The Wisdom of Circles: John Malloy-rekin Elkarrizketan

Gure Community Anchors prozesu mobikor eta dinamikoaren baitan elkarrizketa ezberdinetan aritu gara azken hilabeteetan! Maitasun-balioak, espazioari eustea, uhinak haztea, eskailera egitea Bidaiak, Engagement Spectrum... Hori guztia eta askoz gehiago!
Duela aste batzuk elkarrekin zirkuluen jakindurian gora egiteko poza izan genuen, gure John Malloy adineko inspiratuarekin elkarrizketa harrigarri batean. Azken hilabeteko deietan hizlari gonbidatu bat izan genuen lehen aldia izan zen eta benetan pozgarria, sakona eta naturala izan zen! Hemen dituzue Johnen eta beste batzuen iritzi eta gogoeta nagusietako batzuk. John zirkuluen jakiturian murgiltzen da, aingura eta dinamizatzaileen paperean, giza taldeen izaeran, lidergo mota ezberdinetan... Johnek esaten duen ia guztia hausnarketarako ematen du. Isilik egonda ere asko esaten duena da; ulermena, errukia, entzute sakona... espero dugu transkripzio hau partekatu zenaren dohainak eta tarteko jakinduria partekatzeko gai izatea.

Anne Veh-ek John aurkezten: Johnek zirkuluetan duen rolaz hitz egiten du: "Nire eginkizuna sua zaintzea da, eta sua zaintzen dudan bitartean, zirkuluak egongo dira". Erantzukizun handi hau apaltasunez eta graziaz darama eta suaren samurrik gabe, ez zenuke komunitaterik izango. Joan ez da zuregana hurbilduko, zuregana hurbiltzeko zain egongo da. Eta agertzen zarenean zuretzako dago. Angeles Arrienek , Johnen bizitzako irakasle nagusi batek esango lukeen bezala: “Agertzen bazara, arreta jarri, egia esan eta emaitzari lotu ez bazara, sendatze handia posible da”. Joanek zaintzen duen sua betiko sua da. Denok bildu gara suaren inguruan gogoratzen dugun bitartean, eta hori da Johnek hain trebetasunez egiten duena, espazio seguruak sortzen ditu guztiok gizakia nola izan behar dugun gogoratzeko.

Johnen zirkuluetan, belaunaldi guztiak daude presente. Wildlife-ko zirkuluekin harritu ninduten, gazteekin, non beti egongo baitzen adineko bat zirkuluan. Beraz, pentsatu dut ezin dela zirkulu bat izan adinekorik edo haurrik gabe. Isiltasunaren garrantzia ere ikasi nuen, eta isiltasunaren jakituria handian fidatzen naiz. Ikaskuntza bikaina izan da nire barneko ahotsean konfiantza izatea, hitz egitea noiz den eta noiz ez hitz egitea egokia jakitea. Johnek zirkulu bakoitzaren aurrean meditatuko zuen, eta zirkuluan partekatzen duen galdera hazia beti barrutik sortzen da.

Johnekin izandako esperientzia bat ere partekatu nahi dut. Adingabeen atxiloketa zentro batean dauden emakume gazte talde batekin Teach Me To Be Wild proiektatu ostean izan zen. Neska hauek hainbat trauma izan zituzten euren bizitzan, eta ez ziren elkarrengandik fidatzen, beraz, emanaldiaren ostean zirkulu bat osatu genuen. John isiltasunean hasi zen, eta hausnarketa eskatu zuenean, 10 minutuko isilunea egin zen, eta itxaron zuen. Zoragarria izan zen isiltasun hartan itxarotea eta orduan emakume gazte bat altxatu eta esan zuen: "Sentitzen dut erotuta nagoela pentsatuko duzula, baina denok maite zaitudala jakitea nahi dut". Eta hori oso indartsua zen. Johnek galdetu zuen ea norbaitek erantzun nahi ote zion emakume gazte honi eta denak isildu ziren eta hori berriro hainbat minutu izan zen. Eta orduan Johnek esan zuen: «Emakume honek esandakoarekin ados bazaude, altxa zaitez». Eta zirkuluan zeuden guztiak zutitu ziren. Hain indartsua izan zen hori jakitea , une egokian ekintza egokia zein den jakitea eta isiltasunean benetan konfiantza izatea.

Eskerrik asko John, ongi etorri.


