Мудрость кругов: беседа с Джоном Маллоем

В рамках нашего мобильного и динамичного процесса Community Anchors мы участвовали в различных беседах в течение последних месяцев! Труд Любви Ценности, Удержание Пространства, Воспитание Рябей, Лестничный Путешествия, спектр взаимодействия… Все это и многое другое!
Несколько недель назад мы имели радость вместе подниматься по спирали в мудрости кругов, в удивительной беседе с нашим вдохновенным старейшиной Джоном Маллоем. Это был первый раз, когда у нас был приглашенный спикер на звонках прошлого месяца, и это было действительно восхитительно, глубоко и естественно! Здесь вы найдете некоторые из основных идей и размышлений Джона и других. Джон погружается в мудрость кругов, роль якорей и посредников, природу человеческих групп, различные типы лидерства... Почти все, что говорит Джон, дает массу размышлений. Он тот, кто много говорит, даже когда молчит; понимание, сострадание, глубокое слушание... мы надеемся, что эта транскрипция сможет поделиться дарами того, чем поделились, и мудростью между ними.

Энн Вех представляет Джона: Джон говорит о своей роли в кругах так: «Моя роль — поддерживать огонь, и пока я поддерживаю огонь, будут круги». Он несет эту большую ответственность со смирением и изяществом, и без поддержки огня у вас не было бы сообщества. Джон не подойдет к вам, он будет ждать, пока вы подойдете к нему. И когда вы появитесь, он будет рядом с вами. Как сказал бы Анхелес Арриен , основополагающий учитель в жизни Джона: «Если вы появитесь, будете внимательны, скажете правду и не будете привязаны к результату, возможно великое исцеление». Огонь, который поддерживает Джон, — это вечный огонь. Мы все собирались вокруг костров с тех пор, как себя помним, и именно это Джон делает так искусно: он создает безопасные пространства для всех нас, чтобы мы помнили, как быть людьми.

В кругах Джона присутствуют все поколения. Меня поразили круги в Wildlife , молодежь, где в круге всегда был старейшина. Поэтому я пришел к мысли, что круг не может быть без старейшины или без ребенка. Я также узнал важность тишины и доверял великой мудрости тишины. Для меня было большим уроком доверять своему внутреннему голосу, знать, когда уместно говорить, а когда нет. Джон медитировал перед каждым кругом, и вопрос-семя, которым он делится в кругу, всегда поднимается изнутри.

Я также хочу поделиться одним опытом, который у меня был с Джоном. Это было после показа «Научи меня быть дикой» с группой молодых женщин, которые находятся в исправительном учреждении для несовершеннолетних. У этих девушек были разные травмы в жизни, и они не доверяли друг другу, поэтому после показа мы образовали круг. Джон начал молча, и когда он попросил поразмышлять, наступила 10-минутная тишина, и он просто ждал. Было потрясающе просто ждать в этой тишине, а затем одна молодая женщина встала и сказала: «Я чувствую, вы подумаете, что я сумасшедшая, но я хочу, чтобы вы знали, что я люблю вас всех». И это было так сильно. Затем Джон спросил, хочет ли кто-нибудь ответить этой молодой женщине, и все молчали, и это снова длилось несколько минут. А затем Джон сказал: «Если вы согласны с тем, что сказала эта женщина, то встаньте». И все в кругу встали. Было так сильно стать свидетелем этого знания , знания того, что является правильным действием в нужный момент, и действительно доверять тишине.

Спасибо, Джон, добро пожаловать.


Джон: Энн, я чувствую, что ты меня так хорошо знаешь, ты все подытожила! (улыбается). Для меня первое, что я хотел бы сказать, это то, что круг — это образ жизни. Это не стратегия, это не техника. Это нельзя подделать, это нельзя имитировать. Вы действительно должны принести свое лекарство в круг, и у каждого из нас есть свое лекарство для каждого отдельного круга.
Я ищу круги повсюду в жизни, клетку крови, слезинку, людей, кружащихся, когда они слышат барабан... Всякий раз, когда я нахожусь в круге и вижу человека, это напоминает мне о необходимости искать его целиком. Я хочу проявить огромное уважение к каждому человеку и почтить каждого человека, и лучший способ для меня сделать это — обойти его вокруг, иногда буквально. В человеке так много уровней, которые мы обычно не видим.

Я горжусь тем, что спустя 50 лет я могу сказать, что наши круги никогда не были кровосмесительными, они не перемешаны. Каждый знает свое место и свою ответственность, у каждого есть место и ответственность, и они постоянно меняются. Для меня алтарь очень помогает при формировании круга. Я часто прошу людей сформировать алтарь; я чувствую, что это необходимо, потому что алтарь направляет и уравновешивает всю различную энергию в комнате. Алтарь — это живое существо, и он всегда меняется, это может быть одеяло, свеча, всегда меняющееся. Со временем я заметил, что люди начинают приносить на алтарь свое лекарство, будь то растение, еда, священный предмет. Алтарь становится действительно важным, он становится частью круга.

4 целебные соли круга

Я пришел к выводу, что почти в каждом круге исцеления присутствуют четыре целебные соли: Тишина, Рассказывание историй, Звук и Движение.

1. Тишина: некоторые люди боятся тишины, поэтому я представляю это и убеждаюсь, что все знают, что как лидер я отвечаю за вас, что когда вы закрываете глаза, я буду вашими глазами. Как только люди привыкают к тишине, они обычно просят ее. Иногда дети говорят: «Джон, причина, по которой круг не работает, в том, что мы не сидели в тишине вместе».

2. Рассказывание историй: как моя история связана с вашей историей и историей всех остальных? Как только мы начинаем связывать наши истории, у нас нет вертикальных отношений, у нас есть горизонтальные отношения. Очень важно, чтобы каждый приносил свою историю, чтобы у нас была коллективная история. Иногда мы создаем новую историю с кругом, где каждый добавляет немного, и в конце у нас есть групповая история, и тогда мы все в конечном итоге узнаем друг друга на подсознательном уровне больше, чем на рациональном уровне, и поэтому мы можем знать, с кем мы говорим. Рассказывание историй очень важно. Я обычно поражаюсь тому, как люди игнорируют свои истории. Вчера я спрашивал детей: «во что взрослые верят в вас и во что они верят о вас?» Очень немногие из них верили в них , а если и были, то обычно это была мама или тетя. Как они могут знать свою историю, если ни один взрослый не сел с ними и не спросил: «Не могли бы вы рассказать мне свою историю?» Больше историй остаются неизвестными, и в итоге у нас остается много анонимных людей. Так что рассказывание историй — это не трюк, не соблазнение, это связь.

3. Движение также является лечебной солью. На днях дети не знали, как разговаривать друг с другом, хотя они друзья. Поэтому мы создавали движение через дыхание, приглашая их коснуться плеча друг друга, а затем синхронизировать дыхание, так что движение было в дыхании. Вся энергия смещалась, когда люди касались друг друга и слушали свое дыхание; сначала двое людей соединились, затем четверо, и вскоре тридцать из нас дышали синхронно. Затем после этого появились слова. Так что это не обязательно должно быть явное движение, это может быть что-то столь же тонкое, как дыхание.

4. И вот раздается звук, звук барабана, звук колокола, звук песнопения...

«Не позволяйте вашему диплому стать свидетельством о вашей смерти»

Мне нравится эта поговорка: «Не позволяйте своему диплому стать вашим свидетельством о смерти». Многие люди считают, что им нужно быть квалифицированными, чтобы руководить или продвигать группу, брать на себя ответственность, организовывать… но я бы сказал: вместо этого используйте свое воображение, у всех есть воображение, мы иногда не знаем, как к нему получить доступ, но руководитель группы знает, как к нему получить доступ. Работая в Wildlife Associates, люди приходят и общаются с лошадьми. Я обычно спрашиваю детей: «Как вы думаете, лошадям важно, сколько вы знаете?» И обычно наступает тишина, а затем: «Нет». Правильно, так что же их волнует? И я говорю: «Им важно, насколько вы заботитесь». Что касается руководства, людям важно, насколько вы заботитесь. Вы можете руководить группой наркоманов, группой финансово бедных людей, высокообразованных людей… Это не имеет значения; вам просто нужно представить себя с подлинностью. Идея познания себя становится очень важной. Вы не сможете познать себя, если не будете дорожить собой. Обычно, когда я прошу людей написать список того, что они ценят и не ценят в себе, они обычно пишут больше негативного, так что вы не можете поставить себя в такое положение. Если вам нужно вести группу, вы должны ценить себя. У всех нас были моменты истины, когда мы ценили себя, и эти моменты истины, когда огонь проходит через вас, единственное, что остается, — это драгоценные камни внутри вас. Это ваши внутренние возможности. Я всегда полирую свои внутренние возможности, я не позволяю себе сидеть на полке и собирать пыль, я раздаю свои возможности.

Мудрость Кругов.

В группах я пытаюсь это моделировать. Я чувствую, что люди ценят, когда я просто еще один член группы. Сейчас моя сестра очень больна, и сейчас в группе поддержки родителей я говорю о своей сестре.
Я также считаю, что группы лучше всего возглавлять вопросами, а не утверждениями. Вопросы ведут к процессу. Люди в любом случае поделятся тем, что они несут. Вопросы не так уж и важны, важно, чтобы люди выражали то, что они несут. «Мы говорим, что противоположность депрессии — это выражение». Мы пытаемся поднять группу, как вы поднимаете группу? Мы даем пространство, вы не устанавливаете кучу правил... Неважно, кто сидит в группе, вы не снижаете планку, потому что ваша работа — поднимать людей. И как вы это делаете? Вы верите в них. Иногда люди говорят, что этот человек не заслуживает доверия, а я бы сказал, что все достойны доверия, вопрос в том: где они достойны доверия? Кто-то может знать о двигателе автомобиля, спросите его или ее. У каждого есть что-то ценное. Чем разнообразнее группа, тем лучше будет суп, когда вы его помешиваете. Многие люди ищут связи только с себе подобными, но я считаю, что это ошибка. Вам не нужно бояться, когда кто-то очень громкий, кто-то очень застенчивый... как вы это уравновешиваете? Это работа группы, а не только лидера. Ключ в безопасности, если громкий человек чувствует себя в безопасности, он или она станет менее громким со временем, или застенчивый человек станет менее застенчивым, так что тогда вы приводите всех в центр, вы чувствуете, что человечность, теперь у вас есть это доверие, и как только у вас есть это доверие, чудеса просто происходят ежедневно. Я никогда не был в группе, где я не видел чудес. Чудо для меня - это когда кто-то становится позитивным и творческим, они не негативны или критичны, они полны удивления. Я в основном смотрю на группы как на нечто полное чудес , место, где можно высвободить креативность, творческий огонь и которое справляется с депрессией, которое справляется с грустью... и поэтому я считаю большинство групп группами горя; мы обычно многое теряем, в культурном, семейном плане... Знание процесса горя всегда важно. Как вы уравновешиваете потери с возможностями, которые у вас есть здесь и сейчас?

В: Как мне быть терпеливым к себе и своим слабостям?

Язык очень важен. Например, вместо слова «слабость» я бы перефразировал его как уязвимость. Уязвимость — это сила, а не слабость. Я также прошу группу о помощи, как и другой участник группы. «Я уперся в стену, я не знаю, что делать… Не могли бы вы мне помочь?» Я просто думаю, что у всех есть слабости, но не как дефект. Возможно, у нас просто нет опыта в этом, но у нас есть возможности, у нас есть все, что нужно, чтобы сделать это, мы просто потратили свое время и энергию на развитие другой части себя… Я верю, что у каждого есть место для лидерства.
Как лидер, вы несете ответственность, и вы должны спросить себя, за что я выступаю? И если вы не знаете, за что выступаете, возможно, вам не следует ставить себя в эту позицию, потому что это может сбивать с толку, и вы можете в конечном итоге ввести людей в заблуждение вместо того, чтобы вести их за собой. Мы должны четко понимать, за что выступаем, и если это так, то мы не в конечном итоге разыгрываем наш теневой мир и не отступаем от своих обязанностей.

В: Насколько важны руководящие принципы при руководстве группами?

Одно из правил для меня — никогда не применять силу. Например, в кругу кто-то может сказать: «Я пас», и это законно. Я объясняю это так: человек устанавливает для себя границы, а в группах мы должны учить, как устанавливать границы для себя, как соблюдать свои сроки. Или если кто-то что-то написал, он должен иметь возможность принять решение, когда этим поделиться, он должен иметь возможность принять эти решения самостоятельно, и независимо от того, какое решение он принял, он должен чувствовать себя почитаемым и уважаемым.

Тришна : Какова наша ответственность удерживать пространство, когда мы сами находимся в уязвимом или каменистом месте? Должны ли мы тогда продолжать удерживать круги?

Джон: Для меня, если я могу, я передаю это, я делаю это. Два года назад я физически не мог долго стоять в кругу, поэтому я передал это кому-то другому, я поддерживал их, но они взяли на себя мою ответственность. Мы всегда наставляем людей, так что в случае, если что-то случится, мы можем пойти и сделать это. Для меня, например, моя семья является приоритетом, и теперь в группе поддержки моих родителей я передал свою ответственность, чтобы я мог быть с моей сестрой. Мы делаем что-то свободно, а не из-за обязательств, поэтому я думаю, что вы должны чувствовать себя свободно, передавая ответственность. Иногда вам может потребоваться объяснение, иногда нет. Иногда мы знаем, что человек готов, поэтому может не потребоваться объяснение.
Иногда нам помогает, если мы проходим через это вместе с другими людьми, даже если мы не лучшие, мы появляемся. Традиционный способ — появляться. Один из моих главных учителей культуры, которого я просил приходить раз в квартал и говорить с нашим школьным сообществом, пришел и не мог говорить, потому что был болен. Поэтому он просто пришел, мы накрыли его одеялом, и мы всей группой говорили о том, о чем я просил его говорить, и он просто был свидетелем этого. Иногда старейшина больше не может вести так же, но он все еще ведет, просто присутствуя. Присутствие имеет силу.

Свара : Круги вокруг меня не очень естественны. Учителя наставляют, а остальные слушают. Круги как образ жизни не очень присущи нашему контексту, не очень естественны. Есть ли способ, которым вы можете соответствовать природе кругов в сообществе? И как вы их закрепляете, как вы их оживляете?

Джон: Я считаю, что в любом классе очень мало обучения. Меня просили пойти в разные школы, и я всегда вижу традиционные классы. И директора и учителя спрашивают меня: «Как мы можем изменить культуру школы? У нас не так много денег». И я говорю, просто постройте свой класс в круг, это сократит плохое поведение, люди не будут смотреть друг другу в спину, так что у них не будет мысли навредить кому-то или сделать это. Но в большинстве случаев учителя отказываются преподавать в кругу, они хотят быть честными, ведущими спереди, есть большое сопротивление кругу... И вот здесь действительно важно знать, как держаться. Рядом есть школа, и они недавно пригласили меня поделиться с детьми. Они отвели меня в библиотеку, там нет ни одного взрослого, я никого не знаю, и дети, мужчины, 17, 18 лет, были отправлены туда, и внезапно я оказываюсь с 60 детьми, и я просто молчу. Я собираюсь вести группу, я знаю это, но я молчу, пока кто-то не скажет: «Эй, это что, очередной класс по управлению гневом или что?» И тогда я говорю: «Я не хочу проявлять к вам неуважение сегодня, я хочу, чтобы вы сегодня были дикими, интуитивными со мной сегодня. Я принесла эти вещи с собой, не могли бы вы сделать из них алтарь для меня?» Затем я попросила их: «Расскажите мне историю о своей боли», и они начали делиться своей болью... Три часа и много слез спустя и много заботы друг о друге, на террасе играет группа, есть барбекю, но еще паре ребят нужно уйти... Я говорю: «Похоже, пора идти». А они говорят: «Еще не время идти, мы еще не закончили». И эти ребята не только дали время этим двоим поделиться своей историей боли, но и в конце концов воздвигли алтарь... Я просто стоял на своем и искал их истинную природу, а их природа в том, что мы хотим помогать друг другу.

Когда вы находитесь в ситуации, когда существуют различные цели, что может быть в вашем случае, у кого-то могут быть деловые цели, кто-то может хотеть чувствовать себя целостным, а кто-то другой может стремиться стать мечтателем или учителем... Мы должны увидеть эти различные цели и вынести их на поверхность, а также найти то общее, чем мы хотим поделиться...

Я чувствую, в конце концов, все сводится к тому, кто ты есть. Если ты свет в темной комнате, люди соберутся вокруг тебя, если ты барабан, люди придут к барабану. Так что ты должен быть барабаном, ты должен быть светом, ты должен быть хрустальным колокольчиком...

Joserra : Для некоторых кругов или процессов они могут длиться всего несколько месяцев, некоторые люди могут прийти в несколько кругов, и их внутренние путешествия открываются. Так как же вы заботитесь о тех процессах, которые открываются? Каков баланс между трансляцией и глубокой трансляцией ? Иногда мы создаем много событий, кругов, открывается так много процессов, но мы не можем достичь всюду как якоря, так как же вы это уравновешиваете?

Джон: В Foundry School студенты оставались на девять месяцев или год. Мы не пытались выдать им диплом средней школы, мы пытались заставить их снова полюбить учебу и взять на себя ответственность за свою жизнь, внимательно следить за своей болью, чтобы они могли продолжать и использовать свою боль как лекарство и помогать следующему человеку. В конце года их задача — развернуться и передать свое место другому человеку, который испытывает боль и теперь нуждается в их месте. Так много людей подходили ко мне и говорили: Джон, часть программы, которую я люблю больше всего, — это круг, поэтому мы делали два круга в день. Люди говорили: «Ты требователен в кругах, но все равно я хочу приходить каждый день и смотреть, что будет дальше!» Они вникали в жизнь круга. Ваша ответственность — продолжать развивать жизнь круга. Ваш круг не обязательно должен длиться вечно, например, это не обязательно должна быть 6-месячная стажировка. Если вы позволите этому человеку быть полностью тем, кто он есть, он оживет в вашем кругу, потому что он заявит о себе, он больше не будет носить маску, он никому не будет нравиться, и это само по себе прекрасно...

Иногда я говорю учителям и родителям: «Сосредоточьтесь больше на том, каков ребенок, а не на том, что он делает». И еще: «Вы не решаете проблему, вы растите ребенка». В группе я всегда об этом помню. Мы не в группе, чтобы исправлять людей, мы наблюдаем, как люди растут. Иногда лучший способ «исправить» друг друга — просто сесть в круг. Возникает химия, проблемы, с которыми мы пришли, растворяются, или край проблемы стирается, и это просто происходит, когда мы сидим вместе.

Подробнее о Джоне...

Джон пошел работать в окружной отдел пробации в качестве старшего группового консультанта в возрасте всего лишь 21 года. Именно там он впервые использовал групповую терапию, чтобы помочь заключенным примириться с семьями своих жертв и с их собственными семьями. Он также стремился гарантировать права заключенных — в первую очередь, на безопасность, самовыражение, физические упражнения и личные отношения. Семь лет спустя Джона попросили помочь открыть The Foundry, изначально школу «места отдыха» для детей, побывавших в тюрьме. Обычно ее посещают около 50 учеников 8–12-го классов , и еще 50–70 находятся в списке ожидания. Джон был сердцем этой школы 25 лет.

В начале своей карьеры в Foundry Джон получил степень бакалавра в области социологии и психологии, а также степень магистра и диплом PPS в области образовательного консультирования, все из Университета штата Сан-Хосе. Он говорит, что его основное образование, однако, было получено во время обучения у известного антрополога и шамана Анхелеса Арриена , у учителей-индейцев племени лакота, у заключенного, который вдохновил его стать вегетарианцем, и у детей Foundry и их родителей. Джон также почерпнул много из своих встреч с коренными народами Африки, Мексики, Южной Америки и России, а также из своих путешествий со святыми людьми. «Все святые люди, с которыми я путешествовал, говорят, что наша природа хороша», — говорит он. «Поэтому, если кто-то делает что-то неправильно, в его поведении есть смысл». В настоящее время Джон работает специалистом по вмешательству в Объединенном школьном округе Санта-Клары, где он помогает изменить климат пяти школ, работающих с проблемными учениками посредством групповой работы, а также с учителями и директорами. В течение последних 34 лет он также возглавляет/руководит Межпоколенческой группой поддержки (сосредоточенной на горе и травмах) в Сан-Хосе.

И еще больше подробностей о его удивительном путешествии в DailyGood .