Înțelepciunea cercurilor: în conversație Cu John Malloy

Ca parte a procesului nostru mobios și dinamic Ancori comunitare, ne-am angajat în diferite conversații în ultimele luni! Valorile muncii de dragoste, spațiul de deținere, hrănirea ondulațiilor, scara Călătorii, spectrul de implicare... Toate acestea și multe altele!
Cu câteva săptămâni în urmă, am avut bucuria de a urca împreună în înțelepciunea cercurilor, într-o conversație uimitoare cu bătrânul nostru inspirat John Malloy. Aceasta a fost prima dată când am avut un vorbitor invitat în apelurile de luna trecută și a fost cu adevărat încântător, profund și natural! Aici aveți câteva dintre principalele perspective și reflecții de la John și alții. John se scufundă în înțelepciunea cercurilor, rolul ancorelor și facilitatorilor, natura grupurilor umane, diferitele tipuri de conducere... Aproape tot ce spune John oferă o tonă de reflecție. Este cineva care spune multe chiar și atunci când tace; înțelegere, compasiune, ascultare profundă... sperăm că această transcriere este capabilă să împărtășească darurile a ceea ce a fost împărtășit și înțelepciunea dintre ele.

Anne Veh îl prezintă pe John: John vorbește despre rolul său în cercuri ca „Rolul meu este să îngrijesc focul și atâta timp cât eu îngrijesc focul, vor exista cercuri”. El poartă această mare responsabilitate cu smerenie și har și fără licitația focului, nu ai avea comunitate. John nu se va apropia de tine, el va aștepta să te apropii de el. Și când apari, el este acolo pentru tine. Așa cum ar spune Angeles Arrien , un profesor important din viața lui John: „Dacă apari, fii atent, spui adevărul și nu fii atașat de rezultat, este posibilă o mare vindecare”. Focul pe care îl îngrijește Ioan este un foc etern. Ne-am adunat cu toții în jurul focurilor de tabără de câte ori ne amintim, și asta face John atât de priceput, care creează spații sigure pentru ca noi toți să ne amintim cum să fim oameni.

În cercurile lui John, toate generațiile sunt prezente. Am fost impresionat de cercurile de la Wildlife , de tineri, unde ar fi mereu un bătrân în cerc. Așa că am ajuns să cred că nu poți avea un cerc fără bătrân sau fără copil. De asemenea, am învățat importanța tăcerii și am încredere în marea înțelepciune a tăcerii. A fost o mare învățare pentru mine să am încredere în vocea mea internă, să știu când este potrivit să vorbesc și când să nu vorbesc. John ar medita înaintea fiecărui cerc, iar întrebarea sămânță pe care o împărtășește în cerc se ridică întotdeauna din interior.

De asemenea, vreau să împărtășesc o experiență pe care am avut-o cu John. Aceasta a avut loc după ecranizarea Teach Me To Be Wild cu un grup de tinere care se află într-un centru de detenție pentru minori. Aceste fete au avut diverse traume în viața lor și nu au avut încredere una în alta, așa că după proiecție am format un cerc. John a început în tăcere, iar când a cerut reflecție, au fost 10 minute de tăcere și a așteptat. A fost uimitor doar să aștept în acea tăcere și apoi o tânără s-a ridicat și a spus: „Simt că o să credeți că sunt nebun, dar vreau să știți că vă iubesc pe toți”. Și asta a fost atât de puternic. John a întrebat apoi dacă vrea cineva să răspundă acestei tinere și toată lumea a tăcut și asta a durat din nou câteva minute. Și apoi John a spus: „Dacă ești de acord cu ceea ce a spus această femeie, atunci ridică-te”. Și toți cei din cerc s-au ridicat. A fost atât de puternic să fii martor la acea știre , a ști care este acțiunea potrivită la momentul potrivit și a avea cu adevărat încredere în tăcere.

Multumesc John, bine ai venit.


John: Anne, simt că mă cunoști atât de bine, ai rezumat-o! (zâmbește). Pentru mine, primul lucru pe care aș vrea să-l spun este că cercul este un mod de viață. Nu este o strategie, nu este o tehnică. Nu poate fi falsificat, nu poate fi imitat. Chiar trebuie să-ți aduci medicamentul în cerc și fiecare dintre noi are un medicament pentru fiecare cerc diferit.
Caut cercuri peste tot în viață, o celulă de sânge, o picătură de lacrimă, oameni care se învârt când aud o tobă... Ori de câte ori sunt într-un cerc și văd o persoană, îmi amintește să caut persoana plină. Vreau să arăt un mare respect pentru fiecare persoană și să onorez fiecare persoană, iar cel mai bun mod pentru mine de a face asta este să mă plimb în jurul acelei persoane, uneori la propriu. Există atât de multe niveluri pentru persoană pe care de obicei nu le vedem.

Mă simt mândru că după 50 de ani pot spune că cercurile noastre nu sunt niciodată incestuoase, nu sunt amestecate. Fiecare își știe locul și responsabilitatea, fiecare are un loc și o responsabilitate, iar acestea se schimbă mereu. Pentru mine, un altar ajută foarte mult la formarea unui cerc. Cer adesea oamenilor să formeze altarul; Simt că este necesar, deoarece altarul canalizează și echilibrează toată energia diferită din cameră. Altarul este un lucru viu și se schimbă mereu, poate fi o pătură, o lumânare, mereu în schimbare. Ceea ce am observat de-a lungul timpului este că oamenii încep să-și aducă medicamentele la altar, fie că este o plantă, un aliment, un obiect sacru. Altarul devine cu adevărat important, face parte din cerc.

4 săruri vindecătoare ale unui cerc

Am ajuns să realizez că există patru săruri vindecătoare în aproape fiecare cerc de vindecare: tăcere, povestire, sunet și mișcare.

1. Tăcere: unii oameni sunt îngroziți de tăcere, așa că introduc asta și mă asigur că toată lumea știe că, în calitate de lider, sunt responsabil pentru tine, că atunci când închizi ochii, voi fi ochii tăi. Odată ce oamenii se obișnuiesc mai mult cu tăcerea, de obicei o cheamă. Uneori, copiii spuneau: „John, motivul pentru care cercul nu funcționează este pentru că nu am stat împreună în tăcere”.

2. Povestirea: Cum se leagă povestea mea cu povestea ta și a celorlalți? Odată ce începem să ne conectăm poveștile, nu avem relații verticale, avem relații orizontale. Este foarte important ca fiecare să-și aducă povestea, astfel încât să avem o poveste colectivă. Uneori am creat o poveste nouă cu un cerc în care toată lumea adaugă puțin, iar la sfârșitul ei avem o poveste de grup și apoi ajungem să ne cunoaștem cu toții la nivel subconștient mai mult decât la nivel rațional și astfel putem ști cu cine vorbim. Povestirea este foarte importantă. De obicei sunt uimit de modul în care oamenii își trec cu vederea poveștile. Ieri i-am întrebat pe copii: „ce cred adulții în tine și ce cred ei despre tine?” Foarte puțini aveau adulți care credeau în ei și, dacă existau, era de obicei o mamă sau o mătușă. Cum pot ei să-și cunoască povestea dacă niciun adult nu s-a așezat cu ei și i-a întrebat: „Poți să-mi spui povestea ta?” Mai multe povești rămân necunoscute și ajungem să avem o mulțime de oameni anonimi. Deci, povestirea nu este un truc, nu este o seducție, este o conexiune.

3. Mișcarea este și o sare vindecătoare. Zilele trecute, copiii nu știau să vorbească între ei, deși sunt prieteni. Așadar, modul în care am creat mișcarea a fost prin respirație, invitându-i să-și atingă umărul unul altuia și apoi să-și sincronizeze respirațiile, așa că mișcarea a fost în respirație. Întreaga energie s-a schimbat în timp ce oamenii s-au atins unii pe alții și le-au ascultat respirațiile; primele două persoane s-au conectat, apoi patru persoane și în curând treizeci dintre noi am respirat sincronizat. Apoi au venit cuvintele după aceea. Deci nu trebuie să fie mișcare aparentă, poate fi și ceva la fel de subtil ca respirația.

4. Și apoi se aude sunetul, sunetul tobei, sunetul clopoțelului, sunetul cântării...

„Nu lăsa diploma ta să fie certificatul tău de deces”

Îmi place această zicală: „Nu lăsa diploma ta să fie certificatul tău de deces”. Mulți oameni simt că trebuie să fie calificați să conducă sau să urce un grup, să-și asume responsabilitatea, să se organizeze… dar eu aș spune: în schimb, folosește-ți imaginația, toată lumea are imaginație, noi nu știm cum să-l accesăm uneori, dar un lider de grup știe cum să-l acceseze. Lucrând la Wildlife Associates, oamenii vin și se conectează cu caii. De obicei îi întreb pe copii: „Crezi că le pasă cailor cât de mult știi?” Și de obicei este o tăcere și apoi: „Nu”. Așa e, deci ce le pasă? Și spun: „Le pasă cât de mult îți pasă”. În ceea ce privește conducerea, oamenilor le pasă de cât de mult îți pasă. S-ar putea să conduci un grup de dependenți, un grup de oameni săraci din punct de vedere financiar, oameni cu studii superioare... Nu contează; trebuie doar să te prezinți cu autenticitate. Ideea de a te cunoaște pe tine însuți devine atât de importantă. Nu te poți cunoaște pe tine însuți dacă nu te prețuiești. De obicei, când le rog oamenilor să scrie o listă cu lucruri pe care le apreciază și nu despre ei înșiși, de obicei scriu mai mult pe partea negativă, așa că nu te poți pune cu adevărat în acea poziție. Dacă trebuie să conduci un grup, trebuie să te prețuiești pe tine. Cu toții am avut momente de adevăr în care ne prețuim pe noi înșine și acele momente de adevăr în care focul trece prin tine, singurul lucru rămas va fi acele pietre prețioase din tine. Aceasta este capacitatea ta internă. Îmi lustruiesc mereu capacitatea interioară, nu mă las să stau pe un raft și să adun praf, îmi dau capacitățile.

Înțelepciunea cercurilor.

În grupuri încerc să modelez asta. Simt că oamenii apreciază atunci când sunt doar un alt membru al grupului. În prezent, sora mea este foarte bolnavă, iar acum, în grupul comunității de sprijin pentru părinți, mă trezesc vorbind despre sora mea.
De asemenea, cred că grupurile sunt cel mai bine conduse cu întrebări, nu cu declarații. Întrebările duc la un proces. Oamenii vor împărtăși oricum ceea ce poartă. Întrebările nu contează nici atât de mult, important este ca oamenii să exprime ceea ce poartă. „Noi spunem, opusul depresiei este expresia.” Încercăm să înălțăm grupul, cum ridicați grupul? Oferim spațiu, nu dai o grămadă de reguli... Indiferent cine stă în grup, nu cobori ștacheta pentru că treaba ta este să ridici oamenii. Și cum faci asta? Crezi în ei. Uneori, oamenii spun că acea persoană nu merită încredere, iar eu aș spune că toată lumea merită încredere, întrebarea este: unde sunt demne de încredere? Cineva poate știe despre motorul mașinii, întreabă-l pe el. Fiecare are ceva valoros. Cu cât un grup este mai divers, cu atât supa va fi mai bună când o amesteci. Mulți oameni caută conexiune doar cu oamenii lor, dar cred că este o greșeală. Nu trebuie să fii intimidat când cineva este foarte tare, cineva este foarte timid... cum echilibrezi asta? Este munca grupului, nu doar munca liderului. Cheia este siguranța, dacă persoana tare se simte în siguranță, el sau ea va deveni mai puțin tare în timp, sau persoana timidă va deveni mai puțin timidă, așa că atunci îi aduci pe toți în centru, simți că umanitatea, acum ai acea încredere și, odată ce ai această încredere, minuni se întâmplă zilnic. Nu am fost niciodată într-un grup în care să nu văd miracole. Miracol pentru mine este atunci când cineva devine pozitiv și creativ, nu este negativ sau critic, este plin de mirare. În principiu, privesc grupurile ca pe un lucru minunat , un loc în care să dezlănțuiți creativitatea, focul creativ și care se ocupă de depresie, care se ocupă de tristețe... și de aceea consider că majoritatea grupurilor sunt grupuri de durere; De obicei, am pierdut multe, din punct de vedere cultural, din punct de vedere al familiei... Cunoașterea procesului de durere este întotdeauna importantă. Cum echilibrezi pierderile cu oportunitățile pe care le ai aici și acum?

Î: Cum pot să am răbdare cu mine și cu slăbiciunile mele?

Limba este atât de importantă. De exemplu, în loc să folosesc cuvântul slăbiciune, l-aș reformula ca vulnerabilitate. Vulnerabilitatea este o putere, nu o slăbiciune. De asemenea, cer ajutor grupului la fel ca alt membru al grupului. 'M-am lovit de un perete, nu știu ce să fac... Mă poți ajuta?' Cred doar că toată lumea are slăbiciuni, dar nu ca un defect. S-ar putea doar că nu avem experiență în asta, dar avem capacitatea, avem tot ce ne trebuie pentru a reuși, doar ne-am petrecut timpul și energia dezvoltând o altă parte din noi înșine... Cred că există un loc pe care fiecare să-l conducă.
Ca lider, ai responsabilitate și trebuie să te întrebi ce reprezintă eu? Și dacă nu știi ce reprezintă, poate nu ar trebui să te pui în acea poziție, pentru că poate fi confuz și s-ar putea să ajungi să induci oamenii în eroare în loc să conduci oamenii. Trebuie să fim clari pentru ceea ce susținem și, dacă suntem, atunci nu ajungem să acționăm în lumea umbră și nu ne retragem din responsabilitățile noastre.

Î: Cât de importante sunt liniile directoare în grupurile de conducere?

Unul dintre îndrumările pentru mine este să nu folosesc niciodată forța. De exemplu, într-un cerc, cineva poate spune că trec, iar asta e legitim. Felul în care le explic este că persoana își pune o limită și, în grupuri, ar trebui să învățăm cum să-ți pui limite pentru tine, cum să-ți onorezi timpul. Sau dacă cineva a scris ceva, ar trebui să poată lua decizia când să-l împărtășească, ar trebui să poată lua singur acele decizii și, indiferent care este decizia lor, ar trebui să se simtă onorat și respectat.

Trishna : Care este responsabilitatea noastră de a deține spațiu atunci când noi înșine ne aflăm într-un loc vulnerabil sau stâncos? Ar trebui să continuăm să ținem cercuri atunci?

John: Pentru mine, dacă pot, o dau mai departe, o fac. Acum doi ani fizic nu puteam sta mult în cerc așa că i-am transmis-o altcuiva, i-am susținut, dar ei mi-au luat responsabilitatea. Suntem mereu îndrumători de oameni, așa că în cazul în care se întâmplă ceva, putem merge să o facem. Pentru mine, de exemplu, familia mea este prioritară și acum în grupul de sprijin al părinților mi-am transmis responsabilitatea pentru a putea fi alături de sora mea. Facem lucrurile liber, nu din obligație, așa că cred că ar trebui să te simți liber să transferi responsabilitatea. Uneori s-ar putea să ai nevoie de o explicație, alteori nu. Uneori știm că persoana este pregătită, așa că s-ar putea să nu avem nevoie de o explicație.
Uneori ne ajută dacă trecem prin asta împreună cu ceilalți oameni, chiar dacă nu suntem cei mai buni, ne facem apariția. Modul tradițional este de a apărea. Unul dintre principalii mei profesori de cultură, l-am rugat să vină trimestrial și să vorbesc cu comunitatea noastră școlară și el a venit și nu a putut vorbi pentru că era bolnav. Așa că tocmai a venit, i-am pus o pătură și noi, ca grup, am vorbit despre ceea ce i-am cerut să vorbească, și a fost martor la asta. Uneori, bătrânul nu mai poate conduce la fel, dar tot conduce doar fiind prezent. Prezența este puternică.

Swara : Cercurile din jurul meu nu sunt foarte naturale. Profesorii instruiesc, iar restul ascultă. Cercurile ca mod de a trăi nu a fost foarte înnăscut contextului nostru, foarte natural. Există vreo modalitate prin care te poți alinia la natura cercurilor din comunitate? Și cum îi ancorezi, cum îi aduci în viață?

John: Simt că foarte puțină învățare are loc în orice sală de clasă. Mi s-a cerut să merg la diferite școli și întotdeauna văd săli de clasă tradiționale. Și directorii și profesorii mă întreabă: „Cum putem schimba cultura școlii? Nu avem mulți bani'. Și eu spun, pur și simplu aranjați-vă clasa într-un cerc, va reduce comportamentul rău, oamenii nu se vor uita în spatele celuilalt, astfel încât să nu se gândească să încurce cu cineva sau să o facă. Dar, în cele mai multe cazuri, profesorii ar refuza să predea în cerc, vor să fie în față, să conducă din față, există multă rezistență la cerc... Și aici este foarte important să știi cum să te ții. Există o școală în apropiere și m-au invitat să le împărtășesc cu copiii recent. M-au dus la bibliotecă, nu e niciun adult, nu cunosc pe nimeni și copii, bărbați, 17, 18 ani, au fost trimiși acolo, și dintr-o dată mă trezesc cu 60 de copii și stau liniștit. O să conduc grupul. Știu asta, dar stau liniștit până când cineva spune: „Ei, aceasta este o altă clasă de management al furiei sau ce?” Și apoi spun: „Nu vreau să vă lipsesc de respect astăzi, vreau să fiți sălbatici astăzi, intuitiv cu mine astăzi. Am adus aceste lucruri cu mine, ai putea să faci din ele un altar pentru mine? Apoi i-am întrebat: „spuneți-mi povestea despre durerea voastră”, și au început să povestească despre durerea lor... Trei ore și multe lacrimi mai târziu și multă grijă unul de celălalt, în terasă e o trupă, e un grătar, dar mai sunt câțiva băieți de plecat... Eu spun: „Se pare că e timpul să plecăm”. Și ei spun: „Încă nu e timpul să plecăm, încă nu am terminat”. Și acești băieți nu numai că se asigură că au mai rămas timp pentru cei doi să-și împărtășească povestea durerii, ci și ei ajung să ridice altarul... Pur și simplu m-am menținut și le caut adevărata natură, iar natura lor este că vrem să ne ajutăm unul pe celălalt.

Când te afli într-un context în care există o diversitate de agende, care ar putea fi cazul tău, s-ar putea să ai pe cineva cu o agendă de afaceri, cineva ar putea dori să se simtă întreg, agenda altcuiva ar putea fi să fii un visător sau un profesor... Trebuie să vedem aceste agende diferite și să le scoatem la suprafață și să găsim ceea ce avem în comun pe care vrem să le împărtășim...

Simt că până la urmă se rezumă la cine ești. Dacă ești lumina într-o cameră întunecată, oamenii se vor aduna în jurul tău, dacă ești toba, oamenii vor veni la tobă. Deci trebuie să fii tobe, trebuie să fii lumina, trebuie să fii clopotul de cristal...

Joserra : Pentru unele cercuri sau procese ar putea dura doar câteva luni, unii oameni ar putea veni în câteva cercuri, iar călătoriile lor interioare se deschid. Deci, cum ai grijă de acele procese care se deschid? Care este echilibrul dintre difuzare și deep-casting ? Uneori creăm multe evenimente, cercuri, atât de multe procese sunt deschise, dar nu putem ajunge peste tot ca ancore, așa că cum echilibrezi asta?