John: Anne, oso ondo ezagutzen nauzula sentitzen dut, laburbildu duzu! (irribarre egiten du). Niretzat, lehenik eta behin esan nahiko nuke zirkulua bizimodu bat dela. Ez da estrategia bat, ez da teknika bat. Ezin da faltsutu, ezin da imitatu. Benetan zure sendagaia zirkulura ekarri behar duzu, eta gutako bakoitzak botika bat dauka zirkulu ezberdin bakoitzeko.
Bizitzako edozein lekutan zirkuluak bilatzen ditut, odol-zelula bat, malko tanta bat, gizakiak danbor bat entzutean inguratzen ari direnak... Zirkulu batean nagoenean eta pertsona bat ikusten dudanean, pertsona osoa bilatu behar duela gogorarazten dit. Pertsona bakoitzari errespetu handia erakutsi eta pertsona bakoitzari ohoratu nahi diot, eta horretarako modurik onena pertsona horren inguruan ibiltzea da, batzuetan literalki. Pertsonak normalean ikusten ez ditugun maila asko ditu.

Harro sentitzen naiz 50 urteren ondoren gure zirkuluak ez direla inoiz intzestutsuak esan dezakedalako, ez daudela nahasten. Bakoitzak badaki bere lekua eta bere ardura, denek dute lekua eta erantzukizuna, eta horiek etengabe aldatzen ari dira. Niretzat aldare batek asko laguntzen du zirkulu bat osatzerakoan. Askotan eskatzen diot jendeari aldarea osatzeko; Beharrezkoa iruditzen zait aldareak gelako energia ezberdin guztiak bideratzen eta orekatzen dituelako. Aldarea izaki biziduna da eta beti aldatzen ari da, baliteke manta bat, kandela bat, beti aldatzen dena. Denborarekin ohartu naizena da jendea bere sendagaiak aldarera ekartzen hasten dela, dela landare bat, janari bat, objektu sakratu bat. Aldarea benetan garrantzitsua bihurtzen da, zirkuluaren parte da.

Zirkulu baten 4 gatz sendagarriak

Konturatu naiz ia sendatzeko zirkulu guztietan lau gatz sendagarri daudela: Isiltasuna, Ipuin kontaketa, Soinua eta Mugimendua.

1. Isiltasuna: pertsona batzuk izututa daude isiltasunak, beraz, hori aurkezten dut eta ziur denek jakin dezatela buruzagi gisa zure ardura naizela, begiak ixten dituzunean, zure begiak izango naizela. Jendea isiltzera ohitzen denean, normalean, dei egiten dute. Batzuetan haurrek esaten zuten: "John, zirkuluak ez funtzionatzen duen arrazoia elkarrekin isiltasunean eseri ez garelako da".

2. Ipuin kontaketa: Nola lotzen da nire istorioa zure istorioarekin eta beste guztien istorioarekin? Gure istorioak lotzen hasten garenean ez dugu harreman bertikala, harreman horizontalak ditugu. Benetan garrantzitsua da bakoitzak bere istorioa ekartzea, istorio kolektibo bat izateko. Batzuetan istorio berri bat sortu dugu borobil batekin, non denek pixka bat gehitzen duten, eta amaieran talde-istorio bat dugu eta gero denok maila inkontzientean maila arrazionalean baino gehiago ezagutzen dugu eta horrela jakin dezakegu norekin hitz egiten ari garen. Ipuinak kontatzea oso garrantzitsua da. Normalean harritzen nau jendeak bere istorioak nola alde batera uzten dituen. Atzo haurrei galdetzen nien: 'zer helduek zugan sinesten dute eta zer da zutaz?' Oso gutxik zuten haietan sinesten zuten heldurik , eta egonez gero, ama edo izeba izaten zen. Nola jakin dezakete haien istorioa, heldurik ez bada beraiekin eseri eta galdetu zieten: 'Konta al didazu zure istorioa?' Istorio gehiago ezezagunak dira eta azkenean jende anonimo asko izaten dugu. Beraz, ipuinak kontatzea ez da trikimailu bat, ez da sedukzioa, konexio bat baizik.

3. Mugimendua gatz sendagarria ere bada. Lehengo egunean, haurrek ez zekiten elkarri hitz egiten, nahiz eta lagunak izan. Beraz, mugimendua sortzeko modua arnasaren bidez izan zen, elkarren sorbalda ukitzera gonbidatzen eta gero arnasa sinkronizatzera, beraz, mugimendua arnasean zegoen. Energia osoa aldatu egin zen jendeak elkar ukitu eta arnasa entzuten zuen bitartean; lehenengo bi pertsona konektatu ziren, gero lau pertsona eta laster hogeita hamar arnasa sinkronizatuta ari ginen. Gero hitzak etorri ziren ondoren. Beraz, ez du zertan itxurazko mugimendua izan, arnasa bezain sotila ere izan daiteke.

4. Eta gero soinua, danborraren soinua, kanpaiaren soinua, kantuaren soinua...

"Ez utzi zure diploma zure heriotza-ziurtagiria izan"

Esaera hau maite dut: "Ez utzi zure diploma zure heriotza-ziurtagiria izan". Jende askok sentitzen du talde bat zuzentzeko edo eskailera egiteko, ardurak hartzeko, antolatzeko… baina nik esango nuke: irudimena erabili beharrean, denek dute irudimena, ez dakigu batzuetan nola sartu, baina talde-buru batek badaki nola sartu. Wildlife Associates-en lanean, jendea etortzen da eta zaldiekin konektatzen da. Normalean haurrei galdetzen diet: 'Uste duzu zaldiei axola zaiela zenbat dakizun?' Eta normalean isilune bat izaten da eta gero: 'Ez'. Hori da, beraz, zer axola zaie? Eta nik esaten dut: 'Zenbat axola zaizun axola zaie'. Liderari dagokionez, jendeari axola zaio zenbat axola zaizun. Baliteke menpekotasun talde baten buru izatea, ekonomikoki pobreen talde bat, ikasketa handiko jendea... Berdin du; zure burua benetakotasunez aurkeztea besterik ez duzu. Zure burua ezagutzearen ideia hain garrantzitsua bihurtzen da. Ezin duzu zeure burua ezagutu zeure burua altxortzen ez baduzu. Normalean jendeari eskertzen dituen eta bere buruari buruz egiten ez dituen gauzen zerrenda idazteko eskatzen diedanean, normalean alde negatiboan gehiago idatziko lukete, beraz, ezin duzu zure burua jarrera horretan jarri. Talde bat zuzendu behar baduzu, zeure burua baloratu behar duzu. Denok izan genituen egiaren uneak geure burua baloratzen dugunean, eta suak zugandik pasatzen direnean egiazko une horiek, geratzen den gauza bakarra zure barneko harri preziatu horiek izango dira. Hori da zure barne-gaitasuna. Beti ari naiz nire barne gaitasuna leuntzen, ez dut apal batean esertzen eta hautsak biltzen uzten, nire ahalmenak uzten ditut.

Zirkuluen jakinduria.

Taldeka hori eredutzen saiatzen naiz. Jendeak estimatzen duela sentitzen dut taldeko beste kide bat naizenean. Gaur egun nire ahizpa oso gaixo dago, eta orain gurasoen laguntza komunitateko taldean, nire ahizpari buruz hitz egiten aurkitzen naiz.
Era berean, uste dut taldeek galderekin zuzentzen direla egokiena, ez adierazpenekin. Galderek prozesu batera eramaten dute. Jendeak eramaten ari dena partekatuko du, hala ere. Galderek ez dute horrenbeste axola, garrantzitsua da jendeak daramatena adieraztea. «Esaten dugu, depresioaren kontrakoa adierazpena dela». Taldea altxatzen saiatzen ari gara, nola altxatzen duzu taldea? Guk espazioa ematen dugu, ez duzu arau mordoa ematen... Taldean nor esertzen den berdin, ez duzu langa jaisten, zure lana jendea altxatzea baita. Eta nola egiten duzu hori? Haietan sinesten duzu. Batzuetan jendeak esaten du, pertsona hori ez dela fidagarria, eta nik esango nuke, denek konfiantza dute, galdera da: non dira fidagarriak? Baliteke norbaitek autoen motorren berri izatea, galdetu zion. Denek dute zerbait baliotsua. Zenbat eta anitzagoa izan talde bat, orduan eta hobea izango da zopa nahasten duzunean. Jende asko bere motakoekin soilik harremana bilatzen ari da, baina hori akats bat dela iruditzen zait. Ez duzu beldurtu behar norbait oso ozen dagoenean, norbait oso lotsatia denean... nola orekatzen duzu hori? Taldearen lana da, ez bakarrik buruzagiaren lana. Gakoa segurtasuna da, pertsona ozena seguru sentitzen bada, denboraren poderioz gero eta ozenagoa izango da, edo lotsatia gutxiago lotsatia izango da, beraz, gero denak erdigunera ekartzen dituzu, gizateria hori sentitzen duzu, orain konfiantza hori daukazu, eta behin konfiantza hori lortuta, mirariak egunero gertatzen dira. Ez nintzen inoiz miraririk ikusten ez nuen talde batean joan. Niretzat miraria da norbait positiboa eta sortzailea bihurtzen denean, ez da negatiboa edo kritikoa, harriduraz betetzen da. Funtsean, taldeak gauza zoragarri bat bezala ikusten ditut, sormena askatzeko, sormen-sua eta depresioa lantzen duena, tristura lantzen duena... eta, beraz, talde gehienen dolu taldetzat hartzen ditut; normalean asko galdu dugu, kulturalki, familiaren aldetik... Doluaren prozesua ezagutzea beti da garrantzitsua. Nola orekatzen dituzu galerak hemen eta orain dituzun aukerekin?

