ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸರ್ಕಲ್ಸ್: ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಲೋಯ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ

ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯ ಆಂಕರ್‌ಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ನಾವು ಕಳೆದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ! ಪ್ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶ್ರಮ, ಜಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ತರಂಗಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು, ಏಣಿ ಹಾಕುವುದು ಪ್ರಯಾಣಗಳು, ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್... ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವು!
ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರೇರಿತ ಹಿರಿಯ ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಲೋಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ , ವಲಯಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕಳೆದ ತಿಂಗಳ ಕರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅತಿಥಿ ಭಾಷಣಕಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಇದೇ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಕರ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿತ್ತು! ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ವಲಯಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಆಂಕರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರ ಪಾತ್ರ, ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನ್ ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ... ಜಾನ್ ಹೇಳುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಟನ್ ಚಿಂತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ; ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಆಳವಾದ ಆಲಿಸುವಿಕೆ... ಈ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ಹಂಚಿಕೊಂಡದ್ದರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆನ್ ವೆಹ್ ಜಾನ್‌ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾ: ಜಾನ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, 'ನನ್ನ ಪಾತ್ರ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರೆಗೆ, ವಲಯಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.' ಅವನು ಈ ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಕೋಮಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಿಮಗೆ ಸಮುದಾಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಅವನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಜಾನ್‌ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಏಂಜಲೀಸ್ ಅರಿಯನ್ ಹೇಳುವಂತೆ: "ನೀವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಗಮನ ಕೊಡಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಸಾಧ್ಯ". ಜಾನ್ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಂಕಿ. ನಮಗೆ ನೆನಪಿರುವವರೆಗೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅದನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೇಗೆ ಮಾನವರಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜಾನ್‌ನ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ವೈಲ್ಡ್‌ಲೈಫ್‌ನಲ್ಲಿನ ವೃತ್ತಗಳು, ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿರಿಯರಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಮಗುವಿಲ್ಲದೆ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನಾನು ಮೌನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮೌನದ ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಂಬುವುದು, ಯಾವಾಗ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ಕಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಪ್ರತಿ ವೃತ್ತದ ಮೊದಲು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೀಜ ಪ್ರಶ್ನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾನ್ ಜೊತೆ ನನಗಾದ ಒಂದು ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಟೀಚ್ ಮಿ ಟು ಬಿ ವೈಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬಾಲಾಪರಾಧಿಗಳ ಬಂಧನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿಯರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ. ಈ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ನಾವು ಒಂದು ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಿದೆವು. ಜಾನ್ ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, 10 ನಿಮಿಷಗಳ ಮೌನವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಕಾಯುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯು ಎದ್ದುನಿಂತು ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.' ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಜಾನ್ ಈ ಯುವತಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತೆ ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳು. ತದನಂತರ ಜಾನ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಮಹಿಳೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಎದ್ದುನಿಂತು' ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಎದ್ದುನಿಂತರು. ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮೌನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುವುದು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಜಾನ್, ಸ್ವಾಗತ.


ಜಾನ್: ಆನ್, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ! (ನಗುತ್ತಾಳೆ). ನನಗೆ, ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ವೃತ್ತವು ಒಂದು ಜೀವನ ವಿಧಾನ. ಇದು ಒಂದು ತಂತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಒಂದು ತಂತ್ರವಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಔಷಧಿಯನ್ನು ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ವಲಯಕ್ಕೂ ಒಂದು ಔಷಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ರಕ್ತ ಕಣ, ಒಂದು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿ, ಡ್ರಮ್ ಕೇಳಿದಾಗ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯರು... ನಾನು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅದು ಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಕ್ಷರಶಃ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ನೋಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಲವು ಹಂತಗಳಿವೆ.

50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಮ್ಮ ವೃತ್ತಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವು ಬೆರೆತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ನನಗೆ, ವೃತ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಾಗ ಬಲಿಪೀಠವು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರನ್ನು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಜೀವಂತ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಂಬಳಿ, ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರಬಹುದು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಸ್ಯ, ಆಹಾರ, ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುವಾಗಿರಬಹುದು. ಬಲಿಪೀಠವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವೃತ್ತದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ವೃತ್ತದ 4 ಗುಣಪಡಿಸುವ ಲವಣಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಣಪಡಿಸುವ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಲವಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಮೌನ, ​​ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆ.

1. ಮೌನ: ಕೆಲವು ಜನರು ಮೌನದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ಮೌನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಕ್ಕಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: 'ಜಾನ್, ವೃತ್ತವು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿರಲು ಕಾರಣ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ'.

2. ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು: ನನ್ನ ಕಥೆ ನಿಮ್ಮ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಮಗೆ ಲಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಸಮತಲ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ತರುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಹೊಸ ಕಥೆಯನ್ನು ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಒಂದು ಗುಂಪು ಕಥೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನೆ ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ: 'ವಯಸ್ಕರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ?' ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಕರು ಅವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದರು , ಮತ್ತು ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ. ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಕರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು 'ನೀವು ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಬಹುದೇ?' ಎಂದು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಅನೇಕ ಅನಾಮಧೇಯ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು ಒಂದು ತಂತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರಲೋಭನೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಒಂದು ಸಂಪರ್ಕ.

3. ಚಲನೆಯೂ ಸಹ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಪ್ಪು. ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ, ಮಕ್ಕಳು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಚಲನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವಿಧಾನವು ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ, ಪರಸ್ಪರರ ಭುಜವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಲನೆಯು ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿತ್ತು. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಅವರ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಇಡೀ ಶಕ್ತಿಯು ಬದಲಾಯಿತು; ಮೊದಲು ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡರು, ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಜನರು ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಆಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ಪದಗಳು ಬಂದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಲನೆಯಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಉಸಿರಾಟದಂತೆಯೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರಬಹುದು.

೪. ತದನಂತರ ಶಬ್ದ, ಡೋಲಿನ ಶಬ್ದ, ಗಂಟೆಯ ಶಬ್ದ, ಮಂತ್ರ ಪಠಣದ ಶಬ್ದ...

'ನಿಮ್ಮ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವಾಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ'

'ನಿಮ್ಮ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ನಿಮ್ಮ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವಾಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ' ಎಂಬ ಮಾತು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅಥವಾ ಏಣಿ ಹಾಕಲು, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ... ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಬದಲಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕಲ್ಪನೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ವೈಲ್ಡ್‌ಲೈಫ್ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಜನರು ಬಂದು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: 'ಕುದುರೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತವೆಯೇ?' ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌನವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ: 'ಇಲ್ಲ'. ಅದು ಸರಿ, ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: 'ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.' ಮುನ್ನಡೆಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ವ್ಯಸನಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರಬಹುದು, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬಡವರ ಗುಂಪು, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಜನರು... ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೃಢತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾನು ಜನರನ್ನು ಅವರು ಮೆಚ್ಚುವ ವಿಷಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸಿದಾಗ ಸತ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಾಗ ಸತ್ಯದ ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಿರುವುದು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮಾತ್ರ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಳಪು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಧೂಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

ವೃತ್ತಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.

ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಗುಂಪಿನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದಾಗ ಜನರು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ತುಂಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಪೋಷಕರ ಬೆಂಬಲ ಸಮುದಾಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಜನರು ತಾವು ಏನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಷ್ಟೊಂದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನರು ತಾವು ಏನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ಖಿನ್ನತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.' ನಾವು ಗುಂಪನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನೀವು ಗುಂಪನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತೀರಿ? ನಾವು ಜಾಗ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ಹಲವಾರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ... ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕುಳಿತಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಜನರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹರು, ಪ್ರಶ್ನೆ: ಅವರು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಲ್ಲಿ? ಯಾರಾದರೂ ಕಾರ್ ಎಂಜಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗುಂಪು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಬೆರೆಸಿದಾಗ ಸೂಪ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ತುಂಬಾ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ತುಂಬಾ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಾಗ ನೀವು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ... ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ? ಇದು ಗುಂಪಿನ ಕೆಲಸ, ನಾಯಕನ ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸುರಕ್ಷತೆ, ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಈಗ ನಿಮಗೆ ಆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಪವಾಡಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನೋಡದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಪವಾಡವೆಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕರಲ್ಲ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಮೂಲತಃ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅದು ಖಿನ್ನತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ... ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ದುಃಖ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ... ದುಃಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಖ್ಯ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಹೊಂದಿರುವ ಅವಕಾಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಾನು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬಹುದು?

ಭಾಷೆ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು, ನಾನು ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲತೆ ಎಂದು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ದುರ್ಬಲತೆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ. ನಾನು ಗುಂಪಿನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಗುಂಪನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. 'ನಾನು ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ... ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೇ?' ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ದೋಷವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಅದರ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ... ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಎಂದು? ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಬದಲು ನೀವು ಜನರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರಳು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಟಿಸಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ?

ನನಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿ ಎಂದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಬಾರದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ನಾನು ಪಾಸಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಿತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬರೆದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅವರೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ಧಾರ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.

ತೃಷ್ಣಾ : ನಾವು ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಜಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಏನು? ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೇ?

