Moudrost kruhů: V Rozhovoru S Johnem Malloyem

V rámci našeho dynamického a dynamického procesu Community Anchors jsme se během posledních měsíců zapojili do různých konverzací! Práce hodnot lásky, držení prostoru, péče o vlnky, žebřík Cesty, Engagement Spectrum… to vše a ještě mnohem více!
Před několika týdny jsme měli tu radost, že jsme se společně točili ve spirále moudrosti kruhů v úžasném rozhovoru s naším inspirovaným starším Johnem Malloyem. Bylo to poprvé, co jsme v minulém měsíci měli hostujícího řečníka a bylo to opravdu nádherné, hluboké a přirozené! Zde máte některé z hlavních postřehů a úvah od Johna a dalších. John se noří do moudrosti kruhů, role kotev a facilitátorů, povahy lidských skupin, různých typů vedení… Téměř vše, co John říká, dává tuny reflexe. Je to někdo, kdo říká hodně, i když mlčí; porozumění, soucit, hluboké naslouchání... doufáme, že tento přepis dokáže sdílet dary toho, co bylo sdíleno, a moudrost mezi tím.

Anne Veh představuje Johna: John mluví o své roli v kruzích jako 'Mojí úlohou je pečovat o oheň, a dokud budu pečovat o oheň, budou kruhy.' Tuto velkou odpovědnost nese s pokorou a grácií a bez ohně byste neměli společenství. John se k vám nepřiblíží, bude čekat, až se k němu přiblížíte. A když se objevíte, je tu pro vás. Jak by řekl Angeles Arrien , klíčový učitel v Johnově životě: „Pokud se objevíš, dávej pozor, řekneš pravdu a nebudeš připoután k výsledku, je možné velké uzdravení“. Oheň, o který John pečuje, je věčný oheň. Všichni jsme se shromáždili u táborových ohňů, dokud si pamatujeme, a to je to, co John dělá tak obratně, že pro nás všechny vytváří bezpečné prostory, abychom si pamatovali, jak být člověkem.

V Johnových kruzích jsou přítomny všechny generace. Byl jsem ohromen kruhy ve Wildlife , mládeží, kde byl vždy v kruhu starší. Takže jsem si začal myslet, že nemůžete mít kroužek bez staršího nebo bez dítěte. Naučil jsem se také důležitosti mlčení a důvěřoval jsem velké moudrosti mlčení. Bylo pro mě velkým učením důvěřovat svému vnitřnímu hlasu, vědět, kdy je vhodné mluvit a kdy nemluvit. John meditoval před každým kruhem a otázka semene, kterou sdílí v kruhu, vždy vyvstává zevnitř.

Také se chci podělit o jednu zkušenost, kterou jsem měl s Johnem. Stalo se tak po promítání Teach Me To Be Wild se skupinou mladých žen, které jsou v detenčním zařízení pro mladistvé. Tyto dívky měly v životě různá traumata a nevěřily si, takže jsme po promítání vytvořili kruh. John začal v tichosti, a když požádal o zamyšlení, bylo 10 minut ticho a on jen čekal. Bylo ohromující jen čekat v tom tichu a pak jedna mladá žena vstala a řekla: 'Mám pocit, že si o mě budete myslet, že jsem blázen, ale chci, abyste věděli, že vás všechny miluji.' A to bylo tak silné. John se pak zeptal, jestli chce někdo odpovědět na tuto mladou ženu, a všichni byli zticha a to bylo opět několik minut. A pak John řekl: "Pokud souhlasíte s tím, co řekla tato žena, vstaňte." A všichni v kruhu vstali. Bylo tak silné být svědkem toho vědět , vědět, co je správný čin ve správný okamžik a skutečně důvěřovat tichu.

Děkuji Johne, vítejte.


John: Anne, mám pocit, že mě znáš tak dobře, že jsi to shrnul! (usmívá se). Pro mě je první věcí, kterou bych rád řekl, že kruh je způsob života. Není to strategie, není to technika. Nelze to předstírat, nelze to napodobit. Opravdu musíte přinést svůj lék do kruhu a každý z nás má lék na každý jiný kruh.
Všude v životě hledám kruhy, krvinku, kapku slzy, lidi kroužící, když slyší buben... Kdykoli jsem v kruhu a vidím člověka, připomíná mi to, abych hledal úplného člověka. Chci projevit velkou úctu ke každému člověku a ctít každého člověka a nejlepší způsob, jak toho dosáhnout, je chodit kolem toho člověka, někdy doslova. Člověk má tolik úrovní, které obvykle nevidíme.

Jsem hrdý, že po 50 letech mohu říci, že naše kruhy nejsou nikdy incestní, nejsou smíšené. Každý zná své místo a svou odpovědnost, každý má své místo a odpovědnost a ty se neustále mění. Mně při utváření kruhu hodně pomáhá oltář. Často žádám lidi, aby vytvořili oltář; Cítím, že je to nutné, protože oltář usměrňuje a vyrovnává všechny různé energie v místnosti. Oltář je živá věc a neustále se mění, může to být přikrývka, svíčka, stále se mění. Postupem času jsem si všiml, že lidé začínají přinášet k oltáři své léky, ať už jde o rostlinu, jídlo, posvátný předmět. Oltář se stává opravdu důležitým, je součástí kruhu.

4 léčivé soli kruhu

Uvědomil jsem si, že téměř v každém léčebném kruhu jsou čtyři léčivé soli: Ticho, Vyprávění příběhů, Zvuk a Pohyb.

1. Ticho: někteří lidé se děsí ticha, tak to představuji a ujišťuji se, že všichni vědí, že jako vůdce jsem za vás zodpovědný, že když zavřete oči, budu vašimi očima. Jakmile si lidé více zvyknou na ticho, obvykle po něm volají. Někdy děti řekly: ‚Johne, důvod, proč kruh nefunguje, je ten, že jsme spolu neseděli mlčky‘.

2. Vyprávění příběhů: Jak se můj příběh propojuje s vaším příběhem a příběhem všech ostatních? Jakmile začneme spojovat naše příběhy, nemáme vertikální vztahy, máme horizontální vztahy. Je opravdu důležité, aby každý přinesl svůj příběh, abychom měli společný příběh. Někdy jsme vytvořili nový příběh s kruhem, kde každý trochu přidá, a na jeho konci máme skupinový příběh a nakonec se všichni známe na podvědomé úrovni více než na racionální úrovni, a tak můžeme vědět, s kým mluvíme. Vyprávění je velmi důležité. Obvykle mě udivuje, jak lidé jejich příběhy přehlížejí. Včera jsem se ptal dětí: 'Čemu ve vás dospělí věří a čemu věří o vás?' Jen málokdo v ně věřil dospělým , a pokud ano, byla to obvykle máma nebo teta. Jak mohou znát svůj příběh, když si k nim žádný dospělý nesedl a nezeptal se jich: 'Mohl byste mi říct svůj příběh?' Více příběhů zůstává neznámých a nakonec máme spoustu anonymních lidí. Vyprávění tedy není trik, není to svádění, je to spojení.

3. Pohyb je také léčivá sůl. Onehdy děti nevěděly, jak spolu mluvit, ačkoli jsou přátelé. Takže způsob, jakým jsme vytvořili pohyb, byl prostřednictvím dechu, vyzvali jsme je, aby se vzájemně dotkli ramen a pak synchronizovali své dechy, takže pohyb byl v dechu. Celá energie se posunula, jak se lidé navzájem dotýkali a naslouchali jejich dechu; nejprve se připojili dva lidé, pak čtyři lidé a brzy nás třicet dýchalo synchronizovaně. Potom přišla slova. Nemusí se tedy jednat o zdánlivý pohyb, může to být i něco tak jemného, ​​jako je dech.

4. A pak je tu zvuk, zvuk bubnu, zvuk zvonu, zvuk zpěvu…

"Nedovolte, aby váš diplom byl vaším úmrtním listem"

Miluji toto rčení: 'Nedovolte, aby váš diplom byl vaším úmrtním listem.' Spousta lidí cítí, že potřebují být kvalifikovaní k tomu, aby vedli nebo vedli skupinu, přebírali odpovědnost, organizovali... ale já bych řekl: místo toho použijte svou představivost, každý má představivost, někdy nevíme, jak se k ní dostat, ale vedoucí skupiny ví, jak se k ní dostat. Díky práci ve společnosti Wildlife Associates lidé přicházejí a spojují se s koňmi. Obvykle se dětí ptám: 'Myslíte, že koně zajímá, kolik toho víte?' A obvykle je ticho a pak: 'Ne'. Je to tak, tak co je zajímá? A já říkám: "Je jim jedno, jak moc vám záleží." Pokud jde o vedení, lidé se starají o to, jak moc vám záleží. Možná vedete skupinu závislých, skupinu finančně chudých lidí, vysoce vzdělaných lidí… To je jedno; prostě se musíte prezentovat s autenticitou. Myšlenka poznání sebe sama se stává tak důležitou. Nemůžete poznat sami sebe, pokud si sami sebe nevážíte. Obvykle, když žádám lidi, aby napsali seznam věcí, které oceňují a co o sobě ne, obvykle by napsali spíše na negativní stránku, takže se do této pozice opravdu nemůžete vžít. Pokud musíte vést skupinu, musíte si vážit sami sebe. Všichni jsme měli okamžiky pravdy, kdy si vážíme sami sebe, a ty okamžiky pravdy, kdy vámi projde oheň, jediné, co zbude, budou ty drahé kameny ve vás samých. To je vaše vnitřní kapacita. Stále leštím svou vnitřní kapacitu, nenechám se sedět na poličce a sbírat prach, dávám své kapacity pryč.

Moudrost kruhů.

Ve skupinách se to snažím modelovat. Cítím, že lidé oceňují, když jsem jen dalším členem skupiny. V současné době je moje sestra velmi nemocná a nyní v komunitě na podporu rodičů zjišťuji, že mluvím o své sestře.
Také mám pocit, že skupiny jsou nejlépe vedeny otázkami, nikoli prohlášeními. Otázky vedou k procesu. Lidé se stejně podělí o to, co nesou. Na otázkách ani tolik nezáleží, důležité je, že lidé vyjadřují, co nesou. "Říkáme, že opakem deprese je výraz." Snažíme se pozvednout skupinu, jak vy povznesete skupinu? My dáváme prostor, vy nedáváte spoustu pravidel... Bez ohledu na to, kdo sedí ve skupině, nesnižujete laťku, protože vaším úkolem je pozvednout lidi. A jak to děláš? Věříš v ně. Někdy lidé říkají, že ten člověk není hoden důvěry, a řekl bych, že každý je hoden důvěry, otázka zní: kde jsou hodni důvěry? Někdo by mohl vědět o motoru auta, zeptejte se ho. Každý má něco cenného. Čím rozmanitější je skupina, tím lepší bude polévka, když ji zamícháte. Spousta lidí hledá spojení jen se svým vlastním druhem, ale to je podle mě chyba. Nemusíte se nechat zastrašit, když je někdo velmi hlasitý, někdo je velmi plachý… jak to vybalancujete? Je to práce skupiny, nejen práce vůdce. Klíčem je bezpečí, pokud se hlasitý člověk cítí bezpečně, časem bude méně hlasitý, nebo se stydlivý člověk stane méně stydlivým, takže pak přivedete všechny do středu, cítíte tu lidskost, teď máte tu důvěru, a jakmile tuto důvěru získáte, zázraky se prostě dějí každý den. Nikdy jsem nešel ve skupině, kde bych neviděl zázraky. Zázrak pro mě je, když se někdo stane pozitivním a kreativním, není negativní ani kritický, je plný úžasu. V zásadě se dívám na skupiny jako na úžasnou věc , místo, kde lze uvolnit kreativitu, kreativní oheň a které se zabývá depresí, které se zabývá smutkem… a tak většinu skupin považuji za skupiny smutku; obvykle jsme hodně ztratili, kulturně, rodinně... Znalost procesu smutku je vždy důležitá. Jak vyvažujete ztráty s příležitostmi, které máte tady a teď?

Otázka: Jak mohu být trpělivý sám se sebou a se svými slabostmi?

Jazyk je tak důležitý. Například místo slova slabost bych to přeformuloval na zranitelnost. Zranitelnost je síla, ne slabost. Také žádám skupinu o pomoc stejně jako jiný člen skupiny. "Narazil jsem do zdi, nevím, co mám dělat... Mohl byste mi pomoci?" Prostě si myslím, že každý má slabiny, ale ne jako vadu. Je to možná jen tím, že s tím nemáme zkušenosti, ale máme kapacitu, máme vše, co k tomu potřebujeme, jen jsme svůj čas a energii věnovali rozvoji další části sebe sama... Věřím, že každý má své místo.
Jako vůdce máte zodpovědnost a musíte si položit otázku, za čím stojím? A pokud nevíte, za čím stojíte, možná byste se do takové pozice neměli stavět, protože to může být matoucí a místo toho, abyste je vedli, byste mohli lidi uvádět v omyl. Musíme mít jasno v tom, za čím stojíme, a pokud ano, neskončíme tak, že budeme předvádět náš stínový svět a neustoupíme ze svých povinností.

Otázka: Jak důležité jsou pokyny ve vedení skupin?

Jedním z mých pokynů je nikdy nepoužívat sílu. Například v kruhu může někdo říct, že předávám, a to je legitimní. Vysvětluji to tak, že si ten člověk vymezuje hranice a ve skupinách bychom měli učit, jak si stanovit hranice, jak ctít své načasování. Nebo pokud někdo něco napsal, měl by být schopen se rozhodnout, kdy to sdílet, měl by být schopen učinit tato rozhodnutí sám a bez ohledu na to, jaké je jeho rozhodnutí, měl by se cítit poctěn a respektován.

Trishna : Jaká je naše odpovědnost za udržování prostoru, když jsme sami na zranitelném nebo skalnatém místě? Máme tedy držet kruhy?

John: Pro mě, pokud můžu, předám to dál, udělám to. Před dvěma lety jsem fyzicky nevydržel dlouho v kruhu, tak jsem to předal někomu jinému, podporoval jsem je, ale oni vzali moji zodpovědnost. Pořád lidi mentorujeme, takže kdyby se něco stalo, můžeme do toho jít. Pro mě je například moje rodina prioritou a nyní jsem v podpůrné skupině rodičů předal svou zodpovědnost, abych mohl být se svou sestrou. Děláme věci svobodně, ne z povinnosti, takže si myslím, že byste měli klidně přenést zodpovědnost. Někdy možná budete potřebovat vysvětlení, někdy ne. Někdy víme, že je daná osoba připravena, takže nemusíme potřebovat vysvětlení.
Někdy nám pomůže, když to projdeme společně s ostatními lidmi, i když nejsme nejlepší, ukážeme se. Tradiční způsob je ukázat se. Jeden z mých hlavních kulturních učitelů, požádal jsem o čtvrtletní návštěvu a mluvil s naší školní komunitou a on přišel a nemohl mluvit, protože byl nemocný. Takže prostě přišel, dali jsme mu deku a jako skupina jsme mluvili o tom, o čem jsem ho požádal, aby mluvil, a on toho byl svědkem. Někdy už starší nemůže vést stejnou cestou, ale stále vede tím, že je jen přítomen. Přítomnost je mocná.

Swara : Kruhy kolem mě nejsou moc přirozené. Učitelé poučují a ostatní poslouchají. Kruhy jako způsob života nejsou našemu kontextu příliš vrozené, velmi přirozené. Existuje způsob, jak se můžete přizpůsobit povaze kruhů v komunitě? A jak je ukotvíte, jak je přivedete živé?

John: Mám pocit, že v každé třídě se jen velmi málo učí. Byl jsem požádán, abych chodil do různých škol a vždy vidím tradiční třídy. A ředitelé a učitelé se mě ptají: ‚Jak můžeme změnit kulturu školy? Nemáme moc peněz. A já říkám, jednoduše si uspořádejte třídu do kruhu, omezí to špatné chování, lidé si nebudou koukat do zad, aby je nenapadlo si s někým zahrát nebo to udělat. Ale ve většině případů učitelé odmítají učit v kruhu, chtějí být napřed, vést zepředu, kruh má velký odpor... A tady je opravdu důležité vědět, jak se udržet. Nedaleko je škola a nedávno mě pozvali, abych se podělil s dětmi. Vzali mě do knihovny, žádný dospělý tam není, nikoho neznám a děti, muži, 17, 18 let, byli tam posláni, a najednou se ocitnu s 60 dětmi a jen mlčím. Budu vést skupinu, o které vím, ale zůstanu zticha, dokud někdo neřekne: 'Jo, to je další třída zvládání vzteku nebo co?' A pak říkám: 'Nechci vás dnes zneuctít, chci, abyste byli dnes divocí a intuitivní se mnou. Přinesl jsem tyto věci s sebou, mohl byste mi z toho udělat oltář?“ Pak jsem se jich zeptal: 'řekni mi příběh o své bolesti' a oni se začali dělit o své bolesti... Po třech hodinách a spoustě slz a spoustě starostí jeden o druhého, venku na terase je kapela, griluje se, ale ještě zbývá pár kluků, kteří chtějí jít... Říkám: 'Vypadá to, že je čas jít.' A oni říkají: 'Ještě není čas jít, ještě jsme neskončili.' A tihle chlapi se nejen ujistili, že je čas, aby ti dva zbyli, aby se podělili o svůj příběh bolesti, ale také nakonec postaví oltář... Jen jsem se držel a hledám jejich pravou povahu a jejich povahou je, že si chceme navzájem pomáhat.

Když jste v kontextu, kde existuje různorodost agend, což může být váš případ, můžete mít někoho s obchodní agendou, někdo se může chtít cítit celistvý, agendou někoho jiného může být být snílek nebo učitel... Musíme tyto různé agendy vidět a vynést je na povrch a najít to, co máme společné, o co se chceme podělit…

Cítím, že nakonec záleží na tom, kdo jsi. Pokud jste světlo v temné místnosti, lidé se kolem vás shromáždí, pokud jste buben, lidé přijdou k bubnu. Takže musíš být bubnem, musíš být světlem, musíš být křišťálovým zvonem…

Joserra : U některých kruhů nebo procesů mohou trvat jen několik měsíců, někteří lidé mohou přijít do několika kruhů a jejich vnitřní cesty se otevírají. Jak se tedy postarat o ty procesy, které se otevřou? Jaká je rovnováha mezi vysíláním a hlubokým vysíláním ? Někdy vytváříme mnoho událostí, kruhů, otevírá se tolik procesů, ale nemůžeme dosáhnout všude jako kotvy, tak jak to vybalancovat?

John: Ve slévárenské škole by studenti zůstali devět měsíců nebo jeden rok. Nesnažili jsme se jim dát jejich středoškolský diplom, snažili jsme se je přimět, aby znovu milovali učení a převzali zodpovědnost za svůj život, hluboce sledovali svou bolest, aby mohli pokračovat a použít svou bolest jako lék a pomoci dalšímu člověku. Jejich úkolem je na konci roku otočit a předat svou pozici jinému člověku, který má bolesti a potřebuje nyní svou pozici. Tolik lidí za mnou přišlo a řeklo, Johne, část programu, kterou miluji nejvíc, je kruh, takže jsme dělali dva kroužky denně. Lidé by říkali: ‚Jste náročný v kruzích, ale přesto se chci každý den vrátit a zjistit, co se bude dít dál!' Vstoupili do života kruhu. Vaší zodpovědností je neustále rozvíjet život kruhu. Váš kruh nemusí trvat věčně, nemusí to být například 6měsíční stáž, pokud tomu člověku dovolíte být úplně tím, kým je, ožije ve vašem kruhu, protože tvrdí, kdo je, už nenosí masku, nikomu se nelíbí a to je samo o sobě krásná věc...

Někdy říkám učitelům a rodičům: 'Zaměřte se více na to, jaké dítě je, než na to, co dítě dělá.' A další: 'Neřešíš problém, roste ti dítě.' Ve skupině si to vždy pamatuji. Nejsme ve skupině, abychom opravovali lidi, sledujeme, jak lidé rostou. Někdy je nejlepším způsobem, jak se navzájem ‚opravit‘, prostě sedět v kruhu. Probíhá tam chemie, problémy, se kterými jsme vešli, se rozpustily, nebo se odstranil okraj problému, a to se děje jen tím, že sedíme spolu.

Více o Johnovi...

John šel pracovat pro okresní probační oddělení jako starší skupinový poradce v pouhých 21 letech. Bylo to tam, kde poprvé použil skupinovou terapii, aby pomohl vězňům uzavřít mír s rodinami jejich obětí as jejich vlastními rodinami. Snažil se také zaručit vězňům práva – především na bezpečí, sebevyjádření, fyzické cvičení a osobní vztahy. O sedm let později byl John požádán, aby pomohl založit The Foundry, původně školu „odpočinku“ pro děti, které byly ve vězení. Obvykle se účastní kolem 50 studentů 8. – 12. ročníku a dalších 50-70 je na pořadníku. John byl srdcem této školy 25 let.

Na začátku své kariéry ve slévárně John získal titul BA v oboru sociologie a psychologie a diplom MA a PPS v oboru vzdělávacího poradenství, to vše na San Jose State University. Říká však, že jeho hlavní vzdělání pochází ze studia u známého antropologa a šamana Angeles Arriena , od indiánských učitelů Lakoty, od vězně, který ho inspiroval k tomu, aby se stal vegetariánem, a od dětí ze Foundry a jejich rodičů. John si také hodně odnesl ze svých návštěv u domorodých obyvatel Afriky, Mexika, Jižní Ameriky a Ruska a ze svých cest se svatými lidmi. „Všichni svatí lidé, se kterými jsem cestoval, říkají, že naše povaha je dobrá,“ říká. "Takže pokud někdo udělá špatnou věc, jeho chování má svůj účel." John v současné době pracuje jako intervenční specialista v Santa Clara Unified School District, kde pomáhá měnit klima pěti škol pracujících s problémovými studenty prostřednictvím skupinové práce i učitelů a ředitelů. Posledních 34 let také vede/řídí mezigenerační podpůrnou skupinu (zaměřující se na smutek a traumata) v San Jose.

A další z jeho úžasné cesty v DailyGood .