Kebijaksanaan Bulatan: Dalam Perbualan Dengan John Malloy

Sebagai sebahagian daripada proses bergerak dan dinamik Community Anchors kami, kami telah terlibat dalam perbualan yang berbeza sepanjang bulan lepas! Buruh Nilai Kasih Sayang, Memegang Ruang, Memupuk Riak, Bertangga Perjalanan, Spektrum Penglibatan... Semuanya dan banyak lagi!
Beberapa minggu yang lalu kami bergembira berkumpul bersama dalam kebijaksanaan kalangan, dalam perbualan yang menakjubkan dengan penatua kami yang diilhamkan John Malloy. Ini adalah kali pertama kami menerima penceramah jemputan dalam panggilan bulan lepas dan ia benar-benar menggembirakan, mendalam dan semula jadi! Di sini anda mempunyai beberapa pandangan dan renungan utama daripada John dan orang lain. John menyelami kebijaksanaan kalangan, peranan sauh dan fasilitator, sifat kumpulan manusia, pelbagai jenis kepimpinan... Hampir semua yang John katakan memberikan satu tan refleksi. Dia seorang yang banyak berkata walaupun dia diam; pemahaman, belas kasihan, pendengaran yang mendalam... kami berharap transkripsi ini dapat berkongsi hadiah apa yang dikongsi, dan kebijaksanaan di antaranya.

Anne Veh memperkenalkan John: John bercakap tentang peranannya dalam kalangan sebagai 'Peranan saya adalah untuk menjaga api, dan selagi saya menjaga api, akan ada bulatan.' Dia memikul tanggungjawab besar ini dengan rendah hati dan rahmat dan tanpa kelembutan api, anda tidak akan mempunyai komuniti. John tidak akan mendekati anda, dia akan menunggu anda untuk mendekatinya. Dan apabila anda muncul, dia ada untuk anda. Seperti yang dikatakan oleh Angeles Arrien , seorang guru mani dalam hidup John: "Jika anda muncul, beri perhatian, beritahu kebenaran, dan tidak terikat dengan hasil, penyembuhan yang hebat adalah mungkin". Api yang dipelihara John adalah api yang kekal. Kita semua telah berkumpul di sekitar unggun api selagi kita boleh ingat, dan itulah yang John lakukan dengan mahir, dia mencipta ruang selamat untuk kita semua mengingati cara menjadi manusia.

Dalam kalangan John, semua generasi hadir. Saya terpesona dengan kalangan di Hidupan Liar , dengan belia, di mana akan sentiasa ada seorang penatua dalam bulatan itu. Jadi saya telah berfikir bahawa anda tidak boleh mempunyai bulatan tanpa orang tua atau tanpa anak. Saya juga belajar kepentingan berdiam diri, dan mempercayai kebijaksanaan besar berdiam diri. Ia merupakan satu pembelajaran yang hebat bagi saya untuk mempercayai suara dalaman saya, untuk mengetahui bila ia sesuai untuk bercakap dan bila untuk tidak bercakap. John akan bermeditasi di hadapan setiap bulatan, dan soalan benih yang dia kongsikan dalam bulatan sentiasa timbul dari dalam.

Saya juga ingin berkongsi satu pengalaman saya bersama John. Ini selepas tayangan Teach Me To Be Wild dengan sekumpulan wanita muda yang berada di kemudahan tahanan juvana. Gadis-gadis ini mempunyai pelbagai trauma dalam hidup mereka, dan mereka tidak mempercayai satu sama lain, jadi selepas pemeriksaan kami membentuk bulatan. John bermula dalam diam, dan apabila dia meminta refleksi, terdapat senyap 10 minit, dan dia hanya menunggu. Sungguh menakjubkan untuk menunggu dalam keheningan itu dan kemudian seorang wanita muda berdiri dan berkata: 'Saya rasa anda akan fikir saya gila, tetapi saya mahu anda tahu bahawa saya menyayangi anda semua.' Dan itu sangat berkuasa. John kemudian bertanya sama ada sesiapa mahu menjawab wanita muda ini dan semua orang diam dan itu sekali lagi beberapa minit. Dan kemudian John berkata: 'Jika anda bersetuju dengan apa yang dikatakan oleh wanita ini, maka berdirilah.' Dan semua orang dalam bulatan itu berdiri. Ia sangat berkuasa untuk menyaksikan bahawa mengetahui , mengetahui tindakan yang betul pada masa yang tepat dan benar-benar mempercayai kesunyian.