G: Nola izan dezaket pazientzia nire buruarekin eta nire ahuleziekin?

Hizkuntza oso garrantzitsua da. Adibidez ahultasun hitza erabili beharrean, ahultasun gisa birformulatuko nuke. Zaurgarritasuna indargune bat da, ez ahulezia. Taldeari laguntza eskatzen diot beste taldekide bati bezala. "Horma bat jo dut, ez dakit zer egin... Lagundu al didazu?" Uste dut denek ahuleziak dituztela, baina ez akats gisa. Baliteke horretan esperientziarik ez izatea, baina ahalmena badugu, behar dugun guztia daukagu, gure denbora eta energia gure buruaren beste atal bat garatzen pasa genuen... Uste dut denek gidatzeko lekua dagoela.
Lider gisa erantzukizuna duzu, eta zure buruari galdetu behar diozu, zer defendatzen dudan? Eta ez badakizu zer defendatzen duzun, agian ez zenuke zure burua jarrera horretan jarri behar, nahasgarria izan daitekeelako, eta agian jendea engainatzen amaituko duzu jendea gidatu beharrean. Garbi izan behar dugu zer defendatzen dugun, eta hala baldin bagara, orduan ez dugu gure itzal-mundua antzezten amaituko eta ez gara gure ardurak atzera egiten.

G: Zein garrantzitsuak dira gidalerroek talde liderretan?

Niretzat jarraibideetako bat ez da inoiz indarrik erabiltzea. Adibidez, zirkulu batean, norbaitek esan dezake gainditzen dudala, eta hori zilegi da. Azaltzen dudan modua da pertsona bere buruari muga bat jartzen ari zaiola, eta taldeetan irakatsi beharko genioke norberari mugak jartzen, zure denborak nola errespetatu. Edo norbaitek zerbait idatzi badu, noiz partekatu erabakitzeko gai izan beharko luke, erabaki horiek berak hartu ahal izan beharko lituzke, eta edozein dela ere bere erabakia, ohorea eta errespetua sentitu behar du.

Trishna : Zein da gure ardura espazioa edukitzea leku ahulean edo harritsu batean gaudenean? Zirkuluak eusten jarraitu behar al dugu orduan?

John: Niretzat, ahal badut pasatzen dut hori egiten dut. Duela bi urte fisikoki ezin nuen luze egon zirkulu batean, beste bati pasatu nion, lagundu nion, baina nire ardura hartu zuten. Beti ari gara jendeari tutoretza ematen, beraz, zerbait gertatuz gero, egitera joan gaitezke. Niretzat adibidez, nire familia da lehentasuna eta orain nire gurasoen laguntza taldean nire ardura pasatu nuen nire ahizparekin egon ahal izateko. Gauzak askatasunez egiten ditugu ez betebeharragatik, beraz, erantzukizuna transmititzeko aske sentitu behar zarela uste dut. Batzuetan, baliteke azalpen bat behar izatea beste batzuetan ez. Batzuetan badakigu pertsona prest dagoela, beraz, baliteke azalpenik behar ez izatea.
Batzuetan laguntzen digu beste pertsonekin batera pasatzen bagara, gure onenak ez izan arren, agertzen gara. Modu tradizionala agertzea da. Nire kultura-irakasle nagusietako bat, hiru hilean behin etortzeko eta gure eskola komunitatearekin hitz egiteko eskatuko nion eta bera etorri zen eta ezin zuen hitz egin gaixo zegoelako. Beraz, etorri besterik ez zen, manta bat jarri genion eta taldean hitz egiteko eskatu nionari buruz hitz egin genuen, eta horren lekuko izan zen. Batzuetan, zaharrak ezin du gehiago bide bera eraman, baina hala ere, presente egoteagatik gidatzen du. Presentzia indartsua da.

Swara : Nire inguruan zirkuluak ez dira oso naturalak. Irakasleek instrukzioak ematen dituzte eta gainerakoek entzuten dute. Zirkuluak bizitzeko modu gisa ez da oso berezkoa izan gure testuinguruan, oso naturala. Ba al dago komunitateko zirkuluen izaerarekin bat egiteko modurik? Eta nola ainguratzen dituzu, nola ekartzen dituzu bizirik?

John: Edozein ikasgelatan oso ikaskuntza gutxi gertatzen dela iruditzen zait. Ikastetxe ezberdinetara joateko eskatu didate eta beti ikusten ditut gela tradizionalak. Eta zuzendariek eta irakasleek galdetzen didate: «Nola alda dezakegu eskolaren kultura? Ez dugu diru askorik'. Eta diot, besterik gabe, antolatu zure klasea zirkulu batean, portaera okerrak moztuko ditu, jendeak ez du elkarren bizkarrera begiratuko, norbaitekin nahastea edo egitea pentsatuko ez izateko. Baina, gehienetan, irakasleek uko egingo liokete zirkuluan irakastea, aurrez aurre egon nahi dute, aurrealdetik liderra, zirkuluaren aurkako erresistentzia handia dago... Eta hemen oso garrantzitsua da mantentzen jakitea. Inguruan eskola bat dago, eta duela gutxi haurrekin partekatzera gonbidatu ninduten. Liburutegira eraman ninduten, heldurik ez dago, ez dut inor ezagutzen eta haurrak, gizonezkoak, 17, 18 urtekoak, hara bidali zituzten, eta bat-batean 60 umerekin aurkitzen naiz, eta isilik geratzen naiz. Hori ezagutzen dudan taldea gidatuko dut, baina isilik geratzen naiz norbaitek esan arte: 'e, hau al da haserrea kudeatzeko beste klase bat edo zer?' Eta orduan esaten diot: 'Ez zaitut errespeturik faltako nahi, gaur basatiak izan zaitezte, gaur nirekin intuitiboa. Gauza hauek nirekin ekarri ditut, aldare bat egingo al zenidake?». Orduan galdetu nien: 'konta iezadazu zure minari buruzko istorioa', eta haien minari buruz konpartitzen hasi ziren... Hiru ordu eta malko asko geroago eta asko zaintzen, patioan banda bat dago, parrillada dago, baina oraindik pare bat mutil falta dira joateko... Nik diot: 'Badirudi joateko ordua dela'. Eta esaten dute: «Oraindik ez da joateko ordua, oraindik ez dugu amaitu». Eta mutil horiek ez dute bakarrik ziurtatzen biek beren minaren istorioa partekatzeko denbora dagoela, aldarea jartzen ere bukatzen dute... Nik eutsi diot eta haien benetako izaera bilatzen dut, eta haien izaera da, elkarri lagundu nahi diogula.

Agenda aniztasuna dagoen testuinguru batean zaudenean, hori izan daiteke zure kasua, baliteke enpresa-agenda duen norbait izatea, norbait osorik sentitu nahi izatea, beste baten agenda ameslaria izatea edo irakaslea... Agenda ezberdin hauek ikusi eta azaleratu behar ditugu, eta partekatu nahi dugun komunean duguna aurkitu...

Sentitzen dut, azkenean, nor zaren. Gela ilun bateko argia bazara, jendea zure inguruan bilduko da, danborrada bazara, jendea danborrada etorriko da. Beraz, danborra izan behar duzu, argia izan behar duzu, kristalezko kanpaia izan behar duzu...

Joserra : Zirkulu edo prozesu batzuetan hilabete gutxi iraun dezakete, pertsona batzuk zirkulu gutxitara etor daitezke eta barne-bidaiak irekitzen dira. Beraz, nola zaindu irekitzen diren prozesu horiek? Zein da emisioaren eta deepcastingaren arteko oreka? Batzuetan gertaera, zirkulu asko sortzen ditugu, hainbeste prozesu irekitzen dira, baina ezin gara aingura gisa nonahi iritsi, orduan nola orekatzen duzu hori?

