Apļu gudrība: sarunā Ar Džonu Maloju

Kā daļu no mūsu Community Enchors mobilā un dinamiskā procesa pēdējo mēnešu laikā esam iesaistījušies dažādās sarunās! Mīlestības vērtību darbs, telpas turēšana, viļņošanās kopšana, kāpņu kāpšana Ceļojumi, saderināšanās spektrs... Tas viss un vēl daudz vairāk!
Pirms dažām nedēļām mēs piedzīvojām prieku, ka mēs apbrīnojamā sarunā ar mūsu iedvesmoto vecāko Džonu Maloju kopā veidojāmies apļu gudrībā. Šī bija pirmā reize, kad pagājušajā mēnesī mums bija vieslektors, un tas bija patiesi apburoši, dziļi un dabiski! Šeit ir dažas galvenās Jāņa un citu atziņas un pārdomas. Džons iedziļinās apļu gudrībā, enkuru un veicinātāju lomās, cilvēku grupu būtībā, dažādos līderības veidos... Gandrīz viss, ko Džons saka, sniedz daudz pārdomu. Viņš ir kāds, kurš daudz saka pat tad, kad klusē; sapratne, līdzjūtība, dziļa klausīšanās… mēs ceram, ka šī transkripcija spēs dalīties ar dāvanām, kas tika kopīgotas, un gudrību starp tām.

Anne Veh iepazīstina ar Džonu: Džons runā par savu lomu aprindās kā "Mans uzdevums ir kopt uguni, un, kamēr es kopšu uguni, būs apļi." Viņš nes šo lielo atbildību ar pazemību un žēlastību, un bez uguns maiguma jums nebūtu kopienas. Jānis tev netuvosies, viņš gaidīs, kad tu viņam tuvosies. Un, kad tu parādies, viņš ir tev blakus. Kā teiktu Džona dzīves nozīmīgākais skolotājs Andželosa Āriena : “Ja tu parādies, pievērs uzmanību, saki patiesību un nepieķersies iznākumam, ir iespējama liela dziedināšana”. Jāņa koptā uguns ir mūžīga uguns. Mēs visi esam pulcējušies pie ugunskuriem, cik vien sevi atceramies, un tas ir tas, ko Džons dara tik prasmīgi, veidojot mums visiem drošas telpas, kur atcerēties, kā būt cilvēkiem.

Jāņa aprindās ir visas paaudzes. Mani pārsteidza Wildlife apļi, jaunieši, kur aplī vienmēr bija vecākais. Tāpēc man ir radusies doma, ka nevar būt aplis bez vecākā vai bez bērna. Es arī uzzināju, cik svarīgi ir klusēt, un uzticējos lielajai klusēšanas gudrībai. Tā man ir bijusi lieliska mācīšanās uzticēties savai iekšējai balsij, zināt, kad ir pareizi runāt un kad ne. Jānis meditēja pirms katra apļa, un sēklu jautājums, ar kuru viņš dalās aplī, vienmēr rodas no iekšpuses.

Es arī vēlos dalīties pieredzē, ko piedzīvoju ar Jāni. Tas notika pēc skrīninga Teach Me To Be Wild kopā ar jaunu sieviešu grupu, kuras atrodas nepilngadīgo ieslodzījuma vietā. Šīm meitenēm dzīvē bija dažādas traumas, un viņas viena otrai neuzticējās, tāpēc pēc seansa izveidojām loku. Džons sāka klusēdams, un, kad viņš lūdza pārdomām, iestājās 10 minūšu klusums, un viņš tikai gaidīja. Bija satriecoši gaidīt šajā klusumā, un tad viena jauna sieviete piecēlās un teica: "Es jūtu, ka jūs domājat, ka esmu traka, bet es vēlos, lai jūs zinātu, ka es jūs visus mīlu." Un tas bija tik spēcīgi. Pēc tam Džons jautāja, vai kāds vēlas atbildēt šai jaunajai sievietei, un visi klusēja, un tas atkal bija vairākas minūtes. Un tad Džons teica: "Ja jūs piekrītat šīs sievietes teiktajam, tad piecelieties." Un visi aplī piecēlās kājās. Bija tik spēcīgi liecināt, ka zinot , zinot, kas ir pareizā rīcība īstajā brīdī un patiesi uzticēties klusumam.

