Múdrosť kruhov: V Rozhovore S Johnom Malloyom

V rámci nášho dynamického a dynamického procesu Community Anchors sme sa počas posledných mesiacov zapojili do rôznych rozhovorov! Práca hodnôt lásky, držanie priestoru, starostlivosť o vlnky, rebrík Cesty, Engagement Spectrum... To všetko a ešte oveľa viac!
Pred niekoľkými týždňami sme mali tú radosť, že sme sa spoločne krútili v múdrosti kruhov, v úžasnom rozhovore s naším inšpirovaným starším Johnom Malloyom. Bolo to prvýkrát, čo sme v minulomesačných hovoroch mali hosťujúceho rečníka a bolo to skutočne nádherné, hlboké a prirodzené! Tu sú niektoré z hlavných postrehov a úvah od Johna a ďalších. John sa ponorí do múdrosti kruhov, úlohy kotiev a facilitátorov, povahy ľudských skupín, rôznych typov vodcovstva... Takmer všetko, čo John hovorí, dáva veľa úvah. Je to niekto, kto veľa hovorí, aj keď mlčí; porozumenie, súcit, hlboké počúvanie... dúfame, že tento prepis dokáže zdieľať dary toho, čo bolo zdieľané, a múdrosť medzi tým.

Anne Veh predstavuje Johna: John hovorí o svojej úlohe v kruhoch ako 'Mojou úlohou je starať sa o oheň, a pokiaľ sa budem starať o oheň, budú tu kruhy.' Túto veľkú zodpovednosť nesie s pokorou a milosťou a bez ohňa by ste nemali spoločenstvo. John sa k vám nepriblíži, počká, kým sa k nemu priblížite. A keď sa objavíte, je tu pre vás. Ako by povedal Angeles Arrien , kľúčový učiteľ v Johnovom živote: „Ak sa ukážeš, dávaš pozor, hovoríš pravdu a nebuď pripútaný k výsledku, je možné veľké uzdravenie“. Oheň, o ktorý sa Ján stará, je večný oheň. Všetci sme sa zhromaždili pri táborových ohňoch, pokiaľ si pamätáme, a to je to, čo John robí tak šikovne, že pre nás všetkých vytvára bezpečný priestor, aby sme si zapamätali, ako byť človekom.

V Jánových kruhoch sú prítomné všetky generácie. Bol som ohromený kruhmi vo Wildlife , mládežou, kde vždy bol v kruhu starší. Takže som si začal myslieť, že nemôžete mať krúžok bez staršieho alebo bez dieťaťa. Naučil som sa tiež dôležitosť ticha a dôverujem veľkej múdrosti ticha. Bolo to pre mňa veľké učenie dôverovať svojmu vnútornému hlasu, vedieť, kedy je vhodné hovoriť a kedy nie. John meditoval pred každým kruhom a otázka semena, ktorú zdieľa v kruhu, vždy vyvstáva zvnútra.

Chcem sa tiež podeliť o jednu skúsenosť, ktorú som mal s Johnom. Stalo sa tak po premietaní Teach Me To Be Wild so skupinou mladých žien, ktoré sú v ústave pre mladistvých. Tieto dievčatá mali v živote rôzne traumy, neverili si, preto sme po premietaní vytvorili kruh. John začal v tichosti, a keď požiadal o zamyslenie, bolo 10 minút ticha a on len čakal. Bolo úžasné len čakať v tom tichu a potom sa jedna mladá žena postavila a povedala: 'Mám pocit, že si o mne budeš myslieť, že som blázon, ale chcem, aby si vedel, že ťa všetkých milujem.' A to bolo také silné. John sa potom spýtal, či chce niekto odpovedať tejto mladej žene a všetci boli ticho a to bolo opäť niekoľko minút. A potom John povedal: 'Ak súhlasíš s tým, čo povedala táto žena, vstaň.' A všetci v kruhu vstali. Bolo také silné byť svedkom toho vedieť , vedieť, čo je správny čin v správnom okamihu a skutočne dôverovať tichu.

Ďakujem John, vítam ťa.


John: Anne, mám pocit, že ma tak dobre poznáš, zhrnula si to! (usmeje sa). Pre mňa je prvá vec, ktorú by som chcel povedať, že kruh je spôsob života. Nie je to stratégia, nie je to technika. Nedá sa to sfalšovať, nedá sa to napodobniť. Naozaj musíte priniesť svoj liek na kruh a každý z nás má liek na každý iný kruh.
Všade v živote hľadám kruhy, krvinku, kvapku sĺz, ľudí, ktorí krúžia, keď počujú bubon... Kedykoľvek som v kruhu a vidím človeka, pripomína mi to, aby som hľadal plnú osobu. Chcem prejaviť veľkú úctu ku každému človeku a ctiť si každého človeka a najlepší spôsob, ako to urobiť, je prejsť okolo toho človeka, niekedy doslova. Osoba má toľko úrovní, ktoré zvyčajne nevidíme.

Som hrdý na to, že po 50 rokoch môžem povedať, že naše kruhy nikdy nie sú incestné, nie sú zmiešané. Každý pozná svoje miesto a svoju zodpovednosť, každý má svoje miesto a zodpovednosť a tie sa neustále menia. Mne pri tvorbe kruhu veľmi pomáha oltár. Často žiadam ľudí, aby vytvorili oltár; Cítim, že je to potrebné, pretože oltár usmerňuje a vyrovnáva všetku rôznu energiu v miestnosti. Oltár je živý tvor a stále sa mení, môže to byť prikrývka, sviečka, stále sa mení. Postupom času som si všimol, že ľudia začali nosiť svoj liek k oltáru, či už ide o rastlinu, jedlo, posvätný predmet. Oltár sa stáva skutočne dôležitým, je súčasťou kruhu.

4 liečivé soli z kruhu

Uvedomil som si, že takmer v každom liečebnom kruhu sú štyri liečivé soli: Ticho, Rozprávanie, Zvuk a Pohyb.

1. Ticho: niektorých ľudí desí ticho, preto ho uvádzam a uisťujem sa, že každý vie, že ako vodca som za vás zodpovedný, že keď zavriete oči, budem vašimi očami. Keď si ľudia viac zvyknú na ticho, zvyčajne si ho zavolajú. Niekedy deti povedali: ‚John, dôvod, prečo kruh nefunguje, je ten, že sme spolu nesedeli v tichosti‘.

2. Rozprávanie: Ako sa môj príbeh spája s vaším príbehom a príbehom všetkých ostatných? Akonáhle začneme spájať naše príbehy, nemáme vertikálne vzťahy, máme horizontálne vzťahy. Je naozaj dôležité, aby každý priniesol svoj príbeh, aby sme mali spoločný príbeh. Niekedy sme vytvorili nový príbeh s kruhom, kde každý trochu pridá a na jeho konci máme skupinový príbeh a nakoniec sa všetci poznáme na podvedomej úrovni viac ako na racionálnej úrovni, a tak vieme, s kým hovoríme. Rozprávanie je veľmi dôležité. Zvyčajne ma prekvapuje, ako ľudia prehliadajú ich príbehy. Včera som sa pýtal detí: 'Čo vo vás dospelí veria a čomu veria o vás?' Len veľmi málo malo dospelých, ktorí v nich verili , a ak áno, zvyčajne to bola mama alebo teta. Ako môžu poznať ich príbeh, ak si s nimi nikto z dospelých nesadol a nespýtal sa ich: 'Mohli by ste mi povedať svoj príbeh?' Viac príbehov zostáva neznámych a nakoniec máme veľa anonymných ľudí. Rozprávanie teda nie je trik, nie je to zvádzanie, je to spojenie.

3. Liečivou soľou je aj pohyb. Inokedy deti nevedeli, ako sa medzi sebou rozprávať, hoci sú kamaráti. Takže spôsob, akým sme vytvorili pohyb, bol cez dych, vyzvali sme ich, aby sa navzájom dotkli ramena a potom zosynchronizovali svoj dych, takže pohyb bol v dychu. Celá energia sa posunula, keď sa ľudia navzájom dotýkali a počúvali ich dych; najprv sa pripojili dvaja ľudia, potom štyria ľudia a čoskoro tridsať z nás, kde sme dýchali synchronizovane. Potom prišli slová. Nemusí to byť teda zdanlivý pohyb, môže to byť aj niečo tak jemné ako dych.

4. A potom je tu zvuk, zvuk bubna, zvuk zvona, zvuk spevu…

„Nedovoľte, aby váš diplom bol vaším úmrtným listom“

Milujem tento výrok: 'Nedovoľte, aby váš diplom bol vaším úmrtným listom.' Veľa ľudí cíti, že potrebujú byť kvalifikovaní na to, aby viedli alebo viedli skupinu, aby prevzali zodpovednosť, organizovali... ale ja by som povedal: namiesto toho použite svoju predstavivosť, každý má predstavivosť, niekedy nevieme, ako sa k nej dostať, ale vedúci skupiny vie, ako sa k nej dostať. Ľudia pracujúci v spoločnosti Wildlife Associates prichádzajú a spájajú sa s koňmi. Zvyčajne sa detí pýtam: 'Myslíte si, že koňom záleží na tom, koľko toho viete?' A zvyčajne je ticho a potom: 'Nie'. Je to tak, tak čo ich to zaujíma? A ja hovorím: 'Je im jedno, ako veľmi vám záleží.' Čo sa týka vedenia, ľudí zaujíma, ako veľmi vám záleží. Možno vediete skupinu závislých, skupinu finančne chudobných ľudí, vysoko vzdelaných ľudí... Nezáleží na tom; len sa treba prezentovať autenticky. Myšlienka poznania seba samého sa stáva takou dôležitou. Nemôžete poznať sami seba, ak si sami seba nevážite. Zvyčajne, keď požiadam ľudí, aby napísali zoznam vecí, ktoré oceňujú, a nie o sebe, zvyčajne by napísali viac na negatívnu stránku, takže sa do tejto pozície nemôžete vžiť. Ak máte viesť skupinu, musíte si vážiť sami seba. Všetci sme zažili chvíle pravdy, keď si vážime samých seba, a tie chvíle pravdy, keď vami prejde oheň, jediné, čo zostane, budú tie drahé kamene vo vás samých. To je vaša vnútorná kapacita. Stále leštím svoju vnútornú kapacitu, nenechám sa sedieť na poličke a zbierať prach, dávam svoje kapacity preč.

Múdrosť kruhov.

V skupinách sa to snažím modelovať. Cítim, že ľudia oceňujú, keď som len ďalším členom skupiny. V súčasnosti je moja sestra veľmi chorá a teraz som v komunitnej skupine na podporu rodičov zistila, že hovorím o svojej sestre.
Tiež mám pocit, že skupiny sa najlepšie vedú otázkami, nie vyhláseniami. Otázky vedú k procesu. Ľudia sa aj tak podelia o to, čo nosia. Na otázkach ani tak nezáleží, dôležité je, že ľudia vyjadrujú to, čo nesú. "Hovoríme, že opakom depresie je prejav." Snažíme sa pozdvihnúť skupinu, ako pozdvihnete skupinu vy? My dávame priestor, ty nedávaš veľa pravidiel... Bez ohľadu na to, kto sedí v skupine, neznižuješ latku, pretože tvojou úlohou je pozdvihnúť ľudí. A ako to robíte? Veríte im. Niekedy ľudia hovoria, že ten človek nie je hodný dôvery, a ja by som povedal, že každý je hodný dôvery, otázka znie: kde sú hodní dôvery? Niekto by mohol vedieť o motore auta, opýtajte sa ho. Každý má niečo cenné. Čím rozmanitejšia je skupina, tým lepšia bude polievka, keď ju zamiešate. Veľa ľudí hľadá spojenie len s vlastným druhom, ale to je podľa mňa chyba. Nemusíte sa nechať zastrašiť, keď je niekto veľmi hlasný, niekto je veľmi hanblivý... ako to vyvážite? Je to práca skupiny, nielen práca vedúceho. Kľúčom je bezpečnosť, ak sa hlasný človek cíti bezpečne, časom bude menej hlasný, alebo sa hanblivý človek stane menej hanblivým, takže potom všetkých privediete do centra, cítite ľudskosť, teraz máte tú dôveru, a keď už túto dôveru získate, zázraky sa dejú každý deň. Nikdy som nešiel v skupine, kde by som nevidel zázraky. Pre mňa je zázrak, keď sa niekto stane pozitívnym a kreatívnym, nie je negatívny ani kritický, je plný úžasu. V zásade sa na skupiny pozerám ako na úžasnú vec , miesto na uvoľnenie kreativity, tvorivého ohňa a ktoré sa zaoberá depresiou, ktoré sa zaoberá smútkom... a preto väčšinu skupín považujem za skupiny smútku; zvyčajne sme veľa stratili, kultúrne, rodinne... Poznať proces smútku je vždy dôležité. Ako vyrovnávate straty s možnosťami, ktoré máte tu a teraz?

Otázka: Ako môžem byť trpezlivý sám so sebou a so svojimi slabosťami?

Jazyk je taký dôležitý. Napríklad namiesto použitia slova slabosť by som ho preformuloval na zraniteľnosť. Zraniteľnosť je sila, nie slabosť. Tiež žiadam skupinu o pomoc rovnako ako iný člen skupiny. "Narazil som do steny, neviem, čo mám robiť... Mohli by ste mi pomôcť?" Len si myslím, že každý má slabiny, ale nie ako defekt. Môže to byť len tým, že s tým nemáme skúsenosti, ale máme kapacitu, máme všetko, čo na to potrebujeme, len sme svoj čas a energiu venovali rozvoju ďalšej časti seba samého... Verím, že každý má svoje miesto.
Ako vodca máte zodpovednosť a musíte si položiť otázku, za čím stojím? A ak neviete, za čím stojíte, možno by ste sa do tejto pozície nemali stavať, pretože to môže byť mätúce a namiesto vedenia ľudí by ste mohli ľudí zavádzať. Musíme mať jasno v tom, za čím stojíme, a ak áno, neskončíme tak, že budeme predvádzať náš tieňový svet a neustúpime zo svojich povinností.

Otázka: Aké dôležité sú usmernenia vo vedúcich skupinách?

Jedným zo zásad pre mňa je nikdy nepoužívať silu. Napríklad v kruhu môže niekto povedať, že som prešiel, a to je legitímne. Vysvetľujem to tak, že daná osoba si stanovuje hranice a v skupinách by sme sa mali učiť, ako si stanoviť hranice, ako rešpektovať svoje načasovanie. Alebo ak niekto niečo napísal, mal by mať možnosť rozhodnúť sa, kedy to bude zdieľať, mal by byť schopný tieto rozhodnutia urobiť sám a bez ohľadu na to, aké je jeho rozhodnutie, mal by sa cítiť poctený a rešpektovaný.

Trishna : Aká je naša zodpovednosť za udržiavanie priestoru, keď sme sami na zraniteľnom alebo skalnatom mieste? Máme potom držať kruhy?

John: Pre mňa, ak môžem, môžem to poslať ďalej, urobím to. Pred dvoma rokmi som fyzicky nevydržal dlho v kruhu, tak som to odovzdal niekomu inému, podporil som ich, ale oni zobrali moju zodpovednosť. Vždy mentorujeme ľudí, takže ak sa niečo stane, môžeme ísť do toho. Pre mňa je napríklad moja rodina prioritou a teraz som v skupine podpory rodičov odovzdal svoju zodpovednosť, aby som mohol byť so svojou sestrou. Robíme veci slobodne, nie z povinnosti, takže si myslím, že by ste mali pokojne preniesť zodpovednosť na seba. Niekedy možno budete potrebovať vysvetlenie, niekedy nie. Niekedy vieme, že osoba je pripravená, takže nemusíme potrebovať vysvetlenie.
Niekedy nám pomôže, keď to prejdeme spolu s ostatnými ľuďmi, aj keď nie sme najlepší, ukážeme sa. Tradičným spôsobom je ukázať sa. Jeden z mojich hlavných kultúrnych učiteľov, žiadal som, aby som prišiel štvrťročne a porozprával sa s našou školskou komunitou a on prišiel a nemohol hovoriť, pretože bol chorý. Tak jednoducho prišiel, dali sme mu deku a ako skupina sme hovorili o tom, o čom som ho požiadal, aby hovoril, a on toho bol svedkom. Niekedy starší už nemôže viesť tou istou cestou, ale stále vedie tým, že je len prítomný. Prítomnosť je mocná.

Swara : Kruhy okolo mňa nie sú veľmi prirodzené. Učitelia dávajú pokyny a ostatní počúvajú. Kruhy ako spôsob života nie sú veľmi vrodené nášmu kontextu, sú veľmi prirodzené. Existuje spôsob, ako sa môžete prispôsobiť povahe kruhov v komunite? A ako ich kotvíte, ako ich prinášate živé?

John: Mám pocit, že v každej triede prebieha veľmi málo učenia. Požiadali ma, aby som chodil do rôznych škôl a vždy vidím tradičné triedy. A riaditelia a učitelia sa ma pýtajú: „Ako môžeme zmeniť kultúru školy? Nemáme veľa peňazí. A ja hovorím, jednoducho usporiadaj svoju triedu do kruhu, obmedzí to zlé správanie, ľudia si nebudú pozerať do chrbta, takže nebudú myslieť na to, že sa s niekým pokazia alebo to urobia. Ale vo väčšine prípadov by učitelia odmietli učiť v kruhu, chcú byť vpredu, viesť spredu, existuje veľký odpor ku kruhu... A tu je naozaj dôležité vedieť, ako sa udržať. Neďaleko je škola a nedávno ma pozvali, aby som sa podelil s deťmi. Vzali ma do knižnice, nie je tam žiadny dospelý, nikoho nepoznám a poslali ich tam deti, muži, 17, 18-roční, a zrazu som mal 60 detí a som ticho. Budem viesť skupinu, o ktorej viem, ale zostanem ticho, kým niekto nepovie: 'Áno, toto je ďalšia trieda zvládania hnevu alebo čo?' A potom hovorím: 'Nechcem vás dnes zneuctiť, chcem, aby ste boli dnes divoký, so mnou dnes intuitívny. Priniesol som tieto veci so sebou, mohol by si mi z toho urobiť oltár?“ Potom som sa ich spýtal: 'povedzte mi príbeh o svojej bolesti' a oni sa začali deliť o svoju bolesť... O tri hodiny a veľa sĺz neskôr a veľa starostí jeden o druhého, vonku na terase je kapela, je tam grilovačka, ale ešte je tu pár chalanov, ktorí chcú ísť... Hovorím: ,Zdá sa, že je čas ísť.' A oni hovoria: 'Ešte nie je čas ísť, ešte sme neskončili.' A títo chlapci sa nielen postarajú o to, aby zostal čas, aby sa tí dvaja podelili o svoj príbeh bolesti, ale tiež nakoniec postavia oltár... Len som sa pevne držal a hľadám ich skutočnú povahu a ich povahou je, že si chceme navzájom pomáhať.

Keď sa nachádzate v kontexte, kde existuje rôznorodosť programov, čo môže byť aj váš prípad, môžete mať niekoho s obchodným programom, niekto sa môže chcieť cítiť celistvo, program niekoho iného môže byť snílek alebo učiteľ... Musíme vidieť tieto rôzne programy a vyniesť ich na povrch a nájsť to, čo máme spoločné, o čo sa chceme podeliť...

Cítim, že nakoniec záleží na tom, kto ste. Ak ste svetlo v tmavej miestnosti, ľudia sa okolo vás zhromaždia, ak ste bubon, ľudia prídu k bubnu. Takže musíš byť bubon, musíš byť svetlo, musíš byť krištáľový zvon...

Joserra : Pre niektoré kruhy alebo procesy môžu trvať len niekoľko mesiacov, niektorí ľudia môžu prísť do niekoľkých kruhov a ich vnútorné cesty sa otvoria. Ako sa teda postaráte o tie procesy, ktoré sa otvoria? Aká je rovnováha medzi vysielaním a hlbokým vysielaním ? Niekedy vytvárame veľa udalostí, kruhov, otvára sa toľko procesov, ale nemôžeme dosiahnuť všade ako kotvy, tak ako to vyvážiť?

John: V zlievárenskej škole by študenti zostali deväť mesiacov alebo jeden rok. Nesnažili sme sa im dať ich stredoškolský diplom, snažili sme sa ich prinútiť, aby sa znova zamilovali do učenia a prevzali zodpovednosť za svoj život, pozorne sledovali svoju bolesť, aby mohli pokračovať a použiť svoju bolesť ako liek a pomôcť ďalšej osobe. Na konci roka je ich úlohou obrátiť sa a odovzdať svoju pozíciu inej osobe, ktorá má bolesti a potrebuje teraz svoju pozíciu. Toľko ľudí za mnou prišlo a povedalo, John, časť programu, ktorú milujem najviac, je krúžok, takže sme robili dva krúžky denne. Ľudia by povedali: 'Ste náročný v kruhoch, ale aj tak sa chcem každý deň vrátiť a zistiť, čo sa bude diať ďalej!' Kúpili sa do života kruhu. Vašou zodpovednosťou je neustále rozvíjať život kruhu. Váš kruh nemusí trvať večne, nemusí to byť napríklad 6-mesačná stáž, ak tomu človeku dovolíte byť totálne tým, kým je, ožije vo vašom kruhu, pretože tvrdí, kto je, už nenosí masku, nikoho nepoteší a to je samo o sebe krásna vec...

Niekedy hovorím učiteľom a rodičom: 'Sústreďte sa viac na to, aké je dieťa, než na to, čo dieťa robí.' A ešte jeden: 'Neriešiš problém, rastie ti dieťa.' V skupine si to vždy pamätám. Nie sme v skupine, aby sme opravovali ľudí, sledujeme, ako ľudia rastú. Niekedy je najlepší spôsob, ako sa navzájom ‚opraviť‘, sadnúť si do kruhu. Existuje chémia, ktorá prebieha, problémy, s ktorými sme vošli, sa rozpustili, alebo sa odstránila hrana problému, a to sa deje len tým, že sedíme pri sebe.

Viac o Johnovi...

John išiel pracovať pre okresné probačné oddelenie ako hlavný skupinový poradca vo veku iba 21 rokov. Bolo to tam, kde prvýkrát použil skupinovú terapiu, aby pomohol väzňom uzavrieť mier s rodinami ich obetí as ich vlastnými rodinami. Snažil sa tiež zaručiť práva väzňov – predovšetkým na bezpečnosť, sebavyjadrenie, fyzické cvičenie a osobné vzťahy. O sedem rokov neskôr bol John požiadaný, aby pomohol rozbehnúť The Foundry, pôvodne školu „miesta odpočinku“ pre deti, ktoré boli vo väzení. Zvyčajne sa zúčastňuje okolo 50 žiakov 8. – 12. ročníka a ďalších 50 – 70 je na čakacej listine. John bol srdcom tejto školy 25 rokov.

Na začiatku svojej kariéry vo Foundry získal John titul BA v odbore sociológia a psychológia a diplom MA a PPS v oblasti výchovného poradenstva, to všetko zo Štátnej univerzity v San Jose. Hovorí však, že jeho hlavné vzdelanie pochádza zo štúdia u známeho antropológa a šamana Angeles Arriena , od indiánskych učiteľov Lakoty, od väzňa, ktorý ho inšpiroval stať sa vegetariánom, a od detí z Foundry a ich rodičov. John si tiež veľa nazbieral zo svojich návštev u domorodých obyvateľov Afriky, Mexika, Južnej Ameriky a Ruska a zo svojich ciest so svätými ľuďmi. „Všetci svätí ľudia, s ktorými som cestoval, hovoria, že naša povaha je dobrá,“ hovorí. "Takže ak niekto urobí zlú vec, jeho správanie má svoj účel." John v súčasnosti pracuje ako intervenčný špecialista v Santa Clara Unified School District, kde pomáha meniť klímu piatich škôl pracujúcich s problémovými študentmi prostredníctvom skupinovej práce, ako aj učiteľov a riaditeľov. Posledných 34 rokov tiež vedie/riadi medzigeneračnú podpornú skupinu (zameranú na smútok a traumu) v San Jose.

A viac z jeho úžasnej cesty v DailyGood .