The Wisdom of Circles: I Samtale Med John Malloy

Som en del av vår mobile og dynamiske prosess for Community Anchors har vi engasjert oss i forskjellige samtaler i løpet av de siste månedene! Arbeid av kjærlighetsverdier, holde plass, pleie krusninger, stiger Reiser, engasjementspektrum... Alt sammen og mye mer!
For noen uker siden hadde vi gleden av å spiral opp sammen i sirklers visdom, i en fantastisk samtale med vår inspirerte eldste John Malloy. Dette var første gang vi hadde en gjestetaler i forrige måneds samtaler, og det var virkelig herlig, dypt og naturlig! Her har du noen av hovedinnsiktene og refleksjonene fra John og andre. John dykker ned i sirklers visdom, rollen som ankere og tilretteleggere, menneskelige gruppers natur, ulike typer lederskap... Nesten alt John sier gir massevis av refleksjon. Han er en som sier mye selv når han tier; forståelse, medfølelse, dyp lytting... vi håper denne transkripsjonen er i stand til å dele gavene til det som ble delt, og visdommen i mellom.

Anne Veh introduserer John: John snakker om sin rolle i kretsene som 'Min rolle er å stelle ilden, og så lenge jeg stelle ilden, vil det være sirkler.' Han bærer dette store ansvaret med ydmykhet og nåde, og uten ildens ømhet ville du ikke hatt fellesskap. John vil ikke nærme seg deg, han vil vente på at du nærmer deg ham. Og når du dukker opp er han der for deg. Som Angeles Arrien , en banebrytende lærer i Johns liv ville si: "Hvis du møter opp, tar hensyn, forteller sannheten og ikke er knyttet til resultatet, er stor helbredelse mulig". Ilden Johannes pleier er en evig ild. Vi har alle samlet oss rundt bål så lenge vi kan huske, og det er det John gjør så dyktig, han skaper trygge rom for oss alle til å huske hvordan vi kan være mennesker.

I Johns kretser er alle generasjoner til stede. Jeg ble truffet av kretsene på Wildlife , med ungdommen, hvor det alltid ville være en eldste i kretsen. Så jeg har fått til å tenke at man ikke kan ha en sirkel uten en eldste eller uten et barn. Jeg lærte også viktigheten av stillhet, og stoler på stillhetens store visdom. Det har vært en stor læring for meg å stole på min indre stemme, å vite når det er hensiktsmessig å snakke og når ikke å snakke. John ville meditere foran hver sirkel, og frøspørsmålet han deler i sirkelen stiger alltid innenfra.

Jeg vil også dele en opplevelse jeg hadde med John. Dette var etter screening av Teach Me To Be Wild med en gruppe unge kvinner som er i et ungdomsfengsel. Disse jentene hadde ulike traumer i livet, og de stolte ikke på hverandre, så etter visningen dannet vi en sirkel. John begynte i stillhet, og da han ba om refleksjon, ble det 10 minutters stillhet, og han bare ventet. Det var fantastisk bare å vente i den stillheten, og så reiste en ung kvinne seg og sa: 'Jeg føler du kommer til å tro at jeg er gal, men jeg vil at du skal vite at jeg elsker dere alle.' Og det var så mektig. John spurte så om noen ville svare på denne unge kvinnen, og alle var stille, og det tok flere minutter igjen. Og så sa John: 'Hvis du er enig i det denne kvinnen har sagt, så stå på.' Og alle i kretsen reiste seg. Det var så sterkt å være vitne til det å vite , å vite hva som er riktig handling i rett øyeblikk og virkelig stole på stillheten.

Takk John, velkommen.


John: Anne, jeg føler du kjenner meg så godt, du oppsummerte det! (smiler). For meg er det første jeg vil si at sirkelen er en livsstil. Det er ikke en strategi, det er ikke en teknikk. Det kan ikke forfalskes, det kan ikke etterlignes. Du må virkelig ta med medisinen din til sirkelen, og hver av oss har en medisin for hver annen sirkel.
Jeg ser etter sirkler overalt i livet, en blodcelle, en tåredråpe, mennesker som sirkler opp når de hører en tromme... Når jeg er i en sirkel og jeg ser en person, minner det meg på å se etter den fulle personen. Jeg ønsker å vise stor respekt for hver person og hedre hver person, og den beste måten for meg å gjøre det på er å gå rundt den personen, noen ganger bokstavelig talt. Det er så mange nivåer til personen som vi vanligvis ikke ser.