Paldies Jāni, laipni lūdzam.


Džons: Anne, man šķiet, ka tu mani tik labi pazīsti, tu to rezumēji! (smaida). Man pirmais, ko es gribētu teikt, ir tas, ka aplis ir dzīvesveids. Tā nav stratēģija, tā nav tehnika. To nevar viltot, to nevar atdarināt. Jums patiešām ir jānes zāles pulciņam, un katram no mums ir zāles katram citam lokam.
Es visur dzīvē meklēju apļus, asins šūnu, asaru pilienu, cilvēkus, kas riņķo augšā, dzirdot bungas... Ikreiz, kad esmu aplī un redzu cilvēku, tas man atgādina, ka jāmeklē pilns cilvēks. Es vēlos izrādīt lielu cieņu pret katru cilvēku un godāt katru cilvēku, un labākais veids, kā to izdarīt, ir staigāt apkārt šai personai, dažreiz burtiski. Cilvēkam ir tik daudz līmeņu, kurus mēs parasti neredzam.

Es jūtos lepns, ka pēc 50 gadiem varu teikt, ka mūsu aprindas nekad nav incestīvas, tās nav sajauktas. Ikviens zina savu vietu un atbildību, katram ir sava vieta un atbildība, un tie vienmēr mainās. Man, veidojot apli, ļoti palīdz altāris. Es bieži lūdzu cilvēkus veidot altāri; Es uzskatu, ka tas ir nepieciešams, jo altāris novada un līdzsvaro visu dažādo enerģiju telpā. Altāris ir dzīva būtne, un tas vienmēr mainās, tas var būt sega, svece, vienmēr mainās. Laika gaitā es pamanīju, ka cilvēki sāk nest pie altāra savas zāles, vai tas ir augs, ēdiens, svēts objekts. Altāris kļūst patiešām svarīgs, tas ir daļa no apļa.

4 apļa dziedinošie sāļi

Esmu sapratis, ka gandrīz katrā dziedināšanas lokā ir četri dziedinošie sāļi: klusums, stāstu stāstīšana, skaņa un kustība.

1. Klusums: dažus cilvēkus biedē klusums, tāpēc es to iepazīstinu un pārliecinos, ka visi zina, ka es kā vadītājs esmu atbildīgs par jums, ka, aizverot acis, es būšu jūsu acis. Kad cilvēki vairāk pierod pie klusuma, parasti viņi to pieprasa. Dažreiz bērni teica: "Jāni, iemesls, kāpēc aplis nedarbojas, ir tāpēc, ka mēs nesēdējām klusumā kopā."

2. Stāstīšana: kā mans stāsts ir saistīts ar jūsu un visu citu stāstu? Kad mēs sākam saistīt savus stāstus, mums nav vertikālu attiecību, mums ir horizontālas attiecības. Ir ļoti svarīgi, lai katrs nestu savu stāstu, lai mums būtu kolektīvs stāsts. Dažreiz mēs esam izveidojuši jaunu stāstu ar apli, kurā katrs nedaudz pievieno, un tā beigās mums ir grupas stāsts, un tad mēs visi viens otru pazīstam vairāk zemapziņas līmenī nekā racionālā līmenī, lai mēs varētu zināt, ar ko mēs runājam. Stāstīšana ir ļoti svarīga. Mani parasti pārsteidz tas, kā cilvēki neievēro viņu stāstus. Vakar es jautāju bērniem: "Kam pieaugušie tic jums un kam viņi tic par jums?" Ļoti maz pieaugušo viņiem ticēja , un, ja ticēja, tad parasti tā bija mamma vai tante. Kā viņi var zināt savu stāstu, ja neviens pieaugušais nav apsēdies ar viņiem un jautājis: "Vai jūs varētu man pastāstīt savu stāstu?" Vairāk stāstu paliek nezināmi, un galu galā mums ir daudz anonīmu cilvēku. Tātad stāstu stāstīšana nav triks, tā nav pavedināšana, tā ir saikne.