Terima kasih John, selamat datang.


John: Anne, saya rasa awak kenal saya dengan baik, awak rumuskan! (senyum). Bagi saya, perkara pertama yang saya ingin katakan ialah bulatan adalah cara hidup. Ia bukan strategi, ia bukan teknik. Ia tidak boleh dipalsukan, ia tidak boleh ditiru. Anda benar-benar perlu membawa ubat anda ke bulatan, dan setiap daripada kita mempunyai ubat untuk setiap bulatan yang berbeza.
Saya mencari bulatan di mana-mana dalam kehidupan, sel darah, titisan air mata, manusia beredar apabila mereka mendengar gendang... Setiap kali saya berada dalam bulatan dan saya melihat seseorang ia mengingatkan saya untuk mencari orang yang penuh. Saya ingin menunjukkan rasa hormat yang tinggi kepada setiap orang dan menghormati setiap orang, dan cara terbaik untuk saya melakukannya ialah berjalan di sekeliling orang itu, kadang-kadang secara literal. Terdapat begitu banyak tahap kepada seseorang yang biasanya kita tidak nampak.

Saya berasa bangga bahawa selepas 50 tahun saya boleh mengatakan bahawa kalangan kita tidak pernah sumbang mahram, mereka tidak bercampur aduk. Semua orang tahu tempat dan tanggungjawab mereka, setiap orang mempunyai tempat dan tanggungjawab, dan itu sentiasa berubah. Bagi saya, altar banyak membantu apabila membentuk bulatan. Saya sering meminta orang ramai untuk membentuk mezbah; Saya rasa ia perlu kerana altar menyalurkan dan mengimbangi semua tenaga yang berbeza di dalam bilik. Mezbah adalah makhluk hidup dan ia sentiasa berubah, ia mungkin selimut, lilin, sentiasa berubah. Apa yang saya perhatikan dari masa ke masa ialah orang mula membawa ubat mereka ke altar, sama ada tumbuhan, makanan, objek suci. Mezbah menjadi sangat penting, ia adalah sebahagian daripada bulatan.

4 garam penyembuhan bulatan

Saya telah menyedari bahawa terdapat empat garam penyembuh dalam hampir setiap bulatan penyembuhan: Diam, Bercerita, Bunyi dan Pergerakan.

1. Diam: sesetengah orang takut dengan diam jadi saya perkenalkan dan pastikan semua orang tahu bahawa sebagai pemimpin saya bertanggungjawab ke atas anda, bahawa apabila anda menutup mata anda, saya akan menjadi mata anda. Apabila orang semakin terbiasa untuk berdiam diri biasanya mereka memanggilnya. Kadang-kadang kanak-kanak akan berkata: 'John, sebab bulatan tidak berfungsi adalah kerana kami tidak duduk diam bersama'.

2. Bercerita: Bagaimanakah cerita saya berhubung dengan cerita anda dan cerita orang lain? Sebaik sahaja kami mula menyambung cerita kami, kami tidak mempunyai hubungan menegak, kami mempunyai hubungan mendatar. Sangat penting untuk semua orang membawa cerita mereka supaya kami mempunyai cerita kolektif. Kadang-kadang kami telah mencipta cerita baharu dengan bulatan di mana semua orang menambah sedikit, dan pada penghujungnya kami mempunyai cerita berkumpulan dan kemudian kami semua akhirnya mengenali satu sama lain pada tahap bawah sedar lebih daripada pada tahap rasional dan supaya kami boleh tahu dengan siapa kami bercakap. Bercerita sangat penting. Saya biasanya terpegun dengan cara orang terlepas pandang cerita mereka. Semalam saya bertanya kepada kanak-kanak: 'apakah orang dewasa yang percaya kepada anda dan apakah yang mereka percaya tentang anda?' Sangat sedikit orang dewasa yang mempercayai mereka , dan jika ada, biasanya ibu atau ibu saudara. Bagaimana mereka boleh mengetahui kisah mereka jika tiada orang dewasa yang duduk bersama mereka dan bertanya kepada mereka: 'bolehkah kamu memberitahu saya kisah kamu?' Lebih banyak cerita tidak diketahui dan kami akhirnya mempunyai ramai orang tanpa nama. Jadi bercerita bukan muslihat, ia bukan godaan, ia adalah sambungan.

3. Pergerakan juga merupakan garam penawar. Pada hari yang lain, kanak-kanak tidak tahu bagaimana untuk bercakap antara satu sama lain, walaupun mereka berkawan. Jadi cara kami mencipta pergerakan adalah melalui nafas, mengajak mereka untuk menyentuh bahu masing-masing dan kemudian menyegerakkan nafas mereka, jadi pergerakan itu dalam nafas. Seluruh tenaga beralih apabila orang menyentuh satu sama lain dan mendengar nafas mereka; mula-mula dua orang berhubung, kemudian empat orang dan tidak lama kemudian tiga puluh daripada kami di mana pernafasan serentak. Kemudian kata-kata itu datang selepas itu. Jadi ia tidak perlu menjadi pergerakan yang jelas, ia juga boleh menjadi sesuatu yang halus seperti nafas.

4. Kemudian ada bunyi, bunyi gendang, bunyi loceng, bunyi nyanyian…

'Jangan jadikan diploma anda sebagai sijil kematian anda'

Saya suka pepatah ini: 'Jangan biarkan diploma anda menjadi sijil kematian anda.' Ramai orang merasakan mereka perlu layak untuk memimpin atau menaiki kumpulan, untuk mengambil tanggungjawab, untuk mengatur... tetapi saya akan berkata: sebaliknya gunakan imaginasi anda, semua orang mempunyai imaginasi, kita tidak tahu bagaimana untuk mengaksesnya kadang-kadang, tetapi ketua kumpulan tahu cara untuk mengaksesnya. Bekerja di Wildlife Associates, orang ramai datang dan berhubung dengan kuda. Saya biasanya bertanya kepada anak-anak: 'Adakah anda fikir kuda itu mengambil berat tentang pengetahuan anda?' Dan biasanya ada senyap dan kemudian: 'Tidak'. Betul, jadi apa yang mereka peduli? Dan saya berkata: 'Mereka mengambil berat betapa anda mengambil berat.' Setakat memimpin, orang mengambil berat tentang sejauh mana anda mengambil berat. Anda mungkin mengetuai sekumpulan penagih, sekumpulan orang miskin kewangan, orang yang berpendidikan tinggi... Tidak mengapa; anda hanya perlu menunjukkan diri anda dengan keaslian. Idea untuk mengenali diri anda menjadi sangat penting. Anda tidak boleh mengenali diri anda jika anda tidak menghargai diri anda sendiri. Biasanya apabila saya meminta orang untuk menulis senarai perkara yang mereka hargai dan mereka tidak tahu tentang diri mereka sendiri, mereka biasanya akan menulis lebih banyak tentang sisi negatif, jadi anda tidak boleh meletakkan diri anda dalam kedudukan itu. Jika anda perlu mengetuai kumpulan, anda perlu menghargai diri anda sendiri. Kita semua mempunyai saat-saat kebenaran apabila kita menghargai diri kita sendiri, dan saat-saat kebenaran apabila api melanda anda, satu-satunya perkara yang tinggal ialah batu berharga dalam diri anda. Itu adalah kapasiti dalaman anda. Saya sentiasa menggilap kapasiti dalaman saya, saya tidak membiarkan diri saya duduk di atas rak dan mengumpul habuk, saya memberikan kapasiti saya.

Kebijaksanaan Bulatan.

Dalam kumpulan saya cuba model itu. Saya rasa orang menghargai apabila saya hanya ahli kumpulan lain. Pada masa ini kakak saya sangat sakit, dan kini dalam kumpulan komuniti sokongan ibu bapa, saya mendapati diri saya bercakap tentang adik saya.
Saya juga merasakan kumpulan paling baik dipimpin dengan soalan bukan dengan pernyataan. Soalan membawa kepada proses. Orang ramai akan berkongsi apa yang mereka bawa. Soalan tak kisah pun, yang penting orang luahkan apa yang dibawa. 'Kami berkata, bertentangan dengan kemurungan ialah ekspresi.' Kami cuba memartabatkan kumpulan, bagaimana anda memartabatkan kumpulan? Kami memberi ruang, anda tidak memberikan banyak peraturan... Tidak kira siapa yang duduk dalam kumpulan, anda tidak menurunkan bar kerana tugas anda adalah untuk menaikkan taraf rakyat. Dan bagaimana anda melakukannya? Anda percaya kepada mereka. Kadang-kadang orang berkata, orang itu tidak layak dipercayai, dan saya akan berkata, semua orang layak dipercayai, persoalannya ialah: di manakah mereka layak dipercayai? Seseorang mungkin tahu tentang enjin kereta, tanya dia. Setiap orang mempunyai sesuatu yang berharga. Lebih pelbagai kumpulan lebih baik sup akan menjadi apabila anda mengacaunya. Ramai orang mencari hubungan hanya dengan jenis mereka sendiri, tetapi saya rasa itu satu kesilapan. Anda tidak perlu gentar apabila seseorang sangat lantang, seseorang itu sangat pemalu... bagaimana anda mengimbanginya? Ini kerja kumpulan, bukan kerja ketua sahaja. Kuncinya ialah keselamatan, jika orang yang lantang berasa selamat, dia akan menjadi kurang lantang dari semasa ke semasa, atau orang yang pemalu akan menjadi kurang pemalu, jadi kemudian anda membawa semua orang ke pusat, anda merasakan kemanusiaan itu, kini anda mempunyai kepercayaan itu, dan apabila anda mempunyai kepercayaan itu, keajaiban berlaku setiap hari. Saya tidak pernah pergi dalam kumpulan yang saya tidak melihat keajaiban. Keajaiban bagi saya adalah apabila seseorang menjadi positif dan kreatif, mereka tidak negatif atau kritis, mereka dipenuhi dengan keajaiban. Saya pada asasnya melihat kumpulan sebagai satu perkara yang menakjubkan , tempat untuk mengeluarkan kreativiti, semangat kreatif dan yang menangani kemurungan, yang menangani kesedihan… dan oleh itu saya menganggap kebanyakan kumpulan kumpulan kesedihan; kami selalunya kehilangan banyak, budaya, keluarga… Mengetahui proses kesedihan sentiasa penting. Bagaimanakah anda mengimbangi kerugian dengan peluang yang anda ada di sini dan sekarang?

S: Bagaimana saya boleh bersabar dengan diri saya dan kelemahan saya?

Bahasa sangat penting. Sebagai contoh daripada menggunakan perkataan kelemahan, saya akan merangka semula ia sebagai kelemahan. Kelemahan adalah kekuatan bukan kelemahan. Saya juga meminta bantuan kumpulan sama seperti ahli kumpulan yang lain. 'Saya terlanggar dinding, saya tidak tahu nak buat apa... Bolehkah awak tolong saya?' Saya hanya fikir setiap orang mempunyai kelemahan, tetapi bukan sebagai kecacatan. Mungkin kami tidak mempunyai pengalaman dengan itu, tetapi kami mempunyai kapasiti, kami mempunyai segala-galanya yang kami perlukan untuk melakukannya, kami hanya menghabiskan masa dan tenaga kami untuk membangunkan bahagian lain dalam diri kami… Saya percaya ada tempat untuk semua orang memimpin.
Sebagai seorang pemimpin anda mempunyai tanggungjawab, dan anda perlu bertanya kepada diri sendiri, apakah pendirian saya? Dan jika anda tidak tahu apa yang anda perjuangkan, mungkin anda tidak sepatutnya meletakkan diri anda dalam kedudukan itu, kerana ia boleh mengelirukan, dan anda mungkin akhirnya mengelirukan orang dan bukannya memimpin orang. Kita harus jelas dengan pendirian kita, dan jika kita benar, maka kita tidak akan melakonkan dunia bayangan kita dan kita tidak berundur dari tanggungjawab kita.

S: Sejauh manakah garis panduan dalam memimpin kumpulan?

Salah satu garis panduan kepada saya ialah jangan sesekali menggunakan kekerasan. Sebagai contoh, dalam bulatan, seseorang boleh mengatakan saya lulus, dan itu sah. Cara saya menerangkannya ialah orang itu meletakkan sempadan untuk diri mereka sendiri, dan dalam kumpulan kita harus mengajar cara meletakkan sempadan untuk diri sendiri, cara menghormati masa anda. Atau jika seseorang telah menulis sesuatu, mereka sepatutnya boleh membuat keputusan bila untuk berkongsinya, mereka sepatutnya boleh membuat keputusan itu sendiri, dan tidak kira apa keputusan mereka, mereka harus berasa dihormati dan dihormati.

Trishna : Apakah tanggungjawab kita memegang ruang apabila kita sendiri berada di tempat yang terdedah atau berbatu? Patutkah kita terus memegang bulatan itu?

John: Bagi saya, jika saya boleh, saya akan melakukannya. Dua tahun lalu secara fizikal saya tidak boleh berdiri lama dalam bulatan jadi saya menyerahkannya kepada orang lain, saya menyokong mereka, tetapi mereka mengambil tanggungjawab saya. Kami sentiasa membimbing orang, jadi sekiranya sesuatu berlaku, kami boleh pergi melakukannya. Bagi saya sebagai contoh, keluarga saya adalah keutamaan dan kini dalam kumpulan sokongan ibu bapa saya, saya menyerahkan tanggungjawab saya supaya saya dapat bersama kakak saya. Kami melakukan sesuatu secara bebas bukan di luar kewajipan, jadi saya fikir anda harus berasa bebas untuk memikul tanggungjawab itu. Kadangkala anda mungkin memerlukan penjelasan kadangkala tidak. Kadang-kadang kita tahu orang itu sudah bersedia, jadi mungkin tidak memerlukan penjelasan.
Kadang-kadang ia membantu kita jika kita melaluinya bersama-sama dengan orang lain, walaupun kita bukan yang terbaik, kita muncul. Cara tradisional adalah untuk muncul. Salah seorang guru budaya utama saya, saya akan meminta untuk datang setiap suku tahun dan bercakap dengan komuniti sekolah kami dan dia datang dan dia tidak boleh bercakap kerana dia sakit. Jadi dia hanya datang, kami meletakkan selimut padanya dan kami sebagai satu kumpulan bercakap tentang apa yang saya minta dia bincangkan, dan dia hanya menyaksikannya. Kadang-kadang, yang lebih tua tidak boleh lagi memimpin dengan cara yang sama, tetapi dia masih memimpin dengan hanya hadir. Kehadiran adalah berkuasa.

Swara : Lingkaran di sekeliling saya tidak begitu semula jadi. Guru memberi arahan dan selebihnya mendengar. Kalangan sebagai cara hidup tidak begitu semula jadi dalam konteks kita, sangat semula jadi. Adakah terdapat cara anda boleh menyelaraskan diri anda dengan sifat kalangan dalam komuniti? Dan bagaimana anda melabuhkan mereka, bagaimana anda menghidupkan mereka?

