Мудрост кругова: у разговору са Џоном Малојем

Као део нашег мобилног и динамичног процеса сидра заједнице, водили смо различите разговоре последњих месеци! Рад љубавних вредности, простор за задржавање, неговање таласа, мердевине Путовања, спектар ангажмана... Све то и још много тога!
Пре неколико недеља имали смо радост да заједно напредујемо у мудрости кругова, у невероватном разговору са нашим надахнутим старешином Џоном Малојем. Ово је био први пут да смо имали гостујућег говорника у прошломесечним позивима и било је заиста дивно, дубоко и природно! Овде имате неке од главних увида и размишљања од Џона и других. Џон урања у мудрост кругова, улогу водитеља и фасилитатора, природу људских група, различите типове вођства... Скоро све што Џон каже даје тону за размишљање. Он је неко ко много говори и кад ћути; разумевање, саосећање, дубоко слушање... надамо се да је ова транскрипција у стању да подели дарове онога што је подељено, и мудрост између.

Анне Вех представља Џона: Џон говори о својој улози у круговима као „Моја улога је да чувам ватру, и докле год ја чувам ватру, биће кругова.“ Он носи ову велику одговорност са понизношћу и милошћу и без ватре ватре не бисте имали заједницу. Јован ти неће прићи, он ће чекати да му приђеш. А када се појавиш, он је ту за тебе. Као што би рекао Анђелес Аријен , први учитељ у Џоновом животу: „Ако се појавите, обратите пажњу, кажете истину и не будете везани за исход, велико излечење је могуће“. Ватра коју Јован негује је вечна ватра. Сви смо се окупили око логорских ватри колико можемо да памтимо, и то је оно што Џон тако вешто ради, ствара безбедне просторе за све нас да се сетимо како бити људи.

У Јовановим круговима присутне су све генерације. Запањили су ме кругови у Вилдлифе-у , омладина, где би увек био старији у кругу. Тако да сам помислио да не можете имати круг без старијег или без детета. Такође сам научио важност тишине и веровао сам великој мудрости ћутања. За мене је било велико учење да верујем свом унутрашњем гласу, да знам када је прикладно да говорим, а када не. Џон би медитирао пред сваким кругом, а основно питање које дели у кругу увек се подиже изнутра.

Такође желим да поделим једно искуство које сам имао са Џоном. Ово је било након пројекције Научи ме да будем дивљи са групом младих жена које су у затвору за малолетнике. Ове девојке су имале разне трауме у животу, а нису веровале једна другој, па смо после пројекције направили круг. Џон је почео у тишини, а када је затражио размишљање, уследило је 10 минута ћутања, а он је само чекао. Било је запањујуће само чекати у тој тишини, а онда је једна млада жена устала и рекла: 'Осећам да ћете мислити да сам луда, али желим да знате да вас све волим.' И то је било тако моћно. Џон је тада питао да ли неко жели да одговори овој младој жени и сви су ћутали и то је опет неколико минута. А онда је Џон рекао: 'Ако се слажете са оним што је ова жена рекла, онда устаните.' И сви у кругу устадоше. Било је тако моћно свједочити том знању , знати шта је права акција у правом тренутку и заиста вјеровати тишини.

Хвала Џоне, добродошао.


Џон: Ен, осећам да ме познајеш тако добро, да си сумирала! (смеје се). За мене прво желим да кажем да је круг начин живота. То није стратегија, није техника. Не може се лажирати, не може се имитирати. Заиста морате донети свој лек у круг, а свако од нас има лек за сваки различит круг.
Свуда у животу тражим кругове, крвно зрнце, сузу, људе који круже кад чују бубањ... Кад год сам у кругу и видим особу, то ме подсети да тражим пуну особу. Желим да покажем велико поштовање према свакој особи и да поштујем сваку особу, а најбољи начин да то урадим је да обиђем ту особу, понекад буквално. Постоји толико много нивоа за особу које обично не видимо.

Поносан сам што после 50 година могу да кажем да наши кругови никада нису инцестуозни, нису помешани. Свако зна своје место и своју одговорност, свако има своје место и одговорност, а они се стално мењају. Мени олтар много помаже при формирању круга. Често тражим од људи да формирају олтар; Осећам да је то неопходно јер олтар каналише и балансира сву различиту енергију у просторији. Олтар је живо биће и увек се мења, може бити ћебе, свећа, увек се мења. Оно што сам приметио током времена је да људи почињу да доносе своје лекове на олтар, било да је то биљка, храна, светиња. Олтар постаје заиста важан, део је круга.

4 лековите соли круга

Схватио сам да постоје четири лековите соли у скоро сваком кругу исцељења: тишина, причање прича, звук и покрет.

1. Тишина: неки људи се плаше тишине, па то уводим и уверавам се да сви знају да сам као вођа одговоран за тебе, да ћу ја, када затвориш очи, бити твоје очи. Када се људи више навикну на тишину, обично је траже. Понекад би деца рекла: 'Џоне, разлог зашто круг не функционише је тај што нисмо заједно седели у тишини'.

2. Приповедање: Како се моја прича повезује са вашом и причом свих осталих? Када почнемо да повезујемо наше приче, немамо вертикалне односе, имамо хоризонталне односе. Заиста је важно да свако донесе своју причу, тако да имамо заједничку причу. Понекад смо направили нову причу са кругом у коме сви додају по мало, а на крају имамо групну причу и онда сви на крају знамо једни друге на подсвесном нивоу више него на рационалном нивоу и тако можемо да знамо с ким разговарамо. Приповедање је веома важно. Обично ме изненади како људи превиђају њихове приче. Јуче сам питао децу: 'шта одрасли верују у тебе и шта верују у тебе?' Веома мали број одраслих је веровао у њих , а ако је и било, то је обично била мама или тетка. Како могу да знају своју причу ако нико од одраслих није сео са њима и питао их: 'Можете ли ми испричати своју причу?' Више прича остаје непознато и на крају имамо пуно анонимних људи. Дакле, причање није трик, није завођење, то је веза.

3. Покрет је такође лековита со. Пре неки дан клинци нису знали да причају једни са другима, иако су пријатељи. Дакле, начин на који смо креирали покрет био је кроз дах, позивајући их да додирну једно друго раме и затим синхронизују своје дисање, тако да је покрет био у даху. Цела енергија се променила док су се људи додиривали и слушали како дахну; прво су се спојиле две особе, затим четири особе и ускоро нас тридесеторо дишемо синхронизовано. Онда су речи дошле после тога. Дакле, то не мора бити привидан покрет, може бити и нешто тако суптилно као дах.

4. А онда је звук, звук бубња, звук звона, звук напева…

'Не дозволите да вам диплома буде умрлица'

Волим ову изреку: 'Не дозволите да вам диплома буде умрлица.' Многи људи сматрају да треба да буду квалификовани да воде или воде групу, да преузму одговорност, да се организују... али ја бих рекао: уместо тога користите своју машту, свако има машту, ми не знамо како да јој приступимо понекад, али вођа групе зна како да јој приступи. Радећи у Вилдлифе Ассоциатес, људи долазе и повезују се са коњима. Обично питам децу: 'Мислите да је коње брига колико знате?' И обично настане тишина и онда: 'Не'. Тако је, па шта их брига? А ја кажем: 'Њих је брига колико је вама стало.' Што се тиче вођења, људима је стало до тога колико вам је стало. Можда водите групу зависника, групу финансијски сиромашних људи, високообразованих људи... Није важно; само треба да се представите аутентично. Идеја о познавању себе постаје толико важна. Не можете упознати себе ако не цените себе. Обично када замолим људе да напишу листу ствари које цене, а не знају о себи, обично би написали више о негативној страни, тако да се не можете ставити у ту позицију. Ако морате да водите групу, морате ценити себе. Сви смо имали тренутке истине када ценимо себе, и оне тренутке истине када ватра пролази кроз тебе, једино што нам преостаје биће то драго камење у теби. То је ваш унутрашњи капацитет. Увек брусим своје унутрашње капацитете, не дам себи да седим на полици и да скупљам прашину, дајем своје капацитете.

Мудрост кругова.

У групама покушавам да то моделујем. Осећам да људи цене када сам само још један члан групе. Тренутно је моја сестра веома болесна, а сада у групи за подршку родитељима, затекнем себе како причам о својој сестри.
Такође сматрам да је групе најбоље водити питањима, а не изјавама. Питања воде до процеса. Људи ће ионако поделити оно што носе. Питања нису ни толико битна, битно је да људи изразе оно што носе. „Ми кажемо, супротност депресији је изражавање.“ Покушавамо да подигнемо групу, како ви подижете групу? Ми дајемо простор, ви не дајете гомилу правила... Без обзира ко седи у групи, ви не спуштате летвицу јер је ваш посао да подигнете људе. И како то радите? Ти верујеш у њих. Понекад људи кажу, та особа није достојна поверења, а ја бих рекао, сви су достојни поверења, питање је: где су они достојни поверења? Неко можда зна за мотор аутомобила, питајте њега или њу. Свако има нешто вредно. Што је група разноврснија, то ће супа бити боља када је промешате. Многи људи траже везу само са својом врстом, али осећам да је то грешка. Не морате да се плашите када је неко веома гласан, неко веома стидљив… како то избалансирати? То је рад групе, не само рад вође. Кључна је сигурност, ако се гласна особа осећа безбедно, временом ће постати мање гласна, или ће стидљива особа постати мање стидљива, па онда све доведете у центар, осетите ту хуманост, сада имате то поверење, а када добијете то поверење, чуда се дешавају свакодневно. Никада нисам ишао у групу у којој нисам видео чуда. За мене је чудо када неко постане позитиван и креативан, није негативан или критичан, испуњен је чуђењем. Ја у основи гледам на групе као на чудесну ствар , на место за ослобађање креативности, креативну ватру и која се бави депресијом, која се бави тугом... и зато већину група сматрам групама туге; обично смо много изгубили, културно, породично... Познавање процеса туговања је увек важно. Како балансирате губитке са могућностима које имате овде и сада?

П: Како могу бити стрпљив са собом и својим слабостима?

Језик је тако важан. На пример, уместо да користим реч слабост, ја бих је преформулисао као рањивост. Рањивост је снага а не слабост. Такође молим групу за помоћ као и други члан групе. 'Ударио сам у зид, не знам шта да радим... Можете ли ми помоћи?' Само мислим да свако има слабости, али не као недостатак. Можда само немамо искуства са тим, али имамо капацитете, имамо све што нам је потребно да то направимо, само смо потрошили своје време и енергију развијајући још један део себе... Верујем да свако има места да предводи.
Као вођа, имате одговорност и морате се запитати за шта се ја залажем? А ако не знате за шта се залажете, можда не би требало да се стављате у ту позицију, јер то може бити збуњујуће и можда ћете на крају довести људе у заблуду уместо да водите људе. Морамо да будемо јасни за шта се залажемо, а ако јесмо, онда нећемо завршити да глумимо наш свет из сенке и не повлачимо се од својих одговорности.

П: Колико су важне смернице у вођењу група?

Једна од смерница за мене је да никада не користим силу. На пример, у кругу неко може да каже пролазим, и то је легитимно. Начин на који ја то објашњавам је да особа поставља границу за себе, а у групама би требало да подучавамо како да поставите границе себи, како да поштујете своје тајминге. Или ако је неко нешто написао, требало би да може да донесе одлуку када ће то поделити, треба да буде у стању да сам доноси те одлуке и без обзира каква је одлука, требало би да се осећа почашћеним и поштованим.

Тришна : Која је наша одговорност да задржимо простор када смо и сами на рањивом или каменитом месту? Да ли онда треба да се држимо кругова?

Џон: За мене, ако могу, ја то радим. Пре две године физички нисам могао дуго да стојим у кругу па сам то препустио неком другом, подржао сам их, али су они преузели моју одговорност. Увек подучавамо људе, тако да у случају да се нешто деси, можемо то да урадимо. За мене, на пример, моја породица је приоритет и сада сам у групи за подршку родитељима пренео своју одговорност да могу да будем са својом сестром. Радимо ствари слободно, а не из обавезе, тако да мислим да слободно пребацујете одговорност. Понекад вам можда треба објашњење, понекад не. Понекад знамо да је особа спремна, па можда неће требати објашњење.
Понекад нам помаже ако то пролазимо заједно са другим људима, чак и ако нисмо најбољи, појавимо се. Традиционални начин је да се појавите. Један од мојих главних наставника културе, замолио бих да долази тромесечно и разговара са нашом школском заједницом и он је дошао и није могао да говори јер је био болестан. Он је само дошао, ставили смо ћебе на њега и ми смо као група причали о ономе о чему сам га замолио да прича, а он је био сведок томе. Понекад старешина не може више да води истим путем, али он и даље води само присуством. Присуство је моћно.

Свара : Кругови око мене нису баш природни. Наставници подучавају, а остали слушају. Кругови као начин живљења нису баш урођени нашем контексту, баш природни. Постоји ли начин да се ускладите са природом кругова у заједници? А како их усидриш, како их доведеш живе?

Џон: Осећам да се врло мало учи у било којој учионици. Питали су ме да идем у различите школе и увек видим традиционалне учионице. А директори и наставници ме питају: „Како да променимо културу школе? Немамо много новца. А ја кажем, једноставно распоредите свој час у круг, то ће смањити лоше понашање, људи неће гледати једни другима у леђа да не би размишљали да се зафркавају са неким или да то ураде. Али у већини случајева, наставници би одбили да предају у кругу, желе да буду отворени, водећи од фронта, постоји велики отпор кружоцима... И ту је заиста важно знати како да останете на терену. У близини је школа и недавно су ме позвали да поделим са децом. Одвели су ме у библиотеку, нема одрасле особе, не познајем никог и деца, мушкарци, 17, 18 година, послани су тамо, и одједном се нађем са 60 деце, и само ћутим. Ја ћу водити групу знам то, али ћутим док неко не каже: 'еј, јел ово још један час управљања бесом или шта?' И онда кажем: 'Не желим да вас не поштујем данас, желим да данас будете дивљи, интуитивни са мном данас. Понео сам ове ствари са собом, можеш ли да ми направиш олтар?' Онда сам их питао: 'испричај ми причу о свом болу', а они почну да причају о свом болу... Три сата и много суза касније и много бриге једни о другима, напољу у тераси је бенд, има роштиљ, али има још пар момака да иде... Ја кажем: 'изгледа да је време да идемо.' А они кажу: 'Још није време да идемо, нисмо још завршили.' И ти момци не само да се постарају да има времена да њих двојица поделе своју причу о болу, већ завршавају и постављањем олтара… Ја сам само држао своје место и тражим њихову праву природу, а њихова природа је да желимо да помогнемо једни другима.

Када сте у контексту у којем постоји различитост планова, што може бити ваш случај, можда имате некога са пословном агендом, неко би можда желео да се осећа целим, нечији план би могао бити да буде сањар или учитељ... Морамо да видимо ове различите агенде и изнесемо их на површину, и пронађемо оно што нам је заједничко што желимо да поделимо...

Осећам да се на крају све своди на то ко си. Ако сте светло у мрачној просторији, људи ће се окупити око вас, ако сте ви бубањ, људи ће доћи до бубња. Дакле, мораш бити бубањ, мораш бити свјетло, мораш бити кристално звоно…

Јосера : За неке кругове или процесе они могу трајати само неколико месеци, неки људи могу доћи у неколико кругова и њихова унутрашња путовања се отварају. Дакле, како се бринете о тим процесима који се отварају? Какав је баланс између емитовања и дубоког емитовања ? Понекад стварамо много догађаја, кругова, отварамо толико процеса, али не можемо свуда да стигнемо као сидри, па како то балансирати?

Џон: У школи ливнице ученици би остајали девет месеци или годину дана. Нисмо покушавали да им дамо диплому средње школе, покушавали смо да их натерамо да поново заволе учење, и да преузму одговорност за свој живот, дубоко посматрају свој бол како би могли да наставе и користе свој бол као лек и помогну следећој особи. На крају године њихов посао је да се преокрену и дају своју позицију другој особи која је у боловима и којој је сада потребна њихова позиција. Толико људи би ми долазило и говорило, Џоне, део програма који највише волим је коло, тако да смо радили два круга дневно. Људи би рекли: 'Захтевни сте у круговима, али ипак желим да се вратим сваки дан, да видим шта ће бити даље!' Укључили су се у живот круга. Ваша одговорност је да наставите да развијате живот круга. Ваш круг не мора да траје вечно, не мора да буде стаж од 6 месеци на пример, ако дозволите тој особи да буде потпуно оно што јесте, она оживи у вашем кругу јер тврди ко је, не носи више маску, никоме не прија и то је само по себи лепа ствар...

Понекад кажем наставницима и родитељима: 'Више се фокусирајте на то какво је дете, него на оно што дете ради.' И још једно: 'Не решавате проблем, одгајате дете.' У групи се тога увек сећам. Нисмо у групи да поправљамо људе, ми гледамо како људи расту. Понекад је најбољи начин да 'поправите' једни друге само да седите у круг. Постоји хемија која се дешава, проблеми са којима смо ушли су се растворили, или је ивица проблема уклоњена, а то се дешава само седећи једно са другим.

Више о Џону...

Џон је отишао да ради у окружном одељењу за условну казну као виши саветник групе са само 21 годином. Тамо је први пут користио групну терапију како би помогао затвореницима да склопе мир са породицама својих жртава и сопственим породицама. Такође је настојао да гарантује права затвореника – пре свега, на безбедност, самоизражавање, физичку вежбу и личне односе. Седам година касније, Џон је замољен да помогне у покретању Ливнице, у почетку школе „одморишта“ за децу која су била у затвору. Обично похађа око 50 ученика од 8. до 12. разреда , а на листи чекања је још 50-70. Јован је био срце ове школе 25 година.

На почетку своје каријере у Ливници, Џон је стекао диплому из социологије и психологије, као и диплому из области образовног саветовања, а све то на Државном универзитету Сан Хозе. Међутим, каже да је његово главно образовање потекло од учења код познатог антрополога и шамана Анђелеса Аријена , од индијанских учитеља Лакота, од затвореника који га је инспирисао да постане вегетаријанац, и од деце из Ливнице и њихових родитеља. Џон је такође извукао много из својих посета копненим домородачким народима Африке, Мексика, Јужне Америке и Русије и из својих путовања са светим људима. „Сви свети људи са којима сам путовао кажу да је наша природа добра“, каже он. „Дакле, ако неко уради погрешну ствар, постоји сврха за његово понашање. Џон тренутно ради као специјалиста за интервенције у Обједињеном школском дистрикту Санта Клара, где помаже да се промени клима у пет школа које раде са проблематичним ученицима кроз групни рад, као и наставнике и директоре. Он такође води/управља Групом за међугенерацијску подршку (фокусирана на тугу и трауму) у Сан Хозеу у последње 34 године.

И више о његовом невероватном путовању у ДаилиГооду .