Mudrost krugova: U Razgovoru S Johnom Malloyem

Kao dio našeg mobilnog i dinamičnog procesa Sidra zajednice sudjelovali smo u različitim razgovorima tijekom posljednjih mjeseci! Rad ljubavnih vrijednosti, držanje prostora, njegovanje valova, ljestve Putovanja, spektar angažmana... Sve to i još mnogo toga!
Prije nekoliko tjedana imali smo radost spiralnog kretanja zajedno u krugovima mudrosti, u nevjerojatnom razgovoru s našim nadahnutim starješinom Johnom Malloyem. Ovo je bio prvi put da smo imali gosta predavača u prošlomjesečnim razgovorima i bilo je zaista divno, duboko i prirodno! Ovdje imate neke od glavnih uvida i razmišljanja Johna i drugih. John zaranja u mudrost krugova, ulogu voditelja i voditelja, prirodu ljudskih grupa, različite vrste vodstva... Gotovo sve što John kaže daje za tonu razmišljanja. On je netko tko puno govori čak i kad šuti; razumijevanje, suosjećanje, duboko slušanje... nadamo se da ovaj prijepis može podijeliti darove onoga što smo podijelili i mudrost između.

Anne Veh predstavlja Johna: John govori o svojoj ulozi u krugovima kao 'Moja uloga je njegovati vatru, i sve dok ja pazim vatru, bit će krugova.' On nosi ovu veliku odgovornost s poniznošću i milošću i bez nježnosti vatre, ne biste imali zajednicu. John vam se neće približiti, čekat će da mu priđete. I kad se pojaviš, on je tu za tebe. Kao što bi rekao Angeles Arrien , temeljni učitelj u Johnovom životu: “Ako se pojaviš, obratiš pažnju, kažeš istinu i ne budeš vezan za ishod, veliko je iscjeljenje moguće”. Vatra koju Ivan njeguje je vječna vatra. Svi smo se okupljali oko logorskih vatri otkad znamo za sebe, a to je ono što John tako vješto radi, stvara sigurna mjesta za sve nas da se sjetimo kako biti ljudi.

U Johnovim krugovima prisutne su sve generacije. Zadivili su me krugovi u Wildlifeu , mladi, gdje bi uvijek bio stariji u krugu. Pa sam shvatio da ne možete imati krug bez starijeg ili bez djeteta. Također sam naučio važnost šutnje i vjerujem velikoj mudrosti tišine. Za mene je bilo veliko učenje vjerovati svom unutarnjem glasu, znati kada je prikladno govoriti, a kada ne. John bi meditirao prije svakog kruga, a pitanje sjemena koje dijeli u krugu uvijek izranja iznutra.

Također želim podijeliti jedno iskustvo koje sam imao s Johnom. Bilo je to nakon projekcije Nauči me biti divlja sa skupinom mladih žena koje su u zatvoru za maloljetnike. Te djevojke su imale razne traume u životu, nisu vjerovale jedna drugoj, pa smo nakon projekcije napravile krug. John je počeo u tišini, a kada je zatražio razmišljanje, uslijedila je tišina od 10 minuta, a on je samo čekao. Bilo je zapanjujuće samo čekati u toj tišini, a onda je jedna mlada žena ustala i rekla: 'Osjećam da ćete misliti da sam luda, ali želim da znate da vas sve volim.' I to je bilo tako snažno. John je tada pitao želi li netko odgovoriti ovoj mladoj ženi i svi su šutjeli i to je opet trajalo nekoliko minuta. A onda je John rekao: 'Ako se slažete s onim što je ova žena rekla, onda ustanite.' I svi u krugu ustadoše. Bilo je tako snažno svjedočiti toj spoznaji , znati što je prava akcija u pravom trenutku i stvarno vjerovati tišini.

Hvala Johne, dobro došao.


John: Anne, osjećam da me tako dobro poznaješ, sažela si! (smijesi se). Za mene, prvo što bih želio reći je da je krug način života. To nije strategija, to nije tehnika. Ne može se lažirati, ne može se imitirati. Zaista morate donijeti svoj lijek u krug, a svatko od nas ima lijek za svaki krug.
Tražim krugove posvuda u životu, krvno zrnce, suzu, ljude koji kruže kad čuju bubanj... Kad god sam u krugu i vidim osobu to me podsjeti da tražim punu osobu. Želim pokazati veliko poštovanje prema svakoj osobi i odati počast svakoj osobi, a najbolji način da to učinim je hodati oko te osobe, ponekad doslovno. Postoji toliko mnogo razina osobe koje obično ne vidimo.

Osjećam se ponosno što nakon 50 godina mogu reći da naši krugovi nikada nisu incestuozni, nisu miješani. Svatko zna svoje mjesto i svoju odgovornost, svatko ima svoje mjesto i svoju odgovornost, a one se stalno mijenjaju. Meni oltar puno pomaže pri formiranju kruga. Često tražim od ljudi da oblikuju oltar; Osjećam da je to potrebno jer oltar kanalizira i uravnotežuje svu različitu energiju u prostoriji. Oltar je živa stvar i uvijek se mijenja, može biti pokrivač, svijeća, uvijek se mijenja. Ono što sam primijetio s vremenom je da ljudi počinju donositi svoje lijekove na oltar, bilo da se radi o biljci, hrani, svetom predmetu. Oltar postaje jako važan, on je dio kruga.

4 ljekovite soli kruga

Shvatio sam da postoje četiri ljekovite soli u gotovo svakom krugu iscjeljivanja: tišina, pričanje priča, zvuk i pokret.

1. Šutnja: neki ljudi se užasavaju šutnje pa ja to uvodim i pobrinem se da svi znaju da sam kao vođa odgovoran za tebe, da kad zatvoriš oči, ja ću biti tvoje oči. Jednom kad se ljudi više naviknu na tišinu, obično je zazivaju. Ponekad bi djeca rekla: 'Johne, kružok ne radi zato što nismo sjedili zajedno u tišini'.

2. Pripovijedanje: Kako se moja priča povezuje s vašom i tuđom pričom? Jednom kada počnemo povezivati ​​naše priče, nemamo vertikalne odnose, imamo horizontalne odnose. Jako je važno da svatko iznese svoju priču kako bismo imali zajedničku priču. Ponekad smo stvorili novu priču s krugom u kojem svatko dodaje ponešto, a na kraju toga imamo grupnu priču i tada svi na kraju znamo jedni druge na podsvjesnoj razini više nego na racionalnoj razini i tako možemo znati s kim razgovaramo. Pripovijedanje je vrlo važno. Obično me iznenadi kako ljudi zanemaruju njihove priče. Jučer sam pitao djecu: 'Što odrasli vjeruju u vas i što vjeruju o vama?' Vrlo malo njih imalo je odraslih koji su vjerovali u njih , a ako ih je i bilo, obično su to bile mama ili teta. Kako mogu znati svoju priču ako nijedna odrasla osoba nije sjela s njima i pitala ih: 'Možete li mi ispričati svoju priču?' Više priča postaje nepoznato i na kraju imamo mnogo anonimnih ljudi. Dakle, pričanje nije trik, nije zavođenje, to je veza.

3. Kretanje je također ljekovita sol. Prije neki dan klinci nisu znali razgovarati jedni s drugima, iako su prijatelji. Dakle, način na koji smo stvorili pokret bio je kroz dah, pozivajući ih da dodiruju jedno drugom rame i zatim sinkroniziraju svoje udisaje, tako da je pokret bio u dahu. Cijela se energija pomaknula dok su se ljudi dodirivali i slušali svoje dahove; spojilo se prvo dvoje ljudi, zatim četvero i uskoro nas tridesetak koji smo disali sinkronizirano. Zatim su riječi došle nakon toga. Dakle, to ne mora biti prividno kretanje, može biti i nešto tako suptilno poput daha.

4. A onda se čuje zvuk, zvuk bubnja, zvuk zvona, zvuk pjevanja...

'Ne dopustite da vam diploma bude smrtovnica'

Volim ovu izreku: 'Nemoj dopustiti da ti diploma bude smrtovnica.' Mnogi ljudi smatraju da moraju biti kvalificirani za vođenje ili ljestvicu grupe, za preuzimanje odgovornosti, za organiziranje... ali ja bih rekao: umjesto toga upotrijebite svoju maštu, svatko ima maštu, mi ponekad ne znamo kako joj pristupiti, ali vođa grupe zna kako joj pristupiti. Radeći u Wildlife Associates, ljudi dolaze i povezuju se s konjima. Obično pitam djecu: 'Mislite li da konje zanima koliko znate?' I obično nastane tišina i onda: 'Ne'. Tako je, pa što ih briga? A ja kažem: 'Briga njih koliko je tebi stalo.' Što se vođenja tiče, ljudima je bitno koliko vam je stalo. Možda predvodite skupinu ovisnika, skupinu financijski siromašnih ljudi, visokoobrazovanih ljudi... Nije važno; samo se morate prezentirati s autentičnošću. Ideja o poznavanju sebe postaje tako važna. Ne možete upoznati sebe ako ne cijenite sebe. Obično kada tražim od ljudi da napišu popis stvari koje cijene, a ne o sebi, obično bi napisali više o negativnoj strani, tako da se ne možete staviti u tu poziciju. Ako morate voditi grupu, morate cijeniti sebe. Svi smo mi imali trenutke istine kada cijenimo sebe, a one trenutke istine kada vatra prođe kroz tebe, jedino što ostaje je ono drago kamenje u tebi. To je vaš unutarnji kapacitet. Uvijek brusim svoj unutarnji kapacitet, ne dopuštam si sjediti na polici i skupljati prašinu, svoje kapacitete dajem.

Mudrost krugova.

U grupama pokušavam to modelirati. Osjećam da ljudi cijene kad sam samo još jedan član grupe. Trenutačno mi je sestra jako bolesna, a sada u grupi za podršku roditeljima, zateknem se kako pričam o svojoj sestri.
Također smatram da je grupe najbolje voditi pitanjima, a ne izjavama. Pitanja vode do procesa. Ljudi će ionako podijeliti ono što nose. Pitanja nisu ni toliko bitna, bitno je da ljudi izraze ono što nose. 'Mi kažemo, suprotno od depresije je izražavanje.' Pokušavamo podići grupu, kako vi podići grupu? Mi dajemo prostora, vi ne dajete hrpu pravila... Bez obzira tko sjedi u grupi, vi ne spuštate ljestvicu jer vaš je posao uzdizati ljude. A kako to činiš? Vjerujete u njih. Ponekad ljudi kažu da ta osoba nije vrijedna povjerenja, a ja bih rekao, svi su vrijedni povjerenja, pitanje je gdje su vrijedni povjerenja? Možda netko zna za automobilski motor, pitajte njega ili nju. Svatko ima nešto vrijedno. Što je grupa raznolikija to će juha biti bolja kada je promiješate. Mnogi ljudi traže vezu samo sa svojom vrstom, ali osjećam da je to greška. Ne morate se bojati kada je netko jako glasan, netko jako sramežljiv... kako to izbalansirati? To je rad grupe, a ne samo voditelja. Ključ je sigurnost, ako se glasna osoba osjeća sigurno, s vremenom će postati manje glasna, ili će sramežljiva osoba postati manje sramežljiva, pa onda sve dovedete u središte, osjetite tu ljudskost, sada imate to povjerenje, a kad jednom imate to povjerenje čuda se jednostavno događaju svakodnevno. Nikada nisam išao u grupu u kojoj nisam vidio čuda. Za mene je čudo kada netko postane pozitivan i kreativan, nije negativan ili kritičan, ispunjen je čuđenjem. U osnovi gledam na grupe kao na čudesnu stvar , mjesto za oslobađanje kreativnosti, kreativne vatre i koje se bavi depresijom, koje se bavi tugom... i stoga većinu grupa smatram grupama tuge; obično smo mnogo izgubili, kulturno, obiteljski... Poznavanje procesa tugovanja uvijek je važno. Kako usklađujete gubitke s prilikama koje imate ovdje i sada?

P: Kako mogu biti strpljiv sam sa sobom i svojim slabostima?

Jezik je tako važan. Na primjer, umjesto da upotrijebim riječ slabost, preoblikovao bih je kao ranjivost. Ranjivost je snaga, a ne slabost. Također tražim pomoć od grupe kao i drugi članovi grupe. 'Udario sam u zid, ne znam što da radim... Možete li mi pomoći?' Samo mislim da svatko ima slabosti, ali ne kao nedostatak. Možda jednostavno nemamo iskustva s tim, ali imamo kapacitete, imamo sve što nam je potrebno da to napravimo, samo smo potrošili svoje vrijeme i energiju razvijajući još jedan dio sebe… Vjerujem da postoji mjesto gdje svatko može voditi.
Kao vođa imate odgovornost i morate se zapitati za što se ja zalažem? A ako ne znate za što se zalažete, možda se ne biste trebali staviti u tu poziciju, jer to može biti zbunjujuće i mogli biste dovesti ljude u zabludu umjesto da ih vodite. Moramo biti jasni za što se zalažemo, a ako jesmo, onda nećemo završiti glumeći svoj svijet u sjeni i ne povlačimo se od svojih odgovornosti.

P: Koliko su smjernice važne u vođenju grupa?

Jedna od smjernica mi je da nikada ne koristim silu. Na primjer, u krugu netko može reći prolazim, i to je legitimno. Način na koji to objašnjavam jest da osoba sama sebi postavlja granicu, a u grupama bismo trebali podučavati kako sami sebi postaviti granice, kako poštovati svoje vrijeme. Ili ako je netko nešto napisao, trebao bi moći odlučiti kada će to podijeliti, trebao bi moći sam donijeti te odluke i bez obzira na njihovu odluku, trebao bi se osjećati počašćenim i poštovanim.

Trishna : Koja je naša odgovornost zadržavanja prostora kada smo i sami na ranjivom ili kamenitom mjestu? Trebamo li onda nastaviti držati krugove?

John: Što se mene tiče, ako mogu, to ću prenijeti dalje. Prije dvije godine fizički nisam mogao dugo stajati u krugu pa sam to prepustio nekom drugom, podržavao sam ih, ali oni su preuzeli moju odgovornost. Uvijek smo mentori ljudima, tako da u slučaju da se nešto dogodi, možemo to i učiniti. Za mene je na primjer moja obitelj prioritet i sada sam u grupi za podršku svojim roditeljima prenijela svoju odgovornost kako bih mogla biti sa svojom sestrom. Radimo stvari slobodno, a ne iz obveze, pa mislim da biste trebali slobodno prenijeti odgovornost. Ponekad vam možda treba objašnjenje, ponekad ne. Ponekad znamo da je osoba spremna, pa možda neće trebati objašnjenje.
Ponekad nam pomaže ako to prolazimo zajedno s drugim ljudima, čak i ako nismo najbolji, pojavimo se. Tradicionalni način je pojaviti se. Jednog od mojih glavnih kulturnih učitelja, molio bih da dođe svaki kvartal i razgovara s našom školskom zajednicom, a on je došao i nije mogao govoriti jer je bio bolestan. Tako da je on jednostavno došao, stavili smo deku na njega i mi smo kao grupa razgovarali o onome o čemu sam ga pitao da priča, a on je samo svjedočio tome. Ponekad stariji ne može više voditi istim putem, ali i dalje vodi samom prisutnošću. Prisutnost je moćna.

Swara : Krugovi oko mene nisu baš prirodni. Učitelji upućuju, a ostali slušaju. Krugovi kao način življenja nisu baš urođeni našem kontekstu, vrlo prirodni. Postoji li način da se uskladite s prirodom krugova u zajednici? A kako ih usidriti, kako ih oživjeti?

John: Osjećam da se vrlo malo uči u učionici. Tražili su me da idem u različite škole i uvijek vidim tradicionalne učionice. A ravnatelji i učitelji me pitaju: 'Kako možemo promijeniti kulturu škole? Nemamo puno novca'. A ja kažem, jednostavno rasporedite svoj razred u krug, smanjit će se loše ponašanje, ljudi neće jedni drugima gledati u leđa pa im neće padati na pamet da se s nekim petljaju ili da to rade. Ali u većini slučajeva, učitelji bi odbili poučavati u krugu, oni žele biti naprijed, voditi sprijeda, ima puno otpora prema krugu… I tu je jako važno znati kako se održati. U blizini je škola i nedavno su me pozvali da podijelim s djecom. Odveli su me u knjižnicu, nema odraslih, ne poznajem nikoga i klinci, muškarci, 17, 18 godina, oni su poslani tamo, i odjednom se nađem sa 60 djece, i samo šutim. Vodit ću grupu, znam to, ali ćutim dok netko ne kaže: 'eee, je li ovo još jedan tečaj kontrole ljutnje ili što?' A onda kažem: 'Ne želim vas danas omalovažavati, želim da danas budete divlji, intuitivni sa mnom danas. Donio sam ove stvari sa sobom, možeš li od njih napraviti oltar za mene?' Onda sam ih zamolio: 'ispričaj mi priču o svojoj boli', a oni počnu pričati o svojoj boli... Tri sata i puno suza kasnije i puno brige jedni o drugima, vani na terasi je bend, tamo je roštilj, ali ima još nekoliko momaka da idu... Ja kažem: 'izgleda da je vrijeme da idemo.' A oni kažu: 'Još nije vrijeme da idemo, nismo još završili'. A ti dečki ne samo da se pobrinu da ostane vremena za dvoje preostalih da podijele svoju priču o boli, oni također završavaju postavljanjem oltara... Samo sam ostao pri svome i tražim njihovu pravu prirodu, a njihova priroda je da želimo pomoći jedni drugima.

Kada se nalazite u kontekstu gdje postoji raznolikost planova, što bi mogao biti vaš slučaj, možda imate nekoga s poslovnim planovima, netko bi se možda želio osjećati cjelovitim, nečiji planovi bi mogli biti da budu sanjari ili učitelji… Moramo vidjeti te različite planove i izvući ih na površinu, i pronaći ono što nam je zajedničko što želimo podijeliti…

Osjećam da se na kraju svodi na to tko si ti. Ako ste svjetlo u mračnoj sobi, ljudi će se okupiti oko vas, ako ste bubanj, ljudi će doći do bubnja. Dakle, moraš biti bubanj, moraš biti svjetlo, moraš biti kristalno zvono...

Joserra : Neki krugovi ili procesi mogu trajati samo nekoliko mjeseci, neki ljudi mogu doći u nekoliko krugova i njihova se unutarnja putovanja otvaraju. Dakle, kako se pobrinuti za te procese koji se otvaraju? Kakva je ravnoteža između emitiranja i dubokog emitiranja ? Ponekad kreiramo mnoge događaje, krugove, otvori se toliko procesa, ali ne možemo stići svugdje kao sidra, pa kako to izbalansirati?

Ivan: U Ljevačkoj školi učenici bi ostajali devet mjeseci ili godinu dana. Nismo im pokušavali dati diplomu srednje škole, pokušavali smo ih navesti da ponovno zavole učenje i preuzmu odgovornost za svoj život, duboko promotre svoju bol kako bi mogli nastaviti i koristiti svoju bol kao lijek i pomoći sljedećoj osobi. Na kraju godine, njihov je posao okrenuti se i dati svoju poziciju drugoj osobi koja je u bolovima i sada treba njihovu poziciju. Mnogi bi mi ljudi došli i rekli, Johne, dio programa koji najviše volim je krug, pa smo radili dva kruga dnevno. Ljudi bi rekli: 'Zahtjevna si u krugovima, ali svejedno, želim se vraćati svaki dan, i vidjeti što će se dalje dogoditi!' Oni su kupili život kruga. Vaša je odgovornost nastaviti razvijati život kruga. Vaš krug ne mora trajati zauvijek, ne mora biti stažiranje od 6 mjeseci na primjer, ako toj osobi dopustite da bude ono što jest, ona oživi u vašem krugu jer tvrdi tko je, ne nosi masku više, ne ugađa nikome i to je samo po sebi lijepa stvar...

Ponekad kažem učiteljima i roditeljima: 'Više se fokusirajte na to kakvo je dijete, nego na ono što dijete radi.' I još jedan: 'Ne rješavaš problem, odgajaš dijete.' U grupi se toga uvijek sjetim. Nismo u grupi da popravljamo ljude, gledamo kako ljudi rastu. Ponekad je najbolji način da 'popravite' jedno drugo samo da sjedite u krugu. Postoji neka kemija koja se događa, problemi s kojima smo ušli su se rasplinuli ili je oštrica problema uklonjena, a to se jednostavno događa tako da sjedimo jedno s drugim.

Više o Johnu...

John je sa samo 21 godinom otišao raditi za okružni odjel za uvjetne kazne kao stariji grupni savjetnik. Tamo je prvi put upotrijebio grupnu terapiju kako bi pomogao zatvorenicima da se pomire s obiteljima svojih žrtava i sa svojim obiteljima. Također je nastojao zajamčiti prava zatvorenika – prvenstveno na sigurnost, samoizražavanje, tjelesne vježbe i osobne odnose. Sedam godina kasnije, od Johna je zatraženo da pomogne pokrenuti The Foundry, u početku školu za "odmorište" za djecu koja su bila u zatvoru. Obično dolazi oko 50 učenika od 8. do 12. razreda , a još 50-70 je na listi čekanja. Ivan je bio srce ove škole 25 godina.

Na početku svoje karijere u Foundryju, John je stekao diplomu sociologije i psihologije, te MA i PPS vjerodajnicu iz obrazovnog savjetovanja, sve na Državnom sveučilištu San Jose. Međutim, kaže da je svoje glavno obrazovanje stekao studiranjem kod poznatog antropologa i šamana Angelesa Arriena , od indijanskih učitelja Lakote, od zatvorenika koji ga je nadahnuo da postane vegetarijanac, te od djece ljevaonice i njihovih roditelja. Ivan je također mnogo naučio iz svojih posjeta kopnenim domorodačkim narodima Afrike, Meksika, Južne Amerike i Rusije te iz svojih putovanja sa svetim ljudima. "Svi sveti ljudi s kojima sam putovao kažu da je naša priroda dobra", kaže. “Dakle, ako netko učini pogrešnu stvar, takvo ponašanje ima svrhu.” John trenutno radi kao specijalist za intervencije u Santa Clara Unified School District, gdje pomaže promijeniti klimu u pet škola koje rade s problematičnim učenicima kroz grupni rad, kao i s učiteljima i ravnateljima. On također vodi/usmjerava Grupu za međugeneracijsku podršku (s fokusom na tugu i traumu) u San Joseu zadnje 34 godine.

I više o njegovom nevjerojatnom putovanju u DailyGoodu .