John: Saya rasa sangat sedikit pembelajaran berlaku di mana-mana bilik darjah. Saya telah diminta untuk pergi ke sekolah yang berbeza dan saya selalu melihat bilik darjah tradisional. Dan pengarah dan guru bertanya kepada saya: 'Bagaimana kita boleh mengubah budaya sekolah? Kami tidak mempunyai banyak wang '. Dan saya katakan, susun sahaja kelas anda dalam bulatan, ia akan mengurangkan salah laku, orang tidak akan melihat ke belakang antara satu sama lain supaya mereka tidak akan berfikir untuk mengacau seseorang atau melakukannya. Tetapi dalam kebanyakan kes, guru akan menolak untuk mengajar dalam bulatan, mereka mahu berada di hadapan, memimpin dari hadapan, terdapat banyak tentangan terhadap bulatan... Dan di sinilah pentingnya mengetahui cara untuk mengekalkan pendirian anda. Terdapat sebuah sekolah berhampiran, dan mereka menjemput saya untuk berkongsi dengan anak-anak baru-baru ini. Mereka membawa saya ke perpustakaan, tiada orang dewasa di sana, saya tidak mengenali sesiapa dan kanak-kanak, lelaki, 17, 18 tahun, mereka dihantar ke sana, dan tiba-tiba saya mendapati diri saya mempunyai 60 kanak-kanak, dan saya hanya diam. Saya akan mengetuai kumpulan yang saya tahu itu, tetapi saya berdiam diri sehingga seseorang berkata: 'eh, adakah ini satu lagi kelas pengurusan kemarahan atau apa?' Dan kemudian saya berkata: 'Saya tidak mahu tidak menghormati anda hari ini, saya mahu anda menjadi liar hari ini, intuitif dengan saya hari ini. Aku membawa benda-benda ini bersamaku, bolehkah kamu membuatnya menjadi mezbah bagiku?' Kemudian saya bertanya kepada mereka: 'Beritahu saya cerita tentang kesakitan anda', dan mereka mula berkongsi tentang kesakitan mereka… Tiga jam dan banyak air mata kemudian dan banyak menjaga antara satu sama lain, di teras terdapat sebuah band, ada barbeku, tetapi masih ada beberapa lelaki untuk pergi... Saya berkata: 'nampaknya sudah tiba masanya untuk pergi.' Dan mereka berkata: 'Belum masanya untuk pergi, kami belum selesai lagi.' Dan orang-orang itu bukan sahaja memastikan ada masa untuk kedua-duanya yang tinggal untuk berkongsi kisah kesakitan mereka, mereka juga akhirnya meletakkan pelamin ... Saya hanya berpegang pada pendirian saya dan saya mencari sifat sebenar mereka, dan sifat mereka ialah, kami ingin membantu antara satu sama lain.

Apabila anda berada dalam konteks di mana terdapat kepelbagaian agenda, yang mungkin menjadi kes anda, anda mungkin mempunyai seseorang yang mempunyai agenda perniagaan, seseorang mungkin ingin berasa utuh, agenda orang lain mungkin menjadi pemimpi, atau seorang guru... Kita perlu melihat agenda berbeza ini dan membawanya ke permukaan, dan mencari persamaan yang kita ingin kongsikan...

Saya rasa, akhirnya ia bergantung kepada siapa anda. Jika anda adalah cahaya dalam bilik yang gelap, orang akan berkumpul di sekeliling anda, jika anda adalah drum, orang akan datang ke drum. Jadi anda perlu menjadi gendang, anda perlu menjadi cahaya, anda perlu menjadi loceng kristal…

Joserra : Bagi sesetengah kalangan atau proses, mereka mungkin bertahan beberapa bulan sahaja, sesetengah orang mungkin datang ke beberapa kalangan, dan perjalanan dalaman mereka terbuka. Jadi bagaimana anda menjaga proses yang dibuka? Apakah keseimbangan antara penyiaran dan siaran dalam ? Kadangkala kami mencipta banyak acara, bulatan, begitu banyak proses dibuka, tetapi kami tidak dapat mencapai ke mana-mana sebagai sauh, jadi bagaimana anda mengimbanginya?

