வட்டங்களின் ஞானம்: ஜான் மல்லோயுடன் உரையாடலில்

எங்கள் சமூக அறிவிப்பாளர்கள் இயக்கவியல் மற்றும் துடிப்பான செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக, கடந்த மாதங்களில் நாங்கள் பல்வேறு உரையாடல்களில் ஈடுபட்டுள்ளோம்! அன்பின் மதிப்புகளின் உழைப்பு, இடத்தைப் பிடித்தல், சிற்றலைகளை வளர்ப்பது, ஏணியிடுதல் பயணங்கள், ஈடுபாட்டுத் திறன்கள்... இவை அனைத்தும் மற்றும் இன்னும் பல!
சில வாரங்களுக்கு முன்பு, எங்கள் ஈர்க்கப்பட்ட மூத்த ஜான் மல்லோயுடன் ஒரு அற்புதமான உரையாடலில் , வட்டங்களின் ஞானத்தில் ஒன்றாகச் சுழலும் மகிழ்ச்சியைப் பெற்றோம். கடந்த மாத அழைப்புகளில் விருந்தினர் பேச்சாளர் ஒருவரைப் பெற்ற முதல் முறை இது, அது உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சிகரமானதாகவும், ஆழமாகவும், இயற்கையாகவும் இருந்தது! ஜான் மற்றும் பிறரிடமிருந்து சில முக்கிய நுண்ணறிவுகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் இங்கே. வட்டங்களின் ஞானம், அறிவிப்பாளர்கள் மற்றும் வசதிப்படுத்துபவர்களின் பங்கு, மனித குழுக்களின் இயல்பு, பல்வேறு வகையான தலைமைத்துவம்... ஜான் சொல்லும் கிட்டத்தட்ட எல்லாமே ஒரு டன் சிந்தனையைத் தருகிறது. அவர் அமைதியாக இருக்கும்போது கூட நிறையச் சொல்லும் ஒருவர்; புரிதல், இரக்கம், ஆழ்ந்த செவிசாய்த்தல்... இந்த டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் பகிரப்பட்டவற்றின் பரிசுகளையும், இடையில் உள்ள ஞானத்தையும் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

ஆனி வே ஜானை அறிமுகப்படுத்துகிறார்: ஜான் வட்டாரங்களில் தனது பங்கைப் பற்றிப் பேசுகிறார், 'நெருப்பைப் பராமரிப்பதே எனது பங்கு, நான் நெருப்பைப் பராமரித்தால், வட்டங்கள் இருக்கும்.' அவர் இந்தப் பெரிய பொறுப்பை மனத்தாழ்மையுடனும் கருணையுடனும் சுமக்கிறார், நெருப்பின் மென்மை இல்லாமல், உங்களுக்கு சமூகம் இருக்காது. ஜான் உங்களை அணுக மாட்டார், நீங்கள் அவரை அணுகுவதற்காக அவர் காத்திருப்பார். நீங்கள் வரும்போது அவர் உங்களுக்காக இருக்கிறார். ஜானின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய ஆசிரியரான ஏஞ்சல்ஸ் அரியன் கூறுவார்: "நீங்கள் வந்தால், கவனம் செலுத்துங்கள், உண்மையைச் சொல்லுங்கள், விளைவுகளில் பற்றுதல் இல்லாமல் இருந்தால், சிறந்த குணப்படுத்துதல் சாத்தியமாகும்". ஜான் பராமரிக்கும் நெருப்பு ஒரு நித்திய நெருப்பு. நாம் அனைவரும் நினைவுகூரக்கூடிய வரை நெருப்பைச் சுற்றி கூடிவந்திருக்கிறோம், அதைத்தான் ஜான் மிகவும் திறமையாகச் செய்கிறார், மனிதனாக எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் அனைவரும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள அவர் பாதுகாப்பான இடங்களை உருவாக்குகிறார்.

ஜானின் வட்டங்களில், எல்லா தலைமுறையினரும் உள்ளனர். வைல்ட்லைஃப் , இளைஞர்களுடன் சேர்ந்து, வட்டத்தில் எப்போதும் ஒரு பெரியவர் இருப்பார் என்ற வட்டங்களால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன். எனவே ஒரு பெரியவர் இல்லாமல் அல்லது ஒரு குழந்தை இல்லாமல் ஒரு வட்டம் இருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்க ஆரம்பித்தேன். மௌனத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் நான் கற்றுக்கொண்டேன், மௌனத்தின் மகத்தான ஞானத்தை நம்பினேன். என் உள் குரலை நம்புவது, எப்போது பேசுவது பொருத்தமானது, எப்போது பேசக்கூடாது என்பதை அறிந்து கொள்வது எனக்கு ஒரு சிறந்த கற்றலாக இருந்து வருகிறது. ஜான் ஒவ்வொரு வட்டத்திற்கும் முன்பாக தியானிப்பார், மேலும் வட்டத்தில் அவர் பகிர்ந்து கொள்ளும் விதை கேள்வி எப்போதும் உள்ளிருந்து எழுகிறது.

