Ang Kalungkutan Ay Papuri

Ang sumusunod ay isang sipi mula sa The Smell of Rain on Dust ni Martín Prechtel . Sa kanyang aklat, ipinaliwanag ni Prechtel na ang hindi maipahayag na kalungkutan na laganap sa ating lipunan ngayon ay ang dahilan ng marami sa mga panlipunan, kultural, at indibidwal na mga karamdaman na ating nararanasan sa kasalukuyan. Ipinakikita niya kung paanong ang sama-samang enerhiyang ito ay ang matagal nang pagdadalamhati ng ating mga ninuno na nagpapakita mismo, at kung anong gawain ang maaaring gawin upang palayain ang enerhiyang ito upang tayo ay gumaling mula sa trauma ng pagkawala, digmaan, at pagdurusa.

-- Marina Snyder

Ang pagdadalamhati na ipinahayag nang malakas, sa loob man o wala sa pagkatao, hindi choreographed at tapat, para sa isang taong nawala sa atin, o isang bansa o tahanan na nawala sa atin, ay mismong ang pinakamalaking papuri na maibibigay natin sa kanila. Ang kalungkutan ay papuri, dahil ito ang natural na paraan na pinararangalan ng pag-ibig ang nakakaligtaan nito.

…

Hindi ko alam kung bakit lagi akong nagugulat, sa panahon ngayon, sa napakaraming posibilidad at pagpipilian na nasa kamay nila, kung paanong ang mga tao, na nabuhay sa napakaraming henerasyon, napakalayo sa anumang anyo ng mga lumang karunungan na alam ng kanilang mga ninuno tungkol sa kung ano ang dapat gawin ng mga nabubuhay kapag may namatay, ay lubos na mabangis at emosyonal na ipagtatanggol ang espirituwal na kawalang-sigla at kawalang-sigla sa buhay. ng pagpapahayag bilang isang normal na pag-iral, na lumalapit sa pagtatanggol nito nang may higit na lakas kaysa sa aktwal na kinakailangan upang magkaroon ng isang mahusay na kaugalian ng pagkukuwento, pag-iyak, at aktibong kalungkutan, na para bang ang gayong katinuan ay ilang pabalik na barbaridad!

Isang gabi sa nakaraan, naalala ko kung paano ako tinawag ng isang kaibigan sa Midwestern noong araw na tahimik na pumanaw ang kanyang matandang ina. Dahil siya ay naging mabuti sa kanya, at dahil ang kanyang ama ay patay na, siya bilang panganay na anak na lalaki ay inilagay na namamahala sa mga paglilitis sa libing, gaya ng nakaugalian ng kanyang pamilya.

Ang buong pinalawak na pamilya kasama ang kanyang sarili ay pinalaki na napaka "stoic" Lutheran Christians, at maliban sa kanyang sarili, lahat sila ay pinamamahalaan pa rin ng ganoong uri ng "minimalist" na Northern European ethos.

Gayunpaman, ang aking kaibigan, bagaman mahal niya ang kanyang mga tao, sa paglipas ng mga taon ay medyo naging mas malakas ang loob at tinawag ang kanyang sarili na isang "alternatibong tao," na isinalin sa kanyang mga kamag-anak bilang "sobrang nakatuon sa pagkakaiba-iba"!

Nakinig siya sa mga rekording ng aking mga pahayag tungkol sa kalungkutan at dumalo sa ilang mga lektura at kumperensya, at alinsunod sa itinuro doon tungkol sa kapakanan kapwa ng mga nabubuhay at ng espiritu ng namatay, nais niyang tiyakin na ginagawa niya ang lahat ng posibleng mangyari sa kakaibang mala-trance na lugar na iyon na nangyayari pagkatapos ng isang malapit na tao na mamatay, upang makita na ang kanyang namatay na ina ay lubos na nagdadalamhati, at "napadadalamhati sa mundo."

Gusto niya ang aking payo at direksyon upang matiyak na wala siyang tinatanaw. Siya ay nakahiga sa estado sa isang maliit na mortuary chapel sa kanyang bayan at ililibing sa susunod na hapon sa direksyon ng parehong Protestante na ministro na noon pa man ay dating ministro ng pamilya.

“Buweno,” sagot ko, pakiramdam ko ay malamang na ako ay masyadong hayagang pagano upang magkaroon ng anumang payo sa akin na yakapin ng kanyang mga kamag-anak na taga-Amerika na taga-Scandinavian na flatlander bilang anumang bagay na nararapat at totoo, “kung ako man, ang unang bagay na gagawin ko ay pakainin ang kaluluwa ng mga patay at ipaalam sa espirituwal ang huling maligayang ninuno ng iyong ina sa kabilang mundo, ang lahat ng ito ay ang lahat ng problema ay isama ko sa kanya, sa pangkalahatan ay ang lahat ng problemang ito ay sangkot ako sa kanya, ang lahat ng ito ay sinabi ko na ang lahat ng problema ay sangkot siya sa lahat ng ito, bilang ang lahat ng ito ay ang lahat ng problema ay sangkot ako sa kanya. kailangan ng lahat at dapat ay pagsisikap ng grupo.

"Ang susunod na pangunahing bagay ay ang apoy ay kailangang panatilihing marahan, walang tigil, nang walang pag-flag. Kung ang apoy ay hindi maaapula, pagkatapos ay magsunog ng pitong kandila sa harap ng kanyang katawan. Kapag ang isa ay bumaba, dagdagan ito ng isa pa. Ang kaluluwa ng mga patay ay nangangailangan ng mga tao na magmalasakit sa kanila, nang malakas, ngunit sa paraang matiyak na ang kanilang espiritu ay hindi magtatagal sa kanyang bagong tahanan. Ang iyong kaluluwa ay kailangang maglakbay mula rito. kailangang 'isakay' ng espiritu ang kwento ng pinagmulan ng kanyang mga tao pabalik sa kanilang espirituwal na pinagmulang lugar sa pamamagitan ng isang tao na kumakanta o nagsasalita ng kuwento ng kanilang pinagmulan mula sa simula sa buong magdamag mula sa paglubog ng araw hanggang sa paglubog ng araw.

"Kadalasan ang kuwentong ito ay isinasalaysay habang inihahanda ng dalawang tao ang katawan, sa pamamagitan ng masusing pagbibigkis sa midriff at singit ng patay gamit ang tuloy-tuloy na sinulid na cotton na sinulid sa paligid habang ang kuwento ng pinagmulan, kanyang buhay, at kamatayan ay ikinukuwento—na nagtatapos sa paglubog ng araw.

“Martín?” putol niya.

“Oo,” sabi ko.

"Masasabi ko sa iyo ngayon, sigurado akong hindi nila gagawin iyon."

"Well, tingnan mo lang kung ano ang sinasabi nila at tawagan mo ako kung kailangan mo ng anumang tulong."

Pagkalipas ng dalawang oras tinawag niya ako:

"Walang tutulong sa kwento, kalimutan ang thread—at pagkatapos ng isang oras na pagtatalo, sinabi ng kapatid ng nanay ko na maaaring maayos ang isang kandila. Ano ang gagawin ko ngayon?"

"Kung gayon, kailangan mong ikuwento ang buong kuwento nang mag-isa. Kumuha ng isang magandang butil, itali ang isang tali sa pamamagitan nito tulad ng isang bigat ng pangingisda. Tawagan ang butil ng 'pusod ng oras,' sindihan ang kandila sa paglubog ng araw, at simulan ang dahan-dahang paikutin ang sinulid sa paligid ng butil na parang bola ng sinulid habang sinisimulan mong ikuwento ang lahat ng pinanggalingan ng iyong ina: ang buong kuwento. Huwag kang mag-alala kung gusto mo lang siyang kantahin. mga kanta, sa abot ng iyong makakaya, pagkatapos ay ipagpatuloy ang kuwento—palagiang paikot-ikot ang bola ng sinulid na ang butil ay ang ubod Kung nagsimula kang umiyak, pakawalan siya, huwag mong pigilan ang mga luha sa lalong madaling panahon, magsimulang kumanta, pagkatapos ay ipagpatuloy ang pagsasalaysay ng isang kandila sa iyong ama, mag-aapoy sa buong gabi at idagdag ang kuwento ng kanyang pagpasa. Bago maganap ang libing sa hapong iyon, ilagay ang bola sa kabaong bago nila ito isara. Kapag nakarating na kayong lahat sa libingan at nagsimula silang magtambak sa lupa pagkatapos ay simulan ang iyong tunay na taos-pusong pag-iyak, at umawit. Umawit at umiyak nang may karangalan. Kantahan mo ang iyong ina sa bahay."

"Sige, Martín, gagawin ko ang lahat, dahil ako lang."

I gave him my blessing and that was that. Wala na akong narinig noong gabing iyon o kinabukasan o sa sumunod na araw, ngunit makalipas ang tatlong araw ay nakatanggap ako ng tawag.

"Buweno, kumusta ito para sa iyo at sa iyong ina?" tanong ko.

