gairės vadovaujančioms grupėms?

Viena iš gairių man yra niekada nenaudoti jėgos. Pavyzdžiui, rate kas nors gali pasakyti, kad aš išlaikiau, ir tai teisėta. Aiškinu taip, kad žmogus nustato sau ribas, o grupėse turėtume mokyti, kaip nustatyti ribas sau, kaip gerbti savo laiką. Arba, jei kas nors ką nors parašė, jis turėtų turėti galimybę nuspręsti, kada tuo pasidalinti, jis turėtų galėti priimti tuos sprendimus pats ir, kad ir koks būtų jų sprendimas, turėtų jaustis pagerbtas ir gerbiamas.

Trishna : Kokia mūsų pareiga išlaikyti erdvę, kai patys esame pažeidžiamoje ar uolėtoje vietoje? Ar turėtume toliau laikyti ratus?

Jonas: Jei galiu, aš tai darau. Prieš dvejus metus fiziškai negalėjau ilgai stovėti rate, todėl perdaviau tai kam nors kitam, palaikiau juos, bet jie prisiėmė mano atsakomybę. Mes visada kuruojame žmones, todėl, jei kas nors atsitiks, galime tai padaryti. Pavyzdžiui, man šeima yra prioritetas, o dabar tėvų paramos grupėje perdaviau savo atsakomybę, kad galėčiau būti su seserimi. Darbus atliekame laisvai, ne iš įsipareigojimo, todėl manau, kad turėtumėte nedvejodami perleisti atsakomybę. Kartais gali prireikti paaiškinimo, kartais ne. Kartais mes žinome, kad asmuo yra pasiruošęs, todėl paaiškinimo mums nereikės.
Kartais mums padeda, jei tai išgyvename kartu su kitais žmonėmis, net jei nesame patys geriausi, pasirodome. Tradicinis būdas – pasirodyti. Vienas iš mano pagrindinių kultūros mokytojų, aš paprašyčiau ateiti kas ketvirtį ir pasikalbėti su mūsų mokyklos bendruomene, o jis atėjo ir negalėjo kalbėti, nes sirgo. Taigi jis tiesiog atėjo, mes uždėjome jam antklodę ir kaip grupė kalbėjome apie tai, apie ką aš jo prašiau pasikalbėti, ir jis tiesiog tai matė. Kartais vyresnysis nebegali vadovauti tuo pačiu keliu, bet jis vis tiek vadovauja tiesiog būdamas šalia. Buvimas yra galingas.

Swara : Aplink mane apskritimai nėra labai natūralūs. Mokytojai paveda, o likusieji klauso. Apskritimai kaip gyvenimo būdas nėra labai įgimtas mūsų kontekste, labai natūralus. Ar yra būdas prisitaikyti prie bendruomenės draugų ratų pobūdžio? O kaip juos įtvirtinti, kaip atgaivinti?

Jonas: Manau, labai mažai mokomasi bet kurioje klasėje. Manęs prašė lankyti įvairias mokyklas ir visada matau tradicines klases. O direktoriai ir mokytojai manęs klausia: „Kaip galime pakeisti mokyklos kultūrą? Mes neturime daug pinigų“. O aš sakau, paprasčiausiai sudėliokite savo klasę ratu, tai sumažins netinkamą elgesį, žmonės nežiūrės vienas kitam į nugarą, kad nekiltų minčių su kuo nors susimaišyti ar tai padaryti. Tačiau dažniausiai mokytojai atsisako dėstyti ratu, nori būti priešakyje, vedantys iš priekio, yra didelis pasipriešinimas ratui... Ir čia tikrai svarbu žinoti, kaip išsilaikyti. Netoliese yra mokykla, ir neseniai mane pakvietė pasidalyti su vaikais. Nuvedė mane į biblioteką, ten nėra suaugusio žmogaus, aš nieko nepažįstu, o vaikai, vyrai, 17, 18 metų, jie buvo ten išsiųsti, ir staiga atsiduriu su 60 vaikų ir aš tiesiog tyliu. Aš einu vadovauti grupei, kurią žinau, bet tyliu, kol kas nors nepasakys: 'e, čia dar viena pykčio valdymo pamoka ar kaip?' Ir tada sakau: „Šiandien nenoriu jūsų negerbti, noriu, kad šiandien būtumėte laukiniai, intuityvūs su manimi. Aš atsinešiau šiuos daiktus su savimi, ar galėtum padaryti man aukurą?' Tada aš jų paklausiau: „papasakokite man istoriją apie savo skausmą“, ir jie pradeda dalintis savo skausmu... Po trijų valandų, daug ašarų ir daug rūpinimosi vieni kitais, kieme groja grupė, yra kepsninė, bet dar liko pora vaikinų... Sakau: „Atrodo, laikas eiti“. O jie sako: „Dar ne laikas, mes dar nebaigėme“. Ir tie vaikinai ne tik pasirūpina, kad jiems liktų laiko pasidalinti savo skausmo istorija, bet ir baigia pastatyti aukurą... Aš tiesiog laikiausi savo pozicijos ir ieškau tikrosios jų prigimties, o jų prigimtis tokia, kad mes norime padėti vienas kitam.

Kai atsiduriate kontekste, kuriame yra įvairių darbotvarkių, o tai gali būti jūsų atvejis, galbūt turite ką nors, kas turi verslo planą, kažkas gali norėti jaustis vientisas, kažkieno darbotvarkė gali būti svajotojas ar mokytojas... Turime pamatyti šias skirtingas darbotvarkes ir iškelti jas į paviršių ir atrasti tai, ką turime bendro, kuo norime pasidalinti...

Jaučiu, galų gale viskas priklauso nuo to, kas tu esi. Jei tu esi šviesa tamsiame kambaryje, žmonės rinksis aplink tave, jei tu esi būgnas, žmonės ateis prie būgno. Taigi tu turi būti būgnu, tu turi būti šviesa, tu turi būti krištolinis varpas...

Joserra : Kai kuriems ratams ar procesams jie gali trukti tik kelis mėnesius, kai kurie žmonės gali ateiti į kelis ratus ir jų vidinės kelionės atsiveria. Taigi, kaip pasirūpinti tais procesais, kurie atidaromi? Kokia yra transliavimo ir gilaus perdavimo pusiausvyra? Kartais sukuriame daug renginių, ratų, tiek daug procesų atsidaro, bet negalime visur pasiekti kaip inkarai, tai kaip tai subalansuoti?

Jonas: Liejyklų mokykloje mokiniai išbuvo devynis mėnesius arba vienerius metus. Mes nebandėme duoti jiems vidurinės mokyklos diplomo, stengėmės, kad jie vėl pamiltų mokymąsi ir prisiimtų atsakomybę už savo gyvenimą, giliai stebėtų savo skausmą, kad galėtų tęsti savo skausmą kaip vaistą ir padėti kitam žmogui. Metų pabaigoje jų darbas – apsisukti ir atiduoti savo pareigas kitam žmogui, kuriam skauda ir kuriam dabar reikia jų padėties. Tiek daug žmonių ateidavo pas mane ir sakydavo: „Jonai, man labiausiai patinka ratas, todėl mes darėme du ratus per dieną. Žmonės sakydavo: „Tu esi reiklus būreliuose, bet vis tiek noriu kasdien sugrįžti ir pažiūrėti, kas bus toliau!“ Jie nusipirko būrelio gyvenimą. Jūsų pareiga yra toliau plėtoti būrelio gyvenimą. Jūsų ratas nebūtinai turi tęstis amžinai, tai nebūtinai turi būti 6 mėnesių stažuotė, pavyzdžiui, jei leidžiate tam žmogui būti visiškai tuo, kas jis yra, jis atgyja jūsų rate, nes tvirtina, kas yra, nebedėvi kaukės, niekam nepatinka ir tai savaime gražus dalykas...

Kartais sakau mokytojams ir tėvams: „Daugiau dėmesio skirkite vaikui, o ne tam, ką vaikas daro“. Ir dar vienas: „Tu nesprendei problemos, o augini vaiką“. Grupėje aš visada tai prisimenu. Mes nesame grupėje, kad taisytume žmones, mes stebime, kaip žmonės auga. Kartais geriausias būdas „sutvarkyti“ vienas kitą yra tiesiog sėdėti rate. Vyksta chemija, problemos, su kuriomis vaikščiojome, ištirpo arba problemos kraštas pašalintas, o tai tiesiog atsitinka sėdint vienas kitam.

Daugiau apie Joną...

Johnas pradėjo dirbti apygardos probacijos skyriuje vyresniuoju grupės patarėju būdamas vos 21 metų. Būtent ten jis pirmą kartą panaudojo grupinę terapiją, kad padėtų kaliniams susitaikyti su savo aukų šeimomis ir su savo šeimomis. Jis taip pat siekė užtikrinti kalinių teises – pirmiausia į saugumą, saviraišką, fizinius pratimus ir asmeninius santykius. Po septynerių metų Johno buvo paprašyta padėti įkurti „The Foundry“, iš pradžių „poilsio vietos“ mokyklą vaikams, kurie buvo kalėjime. Paprastai lanko apie 50 mokinių, 8-12 klasių , o dar 50-70 yra laukiančiųjų sąraše. Jonas buvo šios mokyklos širdis 25 metus.

Karjeros pradžioje Foundry Johnas San Chosė valstijos universitete įgijo sociologijos ir psichologijos bakalauro laipsnį bei švietimo konsultavimo magistro ir PPS diplomus. Tačiau jis sako, kad pagrindinį išsilavinimą įgijo studijuodamas pas žymų antropologą ir šamaną Angelesą Arrieną , indėnų lakotų mokytojus, kalinį, kuris įkvėpė jį tapti vegetaru, ir liejyklos vaikų bei jų tėvų. Johnas taip pat daug sėmėsi iš savo vizitų su Afrikos, Meksikos, Pietų Amerikos ir Rusijos vietiniais gyventojais ir iš kelionių su šventaisiais žmonėmis. „Visi šventieji žmonės, su kuriais keliavau, sako, kad mūsų gamta yra gera“, – sako jis. „Taigi, jei kas nors elgiasi neteisingai, jo elgesys turi tikslą“. Šiuo metu Džonas dirba intervencijos specialistu Santa Klaros vieningoje mokyklos apygardoje, kur padeda pakeisti penkių mokyklų, dirbančių su probleminiais mokiniais, atmosferą grupiniu darbu, taip pat mokytojais ir direktoriais. Pastaruosius 34 metus jis taip pat vadovauja / vadovauja Tarptautinės kartos paramos grupei (susitelkusi į sielvartą ir traumas) San Chosė mieste.

Ir daugiau apie jo nuostabią kelionę „DailyGood“ .