Die Weisheit Der Kreise: Im Gespräch Mit John Malloy

Im Rahmen unseres dynamischen Prozesses „Community Anchors“ haben wir in den letzten Monaten verschiedene Gespräche geführt! Werte der Liebe, Raum schaffen, Wellen nähren, Leitern Reisen, Engagement-Spektrum … All das und noch viel mehr!
Vor einigen Wochen hatten wir das Vergnügen, gemeinsam in die Weisheit der Kreise einzutauchen, in einem erstaunlichen Gespräch mit unserem inspirierten Ältesten John Malloy. Dies war das erste Mal, dass wir bei den Telefonkonferenzen des letzten Monats einen Gastredner hatten, und es war wirklich erfreulich, tiefgründig und natürlich! Hier sind einige der wichtigsten Erkenntnisse und Überlegungen von John und anderen. John taucht ein in die Weisheit der Kreise, die Rolle von Ankern und Moderatoren, das Wesen menschlicher Gruppen, verschiedene Führungsstile … Fast alles, was John sagt, gibt Anlass zum Nachdenken. Er ist jemand, der selbst im Schweigen viel sagt: Verständnis, Mitgefühl, aufmerksames Zuhören … Wir hoffen, dass diese Transkription die Gaben des Gesagten und die dazwischenliegende Weisheit vermitteln kann.

Anne Veh stellt John vor: John beschreibt seine Rolle in den Kreisen so: „Meine Rolle ist es, das Feuer zu hüten, und solange ich das hüte, wird es Kreise geben.“ Er trägt diese große Verantwortung mit Demut und Anmut, und ohne das Hüten des Feuers gäbe es keine Gemeinschaft. John kommt nicht auf Sie zu, er wartet darauf, dass Sie auf ihn zukommen. Und wenn Sie kommen, ist er für Sie da. Wie Angeles Arrien , eine prägende Lehrerin in Johns Leben, sagen würde: „Wenn Sie kommen, aufmerksam sind, die Wahrheit sagen und nicht am Ergebnis hängen, ist große Heilung möglich.“ Das Feuer, das John hütet, ist ein ewiges Feuer. Wir alle versammeln uns seit jeher um Lagerfeuer, und genau das macht John so geschickt: Er schafft sichere Räume, in denen wir uns alle daran erinnern, wie man ein Mensch ist.

In Johns Kreisen sind alle Generationen vertreten. Mich haben die Jugendkreise bei Wildlife beeindruckt, wo immer ein Älterer dabei war. Daher bin ich zu dem Schluss gekommen, dass ein Kreis ohne Älteren oder ohne Kinder nicht möglich ist. Ich habe auch die Bedeutung der Stille gelernt und vertraue auf die große Weisheit der Stille. Es war eine große Erfahrung für mich, meiner inneren Stimme zu vertrauen und zu wissen, wann es angebracht ist zu sprechen und wann nicht. John meditierte vor jedem Kreis, und die Kernfrage, die er im Kreis teilt, kommt immer aus seinem Inneren.

Ich möchte auch von einem Erlebnis mit John erzählen. Es geschah nach der Vorführung von „Teach Me To Be Wild“ mit einer Gruppe junger Frauen in einer Jugendstrafanstalt. Die Mädchen hatten verschiedene Traumata erlebt und trauten einander nicht. Deshalb bildeten wir nach der Vorführung einen Kreis. John begann schweigend, und als er zum Nachdenken aufforderte, folgten zehn Minuten Stille, und er wartete einfach. Es war überwältigend, einfach in dieser Stille zu warten, bis eine junge Frau aufstand und sagte: „Ich glaube, ihr werdet mich für verrückt halten, aber ich möchte, dass ihr wisst, dass ich euch alle liebe.“ Das war so eindringlich. John fragte dann, ob jemand dieser jungen Frau antworten wolle, und alle schwiegen, wieder mehrere Minuten lang. Dann sagte John: „Wenn ihr mit dem einverstanden seid, was diese Frau gesagt hat, dann steht auf.“ Und alle im Kreis standen auf. Es war so eindringlich, dieses Wissen zu erleben, zu wissen, was im richtigen Moment die richtige Handlung ist, und der Stille wirklich zu vertrauen.

Danke, John, willkommen.


John: Anne, ich habe das Gefühl, du kennst mich so gut, du hast es auf den Punkt gebracht! (lächelt). Für mich ist der Zirkel eine Lebenseinstellung. Er ist keine Strategie, keine Technik. Er lässt sich nicht vortäuschen, nicht imitieren. Du musst deine eigene Medizin in den Zirkel einbringen, und jeder von uns hat für jeden Zirkel eine eigene Medizin.
Ich suche überall im Leben nach Kreisen: nach einer Blutzelle, einer Träne, nach Menschen, die sich im Kreis zusammenschließen, wenn sie eine Trommel hören … Immer wenn ich in einem Kreis stehe und einen Menschen sehe, erinnert mich das daran, den ganzen Menschen zu sehen. Ich möchte jedem Menschen großen Respekt entgegenbringen und ihn ehren. Und das gelingt mir am besten, indem ich um ihn herumgehe, manchmal buchstäblich. Der Mensch hat so viele Facetten, die wir normalerweise nicht sehen.

Ich bin stolz darauf, dass unsere Kreise nach 50 Jahren nie inzestuös waren und sich nicht vermischt haben. Jeder kennt seinen Platz und seine Verantwortung, jeder hat einen Platz und eine Verantwortung, und diese verändern sich ständig. Mir hilft ein Altar sehr, wenn ich einen Kreis bilde. Ich bitte die Leute oft, den Altar zu bilden; ich halte das für notwendig, weil der Altar die verschiedenen Energien im Raum kanalisiert und ausgleicht. Der Altar ist lebendig und verändert sich ständig – er kann eine Decke oder eine Kerze sein, er verändert sich ständig. Was mir mit der Zeit aufgefallen ist, ist, dass die Leute anfangen, ihre Medizin zum Altar zu bringen, sei es eine Pflanze, ein Lebensmittel oder ein heiliger Gegenstand. Der Altar wird wirklich wichtig, er ist Teil des Kreises.

4 Heilsalze eines Kreises

Mir ist klar geworden, dass es in fast jedem Heilungskreis vier Heilsalze gibt: Stille, Geschichtenerzählen, Klang und Bewegung.

1. Stille: Manche Menschen haben panische Angst vor Stille, deshalb führe ich sie ein und stelle sicher, dass jeder weiß, dass ich als Leiter für euch verantwortlich bin und dass ich eure Augen sein werde, wenn ihr die Augen schließt. Sobald sich die Leute an die Stille gewöhnt haben, rufen sie meist danach. Manchmal sagen Kinder: „John, der Grund, warum der Kreis nicht funktioniert, ist, dass wir nicht still zusammengesessen haben.“

2. Geschichten erzählen: Wie hängt meine Geschichte mit deiner Geschichte und den Geschichten aller anderen zusammen? Sobald wir anfangen, unsere Geschichten zu verknüpfen, entstehen keine vertikalen, sondern horizontale Beziehungen. Es ist wirklich wichtig, dass jeder seine Geschichte einbringt, damit wir eine gemeinsame Geschichte haben. Manchmal haben wir im Kreis eine neue Geschichte entwickelt, zu der jeder etwas beiträgt, und am Ende haben wir eine Gruppengeschichte. So kennen wir uns alle unterbewusst besser als rational und wissen, mit wem wir sprechen. Geschichten erzählen ist sehr wichtig. Ich bin immer wieder erstaunt, wie viele Menschen ihre Geschichten übersehen. Gestern habe ich Kinder gefragt: „Welche Erwachsenen glauben an dich und was glauben sie über dich?“ Nur sehr wenige hatten Erwachsene, die an sie glaubten , und wenn, dann meist eine Mutter oder eine Tante. Wie sollen sie ihre Geschichte kennen, wenn sich kein Erwachsener mit ihnen hingesetzt und sie gefragt hat: „Könntest du mir deine Geschichte erzählen?“ Immer mehr Geschichten bleiben unbekannt, und am Ende haben wir viele anonyme Menschen. Geschichtenerzählen ist also kein Trick, keine Verführung, sondern eine Verbindung.

3. Bewegung ist auch ein heilendes Salz. Neulich wussten Kinder nicht, wie sie miteinander reden sollten, obwohl sie Freunde sind. Deshalb haben wir Bewegung durch die Atmung erzeugt. Wir forderten sie auf, sich gegenseitig an den Schultern zu berühren und dann ihre Atemzüge zu synchronisieren, sodass die Bewegung im Atem lag. Die ganze Energie veränderte sich, als sich die Menschen berührten und auf ihre Atemzüge lauschten; zuerst berührten sich zwei, dann vier und bald atmeten dreißig von uns synchron. Danach kamen die Worte. Es muss also keine sichtbare Bewegung sein, es kann auch etwas so Subtiles wie der Atem sein.

4. Und dann ist da ein Klang, ein Klang der Trommel, ein Klang der Glocke, ein Klang des Gesangs …

„Lassen Sie Ihr Diplom nicht zu Ihrem Totenschein werden“

Ich liebe dieses Sprichwort: „Lass dein Diplom nicht dein Todesurteil sein.“ Viele Menschen glauben, sie müssten qualifiziert sein, um eine Gruppe zu führen oder zu leiten, Verantwortung zu übernehmen, zu organisieren … Ich würde aber sagen: Nutze stattdessen deine Vorstellungskraft. Jeder hat Vorstellungskraft. Wir wissen manchmal nicht, wie wir sie nutzen sollen, aber ein Gruppenleiter weiß, wie er sie nutzen kann. Bei Wildlife Associates kommen Menschen zu uns und lernen Pferde kennen. Normalerweise frage ich die Kinder: „Glaubst du, die Pferde interessieren sich dafür, wie viel du weißt?“ Und normalerweise herrscht Schweigen, und dann: „Nein“. Stimmt, was interessiert sie also? Und ich sage: „Sie interessieren sich dafür, wie sehr du dich interessierst.“ Was das Führen angeht, interessieren sich die Leute dafür, wie sehr du dich interessierst. Vielleicht führst du eine Gruppe von Süchtigen, eine Gruppe von finanziell Armen, eine Gruppe von hochgebildeten Menschen … Es spielt keine Rolle; du musst dich nur authentisch präsentieren. Sich selbst zu kennen, ist so wichtig. Man kann sich selbst nicht kennen, wenn man sich selbst nicht schätzt. Wenn ich Leute bitte, eine Liste mit Dingen zu schreiben, die sie an sich schätzen und nicht schätzen, schreiben sie meist eher negativ. Man kann sich also nicht in diese Lage bringen. Wer eine Gruppe leitet, muss sich selbst wertschätzen. Wir alle kennen Momente der Wahrheit, in denen wir uns selbst wertschätzen, und in diesen Momenten der Wahrheit, in denen das Feuer durch uns hindurchgeht, bleiben nur noch die Edelsteine ​​in uns. Das ist unser inneres Potenzial. Ich schärfe mein inneres Potenzial ständig, lasse es nicht im Regal verstauben, sondern gebe mein Potenzial her.

Weisheit der Kreise.

In Gruppen versuche ich, das vorzuleben. Ich habe das Gefühl, dass die Leute es wertschätzen, wenn ich einfach nur ein weiteres Mitglied der Gruppe bin. Momentan ist meine Schwester schwer krank, und jetzt, in der Eltern-Selbsthilfegruppe, spreche ich über sie.
Ich finde auch, dass Gruppen am besten mit Fragen und nicht mit Aussagen geführt werden. Fragen führen zu einem Prozess. Die Leute teilen sowieso mit, was sie mit sich herumtragen. Fragen sind nicht so wichtig, wichtig ist, dass die Leute ausdrücken, was sie mit sich herumtragen. „Wir sagen: Das Gegenteil von Depression ist Ausdruck.“ Wir versuchen, die Gruppe zu motivieren. Wie motiviert man sie? Wir geben Raum, wir stellen keine Regeln auf. Egal, wer in der Gruppe sitzt, wir legen die Messlatte nicht niedriger, denn unsere Aufgabe ist es, die Leute zu motivieren. Und wie macht man das? Indem man an sie glaubt. Manchmal wird gesagt, diese Person sei nicht vertrauenswürdig, und ich würde sagen, jeder ist vertrauenswürdig. Die Frage ist: Wo ist sie vertrauenswürdig? Jemand kennt vielleicht einen Automotor, fragen Sie ihn oder sie. Jeder hat etwas Wertvolles. Je vielfältiger eine Gruppe ist, desto besser wird die Suppe, wenn man sie umrührt. Viele suchen nur nach ihresgleichen, aber ich halte das für einen Fehler. Man muss sich nicht einschüchtern lassen, wenn jemand sehr laut oder sehr schüchtern ist … Wie schafft man das Gleichgewicht? Es ist die Arbeit der Gruppe, nicht nur die des Leiters. Der Schlüssel ist Sicherheit. Fühlt sich die laute Person sicher, wird sie mit der Zeit leiser, oder die schüchterne Person wird weniger schüchtern. Dann bringt man alle in den Mittelpunkt, spürt Menschlichkeit, hat Vertrauen, und sobald man dieses Vertrauen hat, geschehen täglich Wunder. Ich war noch nie in einer Gruppe, in der ich keine Wunder erlebt habe. Ein Wunder ist für mich, wenn jemand positiv und kreativ wird, nicht negativ oder kritisch, sondern voller Staunen. Ich betrachte Gruppen grundsätzlich als etwas Wunderbares , als einen Ort, an dem Kreativität und kreatives Feuer freigesetzt werden und der mit Depressionen und Traurigkeit umgeht … und deshalb betrachte ich die meisten Gruppen als Trauergruppen; wir haben meist viel verloren, kulturell und familiär … Den Trauerprozess zu kennen ist immer wichtig. Wie wägt man die Verluste mit den Chancen ab, die man hier und jetzt hat?

F: Wie kann ich mit mir selbst und meinen Schwächen geduldig sein?

Sprache ist so wichtig. Anstatt beispielsweise Schwäche zu verwenden, würde ich es als Verletzlichkeit umformulieren. Verletzlichkeit ist eine Stärke, keine Schwäche. Ich bitte die Gruppe auch um Hilfe, genau wie jedes andere Gruppenmitglied. „Ich bin am Ende und weiß nicht weiter … Könnt ihr mir helfen?“ Ich denke einfach, jeder hat Schwächen, aber nicht als Makel. Vielleicht fehlt uns einfach die Erfahrung damit, aber wir haben das Potenzial, wir haben alles, was wir brauchen, um es zu schaffen. Wir haben nur unsere Zeit und Energie darauf verwendet, einen anderen Teil von uns zu entwickeln … Ich glaube, jeder hat die Möglichkeit, eine Führungsrolle einzunehmen.
Als Führungskraft trägt man Verantwortung und muss sich fragen: Wofür stehe ich? Wenn man nicht weiß, wofür man steht, sollte man sich vielleicht nicht in diese Lage begeben, denn das kann verwirrend sein und man könnte Menschen in die Irre führen, anstatt sie zu führen. Wir müssen uns darüber im Klaren sein, wofür wir stehen. Nur so können wir unsere Schattenwelt nicht ausleben und uns unserer Verantwortung nicht entziehen.

F: Wie wichtig sind Richtlinien bei der Leitung von Gruppen?

Eine meiner Richtlinien ist, niemals Gewalt anzuwenden. In einem Kreis kann jemand beispielsweise „Ich passe“ sagen, und das ist legitim. Ich erkläre es so: Die Person setzt sich selbst Grenzen, und in Gruppen sollten wir lehren, wie man sich selbst Grenzen setzt und seine Zeitvorgaben einhält. Oder wenn jemand etwas geschrieben hat, sollte er selbst entscheiden können, wann er es teilt. Er sollte diese Entscheidungen selbst treffen können, und unabhängig von seiner Entscheidung sollte er sich geehrt und respektiert fühlen.

Trishna : Welche Verantwortung tragen wir, wenn wir uns selbst in einer schwierigen Situation befinden? Sollten wir dann weiterhin Kreise bilden?

John: Ich gebe es weiter, wenn ich kann. Vor zwei Jahren konnte ich körperlich nicht lange im Kreis stehen, also habe ich die Verantwortung an jemand anderen abgegeben. Ich habe ihn unterstützt, aber er hat meine Verantwortung übernommen. Wir betreuen ständig Menschen, sodass wir, falls etwas passiert, die Verantwortung übernehmen können. Für mich zum Beispiel hat meine Familie Priorität, und jetzt in meiner Eltern-Selbsthilfegruppe habe ich meine Verantwortung abgegeben, damit ich bei meiner Schwester sein kann. Wir tun Dinge freiwillig, nicht aus Verpflichtung, daher finde ich, dass man die Verantwortung ruhig weitergeben sollte. Manchmal braucht man vielleicht eine Erklärung, manchmal nicht. Manchmal wissen wir, dass die Person bereit ist, und brauchen dann vielleicht keine Erklärung.
Manchmal hilft es uns, wenn wir es gemeinsam mit den anderen durchstehen, auch wenn wir nicht unser Bestes geben. Traditionell ist es so. Einen meiner wichtigsten Kulturlehrer bat ich, vierteljährlich vorbeizukommen und mit unserer Schulgemeinschaft zu sprechen. Er kam und konnte nicht sprechen, weil er krank war. Also kam er einfach, wir legten eine Decke über ihn und wir sprachen als Gruppe über das, worüber ich ihn gebeten hatte, und er war einfach Zeuge davon. Manchmal kann der Ältere nicht mehr auf die gleiche Weise führen, aber er führt immer noch, indem er einfach da ist. Präsenz ist kraftvoll.

Swara : In meiner Umgebung sind Kreise nicht sehr selbstverständlich. Lehrer unterrichten, und der Rest hört zu. Kreise als Lebensform sind in unserem Kontext nicht sehr selbstverständlich. Gibt es eine Möglichkeit, sich dem Wesen von Kreisen in der Gemeinschaft anzupassen? Und wie verankert man sie, wie erweckt man sie zum Leben?

John: Ich habe das Gefühl, dass in den Klassenzimmern kaum etwas gelernt wird. Ich wurde gebeten, verschiedene Schulen zu besuchen, und sehe immer nur traditionelle Klassenzimmer. Direktoren und Lehrer fragen mich: „Wie können wir die Schulkultur ändern? Wir haben nicht viel Geld.“ Ich sage dann: Bildet einfach einen Kreis in eurer Klasse. Das reduziert Fehlverhalten, die Schüler schauen sich nicht mehr so ​​oft in die Augen und denken nicht daran, jemandem in die Quere zu kommen. Aber die meisten Lehrer weigern sich, im Kreis zu unterrichten. Sie wollen offen sein und führen. Es gibt großen Widerstand gegen den Kreis… Und hier ist es wirklich wichtig zu wissen, wie man sich behauptet. In der Nähe gibt es eine Schule, und die haben mich kürzlich eingeladen, mit den Kindern zu sprechen. Sie haben mich in die Bibliothek gebracht. Kein Erwachsener war da. Ich kenne niemanden. Die Kinder, Männer, 17, 18 Jahre alt, wurden dorthin geschickt. Und plötzlich stehe ich mit 60 Kindern da und bleibe einfach ruhig. Ich werde die Gruppe leiten, das weiß ich, aber ich bleibe ruhig, bis jemand sagt: „Hey, ist das schon wieder ein Aggressionsbewältigungskurs oder was?“ Und dann sage ich: „Ich will euch heute nicht respektlos behandeln, ich möchte, dass ihr heute wild und intuitiv mit mir seid. Ich habe diese Sachen mitgebracht, könntet ihr daraus einen Altar für mich machen?“ Dann fragte ich sie: „Erzählt mir eure Geschichte über euren Schmerz“, und sie fingen an, von ihrem Schmerz zu erzählen… Drei Stunden, viele Tränen und viel gegenseitiges Fürsorgen später, draußen auf der Terrasse spielt eine Band, es wird gegrillt, aber ein paar Leute müssen noch gehen… Ich sage: „Sieht so aus, als wäre es Zeit zu gehen.“ Und sie sagen: „Es ist noch nicht Zeit zu gehen, wir sind noch nicht fertig.“ Und diese Leute sorgen nicht nur dafür, dass die beiden Verbliebenen Zeit haben, ihre Geschichte über ihren Schmerz zu erzählen, sondern bauen am Ende auch noch den Altar auf… Ich blieb einfach standhaft und suchte nach ihrem wahren Wesen, und ihr Wesen ist: Wir wollen uns gegenseitig helfen.

Wenn Sie sich in einem Umfeld mit unterschiedlichen Zielen befinden, was bei Ihnen der Fall sein könnte, könnte es sein, dass jemand geschäftliche Ziele verfolgt, jemand anderes sich vollständig fühlen möchte oder jemand anderes ein Träumer oder ein Lehrer sein möchte … Wir müssen diese unterschiedlichen Ziele erkennen und an die Oberfläche bringen und herausfinden, was wir gemeinsam haben und teilen möchten …

Ich glaube, am Ende kommt es darauf an, wer du bist. Bist du das Licht in einem dunklen Raum, versammeln sich die Menschen um dich. Bist du die Trommel, kommen die Menschen zur Trommel. Also musst du die Trommel sein, du musst das Licht sein, du musst die Kristallglocke sein …

Joserra : Manche Kreise oder Prozesse dauern nur wenige Monate. Manche Menschen besuchen nur wenige Kreise, und ihre inneren Reisen öffnen sich. Wie kümmert man sich also um die Prozesse, die sich öffnen? Wie ist das Gleichgewicht zwischen Ausstrahlung und Tiefenwirkung ? Manchmal schaffen wir viele Veranstaltungen, Kreise, so dass viele Prozesse geöffnet werden, aber wir können als Anker nicht überall hinreichen. Wie schafft man also das Gleichgewicht?

John: In der Foundry School blieben die Schüler neun Monate oder ein Jahr. Wir wollten ihnen nicht den Highschool-Abschluss ermöglichen, sondern ihnen die Liebe zum Lernen zurückgeben, Verantwortung für ihr Leben übernehmen und ihren Schmerz bewusst wahrnehmen, damit sie ihn als Medizin nutzen und anderen helfen konnten. Am Ende des Jahres bestand ihre Aufgabe darin, ihre Stelle an eine andere Person abzugeben, die ebenfalls Schmerzen hatte und ihre Stelle nun brauchte. Viele kamen zu mir und sagten: „John, der Teil des Programms, den ich am meisten liebe, ist der Kreis“, also machten wir zwei Kreise pro Tag. Die Leute meinten: „Ihr seid in den Kreisen anspruchsvoll, aber ich möchte trotzdem jeden Tag wiederkommen und sehen, was als Nächstes passiert!“ Sie haben sich auf das Leben im Kreis eingelassen. Ihre Verantwortung ist es, das Leben im Kreis weiterzuentwickeln. Ihr Kreis muss nicht ewig bestehen, es muss beispielsweise kein sechsmonatiges Praktikum sein. Wenn Sie der Person erlauben, ganz sie selbst zu sein, wird sie in Ihrem Kreis lebendig, weil sie zu sich selbst steht, keine Maske mehr trägt und niemandem gefällt, und das ist an sich schon etwas Schönes …

Manchmal sage ich zu Lehrern und Eltern: „Konzentrieren Sie sich mehr darauf, wie ein Kind ist, als darauf, was es tut.“ Und noch einer: „Sie lösen kein Problem, Sie lassen ein Kind heranwachsen.“ In der Gruppe denke ich immer daran. Wir sind nicht in einer Gruppe, um Menschen zu heilen, wir beobachten sie beim Wachsen. Manchmal ist es am besten, sich einfach im Kreis zusammenzusetzen, um einander zu heilen. Es entsteht eine Chemie, die Probleme, mit denen wir gekommen sind, lösen sich auf, oder die Problemkante ist entfernt, und das passiert einfach, wenn wir zusammensitzen.

Mehr über John...

Bereits mit 21 Jahren begann John als Gruppenberater in der Bewährungshilfe des Bezirks zu arbeiten. Dort setzte er erstmals Gruppentherapie ein, um Häftlingen zu helfen, Frieden mit den Familien ihrer Opfer und mit ihren eigenen Familien zu schließen. Er setzte sich auch für die Rechte der Gefangenen ein – vor allem für Sicherheit, Selbstdarstellung, körperliche Bewegung und persönliche Beziehungen. Sieben Jahre später wurde John gebeten, bei der Gründung von „The Foundry“ mitzuhelfen, einer Schule für Jugendliche, die im Gefängnis gesessen hatten. Normalerweise besuchen etwa 50 Schüler der 8. bis 12. Klasse die Schule, weitere 50 bis 70 stehen auf der Warteliste. John war 25 Jahre lang das Herz dieser Schule.

Zu Beginn seiner Karriere bei der Foundry erwarb John einen Bachelor-Abschluss in Soziologie und Psychologie sowie einen Master-Abschluss und ein PPS-Zertifikat in Bildungsberatung an der San Jose State University. Seine wichtigste Ausbildung habe er jedoch durch das Studium bei der bekannten Anthropologin und Schamanin Angeles Arrien , bei Lehrern der indianischen Lakota, bei einem Häftling, der ihn zum Vegetarismus inspirierte, und bei den Kindern und deren Eltern der Foundry erhalten. John hat auch viel von seinen Besuchen bei indigenen Völkern Afrikas, Mexikos, Südamerikas und Russlands sowie von seinen Reisen mit heiligen Menschen gelernt. „Alle heiligen Menschen, mit denen ich gereist bin, sagen, dass wir von Natur aus gut sind“, sagt er. „Wenn also jemand etwas Falsches tut, hat sein Verhalten einen Sinn.“ John arbeitet derzeit als Interventionsspezialist im Santa Clara Unified School District, wo er durch Gruppenarbeit das Klima an fünf Schulen, die mit problematischen Schülern arbeiten, sowie mit Lehrern und Schulleitern verbessert. Seit 34 Jahren leitet er außerdem eine generationsübergreifende Selbsthilfegruppe (mit Schwerpunkt Trauer und Trauma) in San Jose.

Und mehr über seine erstaunliche Reise in DailyGood .