જ્યારે હસ્તકલા સક્રિયતાવાદી બને છે

ક્રાફ્ટિવિસ્ટ કલેક્ટિવ મીની પ્રોટેસ્ટ બેનરો જાહેર વિસ્તારોમાં સકારાત્મક વિચાર અને કાર્યને ઉત્તેજિત કરવા માટે લગાવવામાં આવે છે. આ બેનરો પૂર્વ લંડનના વ્હાઇટચેપલ જિલ્લામાં બ્રિક લેન પર છે. ફોટો ક્રાફ્ટિવિસ્ટ કલેક્ટિવમાંથી.

સારાહ કોર્બેટે ક્યારેય સ્વપ્નમાં પણ નહોતું વિચાર્યું કે ક્રોસ-સ્ટીચ્ડ ટેડી રીંછ તેનું જીવન અને તેની કારકિર્દી કેવી રીતે બદલાઈ શકે છે. પરંતુ પાછળ ફરીને જોતાં, તેને ખ્યાલ આવે છે કે તે બધું ત્યારે જ શરૂ થયું હતું.

કોર્બેટ, કાર્યો અને સખાવતી સંસ્થાઓ માટે એક વ્યાવસાયિક પ્રચારક, લોકોને કાર્યકર્તા તરીકે તાલીમ આપવા માટે બીજી એક વર્કશોપ આપવા માટે લંડનથી ગ્લાસગો જતી ટ્રેનમાં બેસવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા.

પણ તે થાકી ગઈ હતી, તણાવમાં હતી અને થાકી ગઈ હતી. પાંચ કલાકની મુસાફરી આગળ હોવાથી, તે કામ કરી શકતી નહોતી કારણ કે તેના કારણે તેણીની મુસાફરી કંટાળી ગઈ હતી. કંઈક સર્જનાત્મક કરવાની ઝંખનાથી, તેણીએ નાનું ક્રોસ-સ્ટીચ કીટ ઉપાડ્યું. જેમ જેમ તેણી પોતાની સીટ પર બેઠી અને કામ કરવા લાગી, તેણીને તરત જ કંઈક દેખાયું.

"દોરાઓને અલગ કરતી વખતે, તમારે ધીમે ધીમે આગળ વધવું પડશે જેથી તે ગૂંચવાઈ ન જાય, અને તેનાથી મને ખ્યાલ આવ્યો કે મારા ખભા કેટલા કડક હતા, અને તે એવી વસ્તુ છે જેના વિશે મેં મારી જાતને પૂછ્યું ન હતું," તેણી કહે છે. "કાર્યકર્તાઓ તરીકે, મારા સાથીદારોએ ક્યારેય એકબીજા સાથે વાત કરી નથી - 'તમે ઠીક છો?' તમે ફક્ત ઘણું પ્રચાર કરો છો, કારણ કે તે જ તમને ઉત્સાહી છે."

લોકો તેને પૂછવા લાગ્યા કે તે શું કરી રહી છે. "મેં તરત જ મનમાં વિચાર્યું, 'ઓહ, જો હું ગાંધીજીના કોઈ વાક્યને ક્રોસ-સ્ટીચ કરી રહ્યો હોઉં, તો આપણે તેના વિશે વાતચીત કરી શકીએ છીએ.' પરંતુ એક અજાણી વ્યક્તિ મને પૂછી રહી હતી કે હું શું કરી રહી છું, તેનાથી મને વિચાર આવ્યો કે તે કેટલું શક્તિશાળી છે કે હું આંખનો સંપર્ક કરી રહી ન હતી, હું મેગાફોનથી તેમની સામે બૂમો પાડી રહી ન હતી, અને તેઓ મને પૂછી રહ્યા હતા."

તેનાથી કોર્બેટને ખ્યાલ આવ્યો કે કાર્યકર્તા સમુદાયો સાથે જોડાવાના વધુ સારા રસ્તાઓ હોઈ શકે છે. તે હમણાં જ લંડન ગઈ હતી, પરંતુ તેને ફિટ થવામાં મુશ્કેલી પડી રહી હતી.

"તેમાંથી ઘણા ખૂબ જ બહિર્મુખી, ખૂબ જ ઘોંઘાટીયા, ખૂબ જ વ્યવહારુ, ક્યારેક ખૂબ જ રાક્ષસી હતા - અથવા લોકો સાથે રોબોટ જેવો વ્યવહાર કરતા હતા અથવા ફક્ત સ્ટોલ કે અરજીઓ કરતા હતા," તે કહે છે.

સારાહ કોર્બેટ, પુરસ્કાર વિજેતા પ્રચારક, લેખક અને ક્રાફ્ટિવિસ્ટ કલેક્ટિવના સ્થાપક, તાજેતરમાં તેમનું નવું પુસ્તક "હાઉ ટુ બી અ ક્રાફ્ટિવિસ્ટ ઇન ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ" પ્રકાશિત કર્યું. ફોટો જેની લુઇસ દ્વારા.

તેનાથી વિપરીત, ક્રોસ-સ્ટીચિંગની વારંવારની ક્રિયાએ તેણીને ખ્યાલ આપ્યો કે તેણી કેટલી તણાવમાં છે. આ પ્રક્રિયા દિલાસો આપતી હતી અને તેણીને પોતાને પૂછવા માટે જગ્યા આપી હતી કે શું તે ખરેખર એક અસરકારક કાર્યકર્તા બની રહી છે, અથવા તે ફક્ત અસરકારક અનુભવવા માટે ઘણી બધી વસ્તુઓ કરી રહી છે?

કોર્બેટે પોતાની ટ્રેન ટ્રીપમાં જે શોધ્યું તેને "ક્રાફ્ટિવિઝમ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, આ શબ્દ ઉત્તર કેરોલિનાના કાર્યકર્તા બેટ્સી ગ્રીર દ્વારા લોકપ્રિય બન્યો. ગ્રીરના આશીર્વાદથી, કોર્બેટે તેને તેના અનોખા "સૌમ્ય વિરોધ" અભિગમમાં ફેરવી દીધો, અને એક દાયકા પછી તે એપિફેનીને એક ઉચ્ચ-પ્રભાવશાળી કારકિર્દી, આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રાફ્ટિવિસ્ટ કલેક્ટિવ અને સર્જનાત્મક સામાજિક પરિવર્તનમાં ફેરવી દીધી. કોર્બેટનું પુસ્તક, હાઉ ટુ બી અ ક્રાફ્ટિવિસ્ટ: ધ આર્ટ ઓફ જેન્ટલ પ્રોટેસ્ટ (રેન્ડમ હાઉસ, 2018), હમણાં જ યુએસમાં પ્રકાશિત થયું છે અને માર્ચ 2019 માં ટેક્સાસના ઓસ્ટિનમાં SXSW ખાતે રજૂ કરવામાં આવશે.

ગ્રીર, તેના ભાગરૂપે, આ ​​ખ્યાલ સમગ્ર વિશ્વમાં કેવી રીતે ફેલાયો છે તે જોઈને આશ્ચર્યચકિત અને આનંદિત થઈ છે. "થોડા સમય માટે, તમે આ શબ્દ મારા સુધી પાછું પહોંચાડી શકો છો," તેણી કહે છે. "આખરે મને આફ્રિકાથી એક ઇમેઇલ મળ્યો. મને એવા સ્થળોએથી લોકો તરફથી ઇમેઇલ મળી રહ્યા હતા જ્યાં હું ક્યારેય ગયો ન હતો અને મારા વસ્તી વિષયક વિસ્તારની બહાર હતા."

ગૂંથણકામ સરસ હતું તે પહેલાં ગ્રીરે તેની દાદી પાસેથી ગૂંથણકામ શીખ્યું હતું. તેણીએ સમાજશાસ્ત્રની વિદ્યાર્થીની તરીકે હસ્તકલાનો અભ્યાસ કર્યો હતો, અને ગૂંથણકામ, DIY સંસ્કૃતિ અને સમુદાય વિકાસ પર પોતાનો નિબંધ લખ્યો હતો. તેના કારણે તેણીનું પહેલું પુસ્તક, નીટિંગ ફોર ગુડ: અ ગાઇડ ટુ ક્રિએટીંગ પર્સનલ, સોશિયલ અને પોલિટિકલ ચેન્જ સ્ટીચ બાય સ્ટીચ (રૂસ્ટ બુક્સ, 2008) પ્રકાશિત થયું.

ક્રાફ્ટિંગ અને એક્ટિવિઝમ પરના તેમના સંશોધનમાં, ગ્રીરને ખ્યાલ આવવા લાગ્યો કે આ કંઈ નવું નથી. તેમણે ચિલીમાં પિનોચેટના શાસન દરમિયાન ગાયબ થયેલા લોકોની ટેપેસ્ટ્રી અને આર્જેન્ટિનાના પ્લાઝા ડી માયોની માતાઓ દ્વારા બનાવેલા ડાયપર અને હેડસ્કાર્ફ સામે પ્રતિકારના એક સ્વરૂપ તરીકે ક્રાફ્ટને શોધી કાઢ્યું છે. સુપ્રસિદ્ધ નાબૂદીવાદી સોજોર્નર ટ્રુથ પણ પ્રતિકારના એક સ્વરૂપ તરીકે ગૂંથણકામ અને સોયકામમાં રોકાયેલા હતા.

ગ્રીર એક લશ્કરી પરિવારમાંથી આવે છે, તેથી અફઘાનિસ્તાનમાં થયેલા યુદ્ધે તેણીને વ્યક્તિગત રીતે અસર કરી, તેના એક પિતરાઈ ભાઈ અને એક મિત્ર સાથે જે ત્યાં સેવા આપી રહ્યા હતા. 2000 ના દાયકાના મધ્યમાં, તેણીએ વિશ્વભરમાંથી યુદ્ધ વિરોધી ગ્રેફિટી પર આધારિત સોયકામ શ્રેણી શરૂ કરી. અનામી છબીઓ - માનવ શરીર પર માથા તરીકે બોમ્બ, સ્ટેચ્યુ ઓફ લિબર્ટી મશાલને બદલે મિસાઇલ પકડીને - અને તેમને ક્રોસ-સ્ટીચમાં કામ કરીને, તેણીએ યુદ્ધની અસરો અને નુકસાનનું ચિત્રણ કર્યું: "તે સમાચારમાં, વાતચીતમાં, આપણી ચિંતાઓમાં આપણા રોજિંદા શબ્દભંડોળમાં કેવી રીતે પોતાને સમાવિષ્ટ કરે છે, ભલે ઘણા કિસ્સાઓમાં, આપણે આપણા દરવાજા પર યુદ્ધની વાસ્તવિક ગુરુત્વાકર્ષણથી બચી જઈએ છીએ," તેણીએ એક ઇમેઇલમાં લખ્યું.

બ્રિસ્ટલમાં ક્રાફ્ટિવિસ્ટ કલેક્ટિવ વર્કશોપના સહભાગીઓ ધીમે ધીમે અને શાંતિથી ટાંકા બનાવે છે અને તેમના "ક્રાફ્ટરથોટ્સ" શેર કરે છે. ફોટો ક્રાફ્ટિવિસ્ટ કલેક્ટિવમાંથી.

તેણીને લાગ્યું કે તે ટુકડાઓ પર કામ કરવું એ યુદ્ધ વિશેની તેણીની લાગણીઓને શોધવાનો એક શ્રેષ્ઠ માર્ગ હતો. તેણી કહે છે કે, તેણીએ આ શ્રેણી બનાવી હતી, "તે બતાવવા માટે કે વિશ્વભરના લોકો યુદ્ધની વિરુદ્ધ છે, પરંતુ ખરેખર ખૂબ ઓછા લોકો યુદ્ધમાં જવાનો નિર્ણય લે છે."

યુકેમાં, કોર્બેટ આ ખ્યાલને નવી દિશામાં લઈ જઈ રહ્યા હતા. 2016 માં, તેણી અને ક્રાફ્ટિવિસ્ટ કલેક્ટિવના એક નાના જૂથે બ્રિટિશ રિટેલ જાયન્ટ માર્ક્સ અને સ્પેન્સરને ધ્યાનમાં રાખીને જીવનનિર્વાહ અભિયાનનું આયોજન કરવા માટે જવાબદાર રોકાણ માટેની ચળવળ, શેરએક્શન સાથે જોડાણ કર્યું. તેઓએ કંપનીના બોર્ડ સભ્યો અને રોકાણકારો માટે કસ્ટમ એમ્બ્રોઇડરીવાળા સંદેશાઓ સાથે ભેટ રૂમાલનો ઉપયોગ કર્યો, ત્યારબાદ તેમની સાથે કાળજીપૂર્વક સંબંધો કેળવ્યા. આ અભિયાનના પરિણામે કંપનીના 50,000 કામદારોના પગારમાં વધારો થયો .

અન્ય ઝુંબેશમાં નાના વિરોધ બેનરો પર ભરતકામવાળા સંદેશાઓનો સમાવેશ થતો હતો જે જાહેર સ્થળોએ આંખોની ઊંચાઈએ લટકાવવામાં આવતા હતા અને બાંય પર પહેરવામાં આવતા ભરતકામવાળા હૃદય પર હતા. ગયા વર્ષે, ક્રાફ્ટિવિસ્ટ કલેક્ટિવે ફેશન રિવોલ્યુશનને સમર્થન આપવા માટે એક ઝુંબેશ બનાવી હતી, જે 2013 માં બાંગ્લાદેશમાં રાણા પ્લાઝા ફેક્ટરી ધસી પડ્યા પછી શરૂ થયેલી વૈશ્વિક ચળવળ હતી, જેમાં 1,100 થી વધુ ગાર્મેન્ટ કામદારો માર્યા ગયા હતા. ઉત્પાદકોએ અન્યાયી વેપાર પ્રથાઓમાં રોકાયેલા રિટેલરો દ્વારા વેચાતા કપડાંના ખિસ્સામાં નાના, હસ્તલિખિત સ્ક્રોલ નાખ્યા હતા. સ્ક્રોલમાં સંદેશા હતા કે, "જો આપણા કપડાં કામદારોના શોષણની કુરૂપતાને છુપાવે તો તે ક્યારેય ખરેખર સુંદર ન હોઈ શકે."

હ

કોર્બેટ કહે છે કે, તેમનો વિચાર તેમને તેમના કપડાં કોણ બનાવે છે તે અંગે ઉત્સુકતા રાખવાનો હતો, તેમને ન્યાયી ઠેરવ્યા વિના, અને તેમને વિકલ્પો આપવાનો હતો જેથી તેઓ પણ ચળવળમાં જોડાઈ શકે. આ ઝુંબેશના પરિણામે બીબીસી ન્યૂઝના હોમપેજ પર વૈશ્વિક મીડિયા, ધ ગાર્ડિયનમાં બે પાનાનો ફેલાવો અને કોર્બેટના સક્રિયતા પ્રત્યેના "સૌમ્ય વિરોધ" અભિગમને કારણે ફેશન મેગેઝિનમાં દુર્લભ કવરેજ મળ્યું.

કારીગરી અને કલાત્મકતા વચ્ચેની રેખા - સક્રિયતામાં કલાનો ઉપયોગ - એક સરસ રેખા છે.

ગ્રીર કહે છે કે તેણીએ જાણી જોઈને હસ્તકલાને એક એવી પ્રથા તરીકે પસંદ કરી જે હજારો વર્ષોથી ઐતિહાસિક રીતે અપમાનિત અને ઓછી આંકવામાં આવી છે. વધુમાં, તેણી કહે છે કે, તે હસ્તકલાને લોકોને સર્જનાત્મક બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે એક માર્ગ તરીકે ઉપયોગ કરે છે કારણ કે તે કલા નથી.

"પ્રવેશમાં ઓછો અવરોધ હોઈ શકે છે કારણ કે તેના ઉપયોગિતાવાદી મૂળને કારણે તે સાંસ્કૃતિક રીતે વ્યાખ્યાયિત સુંદર હોવું જરૂરી નથી, અને તેને દિવાલ પર ચઢવાની જરૂર નથી - પરંતુ તે કરી શકે છે! - તેથી માનસિક રીતે ઓછું દબાણ હોઈ શકે છે

સારું,” તે કહે છે.

મિઝોરીના ફર્ગ્યુસનમાં બ્લેક લાઈવ્સ મેટર ચળવળના શરૂઆતના દિવસોથી જ કલાનો ઉપયોગ સશક્તિકરણ અને માહિતી આપવા માટે કરી રહેલી એલિઝાબેથ વેગા, કાર્યને તે દરજ્જો આપવાનું પસંદ કરે છે જે તેને લાયક લાગે છે - તેથી તે તેને કલાત્મકતા કહે છે.

"તે એ સ્થાનમાંથી ઉદ્ભવે છે કે કલા અને હસ્તકલા એવી વસ્તુ છે જે આપણા બધામાં રહેલી છે," વેગા કહે છે, જેમની પાસે સમાજશાસ્ત્ર અને કાઉન્સેલિંગ મનોવિજ્ઞાનમાં ડિગ્રી છે. "તે વસ્તુઓને સમજવાનો અને સાંસ્કૃતિક આંતરછેદો રાખવાનો પણ એક માર્ગ છે, પણ પ્રક્રિયા કરવાનો પણ."

તેણીને તે ક્ષણ યાદ છે જ્યારે તેણીને સેન્ટ લૂઇસમાં જાતિવાદ સામેની લડાઈમાં કલાની શક્તિનો અહેસાસ થવા લાગ્યો. તેણીના સામાજિક ન્યાય જૂથે 2014 માં એક શ્વેત પોલીસ અધિકારી દ્વારા ગોળી મારીને હત્યા કરાયેલા 18 વર્ષીય કાળા માણસ માઈકલ બ્રાઉનના મૃત્યુની પ્રક્રિયામાં લોકોને મદદ કરવા માટે એક વાર્તા દિવાલ બનાવી હતી, જેનાથી બ્લેક લાઈવ્સ મેટર ચળવળ શરૂ થઈ હતી.

"એક માતા અને પુત્રી સ્મારક જોવા માટે આવી હતી. અને જ્યારે તેઓ ચાલ્યા ગયા, ત્યારે તમે કહી શકો છો કે તેઓ ખરેખર તે અનુભવી રહ્યા હતા. તેઓ અલગ અલગ ચાલી રહ્યા હતા. અને મેં 13 વર્ષની છોકરીને જોઈ, અને મેં તેને કહ્યું, 'શું હું તમને આલિંગન આપી શકું?' અને આ બાળકી મારા હાથમાં આવી ગઈ અને એવી રીતે રડી પડી જાણે હું તેના જ પરિવારનો સભ્ય હોઉં."

વેગાએ બંનેને સ્મારક પર કંઈક એવું બનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા જે તેઓ મૂકી શકે, અને તેઓએ સહયોગ કર્યો અને એક સુંદર છબી બનાવી: બે હૃદય સાથે "હાથ ઉપર" શબ્દો, "અન્યાયી" શબ્દ અને આંસુ.

"અને મને લાગે છે કે તે જ તેની ભૂમિકા છે," વેગા કહે છે. "કેટલીકવાર આપણી પાસે ભાષા હોય તે પહેલાં, આપણી પાસે છબીઓ હોય છે, આપણી પાસે દ્રશ્ય વસ્તુઓ હોય છે. અને તેથી કલા સામગ્રી સાથે જગ્યા રાખવાથી લોકોને પ્રક્રિયા કરવાની તક મળે છે, જેથી અંત સુધીમાં તેમની પાસે શબ્દો હોય, અને તેઓ તેની વધુ સારી સમજણ મેળવી શકે."

પરંતુ આંતરિક કાર્ય ઉપરાંત, સાથે મળીને સર્જન કરવાની ક્રિયા સામાજિક રીતે વધુ મોટી અસર કરી શકે છે, વેગા કહે છે.

"કલા અને કારીગરી અને આ પ્રકારના પ્રતિકાર કાર્યની સુંદરતા એ છે કે ઘણી વાર આપણે વસ્તુઓ સામે લડતા હોઈએ છીએ - આપણે સતત જુલમ સામે, જાતિવાદ સામે, જાતિવાદ સામે લડતા હોઈએ છીએ - પરંતુ કલા આપણને યાદ અપાવે છે કે આપણે જેના માટે લડી રહ્યા છીએ," તેણી કહે છે. "અને તે જોડાણ, અને સુંદરતા, અને માનવતા, અને બનાવવાની, સ્વપ્ન જોવાની અને સહયોગ કરવાની ક્ષમતા છે."