ಜಾನ್: ನನಗೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನಾನು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನನಗೆ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನನ್ನ ಪೋಷಕರ ಬೆಂಬಲ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ನನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ನಾವು ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮಗೆ ವಿವರಣೆ ಬೇಕಾಗಬಹುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ನಾನು ತ್ರೈಮಾಸಿಕಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಂದರು, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕಂಬಳಿ ಹಾಕಿದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಲು ಕೇಳಿದೆವೋ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಹಿರಿಯರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹಾಜರಿರುವ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವರಾ : ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಲಯಗಳು ತುಂಬಾ ನೈಸರ್ಗಿಕವಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿ ವಲಯಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಸಹಜವಲ್ಲ, ತುಂಬಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ. ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ವಲಯಗಳ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಜಾನ್: ಯಾವುದೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನಾವು ಶಾಲೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣವಿಲ್ಲ'. ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ತರಗತಿಯನ್ನು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿ, ಅದು ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಬೆನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿರೋಧವಿದೆ... ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಲೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಯಾರೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಪುರುಷರು, 17, 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು 60 ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸುಮ್ಮನಿದ್ದೆ. ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಗುಂಪನ್ನು ನಾನು ಮುನ್ನಡೆಸಲಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ "ಏಯ್, ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಪ ನಿರ್ವಹಣಾ ತರಗತಿಯೇ ಅಥವಾ ಏನು?" ಎಂದು ಕೇಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ತದನಂತರ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಂದು ಅಗೌರವಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಇಂದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತರಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇವುಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದೇ?" ನಂತರ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: "ನಿಮ್ಮ ನೋವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ", ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು... ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಾಕಷ್ಟು ಆರೈಕೆ, ಪ್ಯಾಟಿಯೋದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಇದೆ, ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದೆರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ... ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: "ಹೋಗುವ ಸಮಯ ಬಂದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ." ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಹೋಗುವ ಸಮಯ ಬಂದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಮುಗಿಸಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಉಳಿದಿರುವ ಇಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ನೋವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ... ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಭಾವವೆಂದರೆ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಇರುವ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಇರುವ ಯಾರಾದರೂ ಇರಬಹುದು, ಯಾರಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸಬಹುದು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ ಕನಸುಗಾರ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗುವುದು ಆಗಿರಬಹುದು... ನಾವು ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ತರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು...

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಕತ್ತಲೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಾಗಿದ್ದರೆ, ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಡ್ರಮ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಜನರು ಡ್ರಮ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಡ್ರಮ್ ಆಗಬೇಕು, ನೀವು ಬೆಳಕಾಗಬೇಕು, ನೀವು ಸ್ಫಟಿಕದ ಗಂಟೆಯಾಗಬೇಕು...

ಜೋಸೆರಾ : ಕೆಲವು ವಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅವು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು, ಕೆಲವು ಜನರು ಕೆಲವು ವಲಯಗಳಿಗೆ ಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರಸಾರದ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವೇನು? ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ವಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹಲವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಂಕರ್‌ಗಳಾಗಿ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಜಾನ್: ಫೌಂಡ್ರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ನೋವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ನೋವನ್ನು ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ತಿರುಗಿ ನೋವಿನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಎಷ್ಟೋ ಜನರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಜಾನ್, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವೆಂದರೆ ವೃತ್ತ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: 'ನೀವು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!' ಅವರು ವೃತ್ತದ ಜೀವನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ವೃತ್ತದ ಜೀವನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ನಿಮ್ಮ ವಲಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು 6 ತಿಂಗಳ ಇಂಟರ್ನ್‌ಶಿಪ್ ಆಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಹೇಳಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ವಿಷಯ...

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: 'ಮಗು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಗು ಹೇಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿ.' ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು: 'ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಜನರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಜನರು ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ 'ಸರಿಪಡಿಸಲು' ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ನಾವು ನಡೆದು ಬಂದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕರಗಿ ಹೋಗಿವೆ, ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಂಚು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು...

ಜಾನ್ ಕೇವಲ 21 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೌಂಟಿ ಪ್ರೊಬೇಷನ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಗುಂಪು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಮೊದಲು ಗುಂಪು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೈದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕೈದಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ, ಸುರಕ್ಷತೆ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ದಿ ಫೌಂಡ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಜಾನ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ "ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತಾಣ" ಶಾಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸುಮಾರು 50 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, 8 ರಿಂದ 12 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ 50-70 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಾಯುವ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಶಾಲೆಯ ಹೃದಯವಾಗಿದ್ದರು.

ಫೌಂಡ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಿಎ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಎ ಮತ್ತು ಪಿಪಿಎಸ್ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶಾಮನ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಅರಿಯನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ , ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲಕೋಟಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕೈದಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಫೌಂಡ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂ-ಆಧಾರಿತ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. "ನಾನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಜನರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಿದೆ." ಜಾನ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಂತಾ ಕ್ಲಾರಾ ಯೂನಿಫೈಡ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ತಜ್ಞರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುಂಪು ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರ ಮೂಲಕ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಐದು ಶಾಲೆಗಳ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಳೆದ 34 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಬೆಂಬಲ ಗುಂಪನ್ನು (ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆಘಾತದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ) ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ/ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಡೈಲಿಗುಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಯಾಣದ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು .