円の知恵：ジョン・マロイとの対話

コミュニティアンカーの活発でダイナミックなプロセスの一環として、私たちはここ数ヶ月、様々な会話に参加してきました。愛の労働の価値、場所の確保、波紋の育成、ラダーリングジャーニー、エンゲージメント スペクトラム…これらすべて、そしてさらにもっとたくさん！
数週間前、私たちは円環の知恵を共に深める喜びに恵まれました。それは、私たちの偉大な長老ジョン・マロイ氏との素晴らしい対話でした 。先月の電話会議でゲストスピーカーをお迎えするのは今回が初めてで、本当に楽しく、深く、自然な会話でした。ここでは、ジョン氏をはじめとする方々からの主な洞察と考察の一部をご紹介します。ジョン氏は円環の知恵、アンカーとファシリテーターの役割、人間集団の性質、さまざまなタイプのリーダーシップなどについて深く掘り下げています。ジョン氏の発言のほとんどすべてが、多くの考察を与えてくれます。彼は沈黙している時でさえ、理解、思いやり、深い傾聴など、多くのことを語る人です。この書き起こしを通して、共有された知恵の賜物と、その間に生まれた知恵を共有できれば幸いです。

アン・ヴェーがジョンを紹介する。ジョンはサークル内での自分の役割について「私の役割は火の番をすることです。私が火の番をしている限り、サークルは存在します」と話しています。彼は謙虚さと優雅さをもってこの大きな責任を担っており、火の番人なしにはコミュニティは生まれません。ジョンはあなたに近づきません。あなたが彼に近づくのを待つのです。そしてあなたが姿を現すとき、彼はあなたのためにそこにいます。ジョンの人生における重要な教師であるアンヘレス・アリエンはこう言っていました。 「あなたが姿を現し、注意を払い、真実を語り、結果に執着しなければ、素晴らしい癒しが可能です」。ジョンが番をしている火は永遠の火です。私たちは物心ついた頃からずっとキャンプファイヤーの周りに集まってきましたが、ジョンはそれを非常に巧みに行い、私たち全員が人間であるということを思い出すための安全な空間を作り出してくれるのです。

ジョンのサークルには、あらゆる世代の人々が集まっています。ワイルドライフでの若者たちのサークルには、必ず年長者がいることに気づきました。年長者や子供がいないサークルは成り立たない、と考えるようになりました。また、沈黙の大切さ、そして沈黙の偉大な知恵を信じることも学びました。自分の内なる声を信じ、いつ話すべきか、いつ話すべきでないかを知ることは、私にとって大きな学びとなりました。ジョンは毎回サークルの前に瞑想をし、サークルで彼が共有する問いの種は常に内から湧き上がってくるのです。

ジョンとの経験を一つお話ししたいと思います。それは、少年院に収監されている若い女性たちと『Teach Me To Be Wild』を上映した後のことでした。彼女たちは人生で様々なトラウマを抱え、互いに信頼し合えていなかったため、上映後、私たちは輪になって話しました。ジョンは沈黙の中で話し始め、振り返りの時間を求めたところで10分間沈黙し、ただ待っていました。その沈黙の中でただ待つだけでも本当に感動的でした。すると一人の若い女性が立ち上がり、「私が頭がおかしいと思うかもしれませんが、皆さんを愛していることを知ってほしいのです」と言いました。それはとても力強い言葉でした。ジョンは、この若い女性に何かコメントしたい人はいないかと尋ねると、全員が沈黙し、また数分間沈黙が続きました。そしてジョンは「この女性の発言に賛同する人は立ち上がってください」と言いました。すると輪の中の全員が立ち上がりました。その瞬間に何が正しい行動なのかを知り、沈黙を心から信頼する様子を目の当たりにしたのは、とても力強い経験でした。

ジョンさん、ありがとう。ようこそ。


ジョン：アン、あなたは私のことをよくご存知ですね。まさにその通りです！（笑）。まず最初に言いたいのは、サークルとは生き方だということです。戦略でもテクニックでもありません。偽物でも真似物でもありません。サークルには自分なりの薬を持参する必要があり、私たち一人ひとりにはそれぞれのサークルに合った薬があるんです。
人生のあらゆるところに円を探し求めます。血球、涙、太鼓の音に人々が輪になる様子… 輪の中にいる時、誰かを見かけるたびに、その人の本質を見ようと思い出します。私は一人ひとりに深い敬意と敬意を表したいと思っています。そして、私にとってそれを実践する最良の方法は、その人の周りを歩き回ることです。時には文字通り。その人には、普段は見えない多くの層があるのです。

50年を経て、私たちのサークルには決して近親相姦的な要素はなく、混ざり合っていないと言えることを誇りに思います。誰もが自分の立場と責任を理解し、誰もが立場と責任を持ち、それらは常に変化し続けています。私にとって、サークルを形成する際に祭壇は非常に役立ちます。私はよく人々に祭壇を作ってもらうように頼みます。祭壇は部屋の中の様々なエネルギーを導き、バランスをとるので、必要だと感じているからです。祭壇は生き物であり、常に変化しています。毛布だったり、ろうそくだったり、常に変化しています。時が経つにつれて、人々が植物であれ、食べ物であれ、神聖な物であれ、自分たちの薬を祭壇に持ち込むようになったことに気づきました。祭壇は本当に重要なものとなり、サークルの一部となるのです。

サークルの癒しの塩4個

私は、ほぼすべてのヒーリングサークルに、沈黙、物語、音、動きという 4 つのヒーリングソルトがあることに気づきました。

1. 沈黙：沈黙を恐れる人もいるので、私は沈黙を導入し、リーダーとして私が皆さんの責任を負っていること、皆さんが目を閉じる時、私が皆さんの目となることを全員に理解させます。人々が沈黙に慣れてくると、たいていは沈黙を求めるようになります。時々、子どもたちが「ジョン、円陣がうまくいかないのは、みんなで静かに座っていなかったからだよ」と言うこともあります。

2. ストーリーテリング：私の物語は、あなたの物語、そして他の皆の物語とどのように繋がるのでしょうか？物語を繋ぎ始めると、縦の関係ではなく横の関係が生まれます。皆がそれぞれの物語を持ち寄り、集合的な物語となることが非常に重要です。時には、皆が少しずつ物語を付け加えていく円陣で新しい物語を作り上げ、最後にはグループの物語が完成します。こうして、理性的なレベルよりも潜在意識のレベルで互いを理解し合い、誰に語りかけているのかを理解できるようになります。ストーリーテリングは非常に重要です。私は、人々が自分の物語を見落としていることにいつも驚かされます。昨日、子供たちに「大人はあなたのことをどう思っている？どんなことを信じている？」と尋ねました。自分を信じてくれる大人はほとんどおらず、たとえいたとしても、たいていは母親か叔母でした。大人が一緒に座って「あなたの物語を話してくれませんか？」と尋ねてくれなければ、子供たちは自分の物語を知ることができるはずがありません。多くの物語が知られずに終わり、多くの匿名の人々が存在することになります。つまり、ストーリーテリングはトリックでも誘惑でもなく、つながりなのです。

3.動きもまた癒しの塩です。先日、子どもたちは友達同士なのに、どうやって話せばいいのか分からなかったのです。そこで私たちは呼吸を通して動きを生み出しました。お互いの肩に触れ、呼吸を合わせるように促しました。呼吸の中に動きが生まれるのです。人々が触れ合い、呼吸に耳を傾けると、全体のエネルギーが変化しました。最初は2人が繋がり、次に4人、そしてすぐに30人が呼吸を合わせました。そしてその後に言葉が生まれました。つまり、目に見える動きである必要はなく、呼吸のように微細なものでも構わないのです。

4. そして音が鳴り響きます。太鼓の音、鐘の音、詠唱の音…

「卒業証書を死亡証明書にしてはいけない」

「卒業証書を死亡証明書にするな」という格言が大好きです。多くの人は、グループを率いたり、指揮したり、責任を負ったり、組織を運営したりするには資格が必要だと考えていますが、私はこう言いたいのです。想像力を働かせてください。誰もが想像力を持っています。私たちは時に想像力をどう発揮すればいいのか分からないものですが、グループリーダーは想像力を発揮する方法を知っています。Wildlife Associatesで働くと、人々が馬と触れ合う機会があります。私はいつも子供たちにこう尋ねます。「馬はあなたがどれだけ知っているか気にしていると思いますか？」そしてたいていは沈黙が訪れ、そして「いいえ」と答えます。そうです。では、馬は何を気にしているのでしょうか？私はこう言います。「馬はあなたがどれだけ気にかけているかを気にしているのです。」リーダーシップに関して言えば、人々はあなたがどれだけ気にかけているかを気にします。あなたが率いるグループが薬物中毒者のグループかもしれないし、経済的に貧しい人々のグループかもしれないし、高学歴の人々かもしれない…それは問題ではありません。ただ、ありのままの自分を見せればいいのです。自分を知るという概念はとても重要です。自分を大切にしなければ、自分を知ることはできません。普段、人々に自分自身について感謝していることと感謝していないことのリストを書き出すように頼むと、たいていはネガティブなことばかり書いてしまうので、実際にそのような立場に身を置くことはできません。グループを率いる立場であれば、自分自身を大切にしなければなりません。私たちは皆、自分自身を大切にする真実の瞬間を経験します。そして、その真実の瞬間に、炎が全身を駆け巡った時、残るのは自分の中の宝石だけになります。それがあなたの内なる能力です。私は常に自分の内なる能力を磨いています。棚に置いて埃をかぶらせるようなことはせず、自分の能力を惜しみなく与えています。

サークルの知恵。

グループでは、その模範となるよう努めています。グループの一員として接することで、周りの人たちから感謝されていると感じています。現在、妹が重病を患っており、親支援コミュニティグループでは、妹のことを話す機会が増えています。
グループを導くには、発言ではなく質問が最も効果的だと私は思います。質問はプロセスへと導きます。人々はいずれにせよ、抱えているものを共有するものです。質問自体がそれほど重要ではなく、重要なのは、人々が抱えているものを表現することです。 「落ち込みの反対は表現だ」と言います。私たちはグループを盛り上げようとしています。では、どうすればグループを盛り上げられるでしょうか？私たちは場を提供します。たくさんのルールを与えるわけではありません。グループに誰が座ろうと、ハードルを下げることはありません。なぜなら、私たちの仕事は人々を盛り上げることだからです。どうすればそれができるでしょうか？それは、彼らを信じることです。 「あの人は信頼できない」と言う人がいますが、私は「誰もが信頼できる」と言います。問題は、どこで信頼できるのかということです。誰かが車のエンジンについて知っているかもしれません。その人に聞いてみてください。誰もが何か価値あるものを持っています。グループの多様性が増すほど、かき混ぜたときにスープはより美味しくなります。多くの人が自分と同じような人とのつながりだけを求めていますが、私はそれは間違いだと思います。誰かがとても騒がしかったり、とても内気だったりしても、怖がる必要はありません。どのようにバランスを取るのでしょうか？これはリーダーだけの仕事ではなく、グループ全体の仕事です。重要なのは安全性です。騒がしい人が安心感を得れば、時間とともに声は小さくなり、内気な人は内気さが和らぎます。そうすることで、全員が中心に集まり、人間らしさを感じ、信頼関係が生まれます。そして、その信頼関係が築かれると、毎日奇跡が起こります。奇跡を見なかったグループに所属したことは一度もありません。私にとって奇跡とは、誰かが前向きで創造的になり、否定的でも批判的でもなくなり、驚きに満ちていることです。私は基本的にグループを素晴らしいもの、創造性、創造の炎を解き放ち、憂鬱や悲しみに対処する場所だと考えています。ですから、ほとんどのグループはグリーフ・グループだと考えています。私たちは文化的にも、家族的にも、多くのものを失った経験があるからです。悲しみのプロセスを理解することは常に重要です。あなたは、今ここにある機会と、その喪失感をどのようにバランスさせているのでしょうか？

Q: 自分自身や自分の弱点に対して忍耐強くなるためにはどうしたらよいでしょうか?

言葉遣いはとても重要です。例えば、「弱さ」という言葉を使う代わりに、「脆弱性」という言葉に言い換えます。脆弱性は強みであり、弱点ではありません。私も他のグループメンバーと同じように、グループに助けを求めます。「壁にぶつかって、どうしたらいいのかわからないんです…助けてもらえませんか？」と。誰にでも弱点はあるものの、それを欠陥だとは思っていません。ただ、経験がないだけなのかもしれません。でも、私たちには能力があり、成功するために必要なものはすべて揃っています。ただ、自分の別の部分を磨くために時間とエネルギーを費やしているだけかもしれません。誰もがリーダーシップを発揮できる場所があると信じています。
リーダーとして責任を負い、自らに問いかけなければなりません。「私は何を支持しているのか？」と。もし自分が何を支持しているのかわからないなら、おそらくその立場に身を置くべきではありません。なぜなら、それは混乱を招き、人々を導くどころか、誤解させてしまう可能性があるからです。私たちは自分が何を支持しているかを明確に理解していなければなりません。そうすれば、自分の影の世界を演じることもなく、責任から逃げることもありません。

Q: グループをリードする上でガイドラインはどの程度重要ですか?

私にとっての指針の一つは、決して力を使わないことです。例えば、グループで誰かが「パス」と言ったとしても、それは正当なことです。私が説明するのは、その人は自分自身に境界線を設けているということです。グループでは、自分自身に境界線を設ける方法、自分のタイミングを尊重する方法を教えるべきです。あるいは、誰かが何かを書いたとしたら、いつそれを共有するかは自分で決められるべきです。そして、どんな決定を下したとしても、その人は尊重され、尊重されていると感じるべきです。

トリシュナ：私たち自身が弱い立場や困難な状況にあるとき、空間を維持する責任とは何でしょうか？そのような状況では、私たちはサークル活動を続けるべきでしょうか？

ジョン：私の場合、できるなら引き継ぎます。2年前は体力的に長時間輪になって立っていられなかったので、他の人に引き継ぎました。その人をサポートしましたが、その人が私の責任を引き受けてくれました。私たちは常にメンターとして活動しているので、何かあったらすぐに対応できます。例えば私の場合は家族が最優先で、今は両親のサポートグループで妹と一緒にいられるように責任を譲りました。私たちは義務感ではなく自由な立場で行動しているので、責任を譲るのは遠慮なくしていいと思います。説明が必要な場合もあれば、そうでない場合もあります。相手が準備できていると分かっている場合は、説明が必要ないこともあります。
時には、他の人たちと一緒に乗り越えることで、たとえベストを尽くせなくても、姿を現すことが助けになることがあります。伝統的な方法は、姿を現すことです。私の主な文化の先生の一人に、四半期ごとに学校に来て話をするように頼んでいました。彼は来たのですが、病気で話すことができませんでした。そこで彼はただ来て、私たちは彼に毛布をかけ、グループで私が話してほしいことを話し合いました。彼はそれを目の当たりにしました。長老が以前と同じように指導できなくなったとしても、ただそこにいることで指導し続けます。存在には力があります。

スワラ：私の周りでは、サークルはあまり自然ではありません。先生が教え、残りの人はそれを聞く。生活様式としてのサークルは、私たちの文脈に根ざした、あまり自然なものではありません。コミュニティにおけるサークルの本質に自分を合わせる方法はあるでしょうか？そして、どのようにそれを定着させ、活気づけるのでしょうか？

ジョン：どの教室でも、学びはほとんど行われていないように感じます。様々な学校を訪問する機会があり、いつも伝統的な教室を目にします。校長先生や先生方から「どうすれば学校の文化を変えられるでしょうか？ お金があまりないんです」と聞かれます。私は「クラスを円形にすれば、問題行動が減ります。生徒は互いの背中を覗き込むこともなくなるので、誰かにちょっかいを出したり、何かをしようと考えることもなくなります」と言います。しかし、多くの場合、先生方は円形で教えることを拒否します。彼らは前に出て、先頭に立って指導することを望んでいます。円形にすることには多くの抵抗があります。そして、ここで自分の立場を守ることが本当に重要になります。最近、近くの学校から子供たちと何かをしないかと誘われました。図書館に連れて行かれたのですが、大人は誰もいませんし、私も知り合いはいません。17歳、18歳の男の子たちがそこに送られてきたのです。突然、60人もの子供たちと一緒にいることに気づき、私はただ黙っていました。自分がグループをリードするつもりだということは分かっていますが、誰かが「え、これはまた怒りを管理するクラスか？」と言うまで黙っています。それから私は言います。「今日は皆さんに失礼なことを言いたくはありません。今日は皆さんにワイルドになって、私と一緒に直感的に行動してほしいのです。私はこれらのものを持ってきましたが、それを私のための祭壇にしてもらえませんか？」それから彼らに尋ねました。「あなたの痛みについて話してください」と、彼らは自分の痛みを分かち合い始めました…3時間とたくさんの涙と、お互いを気遣い合った後、パティオではバンドが演奏し、バーベキューが行われていましたが、まだ数人が残っています…私は「そろそろ帰る時間ですね」と言います。すると彼らは言います。「まだ帰る時間ではありません。まだ終わっていませんから」。そして、彼らは残された二人が苦しみを分かち合う時間を確保するだけでなく、結局は祭壇を設置してしまうのです…私はただ自分の立場を守り、彼らの本質を探りました。そして彼らの本質は、お互いを助け合いたいという気持ちなのです。

多様な目的を持つ状況、それもあなたのような場合、ビジネス目的の人もいるでしょうし、充実感を得たいという人もいるでしょうし、夢を追い求める人や教師になりたい人もいるでしょう…私たちはこうした様々な目的を理解し、表面化させ、共有したい共通点を見つけなければなりません…

結局のところ、それは自分が何者であるかにかかっていると思います。もしあなたが暗い部屋の中で光であれば、人々はあなたの周りに集まります。もしあなたがドラムであれば、人々はドラムのところに集まります。だから、あなたはドラムであり、光であり、クリスタルベルでなければならないのです…

ホセラ：サークルやプロセスの中には、数ヶ月しか続かないものもあります。また、サークルに数回参加するだけで、内なる旅が開かれる人もいます。では、開かれたプロセスをどのようにケアしているのでしょうか？ブロードキャストとディープキャスティングのバランスはどうなっているのでしょうか？私たちは多くのイベントやサークルを企画し、多くのプロセスが開かれますが、アンカーとしてあらゆる場所にリーチすることはできません。どのようにバランスを取っているのでしょうか？

ジョン：ファウンドリー・スクールでは、生徒たちは9ヶ月から1年間滞在します。私たちは彼らに高校の卒業証書を与えようとしていたのではなく、学ぶことを再び好きになってもらい、自分の人生に責任を持ち、自分の痛みを深く見つめることで、その痛みを薬として次の人を助けられるようにしようとしていたのです。1年の終わりには、生徒たちは方向転換し、今苦しんでいて自分の立場を必要としている人に、自分の立場を譲ることになります。多くの人が私のところにやって来て、「ジョン、このプログラムで一番好きなのはサークルなんです」と言ってくれました。それで、私たちは1日に2つのサークルをやりました。すると、「サークルでは厳しい要求をされますが、それでも毎日来て、次に何が起こるのか見たいです！」と言ってくれました。彼らはサークルの活気にすっかり魅了されたのです。私たちの責任は、サークルの活気を育み続けることです。あなたのサークルは永久に続く必要はなく、例えば6か月間のインターンシップである必要もありません。もしあなたがその人が自分らしくいることを完全に認めるなら、その人はあなたのサークルの中で生き生きとします。なぜなら、その人は自分が誰であるかを主張し、もはや仮面をかぶらず、誰かを喜ばせようとしないからです。それ自体が美しいことです...

私は時々、教師や保護者の皆さんにこう言います。「子どもが何をするかよりも、どうしているかにもっと目を向けてください」。また、「あなたは問題を解決するのではなく、子どもを成長させているのです」とも言います。グループ活動では、いつもこの言葉を心に留めています。私たちは人を直すためにグループにいるのではなく、人が成長するのを見守っているのです。時には、ただ輪になって座ることこそが、お互いを「直す」最良の方法です。一緒に座るだけで、そこに化学反応が生まれ、抱えていた問題が解消されたり、問題の重心が取り除かれたりします。それは、ただ一緒に座るだけで起こるのです。

ジョンについてさらに詳しく...

ジョンはわずか21歳で郡保護観察局の上級グループカウンセラーとして働き始めました。そこで彼は初めてグループセラピーを活用し、受刑者が被害者の家族や自身の家族と和解できるよう支援しました。また、安全、自己表現、運動、そして個人的な人間関係といった、受刑者の権利の保障にも尽力しました。7年後、ジョンはザ・ファウンドリーの設立に協力するよう依頼されました。これは当初、刑務所を出た子供たちのための「休息場所」となる学校でした。通常、8年生から12年生までの約50名の生徒が通い、さらに50名から70名が待機リストに載っています。ジョンは25年間、この学校の中核を担いました。

ファウンドリーでの職に就いた当初、ジョンはサンノゼ州立大学で社会学と心理学の学士号、教育カウンセリングの修士号とPPS資格を取得しました。しかし、彼にとっての主な教育は、著名な人類学者でシャーマンのアンヘレス・アリエン、ネイティブアメリカンのラコタ族の教師、彼にベジタリアンになるよう影響を与えた囚人、そしてファウンドリーの子供たちとその親たちから学んだことだと彼は言います。ジョンはまた、アフリカ、メキシコ、南米、ロシアの陸上先住民族との訪問や聖なる人々との旅からも多くのことを学びました。「私が一緒に旅をした聖なる人々は皆、人間の本質は善であると言っています」と彼は言います。「ですから、誰かが悪いことをしても、その行動には理由があるのです。」ジョンは現在、サンタクララ統一学区で介入スペシャリストとして働いており、問題を抱えた生徒や教師、校長とともにグループワークを通じて5つの学校の雰囲気を変える手助けをしています。彼はまた、過去 34 年間、サンノゼで世代間サポート グループ (悲しみとトラウマに焦点を当てる) を主導/指導してきました。

彼の驚くべき旅の詳細はDailyGoodでご覧いただけます。