ஜானுடன் எனக்கு ஏற்பட்ட ஒரு அனுபவத்தையும் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். டீச் மீ டு பி வைல்ட் திரைப்படத்தை திரையிட்ட பிறகு, சிறார் தடுப்புக் காவலில் உள்ள இளம் பெண்கள் குழுவுடன் இது நடந்தது. இந்தப் பெண்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் பல்வேறு மன உளைச்சல்களை அனுபவித்தனர், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நம்பவில்லை, எனவே திரையிடலுக்குப் பிறகு நாங்கள் ஒரு வட்டத்தை உருவாக்கினோம். ஜான் அமைதியாகத் தொடங்கினார், அவர் சிந்திக்கக் கேட்டபோது, ​​10 நிமிட மௌனம் நிலவியது, அவர் காத்திருந்தார். அந்த மௌனத்தில் காத்திருப்பது மிகவும் அருமையாக இருந்தது, பின்னர் ஒரு இளம் பெண் எழுந்து நின்று, 'நான் பைத்தியம் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் நான் உங்கள் அனைவரையும் நேசிக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்' என்று கூறினார். அது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது. பின்னர் ஜான் இந்த இளம் பெண்ணுக்கு யாராவது பதிலளிக்க விரும்புகிறீர்களா என்று கேட்டார், அனைவரும் அமைதியாக இருந்தனர், அது மீண்டும் பல நிமிடங்கள். பின்னர் ஜான் கூறினார்: 'இந்தப் பெண் சொன்னதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், எழுந்து நிற்கவும்.' வட்டத்தில் இருந்த அனைவரும் எழுந்து நின்றனர். சரியான நேரத்தில் சரியான செயல் என்ன என்பதை அறிந்து , மௌனத்தை உண்மையிலேயே நம்புவது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது.

நன்றி ஜான், வரவேற்கிறோம்.


ஜான்: ஆன், என்னை உனக்கு ரொம்ப நல்லா தெரியும்னு நினைக்கிறேன், நீ சுருக்கமா சொன்ன! (புன்னகைக்கிறார்). எனக்கு, நான் சொல்ல விரும்புற முதல் விஷயம் என்னவென்றால், வட்டம் என்பது ஒரு வாழ்க்கை முறை. இது ஒரு உத்தி அல்ல, அது ஒரு நுட்பமும் அல்ல. அதைப் போலியாக்க முடியாது, அதைப் பின்பற்றவும் முடியாது. நீங்கள் உண்மையிலேயே உங்கள் மருந்தை வட்டத்திற்குக் கொண்டு வர வேண்டும், மேலும் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு வட்டத்திற்கும் ஒரு மருந்து இருக்கிறது.
வாழ்க்கையில் எல்லா இடங்களிலும் வட்டங்களைத் தேடுகிறேன், ஒரு இரத்த அணு, ஒரு கண்ணீர் துளி, ஒரு டிரம் சத்தத்தைக் கேட்கும்போது மனிதர்கள் வட்டமிடுகிறார்கள்... நான் ஒரு வட்டத்தில் இருக்கும்போது ஒருவரைப் பார்க்கும்போதெல்லாம், அந்த முழுமையான நபரைத் தேட எனக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் மிகுந்த மரியாதை காட்டவும், ஒவ்வொரு நபரையும் மதிக்கவும் விரும்புகிறேன், அதற்கான சிறந்த வழி, சில நேரங்களில் உண்மையில் அந்த நபரைச் சுற்றி நடப்பதுதான். பொதுவாக நாம் பார்க்காத பல நிலைகள் ஒரு நபருக்கு உள்ளன.

50 வருடங்களுக்குப் பிறகு எங்கள் வட்டங்கள் ஒருபோதும் தகாத உறவு கொண்டவை அல்ல, அவை கலக்கப்படவில்லை என்பதில் நான் பெருமைப்படுகிறேன். அனைவருக்கும் அவர்களின் இடம் மற்றும் பொறுப்பு தெரியும், அனைவருக்கும் ஒரு இடம் மற்றும் பொறுப்பு உள்ளது, அவை எப்போதும் மாறிக்கொண்டே இருக்கும். எனக்கு, ஒரு வட்டத்தை உருவாக்கும்போது ஒரு பலிபீடம் நிறைய உதவுகிறது. பலிபீடத்தை உருவாக்க நான் அடிக்கடி மக்களைக் கேட்கிறேன்; பலிபீடம் அறையில் உள்ள அனைத்து வெவ்வேறு சக்திகளையும் சமன் செய்வதால் அது அவசியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். பலிபீடம் ஒரு உயிருள்ள பொருள், அது எப்போதும் மாறிக்கொண்டே இருக்கும், அது ஒரு போர்வை, மெழுகுவர்த்தி, எப்போதும் மாறிக்கொண்டே இருக்கலாம். காலப்போக்கில் நான் கவனித்தது என்னவென்றால், மக்கள் தங்கள் மருந்தை பலிபீடத்திற்கு கொண்டு வரத் தொடங்குகிறார்கள், அது ஒரு தாவரமாக இருந்தாலும் சரி, உணவாக இருந்தாலும் சரி, புனிதமான பொருளாக இருந்தாலும் சரி. பலிபீடம் மிகவும் முக்கியமானது, அது வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

ஒரு வட்டத்தின் 4 குணப்படுத்தும் உப்புகள்

கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குணப்படுத்தும் வட்டத்திலும் நான்கு குணப்படுத்தும் உப்புகள் இருப்பதை நான் உணர்ந்திருக்கிறேன்: மௌனம், கதைசொல்லல், ஒலி மற்றும் இயக்கம்.

1. மௌனம்: சிலர் மௌனத்தால் பயப்படுகிறார்கள், எனவே நான் அதை அறிமுகப்படுத்துகிறேன், ஒரு தலைவராக நான் உங்களுக்குப் பொறுப்பு என்பதை அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துகிறேன், நீங்கள் உங்கள் கண்களை மூடும்போது, ​​நான் உங்கள் கண்களாக இருப்பேன். மக்கள் மௌனத்திற்குப் பழகியவுடன், அவர்கள் அதை வழக்கமாகக் கேட்கிறார்கள். சில நேரங்களில் குழந்தைகள் சொல்வார்கள்: 'ஜான், வட்டம் வேலை செய்யாததற்குக் காரணம், நாங்கள் ஒன்றாக அமைதியாக உட்காரவில்லை'.

2. கதை சொல்லுதல்: என் கதை உங்கள் கதையுடனும் மற்ற அனைவரின் கதையுடனும் எவ்வாறு இணைகிறது? நம் கதைகளை இணைக்கத் தொடங்கியவுடன், நமக்கு செங்குத்து உறவுகள் இல்லை, நமக்கு கிடைமட்ட உறவுகள் உள்ளன. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கதையைக் கொண்டு வருவது மிகவும் முக்கியம், அதனால் நமக்கு ஒரு கூட்டுக் கதை இருக்கும். சில நேரங்களில் நாம் ஒரு வட்டத்துடன் ஒரு புதிய கதையை உருவாக்கியுள்ளோம், அங்கு அனைவரும் கொஞ்சம் சேர்க்கிறார்கள், அதன் முடிவில் நமக்கு ஒரு குழு கதை உள்ளது, பின்னர் நாம் அனைவரும் ஒரு பகுத்தறிவு மட்டத்தை விட ஒரு ஆழ் மனதில் ஒருவரையொருவர் அறிந்துகொள்கிறோம், இதனால் நாம் யாருடன் பேசுகிறோம் என்பதை அறிய முடியும். கதை சொல்லுதல் மிகவும் முக்கியமானது. மக்கள் தங்கள் கதைகளை எவ்வாறு புறக்கணிக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்து நான் பொதுவாக வியப்படைகிறேன். நேற்று நான் குழந்தைகளிடம் கேட்டேன்: 'பெரியவர்கள் உங்களை என்ன நம்புகிறார்கள், அவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நம்புகிறார்கள்?' மிகச் சில பெரியவர்கள் அவர்களை நம்புகிறார்கள் , அப்படி இருந்தால், அது பொதுவாக ஒரு அம்மா அல்லது அத்தைதான். எந்த பெரியவரும் அவர்களுடன் அமர்ந்து அவர்களிடம் கேட்கவில்லை என்றால், அவர்கள் தங்கள் கதையை எப்படி அறிந்து கொள்ள முடியும்: 'உங்கள் கதையை என்னிடம் சொல்ல முடியுமா?' அதிகமான கதைகள் தெரியவில்லை, இறுதியில் நமக்கு நிறைய பெயர் தெரியாத நபர்கள் இருப்பார்கள். எனவே கதைசொல்லல் என்பது ஒரு தந்திரம் அல்ல, அது ஒரு மயக்கம் அல்ல, அது ஒரு இணைப்பு.

3. இயக்கமும் ஒரு குணப்படுத்தும் உப்பு. மற்ற நாள், குழந்தைகள் நண்பர்களாக இருந்தாலும், ஒருவருக்கொருவர் எப்படிப் பேசுவது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. எனவே நாங்கள் இயக்கத்தை உருவாக்கிய விதம் சுவாசத்தின் மூலம், ஒருவருக்கொருவர் தோள்பட்டையைத் தொட்டு பின்னர் அவர்களின் சுவாசத்தை ஒத்திசைக்க அழைத்தது, எனவே இயக்கம் மூச்சில் இருந்தது. மக்கள் ஒருவரையொருவர் தொட்டு அவர்களின் சுவாசத்தைக் கேட்டபோது முழு சக்தியும் மாறியது; முதலில் இரண்டு பேர் இணைந்தனர், பின்னர் நான்கு பேர் மற்றும் விரைவில் எங்களில் முப்பது பேர் ஒத்திசைவில் சுவாசித்தோம். பின்னர் வார்த்தைகள் அதன் பிறகு வந்தன. எனவே அது வெளிப்படையான இயக்கமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, அது சுவாசத்தைப் போலவே நுட்பமான ஒன்றாகவும் இருக்கலாம்.

4. பின்னர் ஒலி, மேள சத்தம், மணி சத்தம், மந்திர சத்தம்...

'உங்கள் டிப்ளமோவை உங்கள் இறப்புச் சான்றிதழாக மாற்ற வேண்டாம்'

'உங்கள் டிப்ளோமாவை உங்கள் இறப்புச் சான்றிதழாக மாற்ற வேண்டாம்' என்ற பழமொழியை நான் விரும்புகிறேன். ஒரு குழுவை வழிநடத்தவோ அல்லது ஏணியில் ஏற்றிச் செல்லவோ, பொறுப்பேற்கவோ, ஒழுங்கமைக்கவோ தகுதி பெற்றிருக்க வேண்டும் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள்... ஆனால் நான் சொல்வேன்: அதற்கு பதிலாக உங்கள் கற்பனையைப் பயன்படுத்துங்கள், அனைவருக்கும் கற்பனை இருக்கிறது, சில நேரங்களில் அதை எப்படி அணுகுவது என்று நமக்குத் தெரியாது, ஆனால் ஒரு குழுத் தலைவருக்கு அதை எப்படி அணுகுவது என்று தெரியும். வைல்ட்லைஃப் அசோசியேட்ஸில் பணிபுரியும் மக்கள் வந்து குதிரைகளுடன் இணைகிறார்கள். நான் வழக்கமாக குழந்தைகளிடம் கேட்பேன்: 'குதிரைகள் உங்களுக்கு எவ்வளவு தெரியும் என்று கவலைப்படுகிறதா என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?' பொதுவாக ஒரு அமைதி இருக்கும், பின்னர்: 'இல்லை'. அது சரி, அதனால் அவர்கள் எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள்? நான் சொல்கிறேன்: 'நீங்கள் எவ்வளவு அக்கறை கொள்கிறீர்கள் என்று அவர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள்.' வழிநடத்துவதைப் பொறுத்தவரை, மக்கள் நீங்கள் எவ்வளவு அக்கறை கொள்கிறீர்கள் என்பதில் அக்கறை கொள்கிறார்கள். நீங்கள் அடிமையானவர்களின் குழுவை வழிநடத்தலாம், நிதி ரீதியாக ஏழைகளின் குழு, உயர் கல்வி பெற்ற மக்கள் குழு... அது ஒரு பொருட்டல்ல; நீங்கள் நம்பகத்தன்மையுடன் உங்களை முன்வைக்க வேண்டும். உங்களை அறிந்து கொள்ளும் எண்ணம் மிகவும் முக்கியமானது. நீங்கள் உங்களைப் பொக்கிஷமாகக் கருதவில்லை என்றால் உங்களை நீங்களே அறிய முடியாது. பொதுவாக நான் மக்களை அவர்கள் பாராட்டும் விஷயங்களின் பட்டியலை எழுதச் சொன்னாலும், அவர்கள் தங்களைப் பற்றி விரும்பாதபோதும், அவர்கள் பொதுவாக எதிர்மறையான பக்கத்தைப் பற்றி அதிகம் எழுதுவார்கள், எனவே நீங்கள் உண்மையில் உங்களை அந்த நிலையில் வைக்க முடியாது. நீங்கள் ஒரு குழுவை வழிநடத்த வேண்டும் என்றால், நீங்கள் உங்களை மதிக்க வேண்டும். நாம் நம்மை மதிக்கும்போது நம் அனைவருக்கும் உண்மையின் தருணங்கள் இருந்தன, மேலும் நெருப்பு உங்கள் வழியாகச் செல்லும் போது உண்மையின் தருணங்கள், எஞ்சியிருப்பது உங்களுக்குள் இருக்கும் அந்த விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மட்டுமே. அதுதான் உங்கள் உள் திறன். நான் எப்போதும் என் உள் திறனை மெருகூட்டுகிறேன், நான் ஒரு அலமாரியில் உட்கார்ந்து தூசி சேகரிக்க விடமாட்டேன், என் திறன்களை விட்டுவிடுகிறேன்.

வட்டங்களின் ஞானம்.

குழுக்களில் நான் அதை மாதிரியாகக் காட்ட முயற்சிக்கிறேன். நான் குழுவின் மற்றொரு உறுப்பினராக இருக்கும்போது மக்கள் அதைப் பாராட்டுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். தற்போது என் சகோதரி மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறார், இப்போது பெற்றோர் ஆதரவு சமூகக் குழுவில் இருப்பதால், நான் என் சகோதரியைப் பற்றிப் பேசுகிறேன்.
குழுக்கள் அறிக்கைகளால் அல்ல, கேள்விகளால் வழிநடத்தப்படுவது சிறந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன். கேள்விகள் ஒரு செயல்முறைக்கு வழிவகுக்கும். மக்கள் எப்படியும் அவர்கள் சுமந்து செல்வதைப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள். கேள்விகள் அவ்வளவு முக்கியமல்ல, முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், மக்கள் தாங்கள் சுமந்து செல்வதை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். 'மனச்சோர்வுக்கு நேர்மாறானது வெளிப்பாடு என்று நாங்கள் கூறுகிறோம்.' நாங்கள் குழுவை உயர்த்த முயற்சிக்கிறோம், நீங்கள் குழுவை எவ்வாறு உயர்த்துவது? நாங்கள் இடம் கொடுக்கிறோம், நீங்கள் ஒரு சில விதிகளை வழங்குவதில்லை... குழுவில் யார் அமர்ந்திருந்தாலும், நீங்கள் தரத்தை குறைக்கவில்லை, ஏனென்றால் உங்கள் வேலை மக்களை உயர்த்துவதாகும். நீங்கள் அதை எப்படி செய்கிறீர்கள்? நீங்கள் அவர்களை நம்புகிறீர்கள். சில நேரங்களில் மக்கள், அந்த நபர் நம்பிக்கைக்கு தகுதியானவர் அல்ல என்று சொல்வார்கள், நான் சொல்வேன், எல்லோரும் நம்பிக்கைக்கு தகுதியானவர்கள், கேள்வி: அவர்கள் எங்கே நம்பிக்கைக்கு தகுதியானவர்கள்? யாராவது கார் எஞ்சின் பற்றி அறிந்திருக்கலாம், அவரிடம் அல்லது அவளிடம் கேளுங்கள். அனைவருக்கும் மதிப்புமிக்க ஒன்று உள்ளது. ஒரு குழு எவ்வளவு பன்முகத்தன்மை கொண்டதாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவுக்கு நீங்கள் அதைக் கிளறும்போது சூப் சிறப்பாக இருக்கும். நிறைய பேர் தங்கள் சொந்த வகையினருடன் தொடர்பைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் அது ஒரு தவறு என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒருவர் மிகவும் சத்தமாக இருக்கும்போது, ​​ஒருவர் மிகவும் கூச்ச சுபாவமுள்ளவராக இருக்கும்போது நீங்கள் பயப்பட வேண்டியதில்லை... அதை எப்படி சமநிலைப்படுத்துவது? இது குழுவின் வேலை, தலைவரின் வேலை மட்டுமல்ல. முக்கியமானது பாதுகாப்பு, சத்தமாக இருப்பவர் பாதுகாப்பாக உணர்ந்தால், அவர் அல்லது அவள் காலப்போக்கில் சத்தம் குறையத் தொடங்குவார், அல்லது கூச்ச சுபாவமுள்ள நபர் கூச்ச சுபாவமுள்ளவராக மாறுவார், எனவே நீங்கள் அனைவரையும் மையத்திற்கு கொண்டு வருகிறீர்கள், மனிதநேயம் என்று நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், இப்போது உங்களுக்கு அந்த நம்பிக்கை உள்ளது, மேலும் அந்த நம்பிக்கையைப் பெற்றவுடன் அற்புதங்கள் தினமும் நடக்கும். நான் அற்புதங்களைக் காணாத ஒரு குழுவில் நான் ஒருபோதும் சென்றதில்லை. எனக்கு அதிசயம் என்னவென்றால், ஒருவர் நேர்மறையாகவும் படைப்பாற்றலுடனும் மாறுவது, அவர்கள் எதிர்மறையாகவோ அல்லது விமர்சன ரீதியாகவோ இல்லை, அவர்கள் ஆச்சரியத்தால் நிரப்பப்படுகிறார்கள். நான் அடிப்படையில் குழுக்களை ஒரு அதிசயமான விஷயமாகப் பார்க்கிறேன், படைப்பாற்றலைக் கட்டவிழ்த்துவிடுவதற்கான இடம், படைப்பாற்றல் நெருப்பு மற்றும் மனச்சோர்வைக் கையாள்வது, அது சோகத்தைக் கையாள்வது... எனவே பெரும்பாலான குழுக்களை நான் துக்கக் குழுக்களாகக் கருதுகிறேன்; நாம் பொதுவாக கலாச்சார ரீதியாக, குடும்ப ரீதியாக நிறைய இழந்துவிட்டோம்... துக்க செயல்முறையை அறிவது எப்போதும் முக்கியம். இங்கேயும் இப்போதும் உங்களுக்குக் கிடைக்கும் வாய்ப்புகளுடன் இழப்புகளை எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்துவது?

கேள்வி: நான் என்னையும் என் பலவீனங்களையும் எப்படி பொறுமையாகக் கையாள முடியும்?

மொழி மிகவும் முக்கியமானது. உதாரணமாக, பலவீனம் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, நான் அதை பாதிப்பு என்று மறுபெயரிடுவேன். பாதிப்பு என்பது பலவீனம் அல்ல, பலம். மற்றொரு குழு உறுப்பினரைப் போலவே நானும் குழுவிடம் உதவி கேட்கிறேன். 'நான் ஒரு சுவரில் மோதினேன், என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை... நீங்கள் எனக்கு உதவ முடியுமா?' அனைவருக்கும் பலவீனங்கள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் ஒரு குறைபாடாக அல்ல. நமக்கு அதில் அனுபவம் இல்லாதது மட்டுமே இருக்கலாம், ஆனால் நமக்கு திறன் உள்ளது, அதைச் செய்ய நமக்குத் தேவையான அனைத்தும் உள்ளன, நாம் நமது நேரத்தையும் சக்தியையும் நம் இன்னொரு பகுதியை வளர்த்துக் கொள்ளச் செலவிட்டோம்... எல்லோரும் வழிநடத்த ஒரு இடம் இருக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஒரு தலைவராக உங்களுக்கு பொறுப்பு இருக்கிறது, நான் எதற்காக நிற்கிறேன் என்று உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்? நீங்கள் எதற்காக நிற்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், உங்களை அந்த நிலையில் வைக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அது குழப்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும், மேலும் மக்களை வழிநடத்துவதற்குப் பதிலாக மக்களை தவறாக வழிநடத்தக்கூடும். நாம் எதற்காக நிற்கிறோம் என்பதில் நாம் தெளிவாக இருக்க வேண்டும், நாம் அப்படி இருந்தால், நமது நிழல் உலகத்தை நாம் செயல்படுத்துவதில் முடிவடைய மாட்டோம், நமது பொறுப்புகளிலிருந்து பின்வாங்க மாட்டோம்.

கேள்வி: குழுக்களை வழிநடத்துவதில் வழிகாட்டுதல்கள் எவ்வளவு முக்கியம்?

எனக்கு வழிகாட்டுதல்களில் ஒன்று, ஒருபோதும் பலத்தைப் பயன்படுத்தக்கூடாது. உதாரணமாக, ஒரு வட்டத்தில், நான் தேர்ச்சி பெற்றேன் என்று ஒருவர் கூறலாம், அது சட்டபூர்வமானது. நான் அதை விளக்கும் விதம் என்னவென்றால், அந்த நபர் தனக்கென ஒரு எல்லையை நிர்ணயித்துக் கொள்கிறார், மேலும் குழுக்களாக நாம் உங்களுக்காக எல்லைகளை எவ்வாறு நிர்ணயிப்பது, உங்கள் நேரங்களை எவ்வாறு மதிக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்பிக்க வேண்டும். அல்லது யாராவது ஏதாவது எழுதியிருந்தால், அதை எப்போது பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை அவர்களே தீர்மானிக்க முடியும், அந்த முடிவுகளை அவர்களே எடுக்க முடியும், மேலும் அவர்களின் முடிவு எதுவாக இருந்தாலும், அவர்கள் மரியாதை மற்றும் மரியாதையை உணர வேண்டும்.

த்ரிஷ்ணா : நாம் பாதிக்கப்படக்கூடிய அல்லது பாறை நிறைந்த இடத்தில் இருக்கும்போது இடத்தைப் பிடித்துக் கொள்வதற்கான நமது பொறுப்பு என்ன? அப்படியானால் நாம் வட்டமிடுவதைத் தொடர வேண்டுமா?

ஜான்: எனக்கு, முடிந்தால் நான் அதைச் செய்கிறேன். இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்பு உடல் ரீதியாக என்னால் ஒரு வட்டத்தில் நீண்ட நேரம் நிற்க முடியவில்லை, அதனால் நான் அதை வேறொருவருக்குக் கொடுத்தேன், நான் அவர்களை ஆதரித்தேன், ஆனால் அவர்கள் என் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டனர். நாங்கள் எப்போதும் மக்களுக்கு வழிகாட்டுகிறோம், எனவே ஏதாவது நடந்தால், நாங்கள் அதைச் செய்யலாம். உதாரணமாக, எனக்கு, என் குடும்பம் முன்னுரிமை, இப்போது என் பெற்றோரின் ஆதரவுக் குழுவில் நான் என் சகோதரியுடன் இருக்க என் பொறுப்பை ஒப்படைத்தேன். நாங்கள் கடமைக்காக அல்ல, சுதந்திரமாக விஷயங்களைச் செய்கிறோம், எனவே நீங்கள் பொறுப்பை ஒப்படைக்க தயங்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். சில நேரங்களில் உங்களுக்கு விளக்கம் தேவைப்படலாம், சில நேரங்களில் இல்லை. சில நேரங்களில் நபர் தயாராக இருக்கிறார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், எனவே விளக்கம் தேவையில்லை.
சில நேரங்களில், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து நாம் அதைச் சமாளிப்பது நமக்கு உதவும், நாம் நம்மில் சிறந்தவர்களாக இல்லாவிட்டாலும், நாம் ஆஜராக வேண்டும். பாரம்பரிய வழி ஆஜராக வேண்டும். எனது முக்கிய கலாச்சார ஆசிரியர்களில் ஒருவரான நான், காலாண்டுக்கு ஒருமுறை வந்து எங்கள் பள்ளி சமூகத்தினரிடம் பேசச் சொல்வேன், அவர் வந்தார், அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததால் அவரால் பேச முடியவில்லை. அதனால் அவர் வந்தார், நாங்கள் அவருக்கு ஒரு போர்வையை அணிவித்தோம், ஒரு குழுவாக நான் அவரிடம் பேசச் சொன்னதைப் பற்றிப் பேசினோம், அதை அவர் நேரில் கண்டார். சில நேரங்களில், பெரியவர் இனி அதே வழியில் வழிநடத்த முடியாது, ஆனால் அவர் இன்னும் ஆஜராக இருப்பதன் மூலம் வழிநடத்துகிறார். ஆஜராக இருப்பது சக்தி வாய்ந்தது.

ஸ்வாரா : என்னைச் சுற்றியுள்ள வட்டங்கள் அவ்வளவு இயல்பானவை அல்ல. ஆசிரியர்கள் கற்பிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் கேட்கிறார்கள். வாழ்க்கை முறையாக வட்டங்கள் நமது சூழலுக்கு மிகவும் இயல்பாகவே பொருந்தவில்லை, மிகவும் இயற்கையானவை. சமூகத்தில் உள்ள வட்டங்களின் தன்மைக்கு ஏற்ப உங்களை நீங்களே இணைத்துக் கொள்ள ஒரு வழி இருக்கிறதா? அவற்றை எவ்வாறு நங்கூரமிடுகிறீர்கள், அவற்றை எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கிறீர்கள்?

ஜான்: எந்த வகுப்பறையிலும் கற்றல் மிகக் குறைவாகவே நடைபெறுகிறது என்று நான் உணர்கிறேன். வெவ்வேறு பள்ளிகளுக்குச் செல்லும்படி என்னிடம் கேட்கப்பட்டிருக்கிறேன், நான் எப்போதும் பாரம்பரிய வகுப்பறைகளைப் பார்க்கிறேன். மேலும் இயக்குநர்களும் ஆசிரியர்களும் என்னிடம் கேட்கிறார்கள்: 'பள்ளியின் கலாச்சாரத்தை எப்படி மாற்றுவது? எங்களிடம் அதிக பணம் இல்லை'. நான் சொல்கிறேன், உங்கள் வகுப்பை ஒரு வட்டத்தில் ஏற்பாடு செய்யுங்கள், அது தவறான நடத்தையைக் குறைக்கும், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் முதுகில் பார்க்க மாட்டார்கள், அதனால் அவர்கள் யாருடனும் குழப்பம் செய்யவோ அல்லது அதைச் செய்யவோ நினைக்க மாட்டார்கள். ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஆசிரியர்கள் ஒரு வட்டத்தில் கற்பிக்க மறுப்பார்கள், அவர்கள் வெளிப்படையாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், முன்னணியில் இருந்து வழிநடத்த விரும்புகிறார்கள், வட்டமிடுவதற்கு நிறைய எதிர்ப்பு உள்ளது… மேலும் உங்கள் நிலைப்பாட்டை எவ்வாறு நிலைநிறுத்துவது என்பதை அறிவது மிகவும் முக்கியம். அருகில் ஒரு பள்ளி உள்ளது, சமீபத்தில் குழந்தைகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ள என்னை அழைத்தார்கள். அவர்கள் என்னை நூலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு பெரியவர்கள் யாரும் இல்லை, எனக்கு யாரையும் தெரியாது, குழந்தைகள், ஆண்கள், 17, 18 வயதுடையவர்கள், அவர்கள் அங்கு அனுப்பப்பட்டனர், திடீரென்று நான் 60 குழந்தைகளுடன் இருப்பதைக் கண்டேன், நான் அமைதியாக இருக்கிறேன். எனக்குத் தெரிந்த குழுவை நான் வழிநடத்தப் போகிறேன், ஆனால் யாராவது ஒருவர் 'ஐயோ, இது இன்னொரு கோப மேலாண்மை வகுப்புதானா அல்லது வேறு என்ன?' என்று கேட்கும் வரை நான் அமைதியாக இருப்பேன். பின்னர் நான் கேட்டேன்: 'இன்று உங்களை நான் அவமதிக்க விரும்பவில்லை, இன்று நீங்கள் என்னுடன் உள்ளுணர்வுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நான் இவற்றை என்னுடன் கொண்டு வந்தேன், இதை எனக்கான பலிபீடமாக மாற்ற முடியுமா?' பிறகு நான் அவர்களிடம் கேட்டேன்: 'உங்கள் வலியைப் பற்றிய கதையைச் சொல்லுங்கள்', அவர்கள் தங்கள் வலியைப் பற்றிப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்கினர்... மூன்று மணி நேரம் கழித்து நிறைய கண்ணீர் விட்டு, ஒருவரையொருவர் கவனித்துக் கொண்டனர், உள் முற்றத்தில் ஒரு இசைக்குழு உள்ளது, பார்பிக்யூ உள்ளது, ஆனால் இன்னும் இரண்டு பேர் செல்ல வேண்டியிருக்கிறது... நான் சொல்கிறேன்: 'செல்ல வேண்டிய நேரம் இது போல் தெரிகிறது'. அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'இன்னும் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது, நாங்கள் இன்னும் முடிக்கவில்லை'. அந்த நபர்கள் தங்கள் வலியின் கதையைப் பகிர்ந்து கொள்ள நேரம் இருப்பதை உறுதி செய்வது மட்டுமல்லாமல், பலிபீடத்தையும் அமைத்து முடிக்கிறார்கள்... நான் என் நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக இருந்தேன், அவர்களின் உண்மையான இயல்பை நான் தேடுகிறேன், அவர்களின் இயல்பு என்னவென்றால், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவ விரும்புகிறோம்.

நீங்கள் பல்வேறு நிகழ்ச்சி நிரல்களைக் கொண்ட ஒரு சூழலில் இருக்கும்போது, ​​அது உங்கள் விஷயமாக இருக்கலாம், உங்களிடம் வணிக நிகழ்ச்சி நிரலைக் கொண்ட ஒருவர் இருக்கலாம், ஒருவர் முழுமையடைய விரும்பலாம், வேறொருவரின் நிகழ்ச்சி நிரல் ஒரு கனவு காண்பவராகவோ அல்லது ஆசிரியராகவோ இருக்கலாம்... இந்த வெவ்வேறு நிகழ்ச்சி நிரல்களை நாம் பார்த்து அவற்றை வெளிக்கொணர வேண்டும், மேலும் நாம் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பும் பொதுவானவற்றைக் கண்டறிய வேண்டும்...

இறுதியில் நீங்கள் யார் என்பதைப் பொறுத்துதான் அது என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் ஒரு இருண்ட அறையில் வெளிச்சமாக இருந்தால், மக்கள் உங்களைச் சுற்றி கூடுவார்கள், நீங்கள் பறையாக இருந்தால், மக்கள் பறையை நோக்கி வருவார்கள். எனவே நீங்கள் பறையாக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் ஒளியாக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் பளிங்கு மணியாக இருக்க வேண்டும்...

ஜோசெரா : சில வட்டங்கள் அல்லது செயல்முறைகளுக்கு அவை சில மாதங்கள் மட்டுமே நீடிக்கும், சிலர் சில வட்டங்களுக்கு வரலாம், அவர்களின் உள் பயணங்கள் திறக்கப்படுகின்றன. எனவே திறக்கப்படும் செயல்முறைகளை நீங்கள் எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்கிறீர்கள்? ஒளிபரப்புக்கும் ஆழமான ஒளிபரப்பிற்கும் இடையிலான சமநிலை என்ன? சில நேரங்களில் நாம் பல நிகழ்வுகளை உருவாக்குகிறோம், வட்டங்கள், பல செயல்முறைகள் திறக்கப்படுகின்றன, ஆனால் நாம் எல்லா இடங்களிலும் நங்கூரர்களாக அடைய முடியாது, எனவே அதை எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்துவது?

ஜான்: ஃபவுண்டரி பள்ளியில், மாணவர்கள் ஒன்பது மாதங்கள் அல்லது ஒரு வருடம் தங்குவார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்கு உயர்நிலைப் பள்ளி டிப்ளோமா கொடுக்க முயற்சிக்கவில்லை, அவர்களை மீண்டும் கற்றலை நேசிக்கவும், அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பேற்கவும், அவர்களின் வலியை ஆழமாகக் கவனிக்கவும், அதனால் அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் வலியை மருந்தாகப் பயன்படுத்தவும், அடுத்தவருக்கு உதவவும் முயற்சித்தோம். ஆண்டின் இறுதியில், அவர்களின் வேலை, வலியில் இருக்கும் மற்றொரு நபருக்கு தங்கள் பதவியைக் கொடுப்பதும், இப்போது அவர்களின் பதவிக்குத் தேவைப்படுவதும் ஆகும். பலர் என்னிடம் வந்து, ஜான், திட்டத்தின் எனக்கு மிகவும் பிடித்த பகுதி வட்டம் என்று கூறுவார்கள், அதனால் நாங்கள் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு வட்டங்களைச் செய்தோம். மக்கள் சொல்வார்கள்: 'நீங்கள் வட்டங்களில் கோருகிறீர்கள், ஆனாலும், நான் ஒவ்வொரு நாளும் திரும்பி வந்து அடுத்து என்ன நடக்கப் போகிறது என்று பார்க்க விரும்புகிறேன்!' அவர்கள் வட்டத்தின் வாழ்க்கையில் மூழ்கினர். வட்டத்தின் வாழ்க்கையை தொடர்ந்து வளர்ப்பதே உங்கள் பொறுப்பு. உங்கள் வட்டம் என்றென்றும் நீடிக்க வேண்டியதில்லை, அது 6 மாத பயிற்சியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, உதாரணமாக, அந்த நபரை அவர்கள் யார் என்று முழுமையாக இருக்க அனுமதித்தால், அவர்கள் உங்கள் வட்டத்தில் உயிருடன் வருகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் யார் என்று கூறுகிறார்கள், அவர்கள் இனி முகமூடி அணிய மாட்டார்கள், அவர்கள் யாரையும் மகிழ்விப்பதில்லை, அதுவே ஒரு அழகான விஷயம்...

சில நேரங்களில் நான் ஆசிரியர்களிடமும் பெற்றோரிடமும் சொல்வேன்: 'ஒரு குழந்தை எப்படி இருக்கிறது என்பதை விட, ஒரு குழந்தை எப்படி இருக்கிறது என்பதில் அதிக கவனம் செலுத்துங்கள்.' இன்னொன்று: 'நீங்கள் ஒரு பிரச்சினையை சரிசெய்யவில்லை, நீங்கள் ஒரு குழந்தையை வளர்க்கிறீர்கள்.' குழுவில் நான் எப்போதும் அதை நினைவில் கொள்கிறேன். மக்களை சரிசெய்ய நாங்கள் ஒரு குழுவில் இல்லை, மக்கள் வளர்வதைப் பார்க்கிறோம். சில நேரங்களில் ஒருவரையொருவர் 'சரிசெய்ய' சிறந்த வழி ஒரு வட்டத்தில் உட்காருவதுதான். ஒரு வேதியியல் நடைபெறுகிறது, நாம் நடந்து வந்த பிரச்சினைகள் கரைந்துவிட்டன, அல்லது பிரச்சினையின் விளிம்பு நீக்கப்பட்டுவிட்டது, அது ஒருவருக்கொருவர் உட்கார்ந்திருப்பதன் மூலம் மட்டுமே நிகழ்கிறது.

ஜான் பற்றி மேலும்...

ஜான் தனது 21 வயதில் மாவட்ட நன்னடத்தை துறையில் மூத்த குழு ஆலோசகராக வேலைக்குச் சென்றார். அங்குதான் அவர் முதன்முதலில் குழு சிகிச்சையைப் பயன்படுத்தி பாதிக்கப்பட்டவர்களின் குடும்பங்களுடனும், தங்கள் சொந்த குடும்பங்களுடனும் கைதிகள் சமாதானம் அடைய உதவினார். கைதிகளின் உரிமைகளை - முதன்மையாக, பாதுகாப்பு, சுய வெளிப்பாடு, உடல் உடற்பயிற்சி மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகள் - உத்தரவாதப்படுத்தவும் அவர் முயன்றார். ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தி ஃபவுண்டரியைத் தொடங்க உதவுமாறு ஜானிடம் கேட்கப்பட்டது, ஆரம்பத்தில் சிறையில் இருந்த குழந்தைகளுக்கான "ஓய்வெடுக்கும் இடம்" பள்ளி. வழக்கமாக, சுமார் 50 மாணவர்கள், 8 முதல் 12 ஆம் வகுப்பு வரை படிக்கின்றனர், மேலும் 50-70 பேர் காத்திருப்புப் பட்டியலில் உள்ளனர். ஜான் 25 ஆண்டுகளாக இந்தப் பள்ளியின் மையமாக இருந்தார்.

ஃபவுண்டரியில் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், ஜான் சமூகவியல் மற்றும் உளவியலில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார், மேலும் கல்வி ஆலோசனையில் முதுகலை மற்றும் பிபிஎஸ் சான்றிதழ்களை சான் ஜோஸ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் பெற்றார். இருப்பினும், அவரது முக்கிய கல்வி, பிரபல மானுடவியலாளர் மற்றும் ஷாமன் ஏஞ்சல்ஸ் அரியன் , பூர்வீக அமெரிக்க லகோட்டா ஆசிரியர்களிடமிருந்து, சைவ உணவு உண்பவராக மாற அவரைத் தூண்டிய ஒரு கைதியிடமிருந்து, மற்றும் ஃபவுண்டரியின் குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோரிடமிருந்து பெற்றதாகும் என்று அவர் கூறுகிறார். ஆப்பிரிக்கா, மெக்ஸிகோ, தென் அமெரிக்கா மற்றும் ரஷ்யாவின் நிலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பழங்குடி மக்களுடனான தனது வருகைகள் மற்றும் புனித மக்களுடனான அவரது பயணங்களிலிருந்தும் ஜான் நிறைய கற்றுக்கொண்டார். "நான் பயணம் செய்த அனைத்து புனித மக்களும் நமது இயல்பு நல்லது என்று கூறுகிறார்கள்," என்று அவர் கூறுகிறார். "எனவே யாராவது தவறான செயலைச் செய்தால், அவர்களின் நடத்தைக்கு ஒரு நோக்கம் இருக்கிறது." ஜான் தற்போது சாண்டா கிளாரா ஒருங்கிணைந்த பள்ளி மாவட்டத்தில் தலையீட்டு நிபுணராகப் பணிபுரிகிறார், அங்கு குழு வேலை மற்றும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் முதல்வர்கள் மூலம் சிக்கலான மாணவர்களுடன் பணிபுரியும் ஐந்து பள்ளிகளின் காலநிலையை மாற்ற உதவுகிறார். கடந்த 34 ஆண்டுகளாக சான் ஜோஸில் ஒரு தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான ஆதரவு குழுவை (துக்கம் மற்றும் அதிர்ச்சியை மையமாகக் கொண்ட) வழிநடத்துகிறார்/இயக்குகிறார்.

மேலும் டெய்லிகுட்டில் அவரது அற்புதமான பயணம் பற்றிய கூடுதல் தகவல்கள் .