Kai Amatai Tampa Aktyvizmu

Craftivist Collective Mini protesto reklamjuostės skelbiamos viešose vietose, kad paskatintų pozityvias mintis ir veiksmus. Tai yra Brick Lane, Whitechapel rajone, Rytų Londone. Nuotrauka iš Craftivist Collective

Sarah Corbett niekada net nesvajojo, kad kryželiu siūtas meškiukas gali pakeisti jos gyvenimą ir jos požiūrį į karjerą. Tačiau žvelgdama atgal, ji supranta, kad nuo to viskas ir prasidėjo.

Corbettas, profesionalus kampanijos ir labdaros kampanijos dalyvis, ruošėsi sėsti į traukinį iš Londono į Glazgą, kad surengtų dar vieną seminarą apie žmonių mokymą aktyvistais.

Tačiau ji buvo išsekusi, įtempta ir perdegusi. Jos laukė penkių valandų kelionė, todėl ji negalėjo dirbti, nes dėl to kelionės metu susirgo. Jausdama troškimą nuveikti ką nors kūrybiško, ji pasiėmė mažytį siuvinėjimo kryželiu rinkinį. Kai ji atsisėdo ir pradėjo dirbti, ji iškart kažką pastebėjo.

„Atskirdami siūlus, turite eiti lėtai, kad nesusipainiotų, ir tai leido suprasti, kaip įtempti mano pečiai, ir dėl to nebuvau pasidomėjusi“, – sako ji. „Kaip aktyvistai, mano kolegos niekada nesiregistravo vienas su kitu – „Ar tau viskas gerai? Jūs tiesiog darote daug kampanijų, nes tai yra jūsų aistringas dalykas.

Žmonės pradėjo jos klausinėti, ką ji veikia. „Iš karto pagalvojau: „O, jei siuvinčiau Gandžio citatą, galėtume apie tai pasikalbėti“. Bet tai, kad nepažįstamas žmogus manęs klausia, ką aš darau, tai privertė susimąstyti, kokia galia tai, kad aš neduodu akių kontakto, nerėkiu ant jų megafonais, o jie manęs klausia.

Tai privertė Corbettą suprasti, kad gali būti geresnių būdų bendrauti su aktyvistų bendruomenėmis. Ji buvo ką tik persikėlusi į Londoną, bet sunkiai įsitvirtino.

„Daugelis jų buvo labai ekstravertiški, labai garsūs, labai operatyvūs, kartais gana demonizuojantys – arba elgėsi su žmonėmis kaip su robotais, ar tiesiog rengė kioskus ar peticijas“, – sako ji.

Sarah Corbett, apdovanojimus pelniusi kampanijos veikėja, „Craftivist Collective“ autorė ir įkūrėja, neseniai išleido savo naują knygą „Kaip būti amatininku Jungtinėse Valstijose“. Jenny Lewis nuotrauka.

Priešingai, pasikartojantis siuvinėjimo kryželiu veiksmas privertė ją suprasti, kokia ji įsitempusi. Procesas buvo guodžiantis ir suteikė jai erdvės paklausti savęs, ar ji tikrai buvo veiksminga aktyvistė, ar ji tiesiog darė daug dalykų, kad jaustųsi veiksminga?

Tai, ką Corbett atrado savo kelionėje traukiniu, yra žinoma kaip „craftivism“ – terminas, kurį išpopuliarino Šiaurės Karolinos aktyvistė Betsy Greer. Su Greer palaiminimu Corbett pavertė tai savo unikaliu „švelnaus protesto“ požiūriu, o po dešimtmečio tą epifaniją pavertė didelio poveikio karjera, tarptautiniu Craftivist Collective ir daugybe kūrybingų socialinių pokyčių. Corbett knyga „ Kaip būti amatininku: švelnaus protesto menas“ (Random House, 2018 m.) ką tik buvo išleista JAV ir bus pristatyta SXSW parodoje Ostine, Teksase, 2019 m. kovą .

Greer, savo ruožtu, nustebo ir apsidžiaugė pamačiusi, kaip ši koncepcija išplito visame pasaulyje. „Kurį laiką galėtumėte atsekti žodį iki manęs“, - sako ji. „Galų gale gavau el. laišką iš Afrikos. Gaudavau el. laiškų iš žmonių, esančių vietose, kuriose niekada nebuvau ir kurios visiškai nepriklausė mano demografiniams rodikliams.

Greer išmoko megzti iš savo močiutės, kol megzti nebuvo šaunu. Ji studijavo amatus kaip sociologijos studentė ir parašė disertaciją apie mezgimą, „pasidaryk pats“ kultūrą ir bendruomenės ugdymą. Tai paskatino jos pirmąją knygą „ Knitting for Good: Asmeninių, socialinių ir politinių pokyčių kūrimo vadovas pagal dygsnį“ (Roost Books, 2008).

Tyrinėdamas apie meistriškumą ir aktyvizmą, Greer pradėjo suprasti, kad tai nieko naujo. Ji atsekė amatus kaip pasipriešinimo formą Pinocheto režimo Čilėje dingusių žmonių gobelenams ir Argentinos Plaza de Mayo motinų gamintoms sauskelnėms ir skarelėms. Net legendinis panaikinimo šalininkas Sojourner Truth užsiėmė mezgimu ir rankdarbiais kaip pasipriešinimo forma.

Greer kilęs iš kariškių šeimos, todėl karas Afganistane palietė ją asmeniškai, ten tarnavusią pusbrolį ir draugą. 2000-ųjų viduryje ji pradėjo rankdarbių seriją, paremtą antikariniais grafičiais iš viso pasaulio. Nufotografuodama anoniminius vaizdus – bombą kaip galvą ant žmogaus kūno, Laisvės statulą, laikančią raketą, o ne fakelą – ir apdirbdama juos kryželiu, ji iliustravo karo padarinius ir aukas: „Kaip tai įsilieja į mūsų kasdienį žodyną naujienose, pokalbiuose, mūsų rūpesčiuose, nors daugeliu atvejų mes esame išgelbėti prie mūsų sunkmečio“, – rašė ji.

Craftivist Collective dirbtuvės Bristolyje dalyviai dygsniuoja lėtai ir tyliai, dalindamiesi savo „amatiškomis mintimis“. Nuotrauka iš Craftivist Collective.

Ji suprato, kad darbas su šiais kūriniais buvo puikus būdas ištirti jos jausmus apie karą. Ji sako, kad serialą ji sukūrė siekdama parodyti, kad žmonės visame pasaulyje yra prieš karą, tačiau labai mažai žmonių iš tikrųjų priima sprendimą kariauti.

JK Corbett ėmėsi koncepcijos naujomis kryptimis. 2016 m. ji ir nedidelė Craftivist Collective grupelė kartu su atsakingų investicijų judėjimu ShareAction surengė pragyvenimo užmokesčio kampaniją, skirtą Didžiosios Britanijos mažmeninės prekybos milžinei Marks and Spencer. Bendrovės valdybos nariams ir investuotojams jie naudojo dovanų nosines su pagal užsakymą išsiuvinėtomis žinutėmis, o vėliau rūpestingai puoselėjo su jais santykius. Kampanija galiausiai padidino atlyginimus 50 000 įmonės darbuotojų.

Kitose kampanijose buvo siuvinėti pranešimai ant mažų protesto reklamjuosčių, kurios buvo kabinamos akių lygyje viešose vietose, ir ant siuvinėtų širdelių ant rankovių. Praėjusiais metais Craftivist Collective sukūrė kampaniją, skirtą remti „Fashion Revolution“ – pasaulinį judėjimą, pradėtą ​​po 2013 m. Bangladešo „Rana Plaza“ gamyklos žlugimo, per kurį žuvo daugiau nei 1 100 drabužių siuvėjų. Gamintojai įmetė mažyčius ranka rašytus ritinėlius į drabužių, parduodamų nesąžininga prekyba užsiimančių mažmenininkų, kišenes. Slinktyse buvo tokios žinutės kaip: „Mūsų drabužiai niekada negali būti tikrai gražūs, jei jie slepia darbuotojų išnaudojimo bjaurumą“.

T

Corbetto teigimu, jo idėja buvo paskatinti juos domėtis, kas pagamino jų drabužius, neverčiant jų jaustis vertinamiems, ir suteikti jiems galimybių, kad jie taip pat galėtų prisijungti prie judėjimo. Kampanija paskatino pasaulinę žiniasklaidą BBC News pagrindiniame puslapyje, „The Guardian“ išplito dvigubu puslapiu ir retai pasirodė mados žurnaluose dėl Corbetto „švelnaus protesto“ požiūrio į aktyvizmą.

Riba tarp craftivizmo ir artivizmo – meno panaudojimo aktyvizme – yra puiki.

Greer sako, kad ji tyčia pasirinko amatą, kaip būdą susigrąžinti praktiką, kuri tūkstančius metų buvo istoriškai sumenkinta ir neįvertinta. Be to, ji sako, kad amatus ji naudoja kaip būdą paskatinti žmones būti kūrybiškais būtent todėl, kad tai nėra menas.

„Gali būti mažesnė kliūtis patekti į rinką, nes dėl savo utilitarinių šaknų jis neturi būti gražus, kaip apibrėžta kultūriškai, ir neturi kilti ant sienos – bet gali! – todėl gali būti mažesnis psichikos spaudimas būti

gerai“, – sako ji.

Elizabeth Vega, kuri nuo pirmųjų Black Lives Matter judėjimo Fergusone (Misūrio valstijoje) dienų naudojo meną, kad įgalintų ir informuotų, mieliau suteikia kūriniui tokio tūrio, kokio, jos manymu, nusipelno – todėl ji vadina tai artivizmu.

„Tai kyla iš to, kad menas ir amatai yra kažkas, ką mes visi turime savyje“, - sako Vega, turinti sociologijos ir konsultavimo psichologijos laipsnius. „Tai būdas suvokti dalykus ir būdas turėti kultūrų sankirtas, bet ir apdoroti“.

Ji prisimena akimirką, kai pradėjo suvokti, kokią galią menas gali turėti kovojant su rasizmu Sent Luise. Jos socialinio teisingumo grupė sukūrė istorijų sieną, kad padėtų žmonėms išnagrinėti 18-mečio juodaodžio Michaelo Browno, kurį 2014 m. nušovė baltasis policijos pareigūnas, mirtį, taip pradėdamas judėjimą Black Lives Matter.

"Buvo mama ir dukra, kurios atėjo apžiūrėti memorialo. Ir kai jos nuėjo, matėte, kad jos tikrai tai jaučia. Jos ėjo tarsi atskirai. Ir aš pastebėjau 13-metę ir pasakiau jai: "Ar galiu tave apkabinti?" ir šis vaikas krito man ant rankų ir verkė taip, lyg būčiau jos šeimos narys.

Vega paskatino juos sukurti ką nors, ką galėtų įdėti ant memorialo, ir jie bendradarbiavo ir sugalvojo gražų vaizdą: žodžiai „rankos aukštyn“ su dviem širdimis, žodis „nesąžininga“ ir ašara.

„Ir aš manau, kad tai yra jo vaidmuo“, - sako Vega. „Kartais, kol net neturime kalbos, turime vaizdų, turime vaizdingų dalykų. Taigi erdvės sukūrimas meno medžiagoms suteikia žmonėms galimybę apdoroti, kad galiausiai jie turėtų žodžius ir geriau tai suprastų.

Tačiau be vidinio darbo, kūrimas kartu gali turėti dar didesnį socialinį poveikį, sako Vega.

„Meno, craftivizmo ir tokio pasipriešinimo darbo grožis yra tas, kad dažnai mes kovojame prieš dalykus – nuolat kovojame su priespauda, ​​prieš rasizmą, prieš seksizmą, bet menas mums primena, už ką kovojame“, – sako ji. „Ir tai ryšys, ir grožis, ir žmogiškumas, ir gebėjimas kurti, svajoti ir bendradarbiauti.