
ക്രാഫ്റ്റിവിസ്റ്റ് കളക്ടീവ് മിനി പ്രതിഷേധ ബാനറുകൾ പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത് പോസിറ്റീവ് ചിന്തയെയും പ്രവർത്തനത്തെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനാണ്. കിഴക്കൻ ലണ്ടനിലെ വൈറ്റ്ചാപ്പൽ ജില്ലയിലെ ബ്രിക്ക് ലെയ്നിലാണ് ഇത്. ക്രാഫ്റ്റിവിസ്റ്റ് കളക്ടീവിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രം.
ക്രോസ്-സ്റ്റിച്ചഡ് ടെഡി ബിയറിന് തന്റെ ജീവിതവും അവൾ തന്റെ കരിയറിനെ സമീപിച്ച രീതിയും മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് സാറാ കോർബറ്റ് ഒരിക്കലും സ്വപ്നം കണ്ടിരുന്നില്ല. എന്നാൽ തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം ആരംഭിച്ചത് അപ്പോഴാണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രൊഫഷണൽ പ്രചാരകനായ കോർബറ്റ്, ആളുകളെ ആക്ടിവിസ്റ്റുകളായി പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു വർക്ക്ഷോപ്പ് നടത്താൻ ലണ്ടനിൽ നിന്ന് ഗ്ലാസ്ഗോയിലേക്ക് ട്രെയിനിൽ കയറാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു.
പക്ഷേ അവൾ ക്ഷീണിതയായിരുന്നു, സമ്മർദ്ദത്തിലായിരുന്നു, ക്ഷീണിതയായിരുന്നു. അഞ്ച് മണിക്കൂർ യാത്ര മുന്നിലുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, യാത്രയ്ക്ക് മടുപ്പുളവാക്കുന്നതിനാൽ അവൾക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സൃഷ്ടിപരമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണമെന്ന ആഗ്രഹം തോന്നിയപ്പോൾ, അവൾ ചെറിയ ക്രോസ്-സ്റ്റിച്ച് കിറ്റ് എടുത്തു. അവൾ സീറ്റിലിരുന്ന് ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവൾ പെട്ടെന്ന് ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധിച്ചു.
"നൂലുകൾ വേർതിരിക്കുമ്പോൾ, അത് കുരുങ്ങാതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ പതുക്കെ പോകണം, അത് എന്റെ തോളുകൾ എത്രത്തോളം ഇറുകിയതാണെന്ന് എന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി, അതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എന്നോട് തന്നെ ചോദിച്ചിട്ടില്ല," അവൾ പറയുന്നു. "ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ എന്ന നിലയിൽ, എന്റെ സഹപ്രവർത്തകർ ഒരിക്കലും പരസ്പരം ചോദിച്ചിട്ടില്ല - 'നിങ്ങൾ സുഖമാണോ?' നിങ്ങൾ ധാരാളം പ്രചാരണം നടത്തുന്നു, കാരണം അതാണ് നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത്."
ആളുകൾ അവളോട് എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി. "ഞാൻ ഉടനെ തന്നെ ചിന്തിച്ചു, 'ഓ, ഞാൻ ഒരു ഗാന്ധി ഉദ്ധരണി ക്രോസ്-സ്റ്റിച്ചിംഗ് നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം.' എന്നാൽ ഒരു അപരിചിതൻ ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് എന്നോട് ചോദിക്കുന്നത്, ഞാൻ കണ്ണിൽ നോക്കാത്തതും, മെഗാഫോണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ അവരോട് ആക്രോശിച്ചിട്ടില്ലാത്തതും, അവർ എന്നോട് ചോദിക്കുന്നതും എത്ര ശക്തമാണെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു."
ആക്ടിവിസ്റ്റ് സമൂഹങ്ങളുമായി ഇടപഴകുന്നതിന് മെച്ചപ്പെട്ട മാർഗങ്ങളുണ്ടാകാമെന്ന് കോർബറ്റിന് അത് ബോധ്യപ്പെടുത്തി. അവൾ ലണ്ടനിലേക്ക് താമസം മാറിയതേയുള്ളൂ, പക്ഷേ പൊരുത്തപ്പെടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു.
"അവരിൽ പലരും വളരെ ബഹിർമുഖരും, വളരെ ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നവരും, വളരെ ഇടപാടുകാരും ആയിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ വളരെ പൈശാചികവൽക്കരിക്കുന്നവരുമായിരുന്നു - അല്ലെങ്കിൽ ആളുകളോട് റോബോട്ടുകളെപ്പോലെ പെരുമാറുന്നവരോ അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റാളുകളോ നിവേദനങ്ങളോ നടത്തുന്നവരോ ആയിരുന്നു," അവൾ പറയുന്നു.

അവാർഡ് ജേതാവായ പ്രചാരകയും എഴുത്തുകാരിയും ക്രാഫ്റ്റിവിസ്റ്റ് കളക്ടീവിന്റെ സ്ഥാപകയുമായ സാറാ കോർബറ്റ് അടുത്തിടെ തന്റെ പുതിയ പുസ്തകം ഹൗ ടു ബി എ ക്രാഫ്റ്റിവിസ്റ്റ് ഇൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് പുറത്തിറക്കി. ഫോട്ടോ: ജെന്നി ലൂയിസ്.
നേരെമറിച്ച്, ആവർത്തിച്ചുള്ള ക്രോസ്-സ്റ്റിച്ചിംഗ് അവൾ എത്രമാത്രം പിരിമുറുക്കത്തിലാണെന്ന് അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. ആ പ്രക്രിയ ആശ്വാസകരമായിരുന്നു, താൻ ശരിക്കും ഒരു ഫലപ്രദമായ ആക്ടിവിസ്റ്റ് ആണോ അതോ ഫലപ്രദമാണെന്ന് തോന്നാൻ അവൾ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയാണോ എന്ന് സ്വയം ചോദിക്കാൻ അവൾക്ക് ഇടം നൽകി.
തന്റെ ട്രെയിൻ യാത്രയിൽ കോർബറ്റ് സ്വയം കണ്ടെത്തിയത് "ക്രാഫ്റ്റിവിസം" എന്നറിയപ്പെടുന്നു, നോർത്ത് കരോലിന ആക്ടിവിസ്റ്റ് ബെറ്റ്സി ഗ്രീർ ഈ പദം ജനപ്രിയമാക്കി. ഗ്രീറിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, കോർബറ്റ് അതിനെ തന്റെ അതുല്യമായ "സൌമ്യമായ പ്രതിഷേധ" സമീപനത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടു, ഒരു ദശാബ്ദത്തിനുശേഷം ആ എപ്പിഫാനിയെ ഉയർന്ന സ്വാധീനമുള്ള ഒരു കരിയറാക്കി മാറ്റി, അന്താരാഷ്ട്ര ക്രാഫ്റ്റിവിസ്റ്റ് കളക്ടീവ്, സൃഷ്ടിപരമായ സാമൂഹിക മാറ്റം എന്നിവ. കോർബറ്റിന്റെ പുസ്തകം, ഹൗ ടു ബി എ ക്രാഫ്റ്റിവിസ്റ്റ്: ദി ആർട്ട് ഓഫ് ജെന്റിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റ് (റാൻഡം ഹൗസ്, 2018), യുഎസിൽ പുറത്തിറങ്ങി , 2019 മാർച്ചിൽ ടെക്സസിലെ ഓസ്റ്റിനിലുള്ള SXSW- ൽ അവതരിപ്പിക്കും.
ഗ്രീറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ ആശയം ലോകമെമ്പാടും എങ്ങനെ വ്യാപിച്ചുവെന്ന് കണ്ട് അവൾ അത്ഭുതപ്പെടുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു. “കുറച്ചു കാലത്തേക്ക്, നിങ്ങൾക്ക് ആ വാർത്ത എനിക്ക് തിരികെ ലഭിക്കുമായിരുന്നു,” അവർ പറയുന്നു. “ഒടുവിൽ എനിക്ക് ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് ഒരു ഇമെയിൽ ലഭിച്ചു. എന്റെ ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രത്തിന് വളരെ പുറത്തുള്ള, ഞാൻ ഒരിക്കലും പോയിട്ടില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലെ ആളുകളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ഇമെയിലുകൾ ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങി.”
നെയ്ത്ത് വളരെ രസകരമായിരുന്നു, അതിനുമുമ്പ് ഗ്രീർ മുത്തശ്ശിയിൽ നിന്ന് നെയ്ത്ത് പഠിച്ചു. ഒരു സോഷ്യോളജി വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ അവർ ക്രാഫ്റ്റ് പഠിച്ചു, നെയ്ത്ത്, DIY സംസ്കാരം, കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് തന്റെ പ്രബന്ധം എഴുതി. സ്റ്റിച്ചിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകമായ " നിറ്റിംഗ് ഫോർ ഗുഡ്: എ ഗൈഡ് ടു ക്രിയേറ്റിംഗ് പേഴ്സണൽ, സോഷ്യൽ, ആൻഡ് പൊളിറ്റിക്കൽ ചേഞ്ച് സ്റ്റിച്ച്" (റൂസ്റ്റ് ബുക്സ്, 2008) ലേക്ക് അത് നയിച്ചു.
കരകൗശലത്തെയും ആക്ടിവിസത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിൽ, ഗ്രീർ ഇത് പുതിയ കാര്യമല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. ചിലിയിൽ പിനോഷെയുടെ ഭരണകാലത്ത് അപ്രത്യക്ഷരായവരുടെ ചിത്രപ്പണികൾക്കെതിരായ പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായാണ് അവർ കരകൗശലത്തെ കണ്ടെത്തിയത്, കൂടാതെ അർജന്റീനയിലെ പ്ലാസ ഡി മായോയിലെ മദേഴ്സ് നിർമ്മിച്ച ഡയപ്പറുകളും ശിരോവസ്ത്രങ്ങളും. ഇതിഹാസ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നയാളായ സോജേണർ ട്രൂത്ത് പോലും നെയ്ത്തും സൂചിപ്പണിയും ഒരു പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഗ്രീർ ഒരു സൈനിക കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്, അതിനാൽ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ യുദ്ധം അവരെ വ്യക്തിപരമായി ബാധിച്ചു, അവിടെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഒരു കസിനും ഒരു സുഹൃത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു. 2000-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള യുദ്ധവിരുദ്ധ ഗ്രാഫിറ്റികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അവർ ഒരു സൂചി വർക്ക് പരമ്പര ആരംഭിച്ചു. അജ്ഞാത ചിത്രങ്ങൾ - മനുഷ്യശരീരത്തിൽ തലയായി ഒരു ബോംബ്, ടോർച്ചിന് പകരം മിസൈൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന സ്റ്റാച്യു ഓഫ് ലിബർട്ടി - എടുത്ത് ക്രോസ്-സ്റ്റിച്ചിൽ വരച്ചുകൊണ്ട്, യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലങ്ങളും നാശനഷ്ടങ്ങളും അവർ ചിത്രീകരിച്ചു: "വാർത്തകളിലും, സംഭാഷണങ്ങളിലും, നമ്മുടെ ആശങ്കകളിലും, പല സന്ദർഭങ്ങളിലും, നമ്മുടെ വാതിൽപ്പടിയിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ തീവ്രത നമുക്ക് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് നമ്മുടെ ദൈനംദിന പദാവലിയിൽ എങ്ങനെ ഉൾച്ചേർക്കുന്നു," അവർ ഒരു ഇമെയിലിൽ എഴുതി.

ബ്രിസ്റ്റലിൽ നടന്ന ക്രാഫ്റ്റിവിസ്റ്റ് കളക്ടീവ് വർക്ക്ഷോപ്പിൽ പങ്കെടുത്തവർ സാവധാനത്തിലും നിശബ്ദമായും തുന്നലുകൾ തുന്നിക്കൊണ്ട് അവരുടെ "ക്രാഫ്റ്റർ ചിന്തകൾ" പങ്കുവെക്കുന്നു. ക്രാഫ്റ്റിവിസ്റ്റ് കളക്ടീവിൽ നിന്നുള്ള ഫോട്ടോ.
യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വികാരങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു മികച്ച മാർഗമാണ് ആ രചനകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തി. "ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾ യുദ്ധത്തിന് എതിരാണെന്ന് കാണിക്കുന്നതിനാണ് അവർ ഈ പരമ്പര സൃഷ്ടിച്ചത്, പക്ഷേ വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ മാത്രമേ യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നുള്ളൂ" എന്ന് അവർ പറയുന്നു.
യുകെയിൽ, കോർബറ്റ് ഈ ആശയം പുതിയ ദിശകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയായിരുന്നു. 2016-ൽ, ബ്രിട്ടീഷ് റീട്ടെയിൽ ഭീമനായ മാർക്ക്സ് ആൻഡ് സ്പെൻസറിനെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ഒരു ലിവിംഗ്-വേതനം കാമ്പെയ്ൻ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനായി, ക്രാഫ്റ്റിവിസ്റ്റ് കളക്ടീവിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പും അവരും ഉത്തരവാദിത്ത നിക്ഷേപത്തിനായുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനമായ ഷെയർ ആക്ഷനുമായി സഹകരിച്ചു. കമ്പനിയുടെ ബോർഡ് അംഗങ്ങൾക്കും നിക്ഷേപകർക്കും വേണ്ടി അവർ ഇഷ്ടാനുസരണം എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത സന്ദേശങ്ങളുള്ള സമ്മാന തൂവാലകൾ ഉപയോഗിച്ചു, തുടർന്ന് അവരുമായി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ബന്ധം വളർത്തിയെടുത്തു. ഈ കാമ്പെയ്ൻ ഒടുവിൽ കമ്പനിയുടെ 50,000 തൊഴിലാളികൾക്ക് ശമ്പള വർദ്ധനവിന് കാരണമായി.
പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ കണ്ണിനുനേരെ തൂക്കിയിടേണ്ട ചെറിയ പ്രതിഷേധ ബാനറുകളിലും കൈകളിൽ ധരിക്കുന്ന എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത ഹൃദയങ്ങളിലും എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത സന്ദേശങ്ങൾ മറ്റ് പ്രചാരണങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ വർഷം, ക്രാഫ്റ്റിവിസ്റ്റ് കളക്ടീവ്, 2013-ൽ ബംഗ്ലാദേശിലെ റാണ പ്ലാസ ഫാക്ടറി തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം ആരംഭിച്ച ഒരു ആഗോള പ്രസ്ഥാനമായ ഫാഷൻ റെവല്യൂഷനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ഒരു കാമ്പെയ്ൻ സൃഷ്ടിച്ചു. 1,100-ലധികം വസ്ത്ര തൊഴിലാളികൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു. അന്യായമായ വ്യാപാര രീതികളിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ചില്ലറ വ്യാപാരികൾ വിൽക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളുടെ പോക്കറ്റുകളിലേക്ക് നിർമ്മാതാക്കൾ ചെറിയ, കൈകൊണ്ട് എഴുതിയ ചുരുളുകൾ ഇട്ടു. "തൊഴിലാളി ചൂഷണത്തിന്റെ വൃത്തികേട് മറച്ചുവെച്ചാൽ നമ്മുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരിക്കലും ശരിക്കും മനോഹരമാകില്ല" എന്നതുപോലുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ ചുരുളുകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഹ
കോർബറ്റ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ആരാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് അറിയാൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, അവരെ വിലയിരുത്തപ്പെടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കരുത്, അവർക്ക് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേരാൻ ഓപ്ഷനുകൾ നൽകുക എന്നിവയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം. ഈ പ്രചാരണം ആഗോള മാധ്യമങ്ങളിൽ ബിബിസി ന്യൂസിന്റെ ഹോംപേജിലും, ദി ഗാർഡിയനിൽ ഇരട്ട പേജ് പ്രചരിച്ചതിലും , കോർബറ്റിന്റെ ആക്ടിവിസത്തോടുള്ള "സൗമ്യമായ പ്രതിഷേധ" സമീപനം കാരണം ഫാഷൻ മാഗസിനുകളിൽ അപൂർവമായ കവറേജിലും കലാശിച്ചു.
കരകൗശലത്തിനും കലാവിദ്യയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള രേഖ - ആക്ടിവിസത്തിൽ കലയുടെ ഉപയോഗം - മികച്ചതാണ്.
ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ചരിത്രപരമായി അപമാനിക്കപ്പെടുകയും കുറച്ചുകാണുകയും ചെയ്ത ഒരു സമ്പ്രദായം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി താൻ ക്രാഫ്റ്റ് മനഃപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്ന് ഗ്രീർ പറയുന്നു. കൂടാതെ, കലയല്ലാത്തതിനാൽ ആളുകളെ സർഗ്ഗാത്മകത പുലർത്താൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായും താൻ ക്രാഫ്റ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്നും അവർ പറയുന്നു.
“പ്രവേശനത്തിന് ഒരു താഴ്ന്ന തടസ്സം ഉണ്ടാകാം, കാരണം അതിന്റെ ഉപയോഗപ്രദമായ വേരുകൾ കാരണം അത് സാംസ്കാരികമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ മനോഹരമായിരിക്കണമെന്നില്ല, കൂടാതെ അത് ഒരു മതിലിനു മുകളിലേക്ക് കയറേണ്ടതില്ല - പക്ഷേ അത് കഴിയും! - അതിനാൽ മാനസികമായി സമ്മർദ്ദം കുറവായിരിക്കും
"കൊള്ളാം," അവൾ പറയുന്നു.
മിസ്സോറിയിലെ ഫെർഗൂസണിൽ നടന്ന ബ്ലാക്ക് ലൈവ്സ് മാറ്റർ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ നാളുകൾ മുതൽ ശാക്തീകരിക്കാനും അറിവ് പകരാനും കലയെ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന എലിസബത്ത് വേഗ, സൃഷ്ടിക്ക് അർഹതയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്ന സ്ഥാനം നൽകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു - അതിനാൽ അവർ അതിനെ കലാവിഷ്കാരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
"കലയും കരകൗശലവും നമ്മുടെയെല്ലാം ഉള്ളിലുള്ള ഒന്നാണ് എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉടലെടുക്കുന്നത്," സോഷ്യോളജിയിലും കൗൺസിലിംഗ് സൈക്കോളജിയിലും ബിരുദമുള്ള വേഗ പറയുന്നു. "കാര്യങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാനും സാംസ്കാരികമായ കവലകൾ കണ്ടെത്താനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണിത്, മാത്രമല്ല അവയെ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു."
സെന്റ് ലൂയിസിൽ വംശീയതയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ കലയ്ക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കാവുന്ന ശക്തി അവൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയ നിമിഷം അവൾ ഓർക്കുന്നു. 2014-ൽ ഒരു വെളുത്ത പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ വെടിയേറ്റ് മരിച്ച 18 വയസ്സുള്ള കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരനായ മൈക്കൽ ബ്രൗണിന്റെ മരണം ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിനായി അവരുടെ സാമൂഹിക നീതി ഗ്രൂപ്പ് ഒരു കഥാതന്തു സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് ബ്ലാക്ക് ലൈവ്സ് മാറ്റർ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കമിട്ടു.
"സ്മാരകം കാണാൻ വന്ന ഒരു അമ്മയും മകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ നടന്നുപോകുമ്പോൾ, അവർക്ക് അത് ശരിക്കും അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും. അവർ ഒരുവിധം വേർപിരിഞ്ഞ് നടക്കുകയായിരുന്നു. ഞാൻ 13 വയസ്സുള്ള ആ പെൺകുട്ടിയെ ശ്രദ്ധിച്ചു, ഞാൻ അവളോട് ചോദിച്ചു, 'ഞാൻ നിന്നെ കെട്ടിപ്പിടിക്കട്ടെ?' അപ്പോൾ ഈ കുട്ടി എന്റെ കൈകളിൽ വീണു, ഞാൻ അവളുടെ സ്വന്തം കുടുംബത്തിലെ ഒരു അംഗത്തെപ്പോലെ കരഞ്ഞു."
സ്മാരകത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കാൻ വേഗ ഇരുവരെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, അവർ സഹകരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ചിത്രം കൊണ്ടുവന്നു: രണ്ട് ഹൃദയങ്ങളുള്ള "കൈകൾ ഉയർത്തുക" എന്ന വാക്കുകൾ, "അന്യായം" എന്ന വാക്കും ഒരു കണ്ണുനീരും.
"അതിനുള്ള പങ്ക് അതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു," വേഗ പറയുന്നു. "ചിലപ്പോൾ നമുക്ക് ഭാഷ ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ, നമുക്ക് ഇമേജുകൾ ഉണ്ടാകും, ദൃശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ നമുക്കുണ്ടാകും. അതിനാൽ കലാ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥലം കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് ആളുകൾക്ക് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ അവസരം നൽകുന്നു, അങ്ങനെ അവസാനം അവർക്ക് വാക്കുകൾ ലഭിക്കും, അവർക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ഗ്രാഹ്യമുണ്ടാകും."
എന്നാൽ ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഒരുമിച്ച് സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രവൃത്തി സാമൂഹികമായി കൂടുതൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുമെന്ന് വേഗ പറയുന്നു.
"കലയുടെയും കരകൗശലത്തിന്റെയും ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സൗന്ദര്യം, പലപ്പോഴും നമ്മൾ കാര്യങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നു എന്നതാണ് - നമ്മൾ നിരന്തരം അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ, വംശീയതയ്ക്കെതിരെ, ലിംഗവിവേചനത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നു - എന്നാൽ കല നമ്മൾ എന്തിനു വേണ്ടിയാണ് പോരാടുന്നതെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു," അവർ പറയുന്നു. "അതാണ് ബന്ധം, സൗന്ദര്യം, മനുഷ്യത്വം, സൃഷ്ടിക്കാനും സ്വപ്നം കാണാനും സഹകരിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്."
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
There was a time when I had become overwhelmed with the activist life, my clinical depression and GAD (generalized anxiety disorder) had gotten the best of me. In my depressed state I turned to the contemplative practice of crocheting beanies. Not only a great conversation opener (big, exfootball guy crocheting), but also blessed gifts to give away. }:- ❤️ anonemoose monk
Yes our creative imagination is possibly our "human" super power. I used recycouture garments in stories about loss of species and how our circulatory system and the planets water systems flow in healthy environments via installation stories and a video "Species on the Verge." Perhaps there is a way craftactivists can better align and collaborate, be the change..right? Thanks for the heart and action in all these works.
The aspect of Craftivism which touched me in this article was the slowing down and being more mindful about the messages: the desire to create gentle connection rather than deepen divisions. Thank you. ♡ As a Storyteller who seeks to bridge divides and create safe spaces for challenging stories to be shared (currently serving to share tools to reframe narratives with female survivors of childhood abuse and trauma), I appreciate your work even more.