Doethineb Cylchoedd: Mewn Ymddiddan â John Malloy

Fel rhan o'n proses symudol a deinamig Angorau Cymunedol rydym wedi cymryd rhan mewn gwahanol sgyrsiau yn ystod y misoedd diwethaf! Llafur Gwerthoedd Cariad, Dal Lle, Meithrin Crychdonau, Ysgolion Teithiau, Sbectrwm Ymgysylltu… Y cyfan a llawer mwy!
Ychydig wythnosau yn ôl cawsom y llawenydd o godi gyda'n gilydd mewn doethineb cylchoedd, mewn sgwrs anhygoel gyda'n blaenor ysbrydoledig John Malloy. Hwn oedd y tro cyntaf i ni gael siaradwr gwadd yn y galwadau mis diwethaf ac roedd yn wirioneddol hyfryd, dwfn a naturiol! Yma mae gennych rai o'r prif fewnwelediadau a myfyrdodau gan John ac eraill. Mae John yn plymio i mewn i ddoethineb cylchoedd, rôl angorau a hwyluswyr, natur grwpiau dynol, gwahanol fathau o arweinyddiaeth… Mae bron popeth mae John yn ei ddweud yn rhoi tunnell o fyfyrio. Mae'n rhywun sy'n dweud llawer hyd yn oed pan fydd yn dawel; dealltwriaeth, tosturi, gwrando dwfn ... gobeithiwn y bydd y trawsgrifiad hwn yn gallu rhannu doniau'r hyn a rannwyd, a'r doethineb rhyngddynt.

Anne Veh yn cyflwyno John: Mae John yn sôn am ei rôl yn y cylchoedd fel 'Fy rôl i yw gofalu am y tân, a chyhyd ag y byddaf yn gofalu am y tân, bydd cylchoedd.' Mae'n cario'r cyfrifoldeb mawr hwn gyda gostyngeiddrwydd a gras a heb dyner y tân, ni fyddai gennych gymuned. Ni ddaw Ioan atoch, fe arhosa i chwi nesáu ato. A phan fyddwch chi'n dangos ei fod yno i chi. Fel y byddai Angeles Arrien , athro arloesol ym mywyd John yn dweud: “Os ydych chi'n dod i'r amlwg, yn talu sylw, yn dweud y gwir, ac heb fod ynghlwm wrth ganlyniad, mae iachâd mawr yn bosibl”. Tân tragwyddol yw'r tân y mae Ioan yn ei drin. Rydyn ni i gyd wedi ymgasglu o gwmpas tanau gwersyll cyn belled ag y gallwn ni gofio, a dyna mae John yn ei wneud mor fedrus, mae'n creu mannau diogel i bob un ohonom gofio sut i fod yn ddynol.

Yng nghylchoedd Ioan, mae pob cenhedlaeth yn bresennol. Tarawyd fi gyda'r cylchoedd yn Wildlife , gyda'r llanc, lle byddai blaenor yn y cylch bob amser. Felly mae'n rhaid i mi feddwl na allwch chi gael cylch heb flaenor neu heb blentyn. Dysgais hefyd bwysigrwydd distawrwydd, ac ymddiried yn y doethineb mawr o dawelwch. Mae wedi bod yn ddysgu gwych i mi ymddiried yn fy llais mewnol, gwybod pryd mae'n briodol siarad a phryd i beidio â siarad. Byddai loan yn myfyrio o flaen pob cylch, ac y mae y cwestiwn had a gyfrana yn y cylch bob amser yn codi o'r tu fewn.

Rwyf hefyd am rannu un profiad a gefais gyda John. Roedd hyn ar ôl sgrinio Teach Me To Be Wild gyda grŵp o ferched ifanc sydd mewn cyfleuster cadw ieuenctid. Roedd gan y merched hyn drawma amrywiol yn eu bywydau, ac nid oeddent yn ymddiried yn ei gilydd, felly ar ôl y sgrinio fe wnaethom ffurfio cylch. Dechreuodd John mewn distawrwydd, a phan ofynnodd am fyfyrio, cafwyd 10 munud o dawelwch, ac arhosodd. Roedd yn syfrdanol aros yn y distawrwydd hwnnw ac yna safodd un fenyw ifanc ar ei thraed a dweud: 'Rwy'n teimlo eich bod yn mynd i feddwl fy mod yn wallgof, ond rwyf am i chi wybod fy mod yn caru chi i gyd.' Ac roedd hynny mor bwerus. Yna gofynnodd John a oedd unrhyw un eisiau ymateb i'r fenyw ifanc hon ac roedd pawb yn dawel ac roedd hynny eto yn rhai munudau. Ac yna dywedodd Ioan: 'Os ydych chi'n cytuno â'r hyn y mae'r wraig hon wedi'i ddweud, safwch.' Ac roedd pawb yn y cylch yn sefyll ar eu traed. Roedd mor bwerus i dystio bod gwybod , gwybod beth yw'r weithred iawn ar yr eiliad iawn ac ymddiried yn y distawrwydd mewn gwirionedd.

Diolch John, croeso.


John: Anne, rwy'n teimlo eich bod chi'n fy adnabod mor dda, fe wnaethoch chi ei grynhoi! (gwenu). I mi, y peth cyntaf yr hoffwn ei ddweud yw bod y cylch yn ffordd o fyw. Nid yw'n strategaeth, nid yw'n dechneg. Ni ellir ei ffugio, ni ellir ei efelychu. Mae'n rhaid i chi ddod â'ch meddyginiaeth i'r cylch mewn gwirionedd, ac mae gan bob un ohonom feddyginiaeth ar gyfer pob cylch gwahanol.
Rwy'n edrych am gylchoedd ym mhobman mewn bywyd, cell waed, deigryn, bodau dynol yn cylchu i fyny pan fyddant yn clywed drwm… Pryd bynnag rydw i mewn cylch a dwi'n gweld person mae'n fy atgoffa i chwilio am y person llawn. Rwyf am ddangos parch mawr at bob person ac anrhydeddu pob person, a'r ffordd orau i mi wneud hynny yw cerdded o gwmpas y person hwnnw, weithiau'n llythrennol. Mae cymaint o lefelau i'r person nad ydym fel arfer yn eu gweld.

Rwy'n teimlo'n falch y gallaf ddweud ar ôl 50 mlynedd nad yw ein cylchoedd byth yn llosgach, nad ydynt yn gymysg. Mae pawb yn gwybod eu lle a'u cyfrifoldeb, mae gan bawb le a chyfrifoldeb, ac mae'r rheini'n newid yn barhaus. I mi, mae allor yn helpu llawer wrth ffurfio cylch. Gofynnaf yn aml i bobl ffurfio'r allor; Rwy'n teimlo ei fod yn angenrheidiol oherwydd bod yr allor yn sianelu ac yn cydbwyso'r holl egni gwahanol yn yr ystafell. Mae'r allor yn beth byw ac mae bob amser yn newid, efallai mai blanced, cannwyll, bob amser yn newid. Yr hyn a sylwais dros amser yw bod pobl yn dechrau dod â'u meddyginiaeth i'r allor, boed yn blanhigyn, yn fwyd, yn wrthrych cysegredig. Mae'r allor yn dod yn bwysig iawn, mae'n rhan o'r cylch.

4 halwyn iachusol o gylch

Rwyf wedi dod i sylweddoli bod pedwar halwyn iachâd ym mron pob cylch iachau: Tawelwch, Adrodd Storïau, Sain a Symudiad.

1. Distawrwydd: mae distawrwydd yn arswydo rhai pobl felly rwy'n cyflwyno hynny ac yn gwneud yn siŵr bod pawb yn gwybod mai fi fel arweinydd sy'n gyfrifol amdanoch chi, pan fyddwch chi'n cau eich llygaid, fi fydd eich llygaid chi. Unwaith y bydd pobl yn dod yn fwy cyfarwydd â distawrwydd fel arfer maent yn galw amdano. Weithiau byddai plant yn dweud: 'John, y rheswm pam nad yw'r cylch yn gweithio yw oherwydd na wnaethon ni eistedd yn dawel gyda'n gilydd'.

2. Adrodd Storïau: Sut mae fy stori yn cysylltu â'ch stori chi a stori pawb arall? Unwaith y byddwn yn dechrau cysylltu ein straeon nid oes gennym berthnasoedd fertigol, mae gennym berthnasoedd llorweddol. Mae'n bwysig iawn bod pawb yn dod â'u stori fel bod gennym ni stori gyfunol. Weithiau rydyn ni wedi creu stori newydd gyda chylch lle mae pawb yn ychwanegu ychydig, ac ar y diwedd mae gennym ni stori grŵp ac yna rydyn ni i gyd yn dod i adnabod ein gilydd ar lefel isymwybod yn fwy nag ar lefel resymegol ac felly rydyn ni'n gallu gwybod gyda phwy rydyn ni'n siarad. Mae adrodd straeon yn bwysig iawn. Fel arfer mae'r ffordd y mae pobl yn diystyru eu straeon yn fy nharo i. Ddoe roeddwn i'n gofyn i blant: 'beth mae oedolion yn ei gredu ynoch chi a beth maen nhw'n ei gredu amdanoch chi?' Ychydig iawn oedd ag unrhyw oedolion yn credu ynddynt , ac os oedd, mam neu fodryb ydoedd fel arfer. Sut gallan nhw wybod eu stori os nad oes oedolyn wedi eistedd i lawr gyda nhw a gofyn iddyn nhw: 'Allech chi ddweud eich stori wrthyf?' Mae mwy o straeon yn mynd yn anhysbys ac yn y pen draw mae gennym lawer o bobl ddienw. Felly nid tric yw adrodd straeon, nid yw'n seduction, mae'n gysylltiad.

3. Mae symudiad hefyd yn halen iachâd. Y diwrnod o'r blaen, nid oedd plant yn gwybod sut i siarad â'i gilydd, er eu bod yn ffrindiau. Felly'r ffordd wnaethon ni greu symudiad oedd trwy'r anadl, gan eu gwahodd i gyffwrdd ag ysgwydd ei gilydd ac yna cydamseru eu hanadl, felly roedd y symudiad yn yr anadl. Symudodd yr holl egni wrth i bobl gyffwrdd â'i gilydd a gwrando ar eu hanadliadau; dau berson cyntaf yn gysylltiedig, yna pedwar o bobl ac yn fuan deg ar hugain ohonom lle anadlu i mewn sync. Yna daeth y geiriau ar ôl hynny. Felly nid oes rhaid iddo fod yn symudiad amlwg, gall hefyd fod yn rhywbeth mor gynnil â'r anadl.

4. Ac yna mae sain, sain y drwm, sain y gloch, sain y siant…

'Peidiwch â gadael i'ch diploma fod yn dystysgrif marwolaeth i chi'

Rwyf wrth fy modd â'r dywediad hwn: 'Peidiwch â gadael i'ch diploma fod yn dystysgrif marwolaeth i chi.' Mae lot o bobl yn teimlo bod angen iddyn nhw fod yn gymwys i arwain neu ysgolio grŵp, i gymryd cyfrifoldeb, i drefnu… ond byddwn i’n dweud: yn lle hynny defnyddiwch eich dychymyg, mae gan bawb ddychymyg, dydyn ni ddim yn gwybod sut i gael gafael arno weithiau, ond mae arweinydd grŵp yn gwybod sut i gael gafael arno. Gan weithio yn Wildlife Associates, mae pobl yn dod i gysylltu â cheffylau. Fel arfer byddaf yn gofyn i'r plant: 'Ydych chi'n meddwl bod y ceffylau'n poeni faint rydych chi'n ei wybod?' Ac fel arfer mae tawelwch ac yna: 'Na'. Mae hynny'n iawn, felly beth sy'n bwysig iddyn nhw? Ac rwy'n dweud: 'Maen nhw'n poeni faint rydych chi'n malio.' Cyn belled ag arwain, mae pobl yn poeni faint rydych chi'n malio. Efallai eich bod yn arwain grŵp o bobl sy’n gaeth i gyffuriau, grŵp o bobl sy’n dlawd yn ariannol, pobl addysgedig iawn… Does dim ots; mae'n rhaid i chi gyflwyno dilysrwydd i chi'ch hun. Mae'r syniad o adnabod eich hun yn dod mor bwysig. Ni allwch adnabod eich hun os nad ydych yn trysori eich hun. Fel arfer pan fyddaf yn gofyn i bobl ysgrifennu rhestr o bethau y maent yn eu gwerthfawrogi ac nad ydynt yn eu gwerthfawrogi eu hunain, byddent fel arfer yn ysgrifennu mwy ar yr ochr negyddol, felly ni allwch roi eich hun yn y sefyllfa honno mewn gwirionedd. Os oes rhaid i chi arwain grŵp, mae'n rhaid i chi werthfawrogi'ch hun. Roedd gennym ni i gyd eiliadau o wirionedd pan rydyn ni'n gwerthfawrogi ein hunain, a'r eiliadau hynny o wirionedd pan fydd y tân yn mynd trwoch chi, yr unig beth sydd ar ôl yw'r cerrig gwerthfawr hynny ynoch chi'ch hun. Dyna yw eich gallu mewnol. Rwyf bob amser yn caboli fy nghynhwysedd mewnol, nid wyf yn gadael i mi fy hun eistedd ar silff a chasglu llwch, rwy'n rhoi fy ngallu i ffwrdd.

Doethineb Cylchoedd.

Mewn grwpiau rwy'n ceisio modelu hynny. Rwy'n teimlo bod pobl yn gwerthfawrogi pan fyddaf yn aelod arall o'r grŵp. Ar hyn o bryd mae fy chwaer yn sâl iawn, ac yn awr yn y grŵp cymunedol cymorth rhieni, rwy'n cael fy hun yn siarad am fy chwaer.
Teimlaf hefyd mai'r ffordd orau o arwain grwpiau yw gyda chwestiynau nid gyda datganiadau. Mae cwestiynau yn arwain at broses. Mae pobl yn mynd i rannu'r hyn maen nhw'n ei gario beth bynnag. Nid yw cwestiynau o bwys cymaint â hynny, y peth pwysig yw bod pobl yn mynegi'r hyn sydd ganddynt. 'Dywedwn, y gwrthwyneb i iselder yw mynegiant.' Rydyn ni'n ceisio codi'r grŵp, sut ydych chi'n codi'r grŵp? Rydyn ni'n rhoi lle, dydych chi ddim yn rhoi criw o reolau… Dim ots pwy sy'n eistedd yn y grŵp, dydych chi ddim yn gostwng y bar oherwydd eich swydd chi yw codi'r bobl. A sut ydych chi'n gwneud hynny? Rydych chi'n credu ynddynt. Weithiau mae pobl yn dweud, nid yw'r person hwnnw'n deilwng o ymddiriedaeth, a byddwn yn dweud, mae pawb yn deilwng o ymddiriedaeth, y cwestiwn yw: ble maen nhw'n deilwng o ymddiried? Efallai bod rhywun yn gwybod am injan car, gofynnwch iddo ef neu hi. Mae gan bawb rywbeth gwerthfawr. Po fwyaf amrywiol yw grŵp, y gorau fydd y cawl pan fyddwch chi'n ei droi. Mae llawer o bobl yn chwilio am gysylltiad â'u math eu hunain yn unig, ond rwy'n teimlo bod hynny'n gamgymeriad. Does dim rhaid i chi gael eich dychryn pan fydd rhywun yn swnllyd iawn, mae rhywun yn swil iawn… sut ydych chi'n cydbwyso hynny? Gwaith y grŵp ydyw, nid gwaith yr arweinydd yn unig. Yr allwedd yw diogelwch, os yw'r person uchel yn teimlo'n ddiogel, bydd ef neu hi'n dod yn llai uchel dros amser, neu bydd y person swil yn dod yn llai swil, felly rydych chi'n dod â phawb i'r ganolfan, rydych chi'n teimlo bod dynoliaeth, nawr mae gennych chi'r ymddiriedaeth honno, ac unwaith y bydd gennych chi'r ymddiriedaeth honno, mae gwyrthiau'n digwydd bob dydd. Es i byth mewn grŵp lle na welais wyrthiau. Gwyrth i mi yw pan fydd rhywun yn dod yn gadarnhaol ac yn greadigol, nid ydynt yn negyddol nac yn feirniadol, maent yn llawn rhyfeddod. Yn y bôn dwi'n edrych ar grwpiau fel peth rhyfeddod- llawn , lle i ryddhau creadigrwydd, tân creadigol ac sy'n delio ag iselder, sy'n delio â thristwch ... ac felly rwy'n ystyried y rhan fwyaf o grwpiau yn grwpiau galar; rydym fel arfer wedi colli llawer, yn ddiwylliannol, yn deuluol… Mae gwybod y broses galar bob amser yn bwysig. Sut ydych chi'n cydbwyso'r colledion â'r cyfleoedd sydd gennych yn y presennol?

C: Sut alla i fod yn amyneddgar gyda mi fy hun a'm gwendidau?

Mae iaith mor bwysig. Er enghraifft, yn lle defnyddio'r gair gwendid, byddwn yn ei ail-fframio fel bregusrwydd. Cryfder nid gwendid yw bod yn agored i niwed. Rwyf hefyd yn gofyn i'r grŵp am help yn union fel aelod arall o'r grŵp. 'Fe wnes i daro wal, dydw i ddim yn gwybod beth i'w wneud ... Allech chi fy helpu?' Rwy'n meddwl bod gan bawb wendidau, ond nid fel diffyg. Efallai mai dim ond nad oes gennym ni brofiad gyda hynny, ond mae gennym ni'r gallu, mae gennym ni bopeth sydd ei angen arnom i'w wneud, fe wnaethon ni dreulio ein hamser a'n hegni yn datblygu rhan arall ohonom ein hunain ... rwy'n credu bod lle i bawb arwain.
Fel arweinydd mae gennych gyfrifoldeb, ac mae'n rhaid ichi ofyn i chi'ch hun, am beth yr wyf yn sefyll? Ac os nad ydych chi'n gwybod am beth rydych chi'n sefyll, efallai na ddylech chi roi eich hun yn y sefyllfa honno, oherwydd gall fod yn ddryslyd, ac efallai y byddwch chi'n camarwain pobl yn hytrach nag arwain pobl. Mae'n rhaid i ni fod yn glir o'r hyn yr ydym yn sefyll drosto, ac os ydym, yna nid ydym yn y pen draw yn actio ein byd cysgodol ac nid ydym yn cilio oddi wrth ein cyfrifoldebau.

C: Pa mor bwysig yw canllawiau wrth arwain grwpiau?

Un o'r canllawiau i mi yw peidio byth â defnyddio grym. Er enghraifft, mewn cylch, gall rhywun ddweud fy mod yn pasio, ac mae hynny'n gyfreithlon. Y ffordd yr wyf yn ei egluro yw bod y person yn gosod ffin iddo'i hun, ac mewn grwpiau dylem fod yn dysgu sut i osod ffiniau i chi'ch hun, sut i anrhydeddu eich amseriadau. Neu os yw rhywun wedi ysgrifennu rhywbeth, dylent allu gwneud y penderfyniad ynghylch pryd i’w rannu, dylent allu gwneud y penderfyniadau hynny eu hunain, ac ni waeth beth yw eu penderfyniad, dylent deimlo eu bod yn cael eu hanrhydeddu a’u parchu.

Trishna : Beth yw ein cyfrifoldeb o ddal gofod pan fyddwn ni ein hunain mewn lle bregus neu greigiog? A ddylem ddal i ddal cylchoedd felly?

John: I mi, os caf ei basio ymlaen dwi'n gwneud hynny. Ddwy flynedd yn ôl yn gorfforol allwn i ddim sefyll am hir mewn cylch felly fe wnes i ei drosglwyddo i rywun arall, fe wnes i eu cefnogi, ond fe wnaethon nhw gymryd fy nghyfrifoldeb. Rydym bob amser yn mentora pobl, felly rhag ofn y bydd rhywbeth yn digwydd, gallwn fynd i'w wneud. I mi, er enghraifft, mae fy nheulu yn flaenoriaeth ac yn awr yn fy ngrŵp cymorth rhieni trosglwyddais fy nghyfrifoldeb fel y gallaf fod gyda fy chwaer. Rydyn ni'n gwneud pethau'n rhydd ac nid allan o rwymedigaeth, felly rwy'n meddwl y dylech chi deimlo'n rhydd i drosglwyddo'r cyfrifoldeb. Weithiau efallai y bydd angen esboniad arnoch weithiau ddim. Weithiau rydyn ni'n gwybod bod y person yn barod, felly efallai na fydd angen esboniad.
Weithiau mae'n ein helpu ni os ydyn ni'n mynd trwyddo gyda'r bobl eraill, hyd yn oed os nad ydyn ni ar ein gorau, rydyn ni'n dangos i fyny. Y ffordd draddodiadol yw dangos i fyny. Yn un o fy mhrif athrawon diwylliannol, byddwn yn gofyn am gael dod draw bob chwarter i siarad â chymuned ein hysgol a daeth draw ac ni allai siarad oherwydd ei fod yn sâl. Felly dyma fe'n dod, fe wnaethon ni roi blanced arno ac fe wnaethom ni fel grŵp siarad am yr hyn y gofynnais iddo siarad amdano, ac roedd yn dyst i hynny. Weithiau, ni all yr hynaf arwain yr un ffordd mwyach, ond mae'n dal i arwain trwy fod yn bresennol. Mae presenoldeb yn bwerus.

Swara : Nid yw cylchoedd o'm cwmpas yn naturiol iawn. Mae athrawon yn cyfarwyddo ac mae'r gweddill yn gwrando. Nid yw cylchoedd fel ffordd o fyw wedi bod yn gynhenid ​​​​iawn i'n cyd-destun, yn naturiol iawn. A oes unrhyw ffordd y gallwch chi alinio eich hun â natur cylchoedd yn y gymuned? A sut ydych chi'n eu hangori, sut mae dod â nhw'n fyw?

John: Rwy'n teimlo mai ychydig iawn o ddysgu sy'n digwydd mewn unrhyw ystafell ddosbarth. Rwyf wedi cael cais i fynd i wahanol ysgolion ac rwyf bob amser yn gweld ystafelloedd dosbarth traddodiadol. Ac mae cyfarwyddwyr ac athrawon yn gofyn i mi: 'Sut gallwn ni newid diwylliant yr ysgol? Nid oes gennym lawer o arian’. Ac rwy'n dweud, yn syml, trefnwch eich dosbarth mewn cylch, bydd yn torri i lawr ar y camymddwyn, ni fydd pobl yn edrych i mewn i gefnau ei gilydd felly ni fyddant yn ystyried gwneud llanast gyda rhywun na'i wneud. Ond yn y rhan fwyaf o achosion, byddai athrawon yn gwrthod addysgu mewn cylch, maen nhw eisiau bod yn flaengar, gan arwain o'r tu blaen, mae yna lawer o wrthwynebiad i gylch ... A dyma lle mae'n wirioneddol bwysig gwybod sut i ddal eich tir. Mae yna ysgol gerllaw, ac fe wnaethon nhw fy ngwahodd i rannu gyda'r plant yn ddiweddar. Aethon nhw â fi i'r llyfrgell, does dim oedolyn yno, dydw i ddim yn adnabod unrhyw un a phlant, dynion, 17, 18 oed, fe'u hanfonwyd yno, ac yn sydyn rwy'n cael fy hun gyda 60 o blant, a dwi'n aros yn dawel. Rwy'n mynd i arwain y grŵp rwy'n gwybod hynny, ond rwy'n aros yn dawel nes bod rhywun yn dweud: 'Ie, ai dosbarth rheoli dicter arall yw hwn neu beth?' Ac yna dywedaf: 'Dydw i ddim eisiau amharchu arnoch chi heddiw, rydw i eisiau i chi fod yn wyllt heddiw, yn reddfol gyda mi heddiw. Deuthum â'r pethau hyn gyda mi, a allech chi ei gwneud yn allor i mi?' Wedyn gofynnais iddyn nhw: ‘dywedwch y stori am eich poen i fi’, ac maen nhw’n dechrau rhannu am eu poen… Tair awr a lot o ddagrau yn ddiweddarach a lot o ofalu am ei gilydd, allan yn y patio mae band, mae barbeciw, ond mae ‘na gwpwl o bois i fynd o hyd… dwi’n dweud: ‘looks it’s time to go.’ Ac maen nhw'n dweud: 'Nid yw'n amser mynd eto, nid ydym wedi gorffen eto.' Ac mae'r bois hynny nid yn unig yn gwneud yn siŵr bod amser i'r ddau ar ôl rannu eu stori am boen, maen nhw hefyd yn y diwedd yn codi'r allor ... dwi newydd ddal fy nhir ac rydw i'n edrych am eu gwir natur, a'u natur nhw yw, rydyn ni eisiau helpu ein gilydd.

Pan fyddwch mewn cyd-destun lle mae amrywiaeth o agendâu, a allai fod yn wir amdanoch chi, efallai bod gennych rywun ag agenda fusnes, efallai y bydd rhywun eisiau teimlo’n gyfan, efallai mai breuddwydiwr neu athro yw agenda rhywun arall… Mae’n rhaid i ni weld yr agendâu gwahanol hyn a dod â nhw i’r wyneb, a dod o hyd i’r hyn sydd gennym yn gyffredin yr ydym am ei rannu…

Rwy'n teimlo, yn y diwedd mae'n dibynnu ar bwy ydych chi. Os mai chi yw'r golau mewn ystafell dywyll, mae pobl yn mynd i gasglu o'ch cwmpas, os mai chi yw'r drwm, mae pobl yn mynd i ddod at y drwm. Felly mae'n rhaid i chi fod yn drwm, mae'n rhaid i chi fod y golau, rhaid i chi fod yn gloch grisial ...

Joserra : Ar gyfer rhai cylchoedd neu brosesau efallai y byddant yn para ychydig fisoedd yn unig, efallai y bydd rhai pobl yn dod i ychydig o gylchoedd, ac mae eu teithiau mewnol yn agor. Felly sut ydych chi'n gofalu am y prosesau hynny sy'n cael eu hagor? Beth yw'r cydbwysedd rhwng darlledu a castio dwfn ? Weithiau rydym yn creu llawer o ddigwyddiadau, cylchoedd, mae cymaint o brosesau yn cael eu hagor, ond ni allwn gyrraedd ym mhobman fel angorau, felly sut ydych chi'n cydbwyso hynny?

John: Yn Ysgol y Ffowndri, byddai myfyrwyr yn aros am naw mis neu flwyddyn. Nid oeddem yn ceisio rhoi eu diploma ysgol uwchradd iddynt, roeddem yn ceisio eu cael i garu dysgu eto, a chymryd cyfrifoldeb am eu bywyd, gwylio eu poen yn ddwfn fel y gallent fynd ymlaen a defnyddio eu poen fel meddyginiaeth a helpu'r person nesaf. Ar ddiwedd y flwyddyn, eu gwaith yw troi o gwmpas a rhoi eu sefyllfa i berson arall sydd mewn poen ac sydd angen eu sefyllfa nawr. Byddai cymaint o bobl yn dod ataf ac yn dweud, John, y rhan o'r rhaglen rwy'n ei charu fwyaf yw'r cylch, felly gwnaethom ddau gylch y dydd. Byddai pobl yn dweud: 'Rydych chi'n mynnu yn y cylchoedd, ond o hyd, rydw i eisiau dod yn ôl bob dydd, a gweld beth sy'n mynd i ddigwydd nesaf!' Maent yn prynu i mewn i fywyd y cylch. Eich cyfrifoldeb chi yw parhau i ddatblygu bywyd y cylch. Nid oes yn rhaid i'ch cylch bara am byth, nid oes rhaid iddo fod yn interniaeth 6 mis er enghraifft, os ydych chi'n caniatáu i'r person hwnnw fod yn hollol pwy ydyn nhw, maen nhw'n dod yn fyw yn eich cylch oherwydd maen nhw'n honni pwy ydyn nhw, nid ydyn nhw'n gwisgo mwgwd mwyach, nid ydyn nhw'n plesio unrhyw un ac mae hynny'n beth hardd ei hun...