"Akala ng aking mga kamag-anak ay napaka-barbaric na magkaroon ng kandila doon; hindi pa ito nagawa, sabi nila, ngunit sa kabuuan ang bahagi ng gabi ay naging halos tulad ng sinabi mo. Naging okay iyon.

"Ngunit kinabukasan, sa panahon ng libing, nang ihagis ko ang aking bola ng pisi bago nila isara ang takip, nagsimulang uminit ang mga bagay. Ngunit walang kasing init noong makarating kami sa sementeryo at nagsimula akong umiyak nang magsimula silang magtapon ng dumi sa kabaong at punuin ang libingan.

"Sinubukan kong humakbang para sa aking ina, Martín; Sa palagay ko ay ipinagmamalaki mo ako. Patuloy akong umiiyak, at nanginginig pagkatapos ay kumakanta habang inililibing nila siya, at nang magsimulang takpan siya ng lupa, ang aking mga tao ay gustong umalis, ngunit ayaw ko. Hindi ko napigilan ang pag-iyak; ito ay lumabas mula sa akin na parang sirang dam ako at bumagsak sa aking mga tuhod at umaagos sa aking mga tuhod. tumatakbo at nagtatanong sa mga kamag-anak ko kung ano ang nangyari sa akin, at tinanong ako ng mga auntie ko kung ayos lang ako, at nagtuloy-tuloy ang lahat ng ito syempre hanggang sa dumating ang ambulansya na hindi ko alam kung para kanino iyon, pero para sa akin ito!

"Sinubukan nilang hatakin ako, kumbinsido akong nawala ang aking mga marmol at kailangan ko ng ilang mga gamot, ngunit patuloy lang ako sa pag-iyak. Tumawag ang ministro ng ambulansya, akala niya ay may sakit ako at lumampas sa dagat.

"Sa wakas hinayaan ko silang dalhin ako sa lokal na klinika. Wala akong pakialam dahil napakasarap sa pakiramdam na umiyak, at sa huli ay binitawan na lang nila ako kapag lumamig na ako.

"Tinanong ko ang aking mga kamag-anak kung bakit tumawag ng ambulansya. Sabi nila, 'Umiiyak ka at nanginginig at kumakanta. Para kang nasa matinding pagkabalisa!'

“'Hindi niyan ibabalik ang nanay mo,' sabi nila.

"Hindi ako umiiyak para ibalik siya. Umiiyak ako para tulungan siyang makarating sa kanyang pupuntahan nang mas mabilis at mas madali. Pagkatapos ay sinabi ko sa kanila kung paano mo ipinayo na ang kalungkutan ay isang magandang bagay para sa parehong mga patay at mga buhay. Maaari mong narinig ang isang langgam bumahing kaya tumahimik.

“Pagkatapos ay nagsalita ang aking auntie at sinabing, 'Well, hindi mo kami masisisi, walang umiyak sa isang libing, lalo na ang isang lalaki. Hindi namin alam kung ano ang iyong ginagawa.'

"Buweno, Martín, maganda ang pakiramdam ko tungkol dito at salamat ngunit iyon ang nagdudulot sa iyo ng kalungkutan sa Midwest: isang mamahaling pagsakay sa isang ambulansya!"

Ang kalungkutan ay papuri sa mga nawala sa atin. Ang sarili nating mga kaluluwa na nagmahal at ngayon ay nadurog ang puso ay magiging bato at kapopootan tayo kung hindi tayo magpapakita ng gayong papuri kapag nawala ang ating minamahal. Ang hindi huwad na pagdadalamhati ay kung paano natin pinupuri ang mga patay, sa pamamagitan ng pagpupuri sa kung ano ang nagdulot sa atin ng panlalamig at pag-iiwan. Sa kaganapan ng ating walang pigil na kalungkutan, panaghoy, at pag-rap, sabay-sabay din nating pinupuri nang buong puso ang buhay na ipinagkaloob sa atin upang mabuhay, ang buhay na nagbigay sa atin ng kalusugan at pagkakataon na mabuhay nang lubusan upang magmahal nang malalim upang madama ang pagkawala na ating dinadalamhati ngayon. Ang hindi magdalamhati ay isang karahasan sa Banal at sa ating sariling mga puso at lalo na sa mga patay. Kung hindi natin ipinagdalamhati ang ating namimiss, hindi natin pinupuri ang ating minamahal. Hindi natin pinupuri ang buhay na ibinigay sa atin para magmahal. Kung hindi natin pinupuri ang ating nami-miss, tayo mismo ay patay sa ilang paraan. Kaya't ang kalungkutan at papuri ay bumubuhay sa atin.

Hinango mula sa The Smell of Rain on Dust ni Martín Prechtel. (c) 2015, North Atlantic Books.