A körök bölcsessége: Beszélgetés John Malloy-jal

A Community Anchors mozgalmas és dinamikus folyamatának részeként az elmúlt hónapokban különféle beszélgetéseket folytattunk! A szeretet értékek munkája, a tér megtartása, a hullámzás ápolása, a létra Utazások, eljegyzési spektrum… mindez és még sok minden más!
Néhány héttel ezelőtt abban az örömben volt részünk, hogy a körök bölcsességében együtt spirálozhattunk, egy csodálatos beszélgetésben ihletett elderünkkel, John Malloy-al. Ez volt az első alkalom, hogy vendégelőadónk volt a múlt havi hívások során, és ez igazán elragadó, mély és természetes volt! Itt van néhány fő meglátása és gondolata Johntól és másoktól. John belemerül a körök bölcsességébe, a horgonyok és a segítők szerepébe, az emberi csoportok természetébe, a vezetés különböző típusaiba… Szinte minden, amit John mond, rengeteg elmélkedést ad. Olyan valaki, aki akkor is sokat mond, ha hallgat; megértés, együttérzés, mély meghallgatás… reméljük, hogy ez az átirat képes megosztani a megosztottak ajándékait és a köztük lévő bölcsességet.

Anne Veh bemutatja Johnt: John a körökben betöltött szerepéről így beszél: "Az én szerepem a tűz gondozása, és amíg én vigyázok a tüzet, addig lesznek körök." Ezt a nagy felelősséget alázattal és kegyesen viseli, és a tűz gyengédsége nélkül nem lenne közösséged. János nem fog közeledni hozzád, hanem megvárja, amíg közeledsz hozzá. És amikor megjelensz, ott lesz neked. Ahogy Angeles Arrien , John életében egy alapvető tanító mondaná: „Ha megjelenik, figyel, elmondja az igazat, és nem ragaszkodik az eredményhez, nagyszerű gyógyulás lehetséges”. A tűz, amelyet János gondoz, örök tűz. Mindannyian tábortüzek körül gyűltünk össze, ameddig csak emlékezünk, és John ezt teszi olyan ügyesen, biztonságos tereket teremt mindannyiunk számára, hogy emlékezzünk arra, hogyan legyünk embernek.

János köreiben minden generáció jelen van. Lenyűgözött a Wildlife körei, a fiatalok, ahol mindig volt egy idősebb a körben. Így aztán arra jutottam, hogy nem lehet kört vén vagy gyerek nélkül. Megtanultam a csend fontosságát is, és bíztam a csend nagy bölcsességében. Nagyszerű tanulás volt számomra bízni a belső hangomban, tudni, mikor illik beszélni és mikor nem. John minden kör előtt meditált, és a magkérdés, amelyet a körben megoszt, mindig belülről fakad.

Szeretnék megosztani egy élményemet is Johnnal. Ez azután történt, hogy a Teach Me To Be Wild című filmet egy fiatal nők egy csoportjával végezték, akik fiatalkorúak fogva tartásában vannak. Ezeknek a lányoknak különböző traumák voltak az életében, és nem bíztak egymásban, így a vetítés után kört alkottunk. John csendben kezdte, és amikor gondolkodást kért, 10 perces csend következett, és csak várt. Lenyűgöző volt ebben a csendben várni, majd egy fiatal nő felállt, és így szólt: "Úgy érzem, azt fogja gondolni, hogy őrült vagyok, de szeretném, ha tudná, hogy szeretlek benneteket." És ez olyan erős volt. John ezután megkérdezte, hogy akar-e valaki válaszolni ennek a fiatal nőnek, és mindenki elhallgatott, és ez megint több percig tartott. És akkor John így szólt: "Ha egyetértesz azzal, amit ez a nő mondott, akkor állj fel." És a körben mindenki felállt. Olyan erős volt tanúja lenni annak, hogy tudni , tudni, mi a helyes cselekvés a megfelelő pillanatban, és igazán bízni a csendben.

Köszönöm John, üdvözöllek.


John: Anne, úgy érzem, olyan jól ismersz, összefoglaltad! (mosolyog). Számomra először azt szeretném elmondani, hogy a kör egy életforma. Ez nem stratégia, nem technika. Nem lehet hamisítani, nem lehet utánozni. Valóban be kell hoznod a gyógyszeredet a körbe, és mindegyikünknek van gyógyszere minden körre.
Az életben mindenhol köröket keresek, vérsejtet, könnycseppet, embereket, akik felfelé keringenek, amikor meghallják a dobszót… Amikor egy körben vagyok, és látok egy személyt, arra emlékeztet, hogy a teljes személyt keressem. Nagy tiszteletet akarok mutatni minden egyes ember iránt, és tisztelni akarok minden egyes embert, és ennek a legjobb módja, ha körbejárom az illetőt, néha szó szerint. Olyan sok szintje van az embernek, amit általában nem látunk.

Büszke vagyok arra, hogy 50 év után kijelenthetem, hogy köreink soha nem vérfertőzőek, nincsenek összekeverve. Mindenki tudja a helyét és a felelősségét, mindenkinek megvan a helye és a felelőssége, és ezek folyamatosan változnak. Számomra az oltár sokat segít a kör kialakításánál. Gyakran kérem az embereket, hogy alakítsák ki az oltárt; Szükségesnek érzem, mert az oltár átvezeti és kiegyensúlyozza a különböző energiákat a szobában. Az oltár egy élőlény, és mindig változik, lehet, hogy egy takaró, egy gyertya, mindig változik. Amit idővel észrevettem, az az az, hogy az emberek elkezdik az oltár elé vinni a gyógyszereiket, legyen az növény, étel, szent tárgy. Az oltár igazán fontossá válik, része a körnek.

4 kör gyógyító sója

Rájöttem, hogy szinte minden gyógyító körben négy gyógyító só található: a csend, a történetmesélés, a hang és a mozgás.

1. Csend: vannak, akik megrémülnek a csendtől, ezért bemutatom, és mindenki tudja, hogy vezetőként felelős vagyok érted, hogy amikor becsukod a szemed, én leszek a szemed. Amint az emberek jobban hozzászoknak a csendhez, általában ezt kérik. A gyerekek néha azt mondták: „John, azért nem működik a kör, mert nem ültünk együtt csendben”.

2. Mesélés: Hogyan kapcsolódik az én történetem a te történetedhez és mindenki más történetéhez? Amint elkezdjük összekapcsolni történeteinket, nem vertikális kapcsolataink vannak, hanem horizontális kapcsolataink. Nagyon fontos, hogy mindenki hozza a saját történetét, hogy legyen egy közös történetünk. Néha létrehoztunk egy új történetet egy körrel, ahol mindenki hozzátesz egy kicsit, és ennek a végén van egy csoportos történet, és végül mindannyian tudatalatti szinten jobban ismerjük egymást, mint racionális szinten, és így tudjuk, hogy kihez beszélünk. A történetmesélés nagyon fontos. Általában megdöbben, ahogy az emberek figyelmen kívül hagyják a történeteiket. Tegnap azt kérdeztem a gyerekektől: "Miben hisznek benned a felnőttek, és mit hisznek rólad?" Nagyon kevesen hittek bennük felnőttek , és ha voltak is, az általában egy anya vagy egy nagynéni volt. Honnan tudhatják a történetüket, ha egyetlen felnőtt sem ült le velük, és megkérdezte tőlük: "El tudnád mesélni a történetedet?" Több történet marad ismeretlen, és sok névtelen emberünk lesz. A történetmesélés tehát nem trükk, nem csábítás, hanem kapcsolat.

3. A mozgás is gyógyító só. A minap a gyerekek nem tudták, hogyan beszéljenek egymással, pedig barátok. Tehát a mozgást a légzésen keresztül hoztuk létre, és arra kértük őket, hogy érintsék meg egymás vállát, majd szinkronizálják a légzésüket, tehát a mozgás a légzésben volt. Az egész energia megváltozott, ahogy az emberek megérintették egymást, és hallgatták a lélegzetüket; először két ember csatlakozott, majd négy ember, és hamarosan harmincan szinkronban lélegzünk. Utána jöttek a szavak. Tehát nem kell látszólagos mozgásnak lennie, hanem lehet valami olyan finom is, mint a lélegzet.

4. És akkor van hang, dobszó, harangszó, énekszó…

"Ne legyen a diplomád a halotti anyakönyvi kivonatod"

Szeretem ezt a mondást: "Ne legyen a diplomád a halotti anyakönyvi kivonatod." Sokan úgy érzik, hogy képesítésre van szükségük egy csoport vezetéséhez vagy létraléptetéséhez, felelősségvállaláshoz, szervezéshez… de én azt mondanám: inkább használd a fantáziádat, mindenkinek van fantáziája, néha nem tudjuk, hogyan lehet hozzáférni, de egy csoportvezető tudja, hogyan kell hozzáférni. A Wildlife Associates-nél dolgozó emberek jönnek, és kapcsolatba lépnek a lovakkal. Általában megkérdezem a gyerekektől: "Szerinted a lovakat érdekli, hogy mennyit tudsz?" És általában csend van, majd: „Nem”. Így van, hát mit törődnek velük? És én azt mondom: "Érdekelnek, mennyire törődsz vele." Ami a vezetést illeti, az embereket érdekli, hogy mennyire törődsz vele. Lehet, hogy szenvedélybetegek csoportját, anyagilag szegények csoportját, magasan képzett embereket vezet... Nem számít; csak hitelesen kell bemutatnia magát. Az önismeret gondolata nagyon fontossá válik. Nem ismerheted meg magad, ha nem becsülöd magad. Általában amikor arra kérem az embereket, hogy írjanak le egy listát azokról a dolgokról, amelyeket értékelnek, és nem magukról, általában inkább a negatív oldalt írják le, így nem igazán lehet ebbe a helyzetbe hozni magát. Ha csoportot kell vezetned, meg kell becsülned magad. Mindannyiunknak voltak igazság pillanatai, amikor értékeljük magunkat, és az igazság pillanatai, amikor a tűz átjár rajtad, csak azok a drágakövek maradnak meg benned. Ez a belső képességed. Folyamatosan csiszolgatom a belső kapacitásomat, nem hagyom magam polcra ülni és port gyűjtögetni, kiadom a kapacitásaimat.

Körök bölcsessége.

Csoportokban ezt próbálom modellezni. Úgy érzem, az emberek értékelik, ha csak egy tagja vagyok a csoportnak. Jelenleg a nővérem nagyon beteg, és most a szülősegítő közösségben azon kapom magam, hogy a nővéremről beszélek.
Úgy gondolom, hogy a csoportokat kérdésekkel lehet a legjobban vezetni, nem pedig kijelentésekkel. A kérdések folyamathoz vezetnek. Az emberek úgyis megosztják egymással, hogy mit cipelnek. A kérdések még annyira sem számítanak, az a fontos, hogy az emberek kifejezzék, amit hordoznak. – Azt mondjuk, a depresszió ellentéte a kifejezés. Igyekszünk felemelni a csoportot, Ön hogyan emeli fel a csoportot? Mi teret adunk, te nem adsz meg egy csomó szabályt… Mindegy, hogy ki ül a csoportban, nem engeded le a lécet, mert az a feladatod, hogy felemeld az embereket. És hogyan csinálod? Hiszel bennük. Néha az emberek azt mondják, hogy az illető nem méltó a bizalomra, én pedig azt mondanám, mindenki bizalomra méltó, a kérdés az: hol van bizalomra méltó? Valaki esetleg ismeri az autó motorját, kérdezze meg tőle. Mindenkiben van valami értékes. Minél változatosabb egy csoport, annál jobb lesz a leves, ha keverjük. Sokan csak a saját fajtájukkal keresnek kapcsolatot, de én ezt tévedésnek érzem. Nem kell megijedni, ha valaki nagyon hangos, valaki nagyon félénk… hogyan lehet ezt kiegyensúlyozni? Ez a csoport munkája, nem csak a vezető munkája. A kulcs a biztonság, ha a hangos ember biztonságban érzi magát, idővel kevésbé lesz hangos, vagy a félénk személy kevésbé lesz félénk, így aztán mindenkit a középpontba hozol, úgy érzed, hogy az emberiség, most megvan ez a bizalom, és ha egyszer megvan, akkor a csodák naponta történnek. Soha nem jártam olyan csoportba, ahol ne láttam volna csodákat. Számomra az a csoda, amikor valaki pozitív és kreatív lesz, nem negatív vagy kritikus, hanem tele van csodával. Alapvetően a csoportokra úgy tekintek, mint egy csodával teli dologra, a kreativitás, a kreatív tűz felszabadításának helyére, amely a depresszióval, a szomorúsággal foglalkozik… és ezért a legtöbb csoportot gyászcsoportnak tekintem; általában sokat vesztettünk kulturálisan, családilag… A gyászfolyamat ismerete mindig fontos. Hogyan egyensúlyozod a veszteségeket az itt és most kínált lehetőségekkel?

K: Hogyan lehetek türelmes magammal és a gyengeségeimmel szemben?

A nyelv nagyon fontos. Például a gyengeség szó használata helyett átfogalmaznám sebezhetőségként. A sebezhetőség erősség, nem gyengeség. Én is kérek segítséget a csoporttól, mint egy másik csoporttag. – Falnak ütköztem, nem tudom, mit tegyek… Tudna segíteni? Szerintem mindenkinek vannak gyengeségei, de nem hiányosságként. Lehet, hogy csak nincs tapasztalatunk ezzel kapcsolatban, de megvan a kapacitásunk, megvan minden, amire szükségünk van, csak arra fordítottuk az időnket és az energiánkat, hogy önmagunk egy másik részét fejlesszük… Azt hiszem, mindenkinek van helye vezetni.
Vezetőként felelősséggel tartozol, és fel kell tenned magadnak a kérdést, hogy én mit képviselek? És ha nem tudod, mit képviselsz, akkor talán nem kellene ebbe a helyzetbe hoznod magad, mert ez zavaró lehet, és lehet, hogy a vezetés helyett félrevezeted az embereket. Tisztában kell lennünk azzal, hogy mit képviselünk, és ha igen, akkor végül nem játsszuk az árnyékvilágunkat, és nem vonulunk vissza a felelősségünk elől.

K: Mennyire fontosak az irányelvek a csoportok vezetésében?

Számomra az egyik irányelv, hogy soha ne alkalmazz erőszakot. Például egy körben valaki azt mondhatja, hogy átmegyek, és ez jogos. Úgy magyarázom, hogy az ember határt szab magának, és csoportokban meg kell tanítanunk, hogyan szabjunk határokat magunknak, hogyan tartsuk tiszteletben az időzítésünket. Vagy ha valaki írt valamit, akkor meg kell tudnia dönteni, hogy mikor osztja meg, meg kell tudnia hozni ezeket a döntéseket, és függetlenül attól, hogy mi a döntése, megtisztelve és megbecsülve kell éreznie magát.

Trishna : Mi a felelősségünk a tér fenntartásában, amikor mi magunk is sérülékeny vagy sziklás helyen vagyunk? Akkor folytassuk a köröket?

John: Ha tehetem, átadom, ezt teszem. Két éve fizikailag nem bírtam sokáig egy körben, így átadtam másnak, támogattam őket, de vállalták a felelősségemet. Folyamatosan mentorálunk embereket, így ha valami történik, megtehetjük. Számomra például a családom a prioritás, és most a szüleim támogató csoportjában átadtam a felelősségemet, hogy a nővéremmel lehessek. Szabadon csináljuk, nem kötelezettségből, ezért szerintem nyugodtan hárítsd át a felelősséget. Néha szükséged lehet magyarázatra, néha nem. Néha tudjuk, hogy az illető készen áll, ezért lehet, hogy nincs szükség magyarázatra.
Néha segít, ha a többiekkel együtt éljük át, még ha nem is vagyunk a legjobbak, akkor is megjelenünk. A hagyományos módja a megjelenés. Az egyik fő kulturális tanárom, megkértem, hogy negyedévente jöjjön át és beszéljen az iskolai közösséggel, de ő átjött, és nem tudott beszélni, mert beteg volt. Szóval csak jött, betettünk rá egy takarót, és csoportként beszéltünk arról, amiről megkértem, hogy beszéljen, és ő ennek csak a tanúja volt. Néha az idősebb már nem tud ugyanígy vezetni, de továbbra is úgy vezet, hogy csak jelen van. A jelenlét erős.

Swara : Körülöttem a körök nem túl természetesek. A tanárok oktatnak, a többiek hallgatnak. A körök, mint életforma nem nagyon veleszületett a környezetünkben, nagyon természetes. Van mód arra, hogy igazodj a közösségben lévő körök természetéhez? És hogyan rögzíted őket, hogyan hozod életre?

John: Úgy érzem, nagyon kevés tanulás folyik bármelyik osztályteremben. Különböző iskolákba kértek fel, és mindig látok hagyományos osztálytermeket. Az igazgatók és tanárok pedig azt kérdezik tőlem: „Hogyan változtathatjuk meg az iskola kultúráját? Nincs sok pénzünk. És én azt mondom, egyszerűen rendezd körbe az osztályodat, az csökkenti a helytelen viselkedést, az emberek nem fognak egymás hátába nézni, hogy ne essen az eszébe, hogy összevesznek valakivel, vagy megcsinálják. De a legtöbb esetben a tanárok nem hajlandók körben tanítani, előre akarnak lenni, elölről vezetnek, nagy az ellenállás a körrel szemben... És itt nagyon fontos tudni, hogyan kell helytállni. A közelben van egy iskola, és nemrég meghívtak, hogy osszam meg a gyerekekkel. Bevittek a könyvtárba, nincs ott felnőtt, nem ismerek senkit és gyerekeket, férfiakat, 17, 18 éveseket, odaküldték őket, és hirtelen azon kapom magam, hogy van 60 gyerek, és csendben maradok. Én fogom vezetni a csoportot, ezt tudom, de csendben maradok, amíg valaki meg nem mondja: 'na, ez egy újabb dühkezelő óra, vagy mi?' És akkor azt mondom: „Ma nem akarlak tiszteletlen lenni, srácok, azt akarom, hogy ma vad legyél, intuitív velem. Magammal hoztam ezeket a dolgokat, oltárt csinálnál belőle nekem? Aztán megkérdeztem őket: „meséld el a történetet a fájdalmadról”, és elkezdenek mesélni a fájdalmukról… Három óra és sok könnyezés később, és sok egymásra való törődés, kint a teraszon van egy banda, van grill, de még van pár srác… Mondom: „Úgy tűnik, ideje indulni.” És azt mondják: "Még nincs itt az ideje indulni, még nem fejeztük be." És ezek a srácok nem csak arról gondoskodnak, hogy maradjon ideje kettejüknek, hogy megosszák a fájdalmuk történetét, de végül felállítják az oltárt… Én csak tartottam a helyemet, és keresem az igazi természetüket, és az a természetük, hogy segíteni akarunk egymásnak.

Ha olyan kontextusban van, ahol sokféle napirend van, ami lehet az Ön esete, lehet, hogy van valakinek üzleti célja, valaki egésznek akarja érezni magát, valaki másnak az lehet, hogy álmodozó vagy tanár legyen… Látnunk kell ezeket a különböző napirendeket, felszínre kell hoznunk, és meg kell találnunk a közös dolgokat, amelyeket meg akarunk osztani…

Úgy érzem, a végén attól függ, ki vagy. Ha te vagy a fény egy sötét szobában, az emberek összegyűlnek körülötted, ha te vagy a dob, akkor az emberek jönnek a dobhoz. Tehát dobnak kell lenned, neked kell lenned a fénynek, neked kell lenned a kristályharangnak…

Joserra : Egyes körök vagy folyamatok esetében csak néhány hónapig tarthatnak, néhány ember néhány körbe kerülhet, és megnyílnak a belső útjaik. Tehát hogyan kell gondoskodni azokról a folyamatokról, amelyek megnyílnak? Mi az egyensúly a műsorszórás és a mélysugárzó között? Néha sok eseményt, kört hozunk létre, annyi folyamat nyílik meg, de nem tudunk mindenhova eljutni horgonyként, akkor hogyan lehet ezt egyensúlyozni?

John: Az öntödei iskolában a diákok kilenc hónapig vagy egy évig maradtak. Nem az érettségit próbáltuk átadni nekik, hanem rávenni őket, hogy újra szeressék a tanulást, és vállalják a felelősséget az életükért, mélyen figyeljék fájdalmukat, hogy továbbmenjenek, fájdalmukat gyógyszerként használják, és segítsenek a következő emberen. Az év végén az a feladatuk, hogy megforduljanak, és átadják pozíciójukat egy másik személynek, akinek fájdalmai vannak, és most szüksége van a pozíciójára. Sokan odajöttek hozzám, és azt mondták: János, a programnak azt a részét, amit a legjobban szeretek, az a kör, ezért napi két kört csináltunk. Az emberek azt mondanák: „Igényes vagy a körökben, de mégis, minden nap vissza akarok jönni, és meglátjuk, mi fog történni ezután!” Bevásároltak a kör életébe. Az Ön felelőssége, hogy folyamatosan fejlessze a kör életét. A körödnek nem kell örökké tartania, nem kell például 6 hónapos gyakorlatnak lennie, ha megengeded, hogy az illető teljesen az legyen, aki, akkor életre kel a körödben, mert azt állítják, hogy kik, nem hordanak többé maszkot, nem tesznek jót senkinek, és ez már önmagában szép dolog...

Néha azt mondom a tanároknak és a szülőknek: "Inkább a gyerek állapotára koncentráljatok, mint arra, hogy mit csinálnak." És még egy: "Nem egy problémát oldasz meg, hanem gyereket nevelsz." A csoportban erre mindig emlékszem. Nem azért vagyunk egy csoportban, hogy megjavítsuk az embereket, hanem figyeljük az emberek növekedését. Néha a legjobb módja annak, hogy „megjavítsuk” egymást, ha körben ülünk. Létezik egy kémia, feloldódtak azok a problémák, amelyekbe belesétáltunk, vagy megszűnt a probléma széle, és ez csak úgy történik, hogy egymás mellé ülünk.

Bővebben Johnról...

John mindössze 21 évesen ment dolgozni a megyei pártfogó osztályra, mint vezető csoportos tanácsadó. Ott alkalmazta először a csoportterápiát, hogy segítsen a fogvatartottaknak békét kötni áldozataikkal és saját családjaikkal. A fogvatartottak jogainak biztosítására is törekedett – elsősorban a biztonsághoz, az önkifejezéshez, a testmozgáshoz és a személyes kapcsolatokhoz. Hét évvel később Johnt felkérték, hogy segítsen elindítani a The Foundryt, amely kezdetben egy „pihenőhely” iskola volt a börtönben lévő gyerekek számára. Általában körülbelül 50 diák, 8-12 . osztályosok vesznek részt, és további 50-70 van a várólistán. John volt ennek az iskolának a szíve 25 évig.

Az öntödében végzett pályafutása elején John szociológiából és pszichológiából BA, valamint oktatási tanácsadásból MA és PPS végzettséget szerzett, mindezt a San Jose Állami Egyetemen. Elmondása szerint azonban fő végzettségét a neves antropológus és sámán, Angeles Arrien , indián lakota tanárok, egy rabtól, aki arra inspirálta, hogy vegetáriánussá váljon, valamint az Öntöde gyerekeitől és szüleiktől szerezte. John sokat tanult Afrika, Mexikó, Dél-Amerika és Oroszország szárazföldi őslakosainál tett látogatásaiból és a szent emberekkel tett utazásaiból is. „Minden szent ember, akivel együtt utaztam, azt mondja, hogy a természetünk jó” – mondja. "Tehát ha valaki rosszat tesz, annak célja van a viselkedésének." John jelenleg beavatkozási szakemberként dolgozik a Santa Clara Egyesített Iskolai Körzetben, ahol csoportmunkával, valamint a tanárokkal és az igazgatókkal segít megváltoztatni öt olyan iskola légkörét, amelyek problémás diákokkal dolgoznak. Az elmúlt 34 évben egy Intergenerational Support Groupot is vezet/irányít (a gyászra és traumára összpontosítva) San Joséban.

És még több csodálatos utazása a DailyGoodban .