Weithiau byddaf yn dweud wrth athrawon a rhieni: 'Canolbwyntiwch fwy ar sut mae plentyn, na beth mae plentyn yn ei wneud.' Ac un arall: 'Dydych chi ddim yn trwsio problem, rydych chi'n tyfu plentyn.' Mewn grŵp rydw i bob amser yn cofio hynny. Nid ydym mewn grŵp i drwsio pobl, rydym yn gwylio pobl yn tyfu. Weithiau, y ffordd orau o 'atgyweirio' eich gilydd yw eistedd mewn cylch. Mae cemeg sy'n digwydd, mae'r problemau y buom yn cerdded i mewn â nhw wedi diddymu, neu mae ymyl y broblem wedi'i ddileu, ac mae hynny'n digwydd trwy eistedd gyda'n gilydd.

Mwy am John...

Aeth John i weithio i adran brawf y sir fel uwch gwnselydd grŵp yn 21 oed yn unig. Yno y defnyddiodd therapi grŵp gyntaf i helpu carcharorion i wneud heddwch â theuluoedd eu dioddefwyr a chyda'u teuluoedd eu hunain. Ceisiodd hefyd warantu hawliau carcharorion – yn bennaf, i ddiogelwch, hunanfynegiant, ymarfer corff a pherthnasoedd personol. Saith mlynedd yn ddiweddarach, gofynnwyd i John helpu i ddechrau The Foundry, ysgol “fan gorffwys” i blant a oedd wedi bod yn y carchar i ddechrau. Fel arfer, mae tua 50 o fyfyrwyr, 8fed - 12fed gradd , yn mynychu, a 50-70 arall ar y rhestr aros. John oedd calon yr ysgol hon 25 mlynedd.

Yn gynnar yn ei yrfa yn y Ffowndri, enillodd John BA mewn cymdeithaseg a seicoleg, a gradd MA a PPS mewn cwnsela addysgol, i gyd o Brifysgol Talaith San Jose. Dywed fod ei brif addysg, fodd bynnag, wedi dod o astudio gydag anthropolegydd nodedig a siaman Angeles Arrien , gan athrawon Lakota Brodorol America, gan garcharor a'i hysbrydolodd i ddod yn llysieuwr, a chan blant y Ffowndri a'u rhieni. Mae John hefyd wedi cael cryn dipyn o'i ymweliadau â phobl frodorol y tir o Affrica, Mecsico, De America a Rwsia ac o'i deithiau gyda phobl sanctaidd. “Mae'r holl bobl sanctaidd rydw i wedi teithio gyda nhw yn dweud bod ein natur ni yn dda,” meddai. “Felly os yw rhywun yn gwneud y peth anghywir, mae yna bwrpas i’w hymddygiad.” Ar hyn o bryd mae John yn gweithio fel Arbenigwr Ymyrraeth yn Ardal Ysgol Unedig Santa Clara, lle mae'n helpu i newid hinsawdd pum ysgol sy'n gweithio gyda myfyrwyr cythryblus trwy waith grŵp yn ogystal â'r athrawon a'r penaethiaid. Mae hefyd yn arwain/cyfarwyddo Grŵp Cefnogi Rhwng Cenedlaethau (sy'n canolbwyntio ar alar a thrawma) yn San Jose am y 34 mlynedd diwethaf.

A mwy o'i daith ryfeddol yn DailyGood .