John: La școala de turnătorie, elevii stau nouă luni sau un an. Nu încercam să le dăm diploma de liceu, încercam să-i facem să iubească din nou să învețe și să-și asume responsabilitatea pentru viața lor, să le urmărească durerea profund, astfel încât să poată continua și să-și folosească durerea ca medicament și să ajute următoarea persoană. La sfârșitul anului, treaba lor este să se întoarcă și să-și dea poziția unei alte persoane care suferă și are nevoie acum de poziția lor. Atâția oameni veneau la mine și spuneau: John, partea din program pe care o iubesc cel mai mult este cercul, așa că făceam două cercuri pe zi. Oamenii ar spune: „Sunteți exigenți în cercuri, dar totuși, vreau să mă întorc în fiecare zi și să văd ce se va întâmpla în continuare!” Au luat parte din viața cercului. Responsabilitatea ta este să continui să dezvolți viața cercului. Cercul tău nu trebuie să dureze o veșnicie, nu trebuie să fie un stagiu de 6 luni de exemplu, dacă îi permiti acelei persoane să fie total ceea ce este, ea prind viață în cercul tău pentru că pretind cine este, nu mai poartă mască, nu sunt pe plac nimănui și asta e în sine un lucru frumos...

Uneori le spun profesorilor și părinților: „Concentrează-te mai mult pe cum este un copil decât pe ceea ce face copilul”. Și încă una: „Nu rezolvi o problemă, faci un copil”. În grup îmi amintesc mereu asta. Nu suntem într-un grup care să repare oamenii, îi vedem cum cresc. Uneori, cel mai bun mod de a ne „repara” unul pe celălalt este să stai într-un cerc. Există o chimie care are loc, problemele cu care am intrat s-au dizolvat sau marginea problemei a fost îndepărtată și asta se întâmplă doar stând unul cu celălalt.

Mai multe despre John...

John a mers să lucreze pentru departamentul de probațiune al județului ca consilier senior de grup la doar 21 de ani. Acolo a folosit pentru prima dată terapia de grup pentru a-i ajuta pe deținuți să facă pace cu familiile victimelor și cu propriile familii. De asemenea, a căutat să garanteze drepturile prizonierilor – în primul rând, la siguranță, exprimare de sine, exerciții fizice și relații personale. Șapte ani mai târziu, John a fost rugat să ajute la înființarea The Foundry, inițial un „loc de odihnă” pentru copiii care fuseseră în închisoare. De obicei, frecventează aproximativ 50 de elevi, clasele a VIII-a – a XII-a , iar alți 50-70 sunt pe lista de așteptare. John a fost inima acestei școli timp de 25 de ani.

La începutul carierei sale la Foundry, John a obținut o licență în sociologie și psihologie și un master și un certificat PPS în consiliere educațională, toate de la San Jose State University. El spune că educația sa principală, totuși, a venit din studiul cu renumitul antropolog și șaman Angeles Arrien , de la profesorii nativi americani Lakota, de la un deținut care l-a inspirat să devină vegetarian și de la copiii Foundry și părinții lor. De asemenea, John a adunat multe din vizitele sale cu indigeni din Africa, Mexic, America de Sud și Rusia și din călătoriile sale cu oameni sfinți. „Toți oamenii sfinți cu care am călătorit spun că natura noastră este bună”, spune el. „Deci, dacă cineva face un lucru greșit, există un scop pentru comportamentul său.” John lucrează în prezent ca specialist în intervenție la districtul școlar unificat Santa Clara, unde ajută la schimbarea climatului din cinci școli care lucrează cu elevi cu probleme prin lucru în grup, precum și profesorii și directorii. De asemenea, conduce/dirige un Grup de Sprijin Intergenerațional (axat pe durere și traume) în San Jose în ultimii 34 de ani.

Și mai multe din călătoria sa uimitoare în DailyGood .