John: Di Sekolah Foundry, pelajar akan tinggal selama sembilan bulan atau satu tahun. Kami tidak cuba memberi mereka diploma sekolah tinggi, kami cuba membuat mereka gemar belajar semula, dan bertanggungjawab ke atas kehidupan mereka, perhatikan kesakitan mereka dengan mendalam supaya mereka boleh meneruskan dan menggunakan kesakitan mereka sebagai ubat dan membantu orang seterusnya. Pada akhir tahun, tugas mereka adalah untuk berbalik dan memberikan kedudukan mereka kepada orang lain yang sedang dalam kesakitan dan memerlukan kedudukan mereka sekarang. Ramai orang akan datang kepada saya dan berkata, John, bahagian program yang paling saya suka ialah bulatan, jadi kami melakukan dua bulatan sehari. Orang akan berkata: 'Anda menuntut dalam kalangan, tetapi masih, saya mahu kembali setiap hari, dan melihat apa yang akan berlaku seterusnya!' Mereka membeli ke dalam kehidupan bulatan. Tanggungjawab anda adalah untuk terus membangunkan kehidupan bulatan. Lingkaran anda tidak perlu kekal selama-lamanya, ia tidak semestinya amali selama 6 bulan, contohnya, jika anda membenarkan orang itu menjadi sama sekali, mereka menjadi hidup dalam kalangan anda kerana mereka mendakwa siapa mereka, mereka tidak memakai topeng lagi, mereka tidak menyenangkan sesiapa pun dan itu sendiri adalah perkara yang indah...

Kadang-kadang saya berkata kepada guru dan ibu bapa: 'Lebih fokus pada bagaimana seorang kanak-kanak, daripada apa yang dilakukan oleh seorang kanak-kanak.' Dan satu lagi: 'Anda tidak menyelesaikan masalah, anda sedang membesarkan anak.' Dalam kumpulan saya sentiasa ingat itu. Kami tidak berada dalam kumpulan untuk membetulkan orang, kami melihat orang berkembang. Kadang-kadang cara terbaik untuk 'memperbaiki' satu sama lain adalah hanya dengan duduk dalam bulatan. Terdapat chemistry yang berlaku, masalah yang kita hadapi telah terlerai, atau tepi masalah telah dibuang, dan itu berlaku hanya dengan duduk sesama sendiri.

Lebih lanjut mengenai John...

John pergi bekerja untuk jabatan percubaan daerah sebagai kaunselor kumpulan kanan pada usia 21 tahun. Di sanalah dia mula-mula menggunakan terapi kumpulan untuk membantu banduan berdamai dengan keluarga mangsa dan dengan keluarga mereka sendiri. Dia juga berusaha untuk menjamin hak banduan - terutamanya, untuk keselamatan, ekspresi diri, senaman fizikal dan hubungan peribadi. Tujuh tahun kemudian, John telah diminta untuk membantu memulakan The Foundry, pada mulanya sebuah sekolah "tempat berehat" untuk kanak-kanak yang pernah dipenjara. Biasanya, kira-kira 50 pelajar, gred 8 – 12 , hadir dan 50-70 lagi berada dalam senarai menunggu. John adalah jantung sekolah ini 25 tahun.

Pada awal kerjayanya di Foundry, John memperoleh BA dalam sosiologi dan psikologi, dan kelayakan MA dan PPS dalam kaunseling pendidikan, semuanya dari San Jose State University. Dia berkata pendidikan utamanya, bagaimanapun, datang daripada belajar dengan ahli antropologi dan bomoh terkenal Angeles Arrien , daripada guru Lakota Amerika Asli, daripada seorang banduan yang memberi inspirasi kepadanya untuk menjadi vegetarian, dan daripada anak-anak Foundry dan ibu bapa mereka. John juga telah mendapat banyak daripada lawatannya dengan orang asli berasaskan darat di Afrika, Mexico, Amerika Selatan dan Rusia dan dari perjalanannya dengan orang suci. "Semua orang suci yang saya telah mengembara bersama mengatakan sifat kita adalah baik," katanya. "Jadi jika seseorang melakukan perkara yang salah, ada tujuan untuk tingkah laku mereka." John kini bekerja sebagai Pakar Intervensi di Santa Clara Unified School District, di mana beliau membantu mengubah iklim lima sekolah yang bekerja dengan pelajar bermasalah melalui kerja berkumpulan serta guru dan pengetua. Beliau juga mengetuai/mengarahkan Kumpulan Sokongan Intergenerasi (memberi tumpuan kepada kesedihan dan trauma) di San Jose selama 34 tahun yang lalu.

Dan banyak lagi perjalanan menakjubkannya dalam DailyGood .