3. Kustības ir arī dziedinošs sāls. Citu dienu bērni nezināja, kā sarunāties viens ar otru, lai gan viņi ir draugi. Tātad veids, kā mēs radījām kustību, bija caur elpu, aicinot viņus pieskarties vienam otra plecam un pēc tam sinhronizēt elpu, tāpēc kustība notika elpā. Visa enerģija mainījās, kad cilvēki pieskārās viens otram un klausījās viņu elpās; vispirms savienojās divi cilvēki, pēc tam četri cilvēki un drīzumā trīsdesmit no mums, kur elpošana bija sinhrona. Tad vārdi nāca pēc tam. Tāpēc tai nav jābūt redzamai kustībai, tā var būt arī kaut kas tik smalks kā elpa.

4. Un tad ir skaņa, bungu skaņa, zvana skaņa, piedziedājuma skaņa…

"Neļaujiet diplomam būt jūsu miršanas apliecībai"

Man patīk šis teiciens: "Neļaujiet diplomam būt jūsu miršanas apliecībai." Daudzi cilvēki uzskata, ka viņiem ir jābūt kvalificētiem, lai vadītu vai vadītu grupu, uzņemtos atbildību, organizētu… bet es teiktu: tā vietā izmantojiet iztēli, katram ir iztēle, mēs dažreiz nezinām, kā tai piekļūt, bet grupas vadītājs zina, kā tai piekļūt. Strādājot Wildlife Associates, cilvēki nāk un sazinās ar zirgiem. Es parasti jautāju bērniem: "Vai jūs domājat, ka zirgiem ir svarīgi, cik daudz jūs zināt?" Un parasti ir klusums un tad: 'Nē'. Tieši tā, kas tad viņiem rūp? Un es saku: 'Viņiem rūp, cik ļoti tu rūpējies.' Kas attiecas uz vadību, cilvēkiem ir svarīgi, cik ļoti jūs rūpējat. Jūs varētu vadīt atkarīgo grupu, finansiāli nabadzīgu cilvēku grupu, augsti izglītotu cilvēku... Tam nav nozīmes; jums vienkārši jāpierāda sevi ar autentiskumu. Ideja par sevis izzināšanu kļūst tik svarīga. Tu nevari sevi pazīt, ja sevi nevērtē. Parasti, kad es lūdzu cilvēkus pierakstīt sarakstu ar lietām, ko viņi novērtē, bet viņi nerunā par sevi, viņi parasti raksta vairāk par negatīvo pusi, tāpēc jūs nevarat sevi nostādīt šādā pozīcijā. Ja jums ir jāvada grupa, jums ir jānovērtē sevi. Mums visiem bija patiesības brīži, kad mēs sevi novērtējam, un tie patiesības brīži, kad uguns iet cauri jums, vienīgais, kas palicis, būs tie dārgakmeņi tevī. Tā ir jūsu iekšējā spēja. Es vienmēr spodrinu savas iekšējās spējas, neļauju sev sēdēt plauktā un krāt putekļus, es atdodu savas spējas.

Apļu gudrība.

Grupās es cenšos to modelēt. Es jūtu, ka cilvēki novērtē, kad esmu tikai vēl viens grupas dalībnieks. Pašlaik mana māsa ir ļoti slima, un tagad vecāku atbalsta kopienas grupā es runāju par savu māsu.
Es arī uzskatu, ka grupas vislabāk vada ar jautājumiem, nevis ar apgalvojumiem. Jautājumi noved pie procesa. Cilvēki jebkurā gadījumā dalīsies ar to, ko viņi nēsā. Jautājumiem nav pat tik lielas nozīmes, svarīgi ir tas, ka cilvēki izsaka to, ko viņi nes. "Mēs sakām, pretstats depresijai ir izteiksme." Mēs cenšamies paaugstināt grupu, kā jūs paceļat grupu? Mēs dodam vietu, jūs nedodat daudz noteikumu... Neatkarīgi no tā, kurš sēž grupā, jūs nenolaižat latiņu, jo jūsu uzdevums ir pacelt cilvēkus. Un kā jūs to darāt? Jūs ticat viņiem. Dažreiz cilvēki saka, ka šis cilvēks nav uzticības cienīgs, un es teiktu, visi ir uzticības cienīgi, jautājums ir: kur viņi ir uzticības cienīgi? Kāds varētu zināt par automašīnas dzinēju, pajautājiet viņam vai viņai. Katram ir kaut kas vērtīgs. Jo daudzveidīgāka ir grupa, jo labāka zupa būs, to maisot. Daudzi cilvēki meklē saikni tikai ar savējiem, bet es uzskatu, ka tā ir kļūda. Jums nav jābīstas, ja kāds ir ļoti skaļš, kāds ir ļoti kautrīgs... kā jūs to līdzsvarojat? Tas ir grupas darbs, ne tikai līdera darbs. Galvenais ir drošība, ja skaļais cilvēks jūtas droši, laika gaitā viņš kļūs mazāk skaļš vai kautrīgais kļūs mazāk kautrīgs, tāpēc jūs visus vedat uz centru, jūs jūtat, ka cilvēcība, tagad jums ir šī uzticība, un, kad jums ir šī uzticība, brīnumi notiek katru dienu. Es nekad neesmu gājusi grupā, kur es neredzēju brīnumus. Man brīnums ir tad, kad kāds kļūst pozitīvs un radošs, viņš nav negatīvs vai kritisks, viņš ir brīnuma pilns. Es būtībā uz grupām skatos kā uz brīnumu pilnu lietu, uz vietu, kur atraisīt radošumu, radošo uguni un kas cīnās ar depresiju, kas nodarbojas ar skumjām... un tāpēc es uzskatu vairumu grupu par sēru grupām; mēs parasti esam daudz zaudējuši kultūras, ģimenes ziņā... Zināt bēdu procesu vienmēr ir svarīgi. Kā jūs sabalansējat zaudējumus ar iespējām, kas jums ir šeit un tagad?

J: Kā es varu būt pacietīgs pret sevi un savām vājībām?

Valoda ir tik svarīga. Piemēram, tā vietā, lai lietotu vārdu vājums, es to pārformulētu kā ievainojamību. Neaizsargātība ir spēks, nevis vājums. Es arī lūdzu palīdzību grupai tāpat kā citam grupas dalībniekam. "Es ietriecos sienā, es nezinu, ko darīt... Vai jūs varētu man palīdzēt?" Es vienkārši domāju, ka katram ir vājās vietas, bet ne kā defekts. Iespējams, ka mums nav pieredzes ar to, bet mums ir spējas, mums ir viss nepieciešamais, lai to paveiktu, mēs vienkārši pavadījām savu laiku un enerģiju, lai attīstītu citu daļu no sevis... Es uzskatu, ka ikvienam ir vieta, kur vadīt.
Kā līderim jums ir atbildība, un jums ir jājautā sev, par ko es iestājos? Un, ja jūs nezināt, par ko jūs iestājaties, varbūt jums nevajadzētu sevi nostādīt šādā stāvoklī, jo tas var radīt neskaidrības, un jūs varat maldināt cilvēkus, nevis vadīt cilvēkus. Mums ir skaidri jāsaprot, par ko mēs iestājamies, un, ja mēs tā esam, tad mēs nebeidzam izspēlēt savu ēnu pasauli un neatkāpjamies no saviem pienākumiem.

J: Cik svarīgas ir vadlīnijas grupu vadīšanā?

Viena no vadlīnijām man ir nekad nelietot spēku. Piemēram, aplī kāds var teikt, ka es izturu, un tas ir likumīgi. Es to skaidroju tā, ka cilvēks nosaka sev robežas, un grupās mums vajadzētu mācīt, kā noteikt sev robežas, kā ievērot savu laiku. Vai arī, ja kāds ir kaut ko uzrakstījis, viņam ir jāspēj pieņemt lēmumu par to, kad ar to kopīgot, viņiem vajadzētu būt iespējai šos lēmumus pieņemt pašiem, un neatkarīgi no tā, kāds ir viņu lēmums, viņam jājūtas pagodinātam un cienītam.

Trishna : Kāda ir mūsu atbildība par telpas saglabāšanu, kad mēs paši atrodamies neaizsargātā vai akmeņainā vietā? Vai tad mums vajadzētu turpināt turēt apļus?

Džons: Ja es varu, es to daru tālāk. Pirms diviem gadiem fiziski nevarēju ilgi nostāvēt aplī, tāpēc nodevu to kādam citam, atbalstīju, bet viņi uzņēmās manu atbildību. Mēs vienmēr esam mentoringi cilvēkiem, tāpēc, ja kaut kas notiek, mēs varam doties to darīt. Man, piemēram, mana ģimene ir prioritāte, un tagad vecāku atbalsta grupā es nodevu savu atbildību, lai varētu būt kopā ar māsu. Mēs darām lietas brīvi, nevis no pienākuma, tāpēc es domāju, ka jums vajadzētu justies brīvi nodot atbildību. Dažreiz jums var būt nepieciešams paskaidrojums, dažreiz nē. Dažreiz mēs zinām, ka persona ir gatava, tāpēc, iespējams, nav nepieciešams paskaidrojums.
Dažreiz mums palīdz, ja mēs to pārdzīvojam kopā ar citiem cilvēkiem, pat ja mēs neesam labākie, mēs parādāmies. Tradicionāls veids ir parādīties. Viens no maniem galvenajiem kultūras skolotājiem es lūgtu ierasties reizi ceturksnī un runāt ar mūsu skolas kopienu, un viņš atnāca un nevarēja runāt, jo bija slims. Tāpēc viņš vienkārši atnāca, mēs uzvilkām viņam segu un mēs kā grupa runājām par to, par ko es viņam lūdzu runāt, un viņš vienkārši tam bija liecinieks. Dažreiz vecākais vairs nevar vadīt to pašu ceļu, bet viņš joprojām vada, vienkārši esot klāt. Klātbūtne ir spēcīga.

Swara : Man apkārt loki nav īpaši dabiski. Skolotāji pamāca, bet pārējie klausās. Apļi kā dzīvesveids mūsu kontekstā nav īpaši iedzimts, ļoti dabisks. Vai ir kāds veids, kā jūs varat pielāgoties kopienas loku būtībai? Un kā tos noenkurot, kā atdzīvināt?

Džons: Man šķiet, ka ļoti maz mācīšanās notiek jebkurā klasē. Man ir lūgts apmeklēt dažādas skolas, un es vienmēr redzu tradicionālās klases. Un direktori un skolotāji man jautā: “Kā mēs varam mainīt skolas kultūru? Mums nav daudz naudas. Un es saku, vienkārši sakārtojiet savu klasi pa apli, tas samazinās nepareizu uzvedību, cilvēki neskatīsies viens otram mugurā, lai viņi nedomātu ar kādu sajaukt vai to darīt. Bet vairumā gadījumu skolotāji atteiktos mācīt aplī, viņi vēlas būt priekšā, vedot no priekšpuses, ir liela pretestība lokam... Un šeit ir ļoti svarīgi zināt, kā noturēties. Netālu atrodas skola, un viņi nesen mani uzaicināja dalīties ar bērniem. Viņi mani aizveda uz bibliotēku, tur nav neviena pieaugušā, es nevienu nepazīstu, un bērnus, vīriešus, 17, 18 gadus vecus, viņus tur aizsūtīja, un pēkšņi man ir 60 bērni, un es vienkārši klusēju. Es vadīšu grupu, ko es to zinu, bet es klusēju, līdz kāds saka: "Ei, šī ir kārtējā dusmu menedžmenta nodarbība vai kas?" Un tad es saku: "Es nevēlos jūs šodien necienīt, es vēlos, lai jūs šodien būtu mežonīgi, intuitīvi ar mani šodien. Es paņēmu šīs lietas sev līdzi, vai jūs varētu no tām izveidot man altāri? Tad es viņiem jautāju: 'pastāstiet man stāstu par savām sāpēm', un viņi sāk stāstīt par savām sāpēm... Vēlāk trīs stundas un daudz asaru un daudz rūpēšanās vienam par otru, ārā pagalmā ir grupa, ir grils, bet vēl ir pāris puiši, kur jāiet... Es saku: "Izskatās, ka ir pienācis laiks doties." Un viņi saka: "Vēl nav pienācis laiks doties, mēs vēl neesam pabeiguši." Un tie puiši ne tikai rūpējas, lai abiem būtu laiks dalīties savā sāpju stāstā, viņi arī beidz uzcelt altāri... Es vienkārši turējos pie savas pozīcijas un meklēju viņu patieso būtību, un viņu būtība ir tāda, ka mēs vēlamies viens otram palīdzēt.

Kad atrodaties kontekstā, kurā pastāv dažādas darba kārtības, kas varētu būt jūsu gadījumā, jums var būt kāds, kam ir biznesa programma, kāds varētu vēlēties justies veselam, kāda cita programma varētu būt sapņotājs vai skolotājs… Mums ir jāredz šīs dažādās dienaskārtības un jāceļ tās virspusē, un jāatrod tas, kas mums ir kopīgs, ar ko mēs vēlamies dalīties…

Es jūtu, ka galu galā tas ir atkarīgs no tā, kas jūs esat. Ja tu esi gaisma tumšā telpā, cilvēki pulcēsies ap tevi, ja tu esi bungas, cilvēki nāks pie bungām. Tātad jums ir jābūt bungām, jums ir jābūt gaismai, jums ir jābūt kristāla zvanam…

Joserra : Dažiem lokiem vai procesiem tie var ilgt tikai dažus mēnešus, daži cilvēki var nonākt dažos lokos, un viņu iekšējie ceļojumi atveras. Tātad, kā jūs rūpējaties par tiem procesiem, kas tiek atvērti? Kāds ir līdzsvars starp apraidi un dziļo apraidi ? Dažreiz mēs veidojam daudzus notikumus, apļus, tiek atvērti tik daudzi procesi, bet mēs nevaram sasniegt visur kā enkuri, tad kā to līdzsvarot?

Džons: Lietuves skolā studenti palika deviņus mēnešus vai vienu gadu. Mēs necentāmies viņiem iedot vidusskolas diplomu, mēs centāmies panākt, lai viņi atkal iemīlētu mācīšanos un uzņemtos atbildību par savu dzīvi, dziļi vērotu viņu sāpes, lai viņi varētu turpināt un izmantot savas sāpes kā zāles un palīdzēt nākamajam cilvēkam. Gada beigās viņu uzdevums ir apgriezties un atdot savu amatu citam cilvēkam, kuram ir sāpes un kuram tagad ir vajadzīga viņa pozīcija. Tik daudzi cilvēki nāca pie manis un teica: Džon, programmas daļa, kas man visvairāk patīk, ir aplis, tāpēc mēs veicām divus apļus dienā. Cilvēki teiktu: "Jūs esat prasīgs aprindās, bet tomēr es gribu atgriezties katru dienu un redzēt, kas notiks tālāk!" Viņi iepirkās apļa dzīvē. Jūsu pienākums ir turpināt attīstīt apļa dzīvi. Jūsu lokam nav jāilgst mūžīgi, tai nav jābūt, piemēram, 6 mēnešu praksei, ja jūs atļaujat šim cilvēkam būt pilnīgi tādam, kāds viņš ir, viņš jūsu lokā atdzīvojas, jo apgalvo, kas viņi ir, vairs nevalkā masku, nevienam neiepriecina un tas pats par sevi ir skaisti...

Dažreiz es saku skolotājiem un vecākiem: "Vairāk koncentrējieties uz to, kā bērns ir, nevis uz to, ko bērns dara." Un vēl viens: "Jūs neatrisināt problēmu, jūs audzējat bērnu." Grupā es to vienmēr atceros. Mēs neesam grupā, lai labotu cilvēkus, mēs skatāmies, kā cilvēki aug. Dažreiz labākais veids, kā “salabot” vienam otru, ir vienkārši sēdēt aplī. Notiek ķīmija, problēmas, ar kurām mēs iegājām, ir izšķīdušas vai problēmas mala ir noņemta, un tas vienkārši notiek, sēžot vienam pie otra.

Vairāk par Jāni...

Džons devās strādāt apgabala probācijas nodaļā par vecāko grupas konsultantu tikai 21 gada vecumā. Tieši tur viņš pirmo reizi izmantoja grupu terapiju, lai palīdzētu ieslodzītajiem panākt mieru ar upuru ģimenēm un viņu pašu ģimenēm. Viņš arī centās garantēt ieslodzīto tiesības – galvenokārt uz drošību, pašizpausmi, fiziskiem vingrinājumiem un personiskajām attiecībām. Septiņus gadus vēlāk Džonam tika lūgts palīdzēt uzsākt The Foundry, kas sākotnēji bija “atpūtas vietas” skola bērniem, kuri bija bijuši cietumā. Parasti apmeklē apmēram 50 skolēni, 8.- 12.klase , un vēl 50-70 ir gaidīšanas sarakstā. Jānis bija šīs skolas sirds 25 gadus.

Savas karjeras sākumā Foundry Džons ieguva bakalaura grādu socioloģijā un psiholoģijā, kā arī MA un PPS akreditācijas sertifikātu izglītības konsultēšanā, un tas viss tika iegūts Sanhosē Valsts universitātē. Tomēr viņš saka, ka viņa galvenā izglītība ir iegūta, mācoties pie ievērojamā antropologa un šamaņa Andželosa Ariena , no indiāņu lakotas skolotājiem, no ieslodzītā, kurš viņu iedvesmoja kļūt par veģetārieti, kā arī no Foundry bērniem un viņu vecākiem. Džons ir daudz guvis arī no savām vizītēm pie Āfrikas, Meksikas, Dienvidamerikas un Krievijas pamatiedzīvotājiem, kā arī no ceļojumiem ar svētajiem cilvēkiem. "Visi svētie cilvēki, ar kuriem esmu ceļojis, saka, ka mūsu daba ir laba," viņš saka. "Tātad, ja kāds rīkojas nepareizi, viņa uzvedībai ir kāds mērķis." Džons pašlaik strādā par intervences speciālistu Santaklāras vienotajā skolas apgabalā, kur viņš palīdz mainīt klimatu piecās skolās, kas strādā ar grūtībās nonākušiem skolēniem, izmantojot grupu darbu, kā arī skolotājus un direktorus. Viņš arī vada/vada starppaaudžu atbalsta grupu (koncentrējoties uz bēdām un traumām) Sanhosē pēdējos 34 gadus.

Un vairāk par viņa apbrīnojamo ceļojumu vietnē DailyGood .