Jeg føler meg stolt over at jeg etter 50 år kan si at kretsene våre aldri er incestuøse, de er ikke blandet sammen. Alle kjenner sin plass og sitt ansvar, alle har en plass og et ansvar, og de er i stadig endring. For meg hjelper et alter mye når jeg skal danne en sirkel. Jeg ber ofte folk om å danne alteret; Jeg føler det er nødvendig fordi alteret kanaliserer og balanserer all den forskjellige energien i rommet. Alteret er en levende ting, og det er alltid i endring, det kan være et teppe, et stearinlys, alltid i endring. Det jeg la merke til over tid er at folk begynner å bringe medisinene sine til alteret, enten det er en plante, en mat, en hellig gjenstand. Alteret blir virkelig viktig, det er en del av sirkelen.

4 helbredende salter av en sirkel

Jeg har innsett at det er fire helbredende salter i nesten hver healingssirkel: Stillhet, historiefortelling, lyd og bevegelse.

1. Stillhet: noen mennesker er livredde for stillhet, så jeg introduserer det og sørger for at alle vet at som leder er jeg ansvarlig for deg, at når du lukker øynene, vil jeg være øynene dine. Når folk blir mer vant til stillhet, krever de det vanligvis. Noen ganger sa barn: 'John, grunnen til at sirkelen ikke fungerer er fordi vi ikke satt i stillhet sammen'.

2. Historiefortelling: Hvordan henger historien min sammen med historien din og alle andres historie? Når vi begynner å koble historiene våre, har vi ikke vertikale relasjoner, vi har horisontale relasjoner. Det er veldig viktig at alle kommer med sin historie, slik at vi har en samlet historie. Noen ganger har vi laget en ny historie med en sirkel der alle legger til litt, og på slutten av den har vi en gruppehistorie og så ender vi alle opp med å kjenne hverandre på et underbevisst nivå mer enn på et rasjonelt nivå, og slik at vi kan vite hvem vi snakker til. Historiefortelling er veldig viktig. Jeg blir vanligvis slått av hvordan folk overser historiene deres. I går spurte jeg barn: "hva voksne tror på deg og hva er det de tror om deg?" Svært få hadde noen voksne som trodde på dem , og hvis det var det, var det vanligvis en mamma eller en tante. Hvordan kan de vite historien sin hvis ingen voksen har satt seg ned med dem og spurt dem: 'kan du fortelle meg historien din?' Flere historier blir ukjente, og vi ender opp med å ha mange anonyme mennesker. Så historiefortelling er ikke et triks, det er ikke en forførelse, det er en sammenheng.

3. Bevegelse er også et helbredende salt. Her om dagen visste ikke barna hvordan de skulle snakke med hverandre, selv om de er venner. Så måten vi skapte bevegelse på var gjennom pusten, og inviterte dem til å ta på hverandres skulder og deretter synkronisere pusten deres, så bevegelsen var i pusten. Hele energien skiftet etter hvert som folk berørte hverandre og lyttet til pusten deres; først koblet to personer sammen, så fire personer og snart tretti av oss pustet synkront. Så kom ordene etter det. Så det trenger ikke være tilsynelatende bevegelse, det kan også være noe så subtilt som pusten.

4. Og så er det lyd, lyd av tromme, lyd av bjelle, lyd av sang ...

"Ikke la vitnemålet ditt være dødsattesten"

Jeg elsker dette ordtaket: 'Ikke la vitnemålet ditt være dødsattesten din.' Mange mennesker føler at de trenger å være kvalifisert til å lede eller oppgradere en gruppe, å ta ansvar, å organisere ... men jeg vil si: bruk i stedet fantasien din, alle har fantasi, vi vet ikke hvordan vi får tilgang til den noen ganger, men en gruppeleder vet hvordan de skal få tilgang til den. Når de jobber hos Wildlife Associates, kommer folk og får kontakt med hester. Jeg pleier å spørre barna: 'Tror du hestene bryr seg om hvor mye du vet?' Og vanligvis blir det en stillhet og så: 'Nei'. Det stemmer, så hva bryr de seg om? Og jeg sier: 'De bryr seg om hvor mye du bryr deg.' Når det gjelder ledende, bryr folk seg om hvor mye du bryr deg. Du leder kanskje en gruppe rusavhengige, en gruppe økonomisk fattige mennesker, høyt utdannede mennesker... Det spiller ingen rolle; du må bare presentere deg selv med autentisitet. Ideen om å kjenne seg selv blir så viktig. Du kan ikke kjenne deg selv hvis du ikke verdsetter deg selv. Vanligvis når jeg ber folk skrive ned en liste over ting de setter pris på og de ikke gjør om seg selv, vil de vanligvis skrive mer på den negative siden, så du kan egentlig ikke sette deg selv i den posisjonen. Hvis du skal lede en gruppe, må du verdsette deg selv. Vi hadde alle sannhetsøyeblikk når vi verdsetter oss selv, og de sannhetsøyeblikkene når ilden går gjennom deg, det eneste som er igjen kommer til å være de edelstenene i deg selv. Det er din interne kapasitet. Jeg pusser hele tiden min indre kapasitet, jeg lar meg ikke sitte på en hylle og samle støv, jeg gir fra meg kapasiteten min.

Wisdom of Circles.

I grupper prøver jeg å modellere det. Jeg føler at folk setter pris på når jeg bare er et annet medlem av gruppen. For tiden er søsteren min veldig syk, og nå i foreldrestøttegruppen snakker jeg om søsteren min.
Jeg føler også at grupper best ledes med spørsmål ikke med utsagn. Spørsmål fører til en prosess. Folk kommer til å dele det de har på seg uansett. Spørsmål betyr ikke så mye, det viktige er at folk uttrykker hva de bærer på. "Vi sier, det motsatte av depresjon er uttrykk." Vi prøver å løfte gruppen, hvordan løfter du gruppen? Vi gir plass, du gir ikke en haug med regler... Uansett hvem som sitter i gruppen, senker du ikke listen fordi jobben din er å løfte folket. Og hvordan gjør du det? Du tror på dem. Noen ganger sier folk at den personen ikke er tillitsverdig, og jeg vil si at alle er tillitsverdige, spørsmålet er: hvor er de tillitsverdige? Noen kjenner kanskje til en bilmotor, spør ham eller henne. Alle har noe verdifullt. Jo mer mangfoldig en gruppe er, jo bedre blir suppen når du rører den. Mange mennesker leter etter forbindelse bare med sin egen type, men jeg føler at det er en feil. Du trenger ikke å bli skremt når noen er veldig høylytte, noen er veldig sjenerte... hvordan balanserer du det? Det er gruppens arbeid, ikke bare lederens arbeid. Nøkkelen er sikkerhet, hvis den høylytte personen føler seg trygg, vil han eller hun bli mindre høylytt over tid, eller den sjenerte vil bli mindre sjenert, så da bringer du alle til sentrum, du føler at menneskeheten, nå har du den tilliten, og når du først har den tilliten skjer mirakler daglig. Jeg gikk aldri i en gruppe hvor jeg ikke så mirakler. Mirakel for meg er når noen blir positive og kreative, de er ikke negative eller kritiske, de er fylt med undring. Jeg ser i utgangspunktet på grupper som en fantastisk ting , et sted å slippe kreativitet løs, kreativ ild og som tar for seg depresjon, som omhandler tristhet... og derfor anser jeg de fleste grupper som sorggrupper; vi har vanligvis mistet mye, kulturelt, familiemessig... Å kjenne til sorgprosessen er alltid viktig. Hvordan balanserer du tapene med mulighetene du har her og nå?

Spørsmål: Hvordan kan jeg være tålmodig med meg selv og mine svakheter?

Språk er så viktig. For eksempel i stedet for å bruke ordet svakhet, vil jeg omformulere det som sårbarhet. Sårbarhet er en styrke ikke en svakhet. Jeg ber også gruppen om hjelp akkurat som et annet gruppemedlem. "Jeg traff en vegg, jeg vet ikke hva jeg skal gjøre... Kan du hjelpe meg?" Jeg tror bare alle har svakheter, men ikke som en defekt. Det kan være at vi ikke har erfaring med det, men vi har kapasiteten, vi har alt vi trenger for å klare det, vi brukte bare tid og energi på å utvikle en annen del av oss selv... Jeg tror det er et sted for alle å lede.
Som leder har du ansvar, og du må spørre deg selv, hva jeg står for? Og hvis du ikke vet hva du står for, bør du kanskje ikke sette deg selv i den posisjonen, for det kan være forvirrende, og du kan ende opp med å villede folk i stedet for å lede folk. Vi må være tydelige på hva vi står for, og hvis vi er det, ender vi ikke opp med å utagere vår skyggeverden og vi trekker oss ikke tilbake fra vårt ansvar.

Spørsmål: Hvor viktig er retningslinjer i å lede grupper?

En av retningslinjene for meg er å aldri bruke makt. For eksempel, i en sirkel kan noen si at jeg består, og det er legitimt. Måten jeg forklarer det på er at personen setter en grense for seg selv, og i grupper bør vi lære hvordan du setter grenser for deg selv, hvordan du respekterer timingen din. Eller hvis noen har skrevet noe, bør de kunne ta avgjørelsen om når de skal dele det, de bør kunne ta disse avgjørelsene selv, og uansett hva deres avgjørelse er, skal de føle seg beæret og respektert.

Trishna : Hva er vårt ansvar for å holde plass når vi selv er på et sårbart eller steinete sted? Bør vi fortsette å holde sirkler da?

John: For meg, hvis jeg kan gi det videre, gjør jeg det. For to år siden kunne jeg fysisk ikke stå lenge i en sirkel, så jeg ga den videre til noen andre, jeg støttet dem, men de tok mitt ansvar. Vi veileder alltid folk, så i tilfelle noe skjer, kan vi gå og gjøre det. For meg for eksempel er familien min prioritet, og nå i foreldrenes støttegruppe overførte jeg ansvaret mitt slik at jeg kan være sammen med søsteren min. Vi gjør ting fritt og uforpliktende, så jeg synes du skal gjerne gi ansvaret videre. Noen ganger trenger du kanskje en forklaring noen ganger ikke. Noen ganger vet vi at personen er klar, så trenger kanskje ikke en forklaring.
Noen ganger hjelper det oss hvis vi går gjennom det sammen med de andre menneskene, selv om vi ikke er våre beste, stiller vi opp. Tradisjonell måte er å møte opp. En av mine viktigste kulturlærere, jeg ville be om å komme over kvartalet og snakke med skolesamfunnet vårt, og han kom bort og han kunne ikke snakke fordi han var syk. Så han kom bare, vi la et teppe på ham og vi som en gruppe snakket om det jeg ba ham snakke om, og han var nettopp vitne til det. Noen ganger kan den eldste ikke lenger lede på samme måte, men han leder fortsatt ved å bare være tilstede. Tilstedeværelse er mektig.

Swara : Rundt meg er sirkler ikke så naturlige. Lærere instruerer og resten lytter. Sirkler som en måte å leve på har ikke vært veldig medfødt til vår kontekst, veldig naturlig. Er det en måte du kan tilpasse deg naturen til sirkler i samfunnet? Og hvordan forankrer du dem, hvordan får du dem til live?

John: Jeg føler at veldig lite læring finner sted i noe klasserom. Jeg har blitt bedt om å gå på forskjellige skoler, og jeg ser alltid tradisjonelle klasserom. Og direktører og lærere spør meg: 'Hvordan kan vi endre kulturen på skolen? Vi har ikke mye penger. Og jeg sier, bare ordne klassen din i en sirkel, det vil redusere feil oppførsel, folk vil ikke se hverandre i ryggen, så de vil ikke tenke på å rote med noen eller gjøre det. Men i de fleste tilfeller vil lærere nekte å undervise i en sirkel, de ønsker å være på forhånd, lede fra fronten, det er mye motstand mot å sirkle... Og det er her det er veldig viktig å vite hvordan man holder stand. Det er en skole i nærheten, og de inviterte meg til å dele med barna nylig. De tok meg med til biblioteket, ingen voksen er der, jeg kjenner ingen og barn, menn, 17, 18 åringer, de ble sendt dit, og plutselig befinner jeg meg med 60 barn, og jeg bare blir stille. Jeg skal lede gruppen jeg vet det, men jeg holder meg stille til noen sier: 'ey, er dette en annen sinnehåndteringstime eller hva?' Og så sier jeg: 'Jeg vil ikke respektere dere i dag, jeg vil at dere skal være vill i dag, intuitive med meg i dag. Jeg tok med meg disse tingene, kan du gjøre det til et alter for meg?' Så spurte jeg dem: 'fortell meg historien om smerten din', og de begynner å dele om smertene deres... Tre timer og mange tårer senere og mye å ta vare på hverandre, ute på terrassen er det et band, det er grilling, men det er fortsatt et par gutter igjen... Jeg sier: 'det ser ut som det er på tide å gå.' Og de sier: 'Det er ikke på tide å gå ennå, vi er ikke ferdige ennå.' Og disse gutta sørger ikke bare for at det er tid for de to som er igjen til å dele smertehistorien sin, de ender også med å sette opp alteret... Jeg holdt meg bare fast og ser etter deres sanne natur, og deres natur er at vi ønsker å hjelpe hverandre.

Når du er i en kontekst der det er mangfold av agendaer, noe som kan være ditt tilfelle, du kan ha noen med en forretningsagenda, noen vil kanskje føle deg hel, noen andres agenda kan være å være en drømmer, eller en lærer... Vi må se disse forskjellige agendaene og bringe dem opp til overflaten, og finne det vi har til felles som vi ønsker å dele...

Jeg føler at det til slutt kommer ned på hvem du er. Hvis du er lyset i et mørkt rom, kommer folk til å samle seg rundt deg, hvis du er trommelen, kommer folk til trommelen. Så du må være tromme, du må være lyset, du må være krystallklokken ...

Joserra : For noen sirkler eller prosesser kan de vare bare noen få måneder, noen mennesker kan komme til få sirkler, og deres indre reiser åpner seg. Så hvordan tar du vare på de prosessene som blir åpnet? Hva er balansen mellom kringkasting og dypkasting ? Noen ganger skaper vi mange hendelser, sirkler, så mange prosesser åpnes, men vi kan ikke nå overalt som ankere, så hvordan balanserer du det?

John: På støperiskolen ble elevene i ni måneder eller ett år. Vi prøvde ikke å gi dem vitnemålet på videregående, vi prøvde å få dem til å elske å lære igjen, og ta ansvar for livet sitt, se på smertene deres dypt slik at de kunne fortsette og bruke smerten som medisin og hjelpe nestemann. På slutten av året er jobben deres å snu og gi sin stilling til en annen person som har det vondt og nå trenger sin stilling. Så mange mennesker kom til meg og sa: John, den delen av programmet jeg elsker mest er sirkelen, så vi gjorde to sirkler om dagen. Folk vil si: 'Du er krevende i kretsene, men likevel vil jeg komme tilbake hver dag, og se hva som kommer til å skje videre!' De kjøpte seg inn i sirkelens liv. Ditt ansvar er å fortsette å utvikle sirkelens liv. Kretsen din trenger ikke å vare evig, det trenger ikke å være en 6 måneders internship for eksempel, hvis du lar den personen være helt den de er, blir de levende i sirkelen din fordi de hevder hvem de er, de bruker ikke maske lenger, de gleder ingen, og det er i seg selv en vakker ting...

Noen ganger sier jeg til lærere og foreldre: 'Fokuser mer på hvordan et barn er, enn hva et barn gjør.' Og en annen: 'Du løser ikke et problem, du vokser opp et barn.' I gruppe husker jeg alltid det. Vi er ikke i en gruppe for å fikse folk, vi ser på folk vokse. Noen ganger er den beste måten å "fikse" hverandre på bare å sitte i en sirkel. Det er en kjemi som foregår, problemene vi gikk inn med har løst seg, eller kanten av problemet er fjernet, og det skjer bare ved å sitte med hverandre.

Mer om John...

John begynte å jobbe for kriminalomsorgen i fylket som seniorgrupperådgiver bare 21 år gammel. Det var der han først brukte gruppeterapi for å hjelpe innsatte med å få fred med ofrenes familier og med sine egne familier. Han forsøkte også å garantere fangenes rettigheter - først og fremst til sikkerhet, selvutfoldelse, fysisk trening og personlige forhold. Syv år senere ble John bedt om å hjelpe til med å starte The Foundry, opprinnelig en "hvileplass"-skole for barn som hadde sittet i fengsel. Vanligvis deltar rundt 50 elever, 8. – 12. klasse , og ytterligere 50-70 står på venteliste. John var hjertet i denne skolen i 25 år.

Tidlig i sin karriere ved The Foundry, oppnådde John en BA i sosiologi og psykologi, og en MA og PPS-legitimasjon i pedagogisk rådgivning, alt fra San Jose State University. Han sier imidlertid at hovedutdanningen hans har kommet fra å studere med den kjente antropologen og sjamanen Angeles Arrien , fra indianske Lakota-lærere, fra en innsatt som inspirerte ham til å bli vegetarianer, og fra støperiets barn og deres foreldre. John har også hentet mye fra sine besøk med landbaserte urbefolkninger i Afrika, Mexico, Sør-Amerika og Russland og fra sine reiser med hellige mennesker. "Alle de hellige menneskene jeg har reist med sier at naturen vår er god," sier han. "Så hvis noen gjør feil, er det en hensikt med oppførselen deres." John jobber for tiden som intervensjonsspesialist ved Santa Clara Unified School District, hvor han hjelper til med å endre klimaet på fem skoler som jobber med urolige elever gjennom gruppearbeid samt lærere og rektorer. Han leder/leder også en intergenerasjonell støttegruppe (med fokus på sorg og traumer) i San Jose de siste 34 årene.

Og mer av hans fantastiske reise i DailyGood .