John: Fundizio eskolan, ikasleak bederatzi hilabetez edo urtebetez egoten ziren. Ez ginen batxilergoko titulua eman nahian, berriro ikastea maita zezaten saiatzen ginen, eta haien bizitzaren ardura har dezaten, haien mina sakon ikusi ahal izateko, bere mina sendagai gisa erabili eta hurrengo pertsonari laguntzeko. Urte amaieran, euren lana buelta ematea da eta minez dagoen eta orain bere postua behar duen beste pertsona bati bere postua ematea da. Jende asko etortzen zitzaidan eta esaten zidan, John, gehien maite dudan programaren zatia zirkulua da, beraz, egunean bi zirkulu egiten genituen. Jendeak esaten zuen: «Zirkuluetan zorrotzak zarete, baina hala ere, egunero itzuli nahi dut, eta ea zer gertatuko den gero!». Zirkuluaren bizitza erosi zuten. Zure ardura zirkuluaren bizitza garatzen jarraitzea da. Zure zirkuluak ez du zertan betiko iraun behar, ez du zertan 6 hilabeteko praktikak izan behar adibidez, pertsona horri guztiz nor den izatea uzten badiozu, zure zirkuluan bizia hartzen dute nor den aldarrikatzen dutelako, jada ez dute maskararik janzten, ez dute inor atsegin eta hori bera gauza ederra da...

Batzuetan, irakasleei eta gurasoei esaten diet: «Haurra nola den gehiago zentratu, haurrak egiten duena baino». Eta beste bat: 'Ez duzu arazo bat konpontzen, ume bat hazten ari zara'. Taldean beti gogoan dut hori. Ez gaude jendea konpontzeko talde batean, jendea hazten ikusten ari gara. Batzuetan, elkar "konpontzeko" modurik onena zirkulu batean esertzea da. Kimika bat gertatzen da, ibili ginen arazoak desegin dira, edo arazoaren ertza kendu, eta hori elkarren artean eserita gertatzen da.

Johni buruz gehiago...

John 21 urterekin joan zen konderriko zaintza departamenturako lanera, taldeko aholkulari nagusi gisa. Hantxe erabili zuen lehen aldiz talde terapia presoei biktimen familiekin eta beren familiekin bakea egiten laguntzeko. Halaber, presoen eskubideak bermatu nahi izan zituen, batez ere, segurtasuna, norberaren adierazpena, ariketa fisikoa eta harreman pertsonalak. Zazpi urte geroago, Johni The Foundry hasten laguntzeko eskatu zioten, hasieran kartzelan zeuden haurrentzako "atseden leku" eskola bat. Normalean, 50 ikasle inguru joaten dira, 8.- 12. mailakoak , eta beste 50-70 itxaron zerrendan daude. John izan zen eskola honen bihotza 25 urtez.

The Foundry-n egindako karreraren hasieran, Johnek soziologian eta psikologian lizentziatura lortu zuen, eta hezkuntza-aholkularitzan MA eta PPS egiaztagiria lortu zuen, guztiak San Jose State University-n. Bere heziketa nagusia, ordea, Angeles Arrien antropologo eta xaman ospetsuarekin ikastetik etorri dela dio , Amerikako Lakotako irakasle natiboetatik, begetarianoa izatera bultzatu zuen preso batengandik eta Foundry-ko seme-alabetatik eta haien gurasoetatik etorri dela. Johnek ere asko jaso du Afrikako, Mexikoko, Hego Amerikako eta Errusiako lurreko indigenekin egindako bisitetatik eta jende santuekin egindako bidaietatik. "Bidaiatu dudan jende santu guztiek esaten dute gure izaera ona dela", dio. "Beraz, norbaitek gaizki egiten badu, bere jokaerak helburu bat du". Gaur egun, Johnek esku-hartze espezialista gisa lan egiten du Santa Clara Unified School District-en, eta arazoak dituzten ikasleekin lan egiten duten bost eskoletako giroa aldatzen laguntzen du talde lanaren bidez, baita irakasle eta zuzendarien bidez ere. Gainera, Belaunaldien arteko Laguntza Talde bat zuzentzen du (doluan eta traumetan zentratuta) San Josen azken 34 urtean.

Eta bere bidaia harrigarritik gehiago